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誠實守信涵養德行演講稿6篇

欄目: 演講稿 / 發佈於: / 人氣:1.23W

在寫演講稿時使用簡單的語言有助於減少聽眾的認知負擔,使其更容易理解演講內容,演講稿是演講者在演講中自信的來源,因為我們知道我們有備而來,能夠清晰地表達自己的觀點,本站小編今天就為您帶來了誠實守信涵養德行演講稿6篇,相信一定會對你有所幫助。

誠實守信涵養德行演講稿6篇

誠實守信涵養德行演講稿篇1

大家好!

我國古代的大教育家、哲學家、思想家孔子曾經以言警世:“人而無信,不知其可也。”明代學者也有這樣的表述:“身不正,不足以服;言不誠,不足以動。”就是説,行為不正的人,不被人信服;言語不誠實的人,不必與他人共事。

一個誠信的人,是一個胸懷坦蕩的人,是一個有高尚品德的人。“無誠則無德,無信事難成”。在社會主義文明高度發展、人與人相處難見真情的今天,誠信品質尤為重要。

“人不信於一時,則不信於一世”。誠信對一個人而言,有時候與眼前利益相斥,很多人缺失一種長遠的眼光來看待誠信,實際上,誠信只有一次,只要你有一次喪失了誠信,你的信任度就會下降,甚至還會出現信任危機。

誠信是道德建設的根本,也是非常寶貴的資源。社會之所以成為一個整體,誠信起着重要的作用。在古人眼裏的“一諾千金”可以説價值連城。缺少了誠信這種寶貴的資源,人們的能力、智慧、正直、善良之心就難以維護,這個社會,這個人也就缺少了存在的依據和發展的空間。

誠信是上天賜給世人的一種考驗。有許多人不能通過這場考驗,逃匿了;也有許多人通過了這場考驗,戴上了桂冠。逃匿的人隨這時間的消逝而消逝,沒留下些什麼;通過得人也會消逝,但他們卻仍活在人們的心中,人們會把他抬舉得很高很高。

一旦社會缺失了誠信,每個成員都將生活在恐懼、步履小心的懷疑境地:早上起牀吃早餐你會問,牛奶是不是病奶牛產的?包子裏面的肉是否可靠?聽到某著名公司產值大增的新聞報道,你不禁要問是媒體虛假宣傳還是公司的戰略浮誇?去銀行存錢,營業員把你遞的錢從驗鈔機裏過了一遍又一遍,看是否有假幣;去超市買東西,對找你的錢又看,擔心遭到暗算……

但是,在我們身邊缺失誠信的事情卻時有發生:虛假廣告橫行天下;劣質商品充斥市場;考生作弊現象嚴重;“豆腐渣”工程造成無數人間悲劇……難怪時常有人對某些真實的消息產生懷疑,甚至有調查顯示,“信—用—危—機”已成為阻礙中國經濟發展的一大因素。

“重諾守信,人必近之;狡詐欺矇,人必遠之”。我們應該遠離而虞我詐,圓滑世故,多一份真誠,多一點信任,腳踏一方誠信的淨土,澆灌出人生最美麗的花朵。

所以我希望我們所有的人都把誠信之心攜帶在人生的道路上,讓誠信的人生散發出金子般的人格光芒,夯築起人生堅不可摧的銅牆鐵壁!

誠實守信涵養德行演講稿篇2

誠信就是誠實守信,是做人的根本,是中華民族的傳統美德。誠實指忠誠老實,言行一致;守信指説話和做事講信用,説到做到。

古人曰:“君子一言,駟馬難追。”記得在《品德與社會》書上多次出現的“曾子殺豬”嗎?曾子的妻子要上街買東西,為了擺開兒子的糾纏,唬他説:“娘回來殺豬給你吃。”當曾子的妻子回來看見曾子手舉大刀,正準備宰豬時,連忙走上去,説道:“我唬唬兒子,你倒來真的了,快放下刀。”曾子説:“唉!父母乃是孩子的第一任老師,孩子還小,我們大人説話做事,孩子會跟着學的。你騙兒子,就相當於教他騙人呀!因此我們就要履行諾言,給孩子做個好榜樣。”話剛説完就將豬給殺了。如果曾子聽他妻子的話,家中的豬是保住了,但對他的兒子來説,也許以後再也不會相信他母親的話,不明白做人需要誠實守信的道理。

?狼來了!》的故事,你們再熟悉不過了吧!故事中的小牧童向山下農民撒了兩次謊。當狼羣真的來時,他的話再也沒人相信了,正因為他的謊言,導致羊羣被吃的後果。這個故事難道不是更能告訴我們不誠實守信的嚴重性嗎?

所以,大家要誠實守信!從我做起,從我們身邊做起。我們在學校要做一個誠信的好學生,在家中做一個誠信的好孩子。

誠實守信涵養德行演講稿篇3

老師們、同學們:

早上好!今天,我演講的題目是《誠實守信,涵養德行》。首先我跟大家分享一個故事:

微博上炒得很熱的“中學生誠信紙條”的事。

x大學附屬中學17歲的學生徐礪寒在上學路上無意撞壞一輛寶馬車的後視鏡,車主不在,他沒有溜走,而是選擇在原地等待車主。因趕着上課,只好留下“聯繫紙條”欲賠償,聯繫紙條上承認自己不小心撞壞了車,説明自己急着要上課所以只能用紙條道歉,並且留下了自己的聯繫電話。這件事在微博上引起熱議,該學生也因此被網友稱為“誠信中學生”。究竟是什麼支撐了他作出這樣的選擇?中學生徐礪寒的回答很簡單:“自己做錯了事,就應該負責。”他認為,這件事本來就是應該做的。

誠,誠實,就是忠誠正直,言行一致,表裏如一。信,守信,就是遵守諾言、不虛偽欺詐。誠信是一個人的無價之寶,是人一生中最大的財富。“言必行行必果”,“人而無信不知其可”等流傳久遠的話語,反映出誠信對於個人品質的極端重要性。試想想,誰願意和一個不講誠信的人交朋友呢,誰又能夠看得起不講信用的人呢?德國留學生儘管是名牌大學的高材生,但是卻缺乏誠信這個最可寶貴的財富,他也就失去了人們對他的信任。

同學們,你在日常學習生活中真的講誠信了嗎?想一想當你在地板上撿到東西,你會自覺歸還失主或交給老師嗎?當你從圖書角里借書以後能歸還原處嗎?當你答應別人的事你努力做到了嗎?這些看起來是一件件小事,但誠信就在這點點滴滴中。

其實,講誠信並不難,從一點一滴做起就行。例如我們買東西時,別人多找了錢要主動的還給賣主,自己撿到了錢物,要主動交給失主或老師。考試時不作弊,考試不好時,要實事求是的告訴家長,不能弄虛作假,別人向你求教知識時,會就是會,不會就説不會,答應別人的事要辦到等。

同學們,讓我們從小做一個誠實守信的人吧!只要人人都講誠信,文明之花就會開遍全社會。願每一位同學都能載着誠信之舟,駛向前程似錦的明天,願你們因誠信多了友誼,因誠信添了風采,因誠信而走得踏踏實實,成為一個誠實守信的黃草朗人。

我的講話完畢,謝謝大家!

誠實守信涵養德行演講稿篇4

詩人説,誠信是三月的春風,是五月的花海;商人説誠信是寶貴的信富;誠實是力量的是一種美德一種象徵,它顯示着一個人的高度自重和內心的安全感與尊嚴感。誠信是中華民族的傳統美德之一。誠信對於建設人。類社會文明都是極為重要的。一個忠誠老實的人對客觀事物的認識能力也是有限的,不可能事事時時準確地反映客觀事物的內在規律。因此,忠誠老實的人也有可能犯錯誤,但同虛偽的人犯錯誤的性質不同。誠實的人犯錯誤是由於認識能力和認識方法方面問題造成的,而虛偽的人犯錯誤則是由於不誠實,屬於道德品質問題。

所謂守信,就是信守諾言,説話算數,講信譽,重信用,履行自己應承擔的義務。

誠實和守信兩者意思是相通的,是互相聯繫在一起的。誠實是守信的基礎,守信是誠實的具體表現,不誠實很難做到守信,不守信也很難説是真正的誠實。“誠實”是真實不欺,”信”也是真實不欺。誠實側重於對客觀事實的反映是真實的,對自己內心的思想、情感的表達是真實的。守信側重於對自己應承擔,履行的責任和義務的忠實,毫無保留地實踐自己的諾言。

我國是個文明古國、禮儀之邦。歷來重視誠實守信的道德修養。東漢許慎着《説文解字》説:“信,誠也”,古代的聖賢哲人對誠信有諸多闡述。“君子之言,信而有徵”。徵,為證明,證驗之意,“言之所以為言者,信也;言而不信,何以為言?”就是説人説話要算數。“誠信者;天下之結也”,意思是説講誠信,是天下行為準則的關鍵;孔子也多次講過誠信,如:“信則人任焉;”“自古皆有死,民無信不立。”孟子論誠信:“至誠而不動者,未之有也;不誠,未有能動者也。”荀子認為“養心莫善於誠”。墨子也極講誠信:“志不強者智不達,言不信者行不果。”老子把誠信作為人生行為的重要準則:“輕諾必寡信,多易必多難。”莊子也極重誠信:“真者,精誠之至也。不精不誠,不能動人”。莊子把“本真”看做是精誠之極至,不精不誠,就不能感動人。這就把誠信提高到一個新的境界。韓非子則認為“巧詐不如拙誠。”總之,古代的聖賢哲人把誠信作為一項崇高的美德加以頌揚。

因此,無論社會如何發展,誠實作為中華民族的傳統美德應該永被傳承!

誠實守信涵養德行演講稿篇5

關於德行天下演講稿的主題是道德,強調道德的重要性,但是,我們無不憂慮地看到,伴隨當代中國經濟的快速發展和社會的劇烈轉型,傳統的道德體系尤其是孝道正在面臨前所未有的衝擊與挑戰。因此,重塑、弘揚新時期孝道已是刻不容緩。

首先,這是繼承中華民族傳統倫理道德的歷史需要。

在中華民族的現代化進程中,傳統倫理道德也在經歷着與時俱進、革故鼎新的洗禮。重塑新時期孝道,一方面要繼承其中善事父母、仁愛孝悌、憂國憂民等超越時代的精華要義,堅守和發揚其中永不褪色的核心價值;另一方面,要批判、改造傳統孝道中過時、消極、保守的內容,堅決摒棄其中迂腐甚至反人性的三綱五常、愚忠愚孝。新時期孝道強調代際平等、相互尊重,既要繼承傳統孝道中閃耀人性、文明光芒的部分,又要推陳出新,呈現出高度的文化自信與文化自覺。

其次,這是弘揚社會主義核心價值觀的社會需要。習近平總書記指出,中華優秀傳統文化已經成為中華民族的基因,植根在中國人內心,潛移默化影響着中國人的思想方式和行為方式,提倡和弘揚社會主義核心價值觀,必須從中汲取豐富營養。孝道是中華民族最樸素的價值觀念、最古老的道德準則、最基本的社會認同,既是社會主義核心價值觀的重要內容,又藴含着培育和弘揚社會主義核心價值觀的豐厚滋養。倡導新時期孝道,在充分喚醒公民道德自覺的基礎上培育愛國、敬業、誠信、友善的公民價值追求,對弘揚社會主義核心價值觀必將起到事半功倍的效果。你們是南大的驕傲。在這裏,我想給同學們提點期望。一是希望你們堅守孝心,自立自強。

踐行孝道需孝心驅動,以自立自強為前提和基礎。儘快成為獨立的人、成熟的人,不給父母添負擔、找麻煩,就是堅守孝心的最好體現。二是希望你們踐行孝義,敬養父母。子欲養而親不待,給父母的愛是最不可拖延的愛。同學們日後不論工作再忙,壓力再大,一定要惦記着為父母多盡一份孝心,多給一點關心。三是希望你們弘揚孝道,引領正氣。

大學之道,在明明德,在親民,在止於至善。大學文化的核心價值,就在於革故鼎新,影響和引領社會方向。同學們作為南大的畢業生,值此社會和時代變革之際,自當挺身而出,勇立潮頭,不僅成為新時期孝道的踐行者,還要成為新時期孝道的引領者和示範者關於德行天下演講稿二

你曾否感歎過鞠躬盡瘁、死而後已的諸葛亮?你是否感懷過憂樂天下、為民請命的范仲淹?你曾否感動過奮不顧身、捨己救人的最美女教師張麗莉?你是否感念過大愛無疆、善良樸實的x好人連蜜蓮?還有,你是否感恩過生我養我疼我親我的——媽媽!偉大的愛國主義戰士、詩人臧克家先生説過:有的人活着,可是他已經死了;有的人死了,他卻還活着!在現實生活中,有許多行為規範約束着我們的一言一行,這就是道德。道德是一雙手,推x鎖在心靈的窗;道德是一扇窗,透過流動着美好的光;道德是一道光,藴育沉浸在純潔的心田。一個人有了道德感,做出的事情才能符合規範;一個民族有了道德感,社會才能文明和諧。真正的道德,發自內心,詮釋着對社會的責任,噴發着對他人的摯愛。一句話,可以給人以激勵;一個眼神,可以給人以温暖;一個動作,可以給人以滋潤;一顆愛的心靈,可以撫慰另一顆渴望的心!這,就是道德的力量!做一個有道德的人其實很簡單。只要做每件事都用心仔細想一想,多為他人考慮一點點,道德就會陪伴在你的身旁。

公交車上,看到蹣跚的老人、孕婦站着,你能忍心嗎?公園裏,看到地上的廢紙雜物,你會彎腰撿起來嗎?走廊裏、樓梯口,你會為了第一個佔到乒乓球枱而不顧一切推拉擁擠嗎?社區裏,你會為潔白的牆壁上那些胡寫亂畫心疼嗎?當一桌豐盛的筵席因吃不完而白白扔掉時,你會覺得痛惜嗎?當國家花巨資培養出的官員因腐敗而倒下時,你會哀其不幸、怒其不爭嗎?滾滾車流的十字路口、高速路上,遇到中國式過馬路、闖紅燈時,你會感到後怕嗎?俄羅斯和歐洲等國際大機場的出口醒目地用中文寫着:請不要隨地吐痰!請不要隨手亂扔!看到這樣的字眼,你會感到臉紅嗎?電視畫面上,108個人對路旁昏倒受傷的人視若罔聞,你會心碎嗎?許多人遇到正在和歹徒搏鬥的英雄而麻木不仁,看到這樣的報道,你會悲憤嗎?當礦難、校園傷害案頻發,當風沙肆虐、長期出現陰霾,當造假氾濫、連食品藥品都充斥假貨時,你會怒髮衝冠、拍案而起嗎? ......意大利詩人但丁曾説過:一個知識不健全的人,可以用美德來彌補,而一個道德不健全的人,卻難以用知識來彌補。是啊,有着五千年文明淵源的泱泱大國,從小就熟讀《道德經》、《弟子規》、《三字經》的華夏子孫,怎麼能道德缺失、美德淪喪、人格不全、尊嚴殆盡而任人笑辱呢?不!絕不!仁、義、禮、智、信,温、良、恭、儉、讓的中華傳統美德依然在綻放着沁人心脾的芬芳!以德治國、德行天下的理念在人們心靈的沃土中已然深深紮根。偉大的中國夢象噴薄欲出的x,在世界的東方放射出萬道霞光!是焦裕祿、孔繁森們的服務人民、甘於奉獻撐起了共和國的脊樑是袁隆平、錢學森們安貧樂道,在自己平凡的崗位上,將責任心、使命感化作了堅守的力量。是雷鋒、陳光標們用包容世界的同情心,讓愛與付出成為了社會和諧的主旋律。是感動中國的孟佩傑在貧困中,任勞任怨,樂觀開朗,用青春的朝氣驅趕種種不幸;在艱難裏,無怨無悔,揹着母親上大學,讓孝道填滿四千多個日子。是我們——未來高素質的建設者和接班人,接過了傳承中華傳統美德的熊熊炬火,用自己的言語感召着社會、用自己的行動詮釋??

道德的真諦。

不因惡小而為之,不因善小而不為!同學們,我們都是偉大的夢之隊中的一員,中華民族的偉大復興之路上需要你!需要我!需要他!需要我們勤奮學習、需要我們誠信友善、需要我們獻出愛心、需要我們付出責任,需要我們養好習慣,需要我們成為學會感恩、勤勞節儉的光盤一族!最後,讓我用一首小詩與大家共勉:道德連着國和家,文明和諧全靠他。

誠實守信涵養德行演講稿篇6

尊敬的老師、親愛的同學們:

中國有句諺語:一言既出,駟馬難追。孔夫子也有言:人而無信,不知其可也。這講的都是誠實守信。一個人講誠信,遵守諾言,就像保衞自己的榮譽一樣。

誠信非常重要,做任何職業都要誠信。誠信是一種美德,智者説:"誠信是人類閃光的金子。"商人説:"誠信創造財富。"醫生説:"誠信是最好的良藥。"我們老師説:"誠信是為人的根本。"

在這我要跟大家説一個樹立信譽的故事:

北宋詞人晏殊,素以誠實著稱。在他十四歲時,有人把他作為神童舉薦給皇帝,皇帝召見了他,並要他與一千多名進士同時參加考試。結果晏殊發現考試題是自己十天前剛練習過的,就如實向真宗皇帝報告,並請求改換其他題目。宋真宗非常讚賞晏殊的誠實品質,便賜給他"同進士出身"。晏殊當職時,正值天下太平。於是,京城的大小官員便經常到郊外遊玩或在城內的酒樓茶館舉行各種宴會。晏殊家貧,無錢出去吃喝玩樂,只好在家裏和兄弟們讀寫文章。有一天,真宗皇帝提升晏殊為輔佐太子讀書的東宮官司。大臣們驚訝異常,不明白真宗皇帝為何做出這樣的決定。真宗説:"近來羣臣經常遊玩飲宴,只有晏殊閉門讀書,如此自重謹慎,正是東宮官合適的人選。"晏殊謝恩後説:"我其實也是個喜歡遊玩飲宴的人,只是家貧而已。若我有錢,也早就參與宴遊了。"這兩件事,使晏殊在羣臣面前樹立起了信譽,而宋真宗也更加信任他了。

皇帝召見神童晏殊與進士參加考試,看其聰穎才華如何,晏殊考試題他練過要求換題。情不自禁,我想到,我們有的同學學習不認真,挖空心思找答案抄作業,這些同學在晏殊面前是不是顯得慚愧卑微。

誠信是一種品格,我們要塑造這樣的品格。墨子説:"言而不信者,行不果。"是啊,失去信用等於碎了的鏡子,不可能修復。失信就是失敗。還有人説,謊言死不了人,但會失去人們的信任。騙人是一次,害自己是終生。生命不可能從謊言中開出燦爛的鮮花。所以,在平日裏,我們約定的時間就要守時;學習作業獨立思考完成,不弄虛作假圖虛名,要腳踏實地求真知;答應人家的事就盡力做到,碰到特殊情況沒有做到做好就跟人家解釋,請求他人諒解。

同學們,做老實人,説老實話,幹老實事,堅守誠信品質。心態健康,以誠信為本,塑造自己完美人生吧!