《我是貓》是一部由夏目漱石創作的小説，講述了一隻名叫“我”、居住在東京的貓的視角下觀察人類社會的故事。通過細膩的描寫和獨特的敍事角度，作者深入探討了現代社會的虛偽與荒謬。本文將對這部小説的精彩之處進行深入解讀和分析。
第1篇
貓，或許只會令小部分人着迷，但儘管貓有多平凡，我也會對貓咪痴迷。既然有緣找到我的心聲——《我是貓》，就買下吧！我回到家中，捧着書細細地看着，細細品味着。
這本書是一一位窮教師家中的貓為主人公，以這隻被“擬人化”的貓的視覺來觀察人類的心理，鍼砭現實生活中的市儈哲學。這是一直善思索,有見識,富於正義感又具有文人氣質,但至死也沒有學會捕捉老鼠的貓兒。
最令我難忘的是有一個人到那位窮老師家中偷東西，事後主人夫婦不厭其煩地列出被偷物品之量，還互相不斷罵對方買的東西太貴，應……
這隻貓兒發出極盡調侃的嘲弄和不屑，顯示了人類的市儈，對金錢的着重性。也許“旁觀者清，當局者迷”，我們並不能發現自己的醜惡。從這隻貓兒，我們可以知道盡管怎樣善良的人，心中總有一絲惡念，關鍵在於如何將這一惡念保存好，不讓她併發出來。其實人類是如何分辨善於惡的呢？行為還是品行？內在還是外在？我想我們不過以對自己好或者有益處的人歸分為善，而對自己不好或者沒有益處的.人歸分為惡。人們總説外在不重要，其實外表乃是邁向成功的開始，形象不好便連開始也沒有。例如有一天，有一個乞丐向你推薦自己做你家的清潔工，你會接受嗎？大概只會給幾元錢打發以下罷了。人類在不知不覺中，也在做着一些小惡的事情，在不自覺中，戴上了“有色眼鏡”——歧視別人。人類需要被大家鍼砭的地方還有許多許多，可是“江山易改，本性難移”，誰能擺脱“天性”，突破“人性”的考驗呢？
我願意變成《我是貓》中的那一隻貓，給人們無限啟發，助人們揚長避短，開闢一條走向成功的捷徑。
第2篇
這是一位日本作家夏目漱石的代表作《我是貓》，貓在人們心中一直略帶幾分神祕感，平素則慵懶，我們無法理解動物的語言和表情，所以只能依着自己的神態和心境來解讀，第一次看到這本書時忍不住在想作者是怎樣以貓的角度來理解人類的。
?我是貓》便是以貓的.角度來審視人類的生活，第一次拜讀夏目漱石的作品，很喜歡他的文字風格，細膩而有韻味，書中呈現了一幅幅明治時期知識分子的生活風俗畫，迂腐的緊，卻也令人發笑。關於《我是貓》，我的解讀是作者夏目漱石，主人公苦沙彌，主角貓三者即為一體，又各自獨立。中學教師苦沙彌不吃喝嫖賭，也不講究穿着，終日待在自己的小書房裏讀書寫字，有妻女為伴，但他並不是徹徹底底的無慾無求。
苦沙彌腸胃不好，卻十分貪吃，閲讀時讀不了幾頁就在書房睡着了，這些細節表明，作者本人雖然傾向於無慾無求，但他作為一個肉體凡胎，依舊還是會被世俗的煙火氣息干擾，與此同時，作者又化身為一隻無名的貓，以冷靜，客觀的態度旁觀人類的生活。即不參雜進人世間的種種虛妄荒誕，反而對各種亂象做出見解，小説裏種種思想和情節體現出夏目漱石先生應該是位哲學語境上的悲觀主義者，我本以為結尾作者會安排貓於其他人物的生活繼續延綿下去，直至自然死亡。我想的太過簡單，結局貓的溺水而亡恰是全書悲觀主義和批判思想的頂峯，貓明知自己無法逃生，與其奮力掙扎，不如看淡一切，不再強求。而人呢？面對如今社會的誘惑，大部分人顯然沒有貓的覺悟，也沒有貓的勇氣，我想這是現實語境下真正的悲哀。
第3篇
今日，我看完了一本十分精彩的日本名作《我是貓》，它的作者是日本著名的作家夏目漱石，它是夏目漱石的處女作。
收中的主人公不是人而是一個窮教師家的貓，這隻貓在夏目漱石的筆下變成了一個善於思索、有見識、富於正義感的貓，可是到了最終也沒學會抓老鼠的貓。
大概資料是一隻可憐又可愛的小貓，被一個書童玩過了以後，又弄傷了，無家可歸，十分幸運的是被一個“好心人”給留了下來，可是，小貓被主人家的人又打又罵，有的時候還得餓肚子，它的窩就是一個破紙箱，到了冬天又冷又餓，十分的可憐。那個時代有錢的人十分少，沒錢的人很多，有的時候人都吃不飽，生活都沒有保障，別説一隻貓了，更是可憐，有的時候二、三天都吃不上飯。最終，它為了喝水一不細心滑到了水缸裏淹死了。
我讀了這本書後思緒萬千：在那個黑色的時代，那人吃人的資本主義社會中，就連一隻小貓的生命也無法保障。
如果它生長在此刻的我們中國，必須會被好心的人帶回家，天天餵它吃好吃的貓糧，各種各樣的口味都有，還會有温暖的小窩，冬曖夏涼。看電視上的報道，有一個老奶奶每一天去餵養在她的房子周圍的流浪的貓和狗，此刻有愛心的人越來越多了。如果它生活在我們的`社會，它必須是幸福的都不想離開。
這篇文章也表達出了20世紀初的日本的黑暗時代，人們的生活是多麼的困苦，我們此刻的生活條件實在是太好了，吃的有營養，穿的又暖和又漂亮，還有寬敞的教室，精緻的書籍供我們來學習，我們實在是太幸福了，我們要珍惜此刻的生活，好好學習，為國家貢獻我們的力量。
第4篇
愛貓，愛它的可愛，愛它的迷離，更愛它時而安靜時而淘氣的樣子和它翡翠色的眼眸。每每看到貓，我總是會幻想在貓的眼裏，人類，究竟是為何物，是神通廣大，無所不能;還是愚昧無知，一無是處?
這不禁讓我想起了夏目漱石筆下，有這樣一隻貓，機敏、正義、學識淵博卻唯獨不會抓老鼠的無名貓。它以自己小小的貓眼，悄然洞悉着人世的滄桑。沒錯，它便是《我是貓》中那個有趣的'主角。
?我是貓》一個充滿新奇的書名，就是因為這個書名一下子勾起了我的興趣，讀完後，還真是讓人感歎萬分。我也乍然間愛上了這小小的貓公。
也許，是因為是貓的緣故，沒讓它沾染上人世間的污濁。
它的每一句談吐之間，都充滿被人類尖酸的諷刺，例如：“世人褒貶，因地而不同，像我的眼珠子一樣變化多端。”呵，這是多麼一針見血的話語啊!把人性的醜惡揭示得透徹淋漓。讓人不得不讚歎它貓腦裏的智慧。
然而，説它智慧，它有時也是愚蠢至極啊!偷偷溜進廚房偷吃年糕不知道年糕會粘住牙，喝酒喝醉了都不以為然，這些種種的傻事，都讓人忍俊不禁!不過，它與俗人不同的是，總是會在難後悟出哲理，苦後自樂一番。
這貓公，矛盾的特點，還真是讓人叫不出它是智慧還是愚蠢啊!或許，應該説是智愚併兼吧!有些矛盾的性格才凸顯得它更加真實，也讓我對它更加喜愛了!
當然了，人類也是充滿智慧的生物，因為我們的智慧，世界才發展到瞭如今。不過人類卻因此在不知不覺迷失了自己的本性。人類的一切，也在貓貓狗狗眼中變得卑微。此時，人類是應該哭笑不得，還是應該自我反思一番呢?!
第5篇
夏目漱石的影響力在日本，無需多言。諷刺不平等制度，諷刺人性的弱點……
全書從貓的角度觀察世界。正如圖上所講，是作者從貓的角度來看待主人臉的醜。如果換做我，寫一個人臉醜我想我是寫不出來這麼多，用上這麼多修辭手法的，在歎息中透露着一絲幽默。這也是夏目漱石功底的'體現。
除了在自己創作時，吸取了他的經驗，更在內容上感到萬分感慨。
這是一隻理智、有思想，但至死也未學會捉老鼠的貓。
我喜歡貓的那種閒適自然的處事方式，即便是在它即將死亡的時候，醉酒後暈乎乎的它不小心掉進了水缸裏，它知道自己掙扎也無濟於事，於是它放棄了逃生。在我看來，這並不是懦弱的表現，而正是它以平和的姿態處事的體現。也接着貓的這個死亡，諷刺日本當時的情況，使讀者感觸頗深。
貓公，它的確是十分的聰明，整個世界在他的眼睛裏十分的清楚而又荒唐。它又是一隻蠢貓，不知道吃年糕會被粘住，喝酒要喝醉，掉到缸裏會淹死。貓公吃年糕的確是件蠢事，但它又悟出真理數條。從貓公的視角，以第一人稱的形式展開，諷刺現狀，發出感慨。貓公吃年糕的最後，難逃被年糕憋氣，被孩子嘲笑的下場。我以為這正恰恰是貓公的大智與大愚共存的最好體現。《我是貓》一書描寫了一羣知識分子在改革面前、新潮面前惶惶不知所措，只靠玩世不恭來消磨時光。他們時刻都在嘲笑和捉弄別人，最後卻落得時刻被命運和時代所嘲笑捉弄的下場。
其實對於現實生活中的我們，也應該學習小説中的貓那樣，以平和的姿態對待世間萬物，抱有一顆等閒的心。多一分自然，少一分拘束，多一分快樂，少一分憂愁
第6篇
初次聽到夏目漱石這個名字是因為那句委婉的表達自己的情感的{今晚的夜色中真美}?才知道這個作者的存在，也從未了解過他的一切，《我是貓》這本書聽身邊的朋友提及過，我也忘了是什麼機緣巧合之下才開始看這本書，只知道剛看的時候一直有棄書的想法，也是靠微信讀書剛更新的聽書功能才終於結束了這本書。
?我是貓》是主人公以一隻貓的身份，俯視日本當時的社會現狀，淋漓盡致地反映了二十世紀初，日本中小資產階級的思想和生活，尖鋭地揭露和批判了明治“文明開化”的資本主義社會。整本書以一位窮教師家的貓為主人公，作者一直以貓的視角來觀察人類的社會心理。表面上它只是一隻善於有自己的見識，善於分析人類心理的貓，雖然它也會傻到至死也沒有學會捕捉老鼠。書中對於貓類習性的刻畫與人類弱點的刻畫並重，表達出對當今社會的極盡調侃的嘲弄和不屑，文風頗具漫畫色彩，文風也很是詼諧。
?我是貓》中以主人公沙彌的和他的一幫朋友——梅亭、水島寒月等的對話為整本書的.額主要線索，雖然他們身處在不同的社會地位，但是都是慣於談天説地，道古論今的文人學士和勢力小人。?沙彌或許永遠永遠都不會知道，他取得的所有的成就，在貓的視眼中如此不堪可笑，當然最終對貓的結局，也做了一個比較完美的結尾，因為好奇心偷喝酒掉水缸而死亡，整本書雖然有些滑稽，但卻也抨擊了當時社會的風氣。
建議看這本書的時候不可太心急要不然就會和我一樣分分鐘想棄書，要讓自己的心靜下來就會感到其實這本書還是有它的趣味性所在的。
第7篇
?我是貓》是日本作家夏目漱石的處女作也是使其贏得不朽聲名的作品之一。
初讀這本書，一時半會兒會找不到感覺，會認為這本書是索然無味的。其實不然，這裏的每一篇章，都有無盡的笑意。這裏的笑，並不是單純的快樂的笑，種種複雜的笑的要素都滲入其中：有對自己人的調笑和嘲謔，也有對厭惡對象發出的冷笑和譏諷。
我鍾愛這本書，是在於這部作品的藝術構想——以窮教師家裏的貓為整個情節的敍述者。我喜歡這隻貓，這是一隻被巧妙擬人化了的“靈貓”，也是一隻善思索、有見識、喜議論、好調侃並且賦予正義感的貓——雖然他不能講話。
從貓的眼中看這些自命清高、憤世嫉俗的知識分子，會有不同的感覺。這些人在對待現實的態度上各有不同：苦彌殺對現實十分執着，遇到事情就打動肝火；迷亭玩世不恭；寒月講究情趣，遇到事情無所沾滯；獨仙十分消極；東風喜歡粉紅色的唯美世界……但是卻有一個共同點讓他們走到一起，那就是重視知識，熱愛學問，厭惡榮華利祿。
對於貓的世界，説不上有多瞭解。但是，自從看了這本小説，我每次看到奶奶家的那隻貓蹲坐在我面前，就會覺得它正在用它那雙閃亮亮的`眼睛看着我。我看不懂那種那種眼神，或是鄙夷，或是嘲諷，或是不屑……驀然發現，自己的一切都早已暴露在這隻貓的面前。我在猜測，眼前的這隻貓會不會也有話對我講。
親身的感受，更讓我深刻體會到《我是貓》的意義所在，那種以第三者來看透人心的敍述，更加能走進人心。
最後那隻聰慧的貓因為好奇而死去，但它那活靈活現的形象依舊在我心中。
讀了此文，或許收穫的並不多，但給我的感觸卻有許多許多。
第8篇
貓，是一種可愛的動物。起初看到這本書是在手機上看到的，看到書皮很好看，書的名字也很有趣，於是央求媽媽給我買了下來。
聽朋友説，這是描寫的關於貓眼睛裏的世界，作者是日本的.作家夏目漱石。打開書本一看，第一句話就吸引了我：“在下，貓也。名字嘛，尚無。”可以看出這是以貓的視角來寫的，將貓擬人化了。
貓的主是一個整天遊手好閒，經常生病的人。他對貓的態度並不那麼友好，也總是會沒事給自己找事做。比如一頭扎進書房裏，擺出一幅發奮用功的架勢，讀書讀上三兩頁就到頭而睡了。這不就是貓在諷刺主人弄虛作假，裝模作樣嗎？有一次，貓的主人竟一時興起，開始學起了畫畫，每天都在追着貓做他的寫生對象，還會自以為是的認為自己過得很好，貓卻覺得連基本的搭配顏色都沒有做好。
小花妹妹的主人卻不是這樣的，你很喜愛小孩。把小花當做人一樣看待。小花死後，還幫他建了墓地。作者將這兩種貓的主人進行了對比，突出了第一位主人的令人討厭。
這本書寫出了不同性格的貓對自己生活的評價，給人清楚的展現了。日本當時的社會狀況。但是書中一些句子會引人發笑，十分幽默。書中的貓是一個悠閒的貓，雖然生活在不好的環境中，但是依然悠遊自在。
第9篇
庚子鼠年正月，我第一次讀部編語文教材九年級下冊推薦讀本《我是貓》，説實話，對於該書的作者——日本作家夏目漱石，之前我一無所知，且因一無所知而對他的作品不感興趣。但當看到作者簡介，得知他在日本近代文學史上享有很高的地位，被譽為“國民大作家”，且他曾為人師，對東西方文化的研究均有很高的造詣並精擅漢詩時，猛然間似有了共同語言。於是乎，兩天兩夜，一鼓作氣讀完全書。
回過頭來再次品味書扉頁的這句話：我準備將人世間的陰影毫無顧忌地往你頭上擲去，不得害怕，一定要定睛逼視陰暗物，從中抓取對你有思考價值的東西。
陰暗物？哦，看到了，而且非常的明顯。這確是一部優秀的批判現實主義的文學作品。小説以苦沙彌老師家的一隻貓的視角，用幽默諷刺的語言對當時社會的庸俗人物和扭曲世情進行了調侃和批判。以苦沙彌、米亭等為代表的日本小資產階級知識分子的不思進取、無所事事，無聊之至！以金田、鈴木為代表的企業家的圓滑陰險、貪得無厭、爭強好勝、打擊報復，唯利是圖。以金田小姐為代表的資產階級小姐的趾高氣揚、虛偽淺薄，庸俗不堪，何其滑稽與醜陋！作者將對社會時弊的滿腔憤慨化為笑聲，諷刺入木三分。
苦沙彌，一個以“文化人”、“學者”“聖人”自居的英語啟蒙教師，好吃懶做，冥頑不靈，渾渾噩噩，悲觀厭世，萎靡頹廢，體弱多病，自吹自擂，滿身的負能量，儼然一個“神經病患者”。為人師，他資質平平，毫無技能，厭惡自己的.職業，不管是學繪畫還是俳句、朗誦，都三分鐘熱血，缺乏主見與恆心。遇到有人請教不懂得英語還要牽強附會做出説明，常被學校師生嘲笑，最可笑的是他，在浴室裏還赤條條地和學生爭地盤。為人夫，他自私狹隘，狂妄自大，自命不凡，賣弄風雅，家境那麼貧寒，他為自己花錢非常捨得的，購買畫具，拖欠書費買無數無用的閒書，喝酒、吸煙，找人推拿，他厭惡為他生了三個孩子的妻子，嫌她醜、矮、禿頂，當內人提出唯一的一個要求，四點鐘一起去看木偶戲的時候，他突然間神志恍惚，大病一場，還請了醫生拿了藥，一直掙扎到四點一過，他吃下的藥馬上有了藥效，病頃刻間好了，可惜內人期待已久的戲想去也來不及了。他十足的大男子主義，鄙視女流之輩，對擁有藝伎老婆的男人由衷羨慕，赤裸裸一個好色之徒。為人父，他連自己的孩子的年齡都不知道，對於孩子的一切都不管不問，與家人一起吃早餐時，對因調皮將湯全灑到衣服上的小女兒也“全當沒有看到”，他和孩子們爭吃果子醬，直吃到胃脹請醫，他無暇也無能力教育孩子，甚至會把三歲的孩子抱到衣櫃上讓她往下跳。
抓取到的有思考價值的東西。苦沙彌也有讓人尊敬的一面，那就是單純、正直、藐視權貴甘居清貧。他不會為了發財而去做自己不想做的事情，在物慾橫流的當下，淨心做着“天然居士”，他敢故意怠慢趾高氣揚的鄰居金田夫人，竭力反對學生寒月娶金田的女兒為妻，他能在那個利己主義盛行、物慾橫流的社會艱難地存活下來，做到“出淤泥而不染”，他的“清高”與生活在瘋人院外的太平逸民們相比，是彌足珍貴的。
“在我看來，世上再沒有比美和愛更珍貴的東西了。因為愛和美，我們才會心懷感激，生活才會美滿幸福。”這是小説的最後一章（第十一章）這羣閒人（苦沙彌、迷亭、獨仙、寒月、東風、鈴木）在主人苦沙彌家下圍棋時調侃時東風君的話，東風君認為：愛與藝術能帶人走入絕對之境，愛就是夫妻。這話在當時其他人聽起來似乎天方夜譚，但我是堅信的。也很自然地想到了這幾天在微信朋友圈裏的一張照片，一張直擊人心的平凡樸實的照片：一名護士蹲在路邊吃飯，不遠處的丈夫和孩子正看着她。車牌上寫着鄂c。這是發生在湖北省十堰云溪的場景，恰巧被當地的居民從樓上拍了下來。經媒體證實，吃飯的叫江世娥，是當地衞生院一名護士，正月八年級上班，怕傳染給家人，一直不敢回家。第25天，在護送一名病人的時候路過自家樓下，老公穿着睡衣，帶着年幼的兒子，拎着剛做好的飯菜把它送到路邊説：“兒子想你了，你把飯菜吃完”，我們就在旁邊看着你”。多少人曾被此情此景感動得淚眼閃爍，因為東風君説的是一句真言，一個正常人的最質樸的感悟。
另外，文中所敍這羣人下圍棋時調侃期間，獨仙的那句“貧困的人受制於貧窮，富裕的人受制於錢財，聰明人會敗在自己的智慧上……像苦沙彌這樣容易生氣的人，只要利用他的脾氣，他就會立馬火冒三丈……金田會死在罪責上，金田老婆會死在大鼻子上，而他的那些走狗則會死在密探上”也非常值得思考。
從寫作的角度看，《我是貓》的成功之處在於其奇特的藝術構思。作者以貓作為整個事件的敍述者，以富於哲理，博學多識，精於思辨的貓來洞察社會，揭示主題，這個很值得我們寫作時效仿。
第10篇
?我是貓》是日本作家夏目簌石的代表作，是一部具有獨特形式的批判現實主義的小説。全文以一隻貓的視角觀察明治維新後的日本社會，並對陰暗腐朽的社會和庸俗無聊的小説人物進行戲虐和批判，通過一系列冷嘲熱諷否定了封建落後的舊事物，對日本資本主義現代化所帶來的諸如拜金主義、利己主義等弊端深表不滿。
貓公剛出生時，因為太醜被人唾棄，撿得一命，最終找到了安身立命之處——一位窮教師家。它很善於詞辯，如“世人褒貶，因時因地而不同，像我的眼珠一樣變化多端，我的眼珠不過忽大忽小，而人間的.評説卻在顛倒黑白，顛倒黑白也無妨，因為事物本身就有兩面和兩頭，只要抓住兩頭，對同一事物翻手為雲，覆手為雨，這也是人類通權達變的拿手好戲。”
它還博學多才，通曉天文古今，它還很有自由平等的觀念，敢於蔑視權貴，鼓勵創新。可是它也很俗很蠢，愛自作聰明。它不知道吃年糕會粘牙，甚至不知道酒桶能淹死貓，最終丟了性命。
我覺得貓公最後的命運也是在告誡我們：不要自作聰明！也許最後，我們會栽在自己手裏。我們每個人心中都裝着一個世界，沒有一個相同。我們活在自己的世界裏，用自己的心情體會着他人的喜怒哀樂，不要抱怨世界如何對你，腳踏實地，總能活出精彩來。
“月兒栽西，銀光如練，但已瘦削，宛如半裁信紙”。
第11篇
資本主義社會的原動力是人們對於金錢的渴望與追逐，這個價值觀與原有社會的重視人情、友誼、正義、公平等，常常構成衝突。日本在維新帶來社會經濟迅速發展之後，也致使社會文明的原有體系崩潰了。東方文化的基礎是道德的，現實社會不是道德的了。你想，日本人，在那個時代是不是接受？夏目漱石，以他的發言，在《我是貓》裏的冷嘲熱諷，將一個處身社會鉅變下的日本人，他心裏的失衡與糾結，以及憤怒都暴露出來。
他以貓眼看世界，這本身就表達了，對於人的世界當時日本社會的陌生感。在藝術手法的選擇上潛在意思是，對於現實社會不滿，不接受，表達鄙夷，以及對於人類行為的保持距離。
我們以為夏目漱石是資本主義作家，可是他也是資本主義金權社會的批判者。正如馬克思在現實社會，對於這個新鮮出爐的`資本主義不喜歡一樣，夏目漱石也對於資本主義的先天弊端做了無情的揭露。
他看到歐洲資本主義可憎的面目，以為日本不應該再走歐洲的路。可是限於當時的社會普遍認知，他也看不到還有另外的出路。他可以做到的，便是不容納，批判，以及絕望一般的嘲諷。
作者本身，在他的思想裏，也雜糅了很多東西方的東西。他是個人主義者，這是西方的，可是他又反對資產階級文明。他的社會理想是具有宗教情懷的，以為需要則天去私。這無疑是東方文化裏，天下為公的思想。若把這個思想矛盾的特徵，放諸當時社會發展中，各樣思想和觀點衝突與融合的背景，一切就好理解了。
第12篇
我的一生蠻長的，但跟那些只長了兩條腿的人類來説卻又短了點兒。我的主人是一個刻板的教師。在我存在的這一小世界裏，我討厭扯我尾巴的那個小人兒，討厭把我扔出廚房的女僕，討厭過年時讓我跳舞的年糕……哎！總之那些看起來不大愉快的事都是那麼令貓討厭。但貓生中總有點兒令我興奮的事，比如被扔出廚房的我可以翻過柵欄去找温柔的另一個同伴玩，和她一説説話呀，心裏不知道要甜上多少倍。這是我的第九世，也就是説，要是我離開了年糕，離開了教師，離開了女僕，我就再也見不到這些長着兩條腿的動物了，我只有九條命，這樣算起來是短了些，但對於這嘈雜的人間我居然開始有點兒不捨了，真是奇怪。
我是貓，這是我第一次出現在這個世界上，從我出生的那天后，我就來到了一個婆婆家，她是我見過行動最遲緩的人兒，也許那就是人類説的老了吧。一開始我喜歡躲在角落裏，任她怎麼喚我。作為一隻貓其實蠻累的，我擔心取暖時我的毛會被烤焦，擔心曬肚皮時那隻惡狗會衝過來在我臉上滴口水，擔心調皮的小孩扯掉我的尾巴。但我現在不怕他們了，因為我發現，這些兩腿的動物並沒有我們貓兒敏捷，再加上鋒利的爪子，足以讓我輕而易舉地從他們的惡掌中逃脱。我喜歡這個愛笑的婆婆，至少她不會扯我的尾巴。
我見過婆婆的喜怒哀樂，她在她的兒孫回來時最開心，會帶着我去買一些好吃的，當然也包括我最喜歡的小魚乾，所以我也開始像她一樣日夜盼着他們的回來。當她的小孫兒追着我跑，用石子把我嚇到房頂上，她會呵斥她的孫兒，在他們離開後她會將我抱在懷裏，拂平我豎直的毛。哼，我才不跟小孩子計較。如果不出現個比人類更強大的生物來整治他們一下，他們不知會無法無天到什麼地步。好在我們貓貓寬容從不與他們計較我被扯掉多少毛。
上一世我陪伴了一個孤獨的婆婆，她的喜怒哀樂來自生活，也來自我，大概是捨不得吃了她這麼多小魚乾的一條小生命就這麼走了吧。我離開的那天，她正抱着我曬太陽，那是我曬過最冷的陽光，貓可是能預見死亡的呢，婆婆太孤獨啦，我只希望能用最後一秒都來陪伴你，我離開之後你也要好好生活呀。
我的第二世和一個流浪漢一起。我是他在路邊撿來的，他説我頭上的印記會給他帶來好運，那是上一世我的主人留下的眼淚。在遇見我的那天，流浪漢吃到了一週以來的第一個熱乎的包子，於是我就有了我九世中的第一個名字——包子。我每天都跟着他在街巷中尋找食物，有時我會將捕來的老鼠也分一隻給他，但他卻用一張鄒巴巴的紙包起來，後來我知道他是留給我當作下一次餐食，哼，真是挑食又善良的人類。哎，我還真後悔這一世就這樣度過。沒有香噴噴的魚，沒有暖洋洋的太陽可以曬，每天還得擔心被來來往往的車輛壓扁在地上。除了我以外，這個流浪漢還有兩條狗，不同的是隻有我才可以隨他一起出門，相同的是，我們都曾被別的人類拋棄過，真是恨透了這些無情冷血的人類，幸虧這個蓬頭垢面的生物才讓我對人類又生起這麼些好感來。一切安樂無不來自困苦。
我的第三世生在一個富人的家庭中，沒有討人厭的小孩子，這家人除了虛榮些並無什麼不好，主人對我的喜愛程度讓我有些不能適從。主人給我準備了專門的食碗、牀、爬架、甚至是衣服，就連讓我小便的地方都佈置得很舒適，每天的大魚大肉讓我更配得上上一世的名字。我想，人類之間的差別怎麼會有如此大的差別呢？同樣是跟着人類一同生活，第一世讓我與那位孤單的婆婆的生離死別一同喜怒哀樂，上一世又讓我嚐盡人間冷落懂得冷暖自知，卻又在此刻，生活在這樣無憂無慮的`家庭裏，除了寂寞點罷。這一世的主人總是與客人談論她前幾天買的新衣服或是包包，有時候還要把我抱出來炫耀一翻。人哪，為了消磨時間，硬是鼓脣搖舌，笑那些並不可笑，樂那些並不可樂的事，這讓我覺得上一世與流浪漢離別時他將好不容易撿來的食物塞到我嘴裏的場景更可悲。
後來的幾世生活。我去過各種各樣的地方，帶着上一世的主人對我的思念，不捨，我走過漆黑的小巷，爬過高聳的山峯，在我的九世中見過各式各樣的人，孑然一身的婆婆，善良的流浪漢，愛虛榮卻也會孤寂的富婆……那些各式各樣的人兒生活在同一世界，卻不如我們貓活得自在。
我是貓，我叫包子，我來過人世間，遇見了九個兩條腿的生物。他們的哀樂困苦交織在同一天空下，組成了這個人類社會。説來也奇怪，我竟越來越喜愛這種生物，他們同我説話，但他們卻聽不懂我的語言。我想只因為他們共同有的一種叫做“善良”的東西存在，才讓我用了九世都在留念這個人間。嚐遍人間甘辛味，言外冷暖我自知。
用了九世光陰，才決定不讓任何生物替代我遇到過的這些人兒。
第13篇
孩子在署假期間，向我推薦了一本名著《我是貓》，是日本作家夏日漱石所著。讀後讓我寫此讀後感以完成作為家長的任務。
從創作手法來講，《我是貓》是一篇擬人化作品，是通過教師苦沙彌家一隻貓來敍述整個作品，這給作品帶來了趣味感、幽默感，使整個作品生靈活現，表現了作者對生活的洞察力和深厚的文學寫作功底。試想如果是作為一普通人來平鋪直敍，會讓人感受乾巴巴的枯燥無味，別説孩子，成年人也可能讀不完這本書。
從情感的深化來看，《我是貓》總能做到情景交融，例如在教師畫畫受挫，車伕家的大黑變成瘸貓以後有這樣一段描述：楓葉曾為松林裝點過二三抹霞紅，如今已經謝了，宛如一場亙古的夢。在小溪旁的紅白二色山茶花落英繽紛，花瓣也已飄零殆盡，讀後感《我是貓讀後感》。兩丈多的檐廊雖然朝南，但冬日的陽光轉眼西斜。寒風漸起的日子多了起來。這是作者發出的對世態炎涼的淒涼呻吟，藉助於發生的故事和自然的風景得以發泄。
在發表觀點時藉助一趣事而不是總是直敍，是作品的又一看點。如貓被年糕粘住嘴巴那段描寫，風趣從容地展示了所謂的四條真理：難得的機緣，會使所有的動物敢於幹出他們並非情願的`事來，是在説人遇到誘惑時總是情不自禁;所有的動物，都能本能地預測到吉凶禍福，是説人會本能地意識到危機;臨危之際，平時做不到的事，這時也能做到，這是説危險可以激發人的本能，發揮超過平時不能發揮的能量;一切安樂，無不來至困苦，是指人不經歷苦難，不會感到什麼是幸福。作者所表達的諸如這些觀點，具備一定的哲理性，是本作品靈魂閃光的地方。
但在作品的結尾，表露出作者對生活的迷茫和絕望。作品的核心部分是迷亭、獨仙、寒月、東風和主人之間的大爭論，表露了當時文人的各種心態，對外來文化的排斥和迷愛，以古老文化崇拜和拋棄，對現實的無奈和不解，對人的刻薄與冷漠，對自我價值的渴望和不可及，使作者的思想處於瘋狂狀態，可謂是尋尋覓覓找不到活着的證據，於是認為太平世界只有在死之後——最後以貓被淹死來收尾，給作品的喜劇色彩畫上了悲劇的句號。
而且《我是貓》這個作品的主題思想是悲觀厭世的，而不是演奏快樂向上的生命樂章，在與小花短短的愛情和教師夫妻關係的描述中，也沒有盡甜美之意，這是對生活的漠視;在談到修身養性之時，也沒有找到真正修身養性的方法，最後認為世人皆瘋子;在迷茫痛苦時，沒有努力追求幸福卻找到酒精來麻醉自我，這些都是作品中不健康的思想觀念，是應該予以批判的。
這是作者所處社會環境所造成的。二十世紀初的日本是西方文化和古老文化碰撞的年代，整個意識形態領域陷入混亂局面，人的思想和行為無所適從，更找不到解決諸多矛盾的途徑和方法，這是《我是貓》描繪的社會背景。
其實我國至改革開放以來，思想意識領域也是一樣的混亂。封建主義的頑固、共產主義的遙遠不可及、資本主義的實用拜金，使人們的思想失去準則而迷惘不知所措，世界觀、價值觀、人生觀的交織造成了諸多的社會弊病，引起學術界，文學界及各個社會領域的爭論不休。事實上，我們應有清醒的認識，那些是本民族的思想精華，那些是外來文化的思想糟泊，如何吸取精華，踢除糟泊才是我們面臨民族文化碰撞所應做到的，消極、逃避、迷茫都是絕不可取的。
所以我喜歡t;我是貓>的文筆和表達手法，而不喜歡他的文章靈魂。
希望我孩子寫一篇《我是狗》，比《我是貓》更加完美。
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