中華傳統美德格言，承載着千年智慧與價值觀的珍視。這些格言作為我國文化的精髓，為人們提供了處世之道和品德修養的指南。通過反思先賢智慧，我們可以深入瞭解中華傳統美德的重要性，擁抱傳統價值觀，並在當下社會中發揮積極的作用。
第1篇
1．忠言逆耳利於行，良藥苦口利於病。——《增廣賢文》
2．修辭立其誠。——《周易乾文言》言語應該建立在誠信的基礎上。
5．輕諾必寡信。——《老子》第3章 輕易向別人承諾的人一定很少講信用。
6．吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語學而》
8．人而無信，不知其可也。 ——《論語為政》可：可以立身處世。
12．記己有恥。——《論語子路》用羞恥之心來約束自己的行為。
14．人必自侮，然後人侮之。——《孟子離婁上》人一定是先有自取其辱的行為，別人才會侮辱他。
15．人不可以無恥，無恥之恥，無恥矣。——《孟子盡心上》：不知羞恥的那種羞恥，才真的是不知羞恥啊！
17．人必其自愛也，而後人愛諸；人必其自敬也，而後人敬諸。——楊雄《法言君子》
18．人有恥，則能有所不為。——朱熹《朱子語類》倦十三
20．士皆知有恥，則國家永無恥矣。——龔自珍《明良論二》
21．見善則遷（學習），有過則改。——《周易益象》
24．人孰無過？過而能改，善莫大焉。——《左傳宣公二年》
25．過而不改，是謂過矣。——《論語衞靈公》：有了錯誤而不改正，這便真叫錯誤了。
26．以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失。——《舊唐書魏徵列傳》
28．過而不能知，是不智也；知而不能改，是不勇也。——李覯《易論第九》
29．聞過則喜，知過不諱，改過不憚。——陸九淵《與傅全美》
第2篇
2、知足不辱，知止不殆。——《老子》第44章：知道滿足就不會受到屈辱，知道適可而止就不會有危險。
3、禍兮福之所倚，福兮禍之所伏。——《老子》第58章
4、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》第64章
5、聖人擇可言而後言，擇可行而後行。——《管子·形勢解》
7、欲速則不達，見小利則大事不成。——《論語·子路》如果貪求小利，就不能成就大事。（後句）
9、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子·勸學》
10、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子·喻老》
13、凡事預則立，不預則廢。——《禮記·中庸》：凡事如果能預先充分準備就會成功，否則就會失敗。
14、惟有道者能備患於未形也。——《管子·牧民》：只有有遠見的人才能夠在禍患沒有形成的時候就預防它。
15、居安思危，思則有備，有備無患。——《左傳·襄公十一年》
18、傲不可長，欲不可縱，志不可滿，樂不可極。——《禮記·曲禮上》：驕傲不可滋長，慾望不可以放縱，不能讓自己志得意滿，不應該使自己樂到極端。
19、善不可謂小而無益，不善不可謂小而無傷。——賈誼《新書·審微》
20、運籌策帷帳之中，決勝於千里之外。——《史記·高祖本紀》
21、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志·蜀書·先住傳》
22、樂不可極，極樂成哀；欲不可縱，縱慾成災。——吳兢《貞觀政要·刑法》
23、夫禍患常積於忽微，而智勇多困於所溺。——《新五代史·伶官傳序》
第3篇
2、不自見故明，不自是故彰，不自伐故有功，不自矜故長。——《老子》
3、富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈。——《孟子·滕文公下》
8、出淤泥而不染，濯清漣而不妖。——周敦頤《愛蓮説》
9、先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。——范仲淹《岳陽樓記》
11、路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索。——屈原《離騷》
13、改身之過，遷（發揚）身之善，謂之"修身"。——顏元《顏習齋先生言行錄》
17、慈母手中線，遊子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉。——孟郊《遊子吟》
18、富貴不能淫，威武不能屈，貧賤不能移。——《孟子-騰公天下》
20、勿以惡小而為之，勿以善小而不為。——《三國志》
21、歷覽前賢國與家，成由勤儉破由奢。——李商隱《詠史》
22、誠者，天之道也；誠之者，人之道也。——《禮記-中庸》
23、石可破也，而不可奪堅；丹可破也，而不可奪赤。——《呂氏春秋》
25、三人行，必有我師焉，則其善者而從之，其不善者而改之。——《論語-述而》
26、不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。——《荀子-勸學》
28、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——《論語-學而》
29、古之立大事者，不惟有超世之才，亦必有堅韌不拔之志。——蘇軾
30、鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。《荀子-勸學》
32、老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。——《孟子-梁惠王上》
33、一粥一飯，當思來之不易；半絲半縷，恆念物力維艱。
35、一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。——《增廣賢文》
36、人固有一死，或重於泰山，或輕於鴻毛。——司馬光《報任安書》
39、合抱之木，生於毫末；九層之台，起於累土；千里之行，始於足下。——《老子》
40、丈夫志四海，萬里猶比鄰。——曹植《贈白馬王彪》
41、愛親者，不敢惡於人；敬親者，不敢慢於人。——《孝經·天子》
42、天將降大任於斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為。——《孟子-告天下》
43、千人同心，則得千人力；萬人異心，則無一人之用。——《淮南子·兵略訓》
50、善學者，假人之長以補己之短。——《呂氏春秋-用眾》
53、鋤禾日當午，汗滴禾下土。誰知盤中餐，粒粒皆辛苦。
55、人必先自愛也，然後人愛諸；人必先自敬也，然後人敬諸。——揚雄《法言-君子》
58、取之有度，用之有節，則常足。——《資治通鑑》
62、人生自古誰無死，留取丹心照汗青。——文天祥《過零丁洋》
68、少年易老學難成，一寸光陰不可輕。未覺池塘寸草夢，階前梧葉已秋聲。——朱熹《勸學》
69、海不辭水，故能成其大；山不辭土石，故能成其高。——《管子》
70、才以用而日生，思以引而不竭。——王夫之《周易外傳》
73、夫人必知禮然後恭敬，恭敬然後尊讓。——《管子-五輔》
75、風聲、雨聲、讀書聲，聲聲入耳；家事、國事、天下事、事事關心。
78、不貴於無過，而貴於能改過。——王守仁《改過》
81、不蔽人之善，不言人之惡。——《戰國策·魏策》
85、不登高山，不知天之高也；不臨深淵，不知地之厚也。——《荀子-勸學》
87、源潔則流清，行端則影直。——王勃《上劉右相書》
88、貧賤之交不可忘，糟糠之妻不下堂。——《後漢書·宋弘列傳》
90、單者易折，眾則難摧。——崔鴻《三十國春秋·西秦錄》
91、愛人者，人恆愛之；敬人者，人恆敬之。——《孟子》
93、志小則易足，易足則無由進。——張載《經學理窟-學大原下》
94、知之為知之，不知為不知，是知也。——《論語-為政》
97、君子義以為質，得義則重，失義則輕，由義為榮，背義為辱。——陸九淵《與郭邦逸》
98、人之有德與我也，不可忘也；吾之有德於人也，不可不忘也。——《戰國策-魏策》
99、慈鴉尚還哺，羔羊猶跪足。人不孝其親，不如禽與獸。——《勸孝歌》
100、哀哀父母，生我劬勞。——《詩經·小雅·蓼莪》
101、非我而當者，吾師也；是我而當者，吾友也；諂諛我者，吾賊也。
102、青，取之於藍而青於藍；冰，水為之而寒於水。——《荀子-勸學》
103、民，吾同胞；物，吾與也。——張載《正蒙·乾稱》
104、少壯不努力，老大徒傷悲。——漢樂府古辭《長歌行》
109、樂人之樂，人亦樂其樂；憂人之憂，人亦憂其憂。——白居易
110、千丈之堤，以螻蟻之穴潰。——《韓非子-喻老》
111、白日依山盡，黃河入海流。欲窮千里目，更上一層樓。——王之渙《登黃鶴樓》
118、秦惡聞其過而亡，漢好謀能聽而興。——薛瑄《讀書錄》卷十
第4篇
?中華傳統美德格言》一書，告訴了我許多人生道路上的道理，教會了我怎樣做人。特別是《增廣賢文》中的一句話：“一寸光陰一寸金，寸金難買寸光陰。”讓我深有感觸。
面對時間的奔流不息，古往今來，珍惜並善於利用時間的人是大有人在。古代大書法家顏真卿把“五更雞鳴”之時，當作“男兒讀書之時”;魯迅先生則把“別人喝咖啡的時間用在學習上”。他能成為一位偉大的文學家，有個重要的祕決，就是珍惜時間。魯迅少時家道中落，父親重病卧牀，他不僅經常上當鋪跑藥店，還得幫助母親做家務，為避免影響學業，他幾乎每天都在擠時間，後來回憶此事，他説：“時間就是性命。無端的空耗別人的時間，其實是無異於謀財害命。”他一生多病，工作條件和生活環境都不好，所以在他的眼中，時間就如同生命。
我的同學在學習中，利用課餘時間通讀了四大名著。問他有何經驗，他説：“我是把玩耍、上廁所的時間都擠出來看書的。”
時間老人無時無刻不悄悄從人們身邊溜過,誰也沒有力量阻止他悄然逝去的步伐。就像一首詩所寫的“明日復明日，明日何其多。我生待明日，萬事成蹉跎。”但是，事實告訴我們，只要我們願意，時間是可以支配的。就像魯迅先生説的一樣：“時間就像海綿裏的水，只要願擠，總還是有的。”相反，那些終日無所事事、隨隨便便浪費時間的人，時間老人留給他的只能是“白了少年頭，空悲切。”
時間是最公正的，時間就是生命，我們一定要愛惜時間。
第5篇
?周易大傳》中説：“天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。”作為一箇中國人，讓我們倍感自豪和驕傲的就是我們的傳統美德和民族精神。人定勝天、鋭意進取、浩然正氣、居安思危、愛國愛民等等，始終是我們民族脊樑們在不斷變化着的社會政治實踐中面對各種矛盾和危機，逐步積累起來的對國家和民族命運的自覺意識。這種自覺意識以危機感為基礎，寄託着以天下為己任的強烈的歷史使命感，從而匯聚成中華民族愛國主義的長江與黃河，在世界的東方。最近，我們班全體同學共同閲讀並背誦中華傳統美德格言，這些格言是從《論語》、《史記》、《後漢書》等著名書籍上摘選的，讀完後，使我受益匪淺。
中華傳統文化和傳統美德是中華民族經過五千年的文明發展，歷代流傳下來的。通過這段時間的學習，我感觸最深的一句話是：“有志不在年高，無志空長百歲”。這句話是出自石成金的《傳家寶。俗諺牧民》，意思就是：人從小就要培養遠大的志向，心中如果沒有理想，即使活一百歲也是白活。可見理想、志向在人的一生當中是多麼的重要啊！我們要有一個遠大的理想和抱負，長大才能成為對社會有用的人，才不會一輩子碌碌無為。我們現在處於青少年時期，中國傳統文化和傳統美德對青少年學生的人格修養有着不可忽視的影響。
傳統是現代的根基，青少年、大學生，我們首先要掌握先進的文化知識和技能，加強傳統文化與傳統美德的學習，努力完善自身的人格，做對社會有用的人。
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