《培根隨筆讀書心得》是一篇以著名英國文藝復興時期作家弗朗西斯·培根的隨筆文集為主題的讀書心得文章。通過閲讀與分析培根的隨筆作品，我們可以感受到他對人性、社會、哲學等方面的深刻觀察和獨到見解。本文將帶領讀者進入培根的隨筆世界，一起探究其中的思想啟示與智慧結晶。
第1篇
?培根隨筆》的作者培根，是英國著名的哲學家、思想家和政治家。《培根隨筆》分為《談真理》、《談死亡》《談報復》《談厄運》等。
讀了《培根隨筆》以後，我有許多心得。像《談死亡》讓我明白了不能因恐懼死亡而止步不前，要抓住生命中的每時每刻，讓生活變得更有意義。
?談報復》讓我明白了不可存有報復的心裏，但當法律缺失和讓對方明白報復的來由，使對方悔罪，還是有情可原。但為私憤進行的報復是我們明確反對的。
?談厄運》讓我明白，厄運並不是十分不好，厄運也造就堅忍，能激發出人們的潛能，厄運也最能發現美德。人生不能總是一帆風順，關鍵是要擁有良好的心態，勇敢去面對厄運，陽光總在風雨後的。
在《談大膽》中我明白了大膽的真正用處在於拙於計議，長於實幹等等。
讓我感悟最深的是《論友誼》，培根説：“向朋友傾訴衷腸可以產生兩種效果：它使歡樂加倍，又使憂愁減半。”這是友誼的第一個效果。第二個成效是助長智慧，第三是朋友的幫助。所以我們不能沒有朋友。
讀好書，猶如交良師益友，從中獲得啟迪，引領人思索，讓我們明智。徜徉在書海中讓我身心愉悦。
第2篇
弗朗西斯·培根，英國文藝復興時期最重要的哲學家，被馬克思譽為“英國唯物主義和整個近代實驗科學的真正始祖”。而他的《隨筆》，篇幅雖不長，但短小精煉的文字卻擁有振聾發聵的力量。
大多數人都懼怕死亡，我也不例外。其實一位言者説得對：“死亡的聲勢比死亡本身更恐怖。”死亡本是一瞬，但死亡前的呻吟、面無血色、親朋哭泣等卻讓死亡變的恐怖。
但像凱撒大帝等英雄豪傑，他們對死亡卻看得很淡，死亡臨近還能面不改色。這是為什麼？因為他們擁有一個偉大的人生。還有一些人，他們不畏懼死亡，因為他們死在追求偉大人生理想的路上，他們死而無憾。所以我們也要克服對死亡的恐懼，大膽的去追求自己的理想和所熱愛的東西，也只有這樣，我們才能死而無憾。
人的天性是很那消滅的，只能用習慣來將其改變和抑制。培根在這篇隨筆中交給了我們一些改變天性、養成習慣的好方法：我們給自己定的任務不能太難，也不能太簡單，有時我們可以循序漸進，有時也可以立即而徹底地改變壞習慣，或者走到與壞的天性相反的極端。同時養成習慣不能一鼓作氣，要有所間斷。可想要徹底剷除一個惡習不是那麼容易的，有時在不經意間人的天性就會暴露出來。所以為了徹底剷除惡習，我們可以消除惡習的引誘，或經常和它親近，從而使它不起作用。
人的天性對人的影響非常大，但一些卑劣的天性也是根深蒂固、難以剷除的。所以養成良好的習慣來抑制和改變我們天性中的卑劣之處是十分重要的。
第3篇
以前我並不熱愛培根，不過，前兩天讀了《培根隨筆》後，我才發現了另一個與我想法完全不同的培根。我看到他對哲學的執着，對政治的熱衷，對生活的熱愛，對夢想的追求與對困難決不輕言放棄、自強不息的精神和態度。
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這文章中寫的都是美、德兼備的男性帝王不説，這則是一篇關於“美”的經典之作。它着重論述人應該怎樣對待外在美和內在美的問題展開評述。“善猶如寶石，以鑲嵌自然為美；而善附於美者無疑最美，不過這美者倒不必相貌俊秀，只須氣度端莊，儀態宜人。”不錯，形體之美要勝於顏色之美，而優雅行為之美又勝於形體之美。因此我想，人的外表固然關鍵，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢？所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。
讀完這書後，我忽然想起，人是沒有十全十美的，而且每個人的夢想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛！應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
一本好書可以使人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人一生的命運！如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯”，不得不肯定，從某一方面來説，這是一本使人上進的好書！
第4篇
翻開了《培根隨筆》的第一眼，其整齊排列的目錄就深深吸引了我。“真理”、“嫉妒”、“死亡”……藴含着哲理的標題令我驚歎。懷着好奇的心情，我讀完了它。
翻開了一篇一篇的隨筆，這本書再次使我驚歎。它那簡潔的語言和優美的文筆首先引起了我的注意。讀他的隨筆，彷彿是一種享受，相比我讀過的《緣緣堂隨筆》，它更為嚴肅，卻絲毫沒有讓人覺得枯燥。當然，書中對於世間萬物獨到的解析和迭出的名言警句更讓它錦上添花。
每逢書中精彩之處，我也情不自禁地微笑點頭，似乎找到了一位知音。有時書中的見解與我不同，細細看來，書中自有其精彩奧妙之處，好像開闢了新的天地。但是，當我脱離了初次讀它的興奮之後，靜下心來，慢慢品讀，竟不知不覺得羞愧了。我發現，我以前的某些想法，是多麼的世俗、無知和鄙陋。令我感受最深的是《輪財富》和《論嫉妒》。
“財富是德行的累贅”，此言一出，確實驚到了我。我本以為這世上，大概沒有人是不愛財的。有時我甚至幻想，假如我能給我的錢財定一個數目，我希望能夠取之不盡。但是當我往下看時，終於意識到了我想法的幼稚。“錢財在富人心中就像一座城堡。”是啊，假如被只存在於心中的假象所迷惑，只為錢而勞動，無疑會錯過許多快樂。“過程比結果更重要。”不忘初心，保持心靈的一份純淨，才是最好。
“愛打聽別人隱私的人，也必然是心懷鬼胎的人。”這句話離我無言以對。我不是很確定在別人的眼裏我是否心懷鬼胎，但是回憶我的所作所為，我對於別人的隱私確實很不尊重。現在想來，這該是一種多麼沒素養，過麼無禮貌的表現，我簡直為我以前的做法而感到羞恥，或許我並不是有意的，但是細節的重視卻成為了我和品格高尚的人的差距。《培根隨筆》中的語言值得我們學習，但在我看來，顯然其中的道理更為珍貴。我將它當作一本哲學的寶書看待。在讀這本書時的不斷自我反省中，也算是對我的一次洗禮。
第5篇
這篇文章説得對，用法律管不到的手段進行報復，還情有可原。但是在全文中，有這麼一句話我不認同：如果一個人完全是出於生性兇惡而作惡，那又如何?
充其量僅像荊棘刺玫，除了扎劃鈎擦，別無能耐。我認為這裏的生性兇惡有一個標準，如果這個人泯滅人性，何止扎劃鈎擦!恐怕他什麼事也做得出來!曾經就有這麼一件事：有這麼一家人的孩子被無冤無仇的人綁票了，然後幫費就跟孩子的父母要錢，孩子的父母也把錢悉數給了他們，按常理，他們該放人了吧?
但是他們把孩子給殺了，殺了不説，還給煮了，煮了不説，還給切成了200多塊兒，最後還給扔進下水道里了。這應該算生性兇惡了吧?但他們做的事何止扎劃鈎擦!
第6篇
培根的一生為哲學和文學事業做出了極大的貢獻。這本《培根隨筆》具有極高的文學價值。首先，在觀念和視角上它具有獨到之處。對於死亡，培根告訴人們不要心生畏怯，凡是堅定執著且一心向善的有才有智之士都能避免死亡的痛苦。面對日趨嚴重的宗教衝突，他希望人們能以和平為本，對血腥的戰亂説“不，我相信，倘若巴勒斯坦和以色列的人民讀過這本《培根隨筆》的話，就不會讓巴以衝突日益惡化了。對於生活中的艱難挫折，他總是把它們當做上天給予人的磨礪白己的機會。
他相信不懈的努力總能將厄運變成好運。面對許多人的迷信和盲從，他大膽提倡無神論，希望他們用理智和親情戰勝心中的專制統治等等。其次，在此書中，作者不僅提出了獨到見解，還引用著名文學作品中的經典語句加以論證，這大大提高了文章觀點的可靠性。除此之外，《培根隨筆》語言優美，層次清晰，讓人讀後有一種回味無窮之感。
出於對培根本人的敬仰，我在閲讀此書時十分專注，也從中受益匪淺，特別是在思想觀念方面發生了極大的轉變。讀罷此書，我發現：其實世界上沒有解決不了的問題，只有解決不了問題的人。只要有對待問題的正確態度，一切困難都會迎刃而解。就好比一位登山運動員在爬山，倘若他抱定信心要爬上山頂，就定能攀上頂峯。正如培根先生一樣，他坦然面對生活中的挫折和社會中的不良風氣，用理智從根源上分析並解決問題。這顯然是做人做事應有的態度。在此書中我還學到了思考及看待事物的方法，即：要全方位多角度地看待問題，既要看到有利的一面，也應看到不利的一面。不僅如此，我還明白了人與人之間的關係不應該是虛偽的，而應該是坦誠的。虛偽的假面具只會使這個世界變得黑暗，而只有真城的橋樑才能將人心與人心連在一起。
?培根隨筆》一書集合了培根他個人一生的思想精髓，讀起來就像是在與一位睿智的老人對話。我想：我應該在今後的日子裏，以正確的態度去對待生活以及我身邊的人，把培根老先生作為我的榜樣，做一個堅定執著且一心向善的有才有智之人。
第7篇
這一個暑假我讀了《培根隨筆》這本書，我喜歡他的一句名言：“知識就是力量”。
這位被馬克思稱之為“英國唯物主義和整個現代實驗科學的真正始祖”的英國思想家出生於1561年，是莎士比亞的同時代人。他生於豪門，聰穎早慧，從劍橋大學畢業時僅15歲。三年後父親病故，由於他是繼室所生的小兒子，沒有分到什麼遺產，只得獨立謀生，一時債務壓身，飽嘗時態炎冷。後來他通過自修獲得律師資格並步入政界，幾經浮沉後成為國家重臣，最後因一樁至今仍眾説紛紜的受賄案被國會彈劾去職。
培根最重要的成就是他在思想和哲學領域內的建樹。他倡導通過實驗揭示自然的奧妙並身體力行從事科學實驗，他的散文隨筆一共有58篇，內容涉及哲學、倫理、處世之道等。英國文學專家王佐良先生説培根“對每個題目都有獨到之見，誅心之論，而文筆緊湊，老練，鋭利，説理透徹，警句跌出”，這是中肯的評論。
我認為這一本書很不錯，現在把它介紹給你了，你喜歡嗎？
第8篇
我讀了《培根隨筆》一書，讓我的議水準又上升了一個層次。
我最喜歡的是第十九章《論狡猾》，因為裏面説的那些我的身邊都有，讓我明白議論文需要語言真實。"如果一個人想要破壞一件事，而且生怕它被別人巧妙地提出而得到圓滿解決的話，那麼最好是裝自己也希望它成功，並且有自己親自提出來，只不過提的方式是為了引起人們的反感，以達到相反的效果"議論文的語言不一定要多華麗，但要恰到好處，給別人感同身受的感覺。
第二十三章《論貌似聰明》中説"有的人説起話來很神祕，遮遮掩掩，欲言又止，不肯把他那些貨色痛快抖摟出來，除非是在暗處，似乎想永遠把它藏起來。他們用這種方法談論自己並不太明白的事情，人家還以為他們心裏有數，就是嘴上説的不太明白"沒錯，頭腦空空者
為了扮成聰明人比任何一個破落户為了撐門面玩出的花樣還要多。貌似聰明的人也許能騙取別人的好感，但是論起做事來，即使是一個有點荒誕不經的人也不假正經的人要強。
?培根隨筆》中有很多篇章涉及到人性的思考。作者認為，人的本性是善良的，並且全書的開篇就是《論真理》，探討人們如何對待真理，如何追求真理；另外書中的美學思想也非常深刻，儘管作者並不是一位美學專家，但是後世的美學書籍常常引用培根關於美學的有關論述。有了對於人性真善美的謳歌，作者的教育思想也十分先進，作者認為教育的真諦就在於怎樣讓人們養成一種良好的習慣。
第9篇
在這數十篇隨筆中，《論美》給我留下了深刻的印象。
這是一篇關於“美”的經典之作，語言簡潔，內涵深刻，充滿哲理。“美”本身是個很廣泛的問題。世界上沒有一個人是十全十美的，所以，不要抱怨自己外在的缺陷，只有內在的美才是永恆的美。美德重於美貌，把美的形貌與美的德行結合起來，美才能真正發出光輝。文中有這樣一句話：“形體之美要勝於顏色之美，優雅行為之美又勝於形體之美。”行為之美，指舉手投足的動作神態，是後天的，在三者中最高。
因此我想，人的外表固然重要，但如果沒有內涵，光有外表，只是一個軀殼，行屍走肉，又怎麼能算得上是美麗呢?所以，人是因為可愛而美麗，而不是因為美麗而可愛。如今，有些人只注重外表的美麗，而忽略了內在，他們雖然具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。所以一個打扮並不華貴卻端莊嚴肅而有美德的人是令人肅然起敬的。
人是沒有十全十美的，而且每個人的理想與信念不同，當然，所追求的事物和追逐的夢想也各不相同，不可把自己的喜好強加在別人身上，也不能依照自己的喜好來評判他人。況且人是有兩面的嘛!應多看看別人的優點，吸取精華之處來彌補自己的不足，為將來漫漫人生路打下堅實的基礎。
因此，把美的形貌與美的德行結合起來吧。只有這樣，每才會放射出真正的光輝。
第10篇
?培根隨筆》不同於其他隨筆，大部分隨筆都是十分簡潔明瞭。有什麼説什麼，就如同一個小冊子一般。但培根的隨筆卻不同，他這個看似隨筆卻又存在不同。培根是位哲學家，他的隨筆這更像是一位思考着對這個社會進行種種考察，最後發表在這個本子裏，通讀這本書，我們能受益匪淺，跟隨着哲學的腳步，看清當時的社會。
培根隨筆篇幅極其小而且精悍，可以説十分的靈動。據古論今，引用了種種故事，《聖經》，甚至是笑話來增加自己文章的嚴謹和邏輯的嚴密。在這種種事物中，孕育着十分深刻的道理，令人看後不禁沉思下去，那可是古代的觀點，但卻於現在又有異曲同工之妙。雖然任然脱離不了時代的背景，但我們仍可感受時代的魅力。在這其中，作者運用了排比，比喻，擬人等修辭手法，如;妻子是青年時的情人，中年時的伴侶，老年時的保姆。這就很準確的説明妻子在現實生活中所發揮出的重要作用。以及象：德行猶如寶石，鑲嵌在素淨出最佳。“寶石人人都喜歡，而把德行於寶石相提並論，由此可見德行十分重要。”
培根在談這些事物是，而不僅僅是描述他，更重要的是分析他產生的原因，可能性。最後是在根據這些解決方法方案，將其徹底的根除。從這點上看，這隨筆就像某種建議書，告誡人們要以史為鑑，不可以重蹈覆轍。這些隨筆都是俱有實用性，這種客觀冷靜的筆調，在其中是看不出作者的情感，而更像是一位高人正在敍述高招。
例如《談君權》中，就十分明確地指出君權是一種很複雜，很難維持的東西。二君權的統治之法就是要在危難即將發生降臨時僥倖躲避，設法轉移。君主最喜歡臣子間分派系，相互對立，這樣就很難形成有效力量來對抗君權。這就是根據大量的史冊得出的。例如唐朝的李世明，他就是在太子時候在齊王等人的埋伏圈設法轉移，更早發動玄武門之變成功當上皇帝。
但他不是神，他要受時間的侷限，這也就説有些觀點和思想是不可取的。例如：無神論就徹底否定無神論，主張信仰上帝。在現在看來就是一種謬論。但我們要取其精華。提起早報。吸取其中的寫作方法，中心思想，才算徹底讀懂這本書。
第11篇
一翻開《培根隨筆》，我就被書中含義深刻而又不乏幽默詼諧的語句吸引住了。我彷彿在與那位四百多年前的哲學家應對面交談，他解答了我心中的一個個困惑，告訴我怎樣應對逆境，怎樣為人處世，怎樣把握時機，怎樣培養好習慣，怎樣剋制憤怒……我在這次談話中豁然開朗，就好像原先我的面前是一層又一層厚厚的雲霧，他引領着我慢慢撥開雲霧，看到了久違的陽光。對於生活中的點點滴滴，我有了更深的感悟。
美：對於美，大多數人看重外貌的美，而不是性格的美。可那樣的美，會隨着時間的流逝而漸漸消失，“是夏天的果子，容易腐爛，不能持久”。真正的美應當是心靈的美，即美德。“美德好比是珍貴的寶石，只需要用普通材料鑲嵌。”一個普通人擁有了美德，那麼他彬彬有禮的舉止、為他人着想的行為同樣能贏得別人的歡迎與讚賞，所表現出來的氣度絲毫不比那些容貌出眾的人遜色，他們的行為會影響到周圍甚至千里之外的人，因為美德所散發的芳香越遠越濃，他們的人生也會煥發出無限的光彩。並且“有德之人美貌常駐”。
逆境：生活中難免遇到各種各樣的挫折，當許多挫折輪番向你進攻時便是身處逆境了。我想，大部分人都會遇到這樣的情景。學生同樣如此，在學校裏跟朋友鬧翻，心境極差地回到家把這事告訴父母卻沒有得到他們的安慰，第二天考試又沒發揮好，受到父母教師的批評……這樣的例子數不勝數，似乎有連環效應。若是不想辦法衝破逆境，情景就會愈加糟糕。這當然是極其困難的，需要一個人的勇敢、執着異常是智慧，根據不一樣情景採取不一樣的對策。但無論怎樣都不能絕望，要明白“在順境中不無許多憂慮和不盡如人意的地方，在逆境中也不無種種的安慰和期望”。在最絕望的時候想想別人以往對你的鼓勵和讚許，想想生命中一個個温馨歡樂的時刻，你的內心會升騰起一股戰勝困難的決心與勇氣。“要是奇蹟主宰自然，它們多半是在逆境中出現的”，“一帆風順固然令人羨慕，但逆水行舟更令人欽佩”。不如把順境當作上天的恩賜，把逆境當作提升自我的考驗。
談吐：與人交往時掌握説話的技巧十分重要。談吐禮貌是基本準則，此外還要把握適當的時間，語言温和中肯，富於變化，讓人有所得益。最需要注意的是，“談話應當像田野一樣廣闊，不應當直通人家的家門口”。隨便議論別人不可取，“慎言勝於雄辯”。説話也是一門藝術，既要讓人聽着舒心，又不至於太違心，確實不易。
好運：當一個人獲得巨大的成功時，總會有人羨慕地説：“啊呀，他的運氣真好!”不錯，運氣中確實包含着很多偶然因素，可“一個人的運氣究竟如何，還是掌握在他自我的手中”。一個人若是不付出努力，妄想不勞而獲，怎樣會有好運從天而降呢幸運女神從來不眷顧自私而懶惰的人。頂多也只是像“守株待兔”中的那人一樣，碰巧交到了一次好運，還僅僅是一隻兔子。“運氣所走的路，就像天上的銀河一樣，有大羣小羣無數小星星聚合在一齊，你看不清其中任何一顆小星星，可是它們聚合在一齊放射光芒。”這些小星星，就是很難讓人察覺的美德、才能或習慣。它們往往能給人帶來好運。
很少有一本書在我讀完後會有豁然開朗之感，而《培根隨筆》帶給了我這一特殊的感受。如果説一本好書就是一個知心朋友，在心靈的交流中能獲得思想的昇華，那麼《培根隨筆》無疑是我最好的朋友
第12篇
培根是哲學家，遠在萬里之外的英國，還是幾百年前的古人。這三點對我來説都是距離。我對哲學家一向不怎麼感冒，總覺得哲學太深奧，我搞不懂也不想搞懂;作為一個歐洲國家的英國，隔得那麼遠，遠不像祖國的某個省，某個城市那樣能給我親切感，所以我對這個國家也不怎麼感冒，因為暫時也不奢望有朝一日能去牛津或者劍橋留學，所以也不想對它感冒;幾百年前的古人，我一直以為與他們之間的代溝太大了，我對他們總是敬而遠之的。
但是，一讀《培根隨筆》才發現，所有的距離都不是問題，我和幾百年前的英國哲學家培根原來也可以親近。這實在是《培根隨筆》的魅力的功勞。
哲學是深奧難懂的，有康德的三大批判為證，據説黑格爾的《小邏輯》也繞暈了不少聰明人的腦袋。但《培根隨筆》給人的感覺不一樣，它很好懂，沒有艱澀的哲學名詞，也不故弄玄虛。僅僅從文字的語氣看，完全是一個大叔在跟你拉家常，只不過談的不是柴米油鹽，而是人生、智慧、愛情、友誼等高雅的話題，當然這些話題也是很多哲學家喜歡討論的。要是所有的哲學書籍都這麼好懂，我一定會喜歡哲學。這感覺，完全就是一個知識廣博、生活經驗豐富的大叔在和你談心，談着談着，你就被他征服了，你也就信服他説的那些道理;聽着聽着，你不知不覺中就長了見識，明白了很多事理。
讀《培根隨筆》所長的見識之一就是，知曉了不少西方世界的事。作為一個生活經驗豐富的人，培根在他的書中談了不少的見聞，當然談的是他所在的英國和歐洲的事情。讀他的書，彷彿就是一個歐洲通在帶着我們遊歷，歐洲各國的風士人情，歷史掌故，山川地貌，由他娓娓道來，我們再一一聽下去，如沐春風。原來遠在萬里之外的歐洲，那裏的風俗人情跟我們這裏的大同小異，好人也同樣熱心腸，壞人也同樣搗蛋。高鼻子藍眼睛的那些傢伙，其實很幽默風趣善良。
讀完《培根隨筆》，我對這幾百年前的古人也產生了親近感，不覺得有什麼代溝，除了覺得他博學、幽默、機智外，並不覺得他高高在上，也沒覺得他板起一副面孔。由此我覺得，古人並不是古板之人，在感情上與現代人完全是相通的，我先前對他們你印象，實在是偏見。
以上算是讀《培根隨筆》的感受，也算是收穫。我想，以為有機會，我一定多讀讀這樣的書，讀書的好處看來還真的不少呢!具體的好處肯定不止這些，培根在他的《論讀書》中，對讀書有全面的洞見，我以後一定再好好學習。
第13篇
?培根隨筆》是培根一生的經驗總彙，雖然篇幅不大，但內涵豐富，稱得上是一部人生小百科。它的作者為弗蘭西斯·培根，全書體現了作者的哲學思想和人文主義精神。
弗蘭西斯·培根，是英國文藝復興時期最重要的文學家、哲學家，是西方近代哲學的創始人。在1597年，培根發表了自己的處女座《培根隨筆》，將自己對社會對人生的理解和感悟，以隨筆的形式展現出來供世人分享。
在《培根隨筆》中，論禮儀令我印象十分深刻。它讓我明白了在跟人打交道的時候需要注意禮節，對我們來説，只有學會了禮貌，懂得做人的道理，才能夠學會與人交往。“講究禮儀的人一定能贏得好名聲，正如伊麗莎白女王所説的：‘禮儀就好像一封永久的推薦信。’”我認為對人大氣，談吐文雅，同時十分大度便是禮儀最好的表現，培根讓我明白了怎樣做才是真正的禮儀。這一篇文章簡短易讀，風格平實流暢，每一句話都有着針對性，手法也十分巧妙，也讓我明白了一些寫作技巧。可見，讀這本書不但能夠悟出人生的道理，還可以讓我們的寫作水平有所提高。
?培根隨筆》不但能帶給我們精神上的滋潤，還能帶來我們心靈上的啟悟，讓我們從小就有所啟發，感受人生的大道理。
第14篇
?培根隨筆》是十九世紀英國的著名作家弗朗西斯·培根一生心血之結晶。在這本書中，培根幾乎談遍了人類生活的的方方面面。他見解獨到，發人深省，令人回味無窮。
我是在六年級的時候接觸這本書的，當初是因為朋友的極力推薦，其實我當時很不以為然。但之後某一天因為實在無聊，才讓它重見天日。不知不覺中，我竟然迷上了這本書。每個章節我都要看許多遍，給我印象最深的是他的《論死亡》中的一句：“復仇之心可以征服死亡，愛戀之心足以蔑視死亡，榮譽之心會獻身死亡，悲痛之心會奔赴死亡，恐懼之心會預期死亡。”
對此，我深有感悟：一個人在仇恨的驅使下，可以做出任何事，為了報仇，就連付出性命都在所不惜；當兩個人相愛，並且愛得很深的時候，死亡便在他們心中變的微不足道；人為了獲得讚賞，為了讓自己名留青史，為了讓別人在提到自己的名字時用華麗的辭藻來修飾，可以將自己的生命獻給死亡；一個人在極度悲痛、傷心之時，可能會因為承受不住而自殺什麼的；人在因為什麼東西而擔驚受怕的時候，就會不由自主的想起自己的未來，為自己的命運而擔憂……雖然我可能永遠不會因為這些東西而投向死亡輕柔的懷抱，因為我的人生很平淡，而且可以説大部分的人生都是很平淡，但這並不妨礙我追求轟轟烈烈的人生，甘於平凡，卻不甘於平庸。
雖然我現在並不大，但也並不小，已經能明白死亡的含義了，死亡意味着離別、痛苦，不僅是自己的，還有家人，如果爭氣一點的話，可能還會有更多人，但我覺得能為別人作出貢獻的死亡才是有意義的，像普通人一樣，碌碌無為的過完自己的一生。我不想在生命的盡頭，當走馬燈放映時，像看一場爛片一樣索然無味，甚至心生厭惡。“生當做人傑，死亦為鬼雄”，每當我吟誦李清照的這句詩時，就會心潮澎湃。有人可能覺得我好高騖遠，都還沒成年就想死的事，但我覺得這是對人生的一種不滿，是一種拒絕平庸的表現。
培根的每句話都藴藏着做人的道理，從他的話中可以看出，他是一個三觀非常正直的人。《培根隨筆》中，他的每一句話都更能讓讀者在閲讀中塑造自己的世界觀和價值觀。在看完這本書後，我印象中的培根是個語言正中紅心，但同時令人遐思的牙尖嘴利的英倫紳士的形象。
?培根隨筆》這本書讓我懂得了許多道理，我很享受與它相伴的時光。
第15篇
?培根隨筆》是英國費蘭西斯.培根所著，他是十七世紀著名的思想家，政治家和哲學家。
?培根隨筆》裏面內容廣泛，涉及到人生的個個層面，以作者的獨到人生觀察，簡約的文筆，明澈的智慧成為數世紀以來廣為流傳的名著，
我最欣賞《培根隨筆》書裏的一段話，“順境帶來的幸運固然，逆境造就的品質更令人折服，順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓”。從這兩句話可以看出作者自強不息的精神，同時我受到了很大的啟發，逆境的意志力可以為成功鋪上了墊基石。
讀了這本書，讓我懂得了無論遇到什麼逆境，都不絕望，不沮喪，不歎息。要樂觀，進取，努力奮進，把逆境當着動力，把握自己，灑下汗水，不段耕耘，讓自己的人生出現一片煥然旑旎的風景！
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