本文將對電影的簡觀後感進行探討。電影作為一種藝術形式，通過故事情節、角色表演及技術手法，向觀眾傳遞情感和思想。我們將對不同類型的電影進行評論，探討其影響力和觀影體驗，希望能夠為讀者提供深入瞭解電影的見解。讓我們一起進入電影的世界，感受其中的魅力！
第1篇
劇情來説，《釜山行》只是沿用了一個好萊塢行屍題材的模板，但不可否認無論是從情節的緊湊，還是特效的真實上來看，其已然擁有了與好萊塢能一概而論的功底，而韓國電影所善的煽情，更在這部電影中有着行雲流水般的巧融。
其實如果看過《殭屍世界大戰》，不難發現二者在塑造行屍上的相似之處，但為什麼《釜山行》作為一部同類型電影，在製作成本遠不及前者的境況下，卻能青出於藍而勝於藍，這在於《殭屍世界大戰》只是用特效的堆砌單一的塑造了一個好萊塢英雄，而後者導演延尚昊卻嫻熟的運用好萊塢的敍事手法營造張力，又以其獨具匠心的情感締結動人於心，可以説從《釜山行》來看，今日的韓國電影不僅學到了好萊塢電影的精髓，更有着自己能拿得出手的內核。
這部電影能堪為一部佳作真正的成因，絕不是他山之石的借鑑，而更在於電影自身對人性洞悉的內核，個人覺得《釜山行》裏源於人性的可怕，遠比行屍帶來的驚悚更為恐怖，極為出色的角色塑造，使電影固然在人物上有着主次之分，但卻可謂是一場真正的羣戲，無論是自私的高層，還是鏡頭為數不多的老阿姨，每一個形象都被得以細緻入微的精雕細琢，於此善與惡形成的反差，方才使電影之惡能令人咬牙切齒，善亦能璀璨奪目，而隨着電影結局處男主的逝去，電影的意義也以遠超過似曾相似的好萊塢美式英雄範疇。
從情感上來説，《釜山行》是極為充沛的，它不僅有着以父女親情所構築的主線脈絡，還有着青澀的學生之戀，成年夫妻的美好之愛，姐妹間的難捨深情，甚至連電影的“壞人”，那個極度自私的高層，在最終也為他安排了一條渴望歸家能見到母親的情感線索，正是這些恰到好處的煽情，形成了電影雖並沒有《行屍走肉》的篇幅，卻有以與其可以並肩的人性思索，雖沒有高昂的製作經費，卻做到了就個人來看沒有任何一部相同題材能做到的感人至深，個人之見這足以掩蓋電影很多邏輯上的微瑕，畢竟相較於縝密的構思，其已用貫穿始終的情感交出了一份近乎完美的答卷。
?釜山行》就仿若一碗參雞湯，行屍題材猶如一顆進補的高麗蔘，昇華着已然略顯疲軟的韓國情感雞湯，那醇厚悠長的'濃情，確給人了以對韓國電影又一次全新的認知。
第2篇
兩天內看了兩遍《釜山行》，看得我心裏有點難受，再一次被韓國電影引發了我對人性的反思。
孔侑扮演的證券基金管理人，一開始是個自私，只在乎自我利益的人，甚至在教育女兒的時候都是灌輸得”自我才是最重要的”觀念。女兒秀安説的一句話：”爸爸你一直都只會想到你自己，你的眼裏都看不到別人，所以媽媽才會離開你的。”把他人性裏的缺點放大。而他在隨後的與被病毒感染的喪屍鬥爭的過程中被別人幫助然後學會幫助別人的同時也讓自己得到了救援，人性裏的那點温暖被漸漸地喚醒了。
看劇的時候，無限心疼馬東錫演的胖大叔。他是這部電影裏我覺得最有擔當的男人，他是丈夫，也是爸爸。在關鍵的時刻，第一個站出來保護家人，保護身後那些脆弱的人，直至最後犧牲一個小我，力求保全其他人的生存，他的正義是存在於骨子裏的。
在胖大叔被喪屍們攻陷後，我的心情是灰的，他本可以活下來的，如果15號車廂裏的人能夠及早開門的話。包括15號車廂裏那幾十號人，本來大家都是可以活下來的，然而他們最後都淪為了喪屍們的饕餮。看到這裏的時候，我居然是無感的，甚至覺得是合理的。不是説他們就該被喪屍們攻擊，其實讓他們最後被毀滅的是他們人性裏的自私和冷漠。愛會傳染，恨也會傳染，善良會傳染，醜惡也會傳染。那個西裝革履的中年大叔，把人性裏的自私冷漠等醜惡骯髒的一面展現無遺，甚至像病毒一樣迅速地感染了許多人。在對抗喪屍的過程裏，他們把別人當作盾牌來換取自己的生存，甚至冷眼旁觀別人的生死而無動於衷，就像那個因為對人性絕望的婆婆説的那句”這羣人渣”。最後15號車廂裏的人的下場，讓我想到了那句”善惡皆有因果”。
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