如今，讀書已成為學生們學習和成長的重要方式之一。學生們通過閲讀各種書籍，不僅能夠增加知識、提高學習能力，還能夠啟發思維、拓寬視野。本文將圍繞“學生讀書體會”展開，分享學生們在閲讀過程中的心得體會，以期激發更多的學生愛上讀書，享受閲讀帶來的樂趣與益處。
第1篇
讀完《魯漂流記》這本精彩的小説後，我好久不能自拔，好像我只身一人流落到小島上，書中情節困繞着我，xxxxx着我，一個高大威猛的形象時時浮現在我的眼前，他就是勇敢的探險家、航海家魯。他憑着頑強的毅力，永不放棄的精神，實現了自己航海的夢想。我也有過許多夢想，但我缺少的就是這種永不放棄、永不言敗的精神和對生命的熱愛。
我彷彿看到輪船甲板上站着這樣的一個人：他放棄了富裕而又舒適的生活，厭惡那庸庸碌碌的人生，從而開始了一次與死神決鬥的生存大挑戰。種種的不幸與困難並沒有壓倒魯，反而使他更加堅強。上蒼給予魯困難，對於他也更具有挑戰性!風暴海嘯，全船人除了魯一人之外無一倖免，真正的生存挑戰才剛剛開始!流落孤島後，他並沒有怨天憂人，慌亂失措，這一點讓我由衷的佩服。他為了找到合適的住所，在岸上跑了一整天，在一個山巖下找到了一個棲身之所。魯在小山下搭了一個帳篷，而且儘量大些，裏面再打上幾根木樁來掛吊牀。第二天，他把所有的箱子、木板、以及能做木排的材料堆成一個臨時性圍牆，作防禦工事。但只過了十幾天，突然發生塌方。魯不但把落下來的鬆土運出去，還裝了天花板，下面用柱子支撐起來，免得再次出現塌方的災難。永不放棄，魯奠定了生活的基礎。
一次，魯無意中掉在牆角的穀殼，竟然長出綠色的莖幹，不久，長出了幾十個穗頭，這真是老天的恩惠。從此，魯一到雨季就撒下半數種子來試驗，以得到更多的糧食。最糟糕的一次試驗，大麥與稻穗的收成僅獲了半鬥而已。但是，經過這次試驗使魯成了種田高手，他知道什麼時候播種，一年四季播種兩次，收穫兩次。流落孤島的魯憑着對生命的珍愛和對生活的熱愛，永不放棄，他有了生活的口糧。而現在的我，生活在通訊發達的信息時代，更應學會自救解救我的思想觀念、昇華我的人生觀和世界觀?造船回鄉，魯又花費了數年的時間，無數的心血。光砍樹就是數月。但由於事先沒有考慮周全，船離海邊太遠，他怎麼也無法讓船下水。這下，數年的心血白花了，一切希望都破滅了。直到星期五的出現，這個希望才重新油然升起!魯是個偉大的人，堅毅的人，頭腦豐富的人，他孤身一人在這個荒無人煙的孤島上生活了27年。他敢於同惡劣的環境作xxxxx，勤奮勞動，把小島經營得有條不紊。永不放棄，救人救已，他在逆境中鍛鍊了自己，成就了一番不平凡的事業。這本書教會我們只有堅持才能勝利，只有實幹才能讓我們擺脱困境，實幹比信念更重要我相信我的人生也會隨着這本書而重新起航，在人生的航海中，勇敢前進，永不放棄
讀完這本書，有這樣一個問題總是出現在我的腦海裏什麼才是人生中最大的財富對!就是敢於同命運挑戰。那怎樣才能擁有這筆財富呢我認為，就應像魯一樣，抓住身邊的一切事、物與機遇，還要有一顆感恩的心，實幹加永不言敗的精神。
第2篇
我喜歡上曹文軒叔叔的書，是從《草房子》開始的，於是，如痴如醉般一口氣讀了好幾本他寫的故事書。那本《一隻叫鳳的鴿子》的故事書，扣人心絃的文字加上唯美的插畫，深深地勾住了我的心。
“秋虎”、“夏望”，兩個很符合小説主人公的名字，把我帶進了他們的故事。始讀故事，我的情感天平完全向着故事裏家境貧困的秋虎傾斜，而夏望身上那種富家公子哥的傲慢無禮尤其讓我生厭。當讀到夏望在學校裏當眾嘲諷貧寒樸實的秋虎時，我就不由得憤怒起來，着實為秋虎打抱不平，恨不得鑽進故事裏替他聲討夏望。憤怒的同時，我又心生憐憫，多麼希望有點自卑的秋虎也有一隻漂亮高貴的鴿子哇。
故事一波三折，我貪婪地讀着讀着，不知不覺中，對夏望的厭惡竟漸漸變淡了，心開始變得柔軟起來。直到我讀到夏望家發生變故，家裏的財物被債主一搶而空，他卻把那隻叫鳳的鴿子保護得非常妥帖時，先前我對他的厭惡感竟然悄無聲息地完全消失了。我發現，夏望其實和秋虎一樣，也是個極其愛鴿子的孩子，只是他們表達的方式不同。夏望的內心也純，也真，既有温柔，也有善良。在巨大的變故面前，他沒有哭天搶地，沒有自怨自艾，那份默默的堅強，隱忍的承擔，也值得對他另眼相看。
當然，故事的主角——秋虎，他的一舉一動更是時刻撥動着我的心絃，為了贖回鳳，每天的落日餘暉裏，他撒網捕魚的畫面深深刻在了我的腦海深處。一開始我覺得家境如此懸殊的兩個人是不可能走到一起的，但，故事的最後，秋虎和夏望共同提着裝着鳳的鴿籠，一起去領獎，着實讓我內心一陣激動，一陣輕鬆。是鳳的存在，讓他們開出了真正的友誼之花，是友誼的真情，治癒了兩顆受傷的心靈。
真正的友誼是不分地位的貴賤和財富高低的，我被書中秋虎和夏望的故事温暖着，希望自己也能傳播真正的友誼之花。想起不久前，我和弟弟在鄉下奶奶家養了一條可愛的小狗，我們常常和它開心地玩耍。奶奶家附近的一些鄰居是從外地來打工的，他們的小孩跟我差不多大，他們的衣服上，褲子上，經常粘着泥巴，好幾天都不換一套，灰頭土臉的，儘管我們也算不上富裕，但是看得出，生活還是有些區別。每次逗弄小狗，他們總是站得遠遠的，或是悄悄地站在樹後面看我們，眼神裏流露着羨慕的神情。幾次三番觀察下來，我斷定他們也很想和我們一起逗小狗。有一次，我大方地將我的目光迎上他們的，並向他們熱情地招手，讓他們過來。他們先是一愣，然後明白了我的意思，慢慢靠近過來。剛開始，他們還不太放得開，我就和弟弟主動把小狗遞過去，讓他們一起玩耍，不一會兒，空地裏就響起了我們歡樂的笑聲。從此，我在鄉下又多了幾個朋友了。
出身、財富、地位等等，都不足以成為友誼的障礙，只要我們真心地敞開心扉，就都能結成美好的友情，讓友誼的花兒遍地開放。
第3篇
書籍是人類的好朋友，是每一個人成長的良師益友。讀書可以使我們忘憂、可以使我們超然、可以使我們充實。讀書學習是學生的天職，也是老師的天職。古人説：“三日不讀書，便覺言語無味，面目可憎。”猛然一聽，這句話説得很嚴重。可是，仔細想一想，又覺得很有道理。
一個喜歡讀書的人，好久沒有讀書。那麼，一定是這段時間他很忙，或者把心思分散在了一些瑣碎的事情上。致使他沒有了讀書的時間，或者沒有了讀書的心情。使人忙碌的瑣碎事情，是造成一個人思想庸俗的最大原因。思想庸俗表現出來後，言語自然無味，面目也就使人看起來感到可憎了。
我們每一個人都不能脱離現實世界而生活。但是，每天都抽出一部分時間來讀書，卻可以使我們保持頭腦的清醒、思想的靈活、心裏的快樂，是我們的身心受益很多。
多讀一些有益的書，可以把我們由瑣碎雜亂的現實，升高到一個較為超然的境界，能夠以旁觀者的眼光，回顧自己的忙碌沉迷，把一切牽扯到自己的擾攘紛爭、煩惱、仇恨，都看淡了、拋開了。
在現實的這個世界上，有人喜歡儲蓄金錢；有人喜歡收藏古董；有人喜歡蒐集郵票珍玩；有人喜歡買車買房；也有人喜歡把書本上的佳言名句儲存在大腦中。而我認為，在大腦中儲存佳言名句，即使最富有經濟價值，也是最安全的儲蓄。這是因為，他既不怕盜竊，也不怕丟失，而且攜帶方便、取用簡單。
自古就有“腹有詩書氣自華”。讀書，使人風度高雅、氣宇軒昂、遠勝過服飾上的奢華；讀書，使你寧靜、快樂，少了一些唯利是圖，少了一些唯恐失去存款的心神不寧。既然讀書有這麼多的好處，不愛讀書的朋友，趕快過來試一試吧！愛讀書的朋友，請繼續努力讀書吧！讓我們一起努力讀書，共同進步！共享盛世繁華的好時代！
第4篇
剛剛讀完《沙之書》，終於明白了什麼叫做“散發着悲哀的氣息”，明明是白紙黑字，讀起來卻像是一片灰，污濁而混沌。
此時，突然想到結尾主人公藏書的地下室，一個陰暗的擱架漸漸在眼前清晰起來，擱架的一端有一團黑影，模模糊糊的，像是一本書……我的內心油然而生一種恐懼，手開始顫動，變得劇烈，甚至不能控制，我在害怕什麼？不，我在渴望，一種熱烈的足以使人手舞足蹈的渴望——《沙之書》是我的了。
我緊緊地把它攥在胸前許久，竟有些呼吸困難。我把它捧在手中，輕輕地吹去上面所覆蓋的一層厚重的灰塵，隱約可以看到封面上所寫的“聖書”二字。我從最中間打開了書，因為我知道，《沙之書》是無窮無盡的。我開始撫摸書頁，的確印得很粗糙，好像摸在沙粒上。這時，旁邊的書架“咯吱”響了一聲，我嚇了一跳，立即把書藏在了大衣下面。
我慌張地跑回家，生怕被別人看見。不知走開了多久，反正是到家了，我什麼也不記得了，只是急切地打開《沙之書》，一陣亂翻。我感到自己的手開始向下陷，如同伸進了稠澀的沙中。我越翻越快，清楚地觸及到每一個人翻過這本書的人的掙扎。我想停下來，但突然感覺四周變得好滑，一切都開始不停地向下陷，連同我的自私和慾望。
我仍然在幻想，“世界上沒有無底洞”，只是流沙並沒有因為我的幻想而停下來，反而變得更加的稠密、乾澀……
終於，我感到窒息了，就在這一剎那，竟有種如釋重負的感覺。我要解脱了嗎？此時的我什麼也沒有，什麼也無所求，安穩得像個熟睡的嬰兒，漸漸地，眼前出現了一本書，不，準確地説，是一本書的封皮，僅僅如此，一張書頁都沒有，我用盡最後的力氣合上了那書皮，上面印着熟悉的兩個字——“聖書”……
大風突然把窗簾吹開了，遮住了我桌上的書，我回過神來，嚇了一跳，意以為那薄紗窗簾的是“沙之書”，揭起一看，原來是《妞妞》。
我時常想，或許“沙之書”就是人性自私、慾望的實體形式，無窮無盡散發着悲哀的氣息。有時，我還會想，或許世間的孽是以沙的形式存在的，一旦陷進去了，就不能自拔，直至被湮沒。
第5篇
這個寒假，我一直都在家裏看書，我是一個非常喜歡讀書的人，我有一間屬於自己的書房，有一張小小的書桌，桌子上櫃子裏全是我所喜愛的書籍。在我看過的所有書裏，我唯獨深刻的一本書，便是那一本《小王子》，它看似是一個童話，但是從中我體會到了各種人生的真諦。對於愛，對於忠誠，我認為每個人都有自己的解釋。小王子所遇見的玫瑰只是千萬玫瑰中的一朵，但是那朵玫瑰也是唯一的一朵。就像我們在乎的人一樣，他也許只是千萬人之中的一個，但是他是獨特的，也是唯一的。面對這個世界上的任何事情，我們都不能去輕視，我們需要拋開世俗的觀念，去擁抱那些更加純真的情感。
趁着一些空閒的時間，我也翻閲了我國的四大名著，不管是哪一本，這些書中對人物的描寫都是非常形象且深刻的。雖然我現在只有讀國小，但是我很喜歡寫作，在描寫人物的時候我往往不知道從何下手。看了這四本書之後，我學到了很多，描繪一個人物，首先從神情，動作，語言這幾個方面入手，但是在寫作的時候，不要三個方面都寫滿，要側重寫其中的一個方面，其他幾個方面做一些襯托，這樣人物才會更加飽滿。比如説當我們寫他的動作時，語言可以稍微的襯托，而不是把動作的精彩全部搶了去。這是非常重要的，這四本書讓那個我學到了太多，我也在寫作方面有了更多的理解。
我認為讀書是我們每個人一生中必須做的一件事情，也許很多人沒有耐心去閲讀，也許因為貪玩，也許覺得看書麻煩，但是我認為，對於每一本書而言，它都藏着一個巨大的世界，也藏着一些與眾不同的思想和能量。所以我們只有去探索，只有去追尋，我們才能找到閲讀的樂趣。很多人不喜歡閲讀，是因為他們沒有體會過閲讀的快感，只有真正的感受到了那種感受之後，我相信他們一定會喜歡上閲讀的。
這個寒假，我過的非常的充實，與其看電視，閲讀是一件更加有趣且有成就感的事情。以後的時間裏，我也會繼續的閲讀下去，多讀書，讓自己的生活變得更加的飽滿，也讓自己的精神世界更加豐滿。讓我也有更大的自信去面對各種磨鍊和挫折，我會繼續努力，繼續前行，走向一條更好的閲讀之路！
第6篇
?駱駝祥子》是“人民藝術”老舍先生的代表作品。這是一篇賦有哲理的小説，意味深長，讓人回味無窮。通過祥子的苦難史，描繪了舊社會如何把一個正直，好強，好體面，自食其力的洋車伕從身體到靈魂加以毀滅的過程。祥子來自鄉間，帶着中國農村破敗凋敝的大背景，帶着農民的質樸與固執。當他認準了拉車這一行，他就成了“車迷”，一心想買上自己的車。憑着勤勞和堅韌的精神，他用了三年的時間，省吃儉用終於實現了自己的夢想，成為一名自食其力的上等車伕。但當時中國的軍閥混戰的社會環境不容他有絲毫的個人幻想，不到半年他就在兵荒馬亂中被逃兵擄走，失去了他心愛的洋車，只牽回了三匹駱駝，這便和駱駝
搭上了干係。但祥子並沒有灰心，他依然倔強地從頭開始，更加克己，更加勤奮地拉車攢錢。但天意難料造化弄人，還沒等他再買上新車，所有的積蓄又被偵探敲詐洗劫一空。買車的夢想成為了泡影，又加上生活上連番的打擊，祥子在也無法鼓起生活的勇氣，不在像從前那樣以拉車為豪，他開始厭煩拉車，厭煩勞作。生活捉弄了他，他也開始遊戲生活來報復這個可惡的社會，他吃喝玩樂並以出賣他人來換取生活的來源，祥子徹底地墮落為城市的垃圾，成為了一具失去靈魂的行屍走肉。駱駝祥子善良淳樸，對生活具有駱駝一般的積極和堅韌精神，他的願望就是買一輛自己的車來拉，做一個獨立的勞動者。他相貌一般，塊頭大，跑得快，不怕吃苦。他有理想的職業—拉車。他有追求的目標—買車。流了三年的汗水，終於換來了一輛自己的新車。那是抗戰時期，北平亂成一團，祥子稀裏糊塗地被大兵抓去打雜。車子是他生命的一部分，被奪走了。有一天，炮聲把營裏的兵嚇住了，他們決定迅速轉移。
祥子趁亂帶上兵營裏的幾匹駱駝，溜了。他賣了駱駝，湊了三十幾塊大洋，又回到“仁和廠子”拉車。廠主劉四爺的閨女虎妞，都三十多了還沒找到婆家，就是因為太潑辣了。虎妞看上了祥子，誘惑祥子，祥子栽在了她的懷裏，祥子後悔，準備一刀兩斷。可虎妞騙祥子“有了”，祥子是丟不掉她了，最終與她成了親。虎妞死於難產，又不得不賣掉洋車以料理虎妞的喪事。後來他所喜愛的小福子的輕生，熄滅了他心中最後一朵希望的火花，他喪失了對於生活的任何乞求和信心，從此，祥子從上進好強而淪為自甘墮落。祥子的命運，是舊中國廣大城市貧民悲慘命運的縮影。祥子的墮落是令人心痛的，但這是對吃人的舊社會的有力控訴。祥子的三起三落，不免讓人同情，真的。
我們不該對祥子太苛刻，不是他的錯，只能説他是社會病胎裏的產兒。這是社會環境造就的。其實，有時候想到自己，又何常不像祥子呢?但，總不能太消極了，即使沒有成功。做人總應該努力的。
第7篇
每個人都有生身父母，大都體會過父母的慈愛和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，不是老師的教導，不是長者的叮囑，而是父母對兒女的關切，是不同於我的父母的關愛，卻不失被細心呵護的感覺，我似乎找到了另外一種父母之愛，這也是大多數子女所體會不到的。這也許是這十年對她愛慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。
父親傅雷是一個睿智，博學，正直的學者，年輕時甚至有些暴燥，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既端莊賢淑，又温厚善良的東方女性。
父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是手藝，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是人，要把一個人儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。 而所謂人在傅雷心中又是具體而微的，這不只是一個願望，一個口號。它大到對世界對人類對祖國的忠誠與獻身精神，小到對自己事業的嚴謹，對父母的孝敬，對妻子的理解，對友人的寬容，甚至具體到了一個樂段的處理，一位友人的交往，以至於兒子的言談舉止也都一一告誡手要垂直，人要立直都使讀者印象深刻，頗有感言。
母親在那個險惡的年代，在個人安危毫無保障的'日子裏，她心繫遠方的兒子和孫子，她剋制着內心的恐懼和痛苦，把堅強、安詳、無微不至的關懷傳送給漂泊異國他鄉的親人。一件為孫兒一針又一針織出來的毛衣，情重如山，她卻為禮薄而不安，為了讓兒子在異國感受到家庭的温馨，她一絲不苟地寫下菜餚的製作程序，惟恐疏漏一個細節。她愛夫愛子，一生為這個家奉獻，然而，她同樣為了不能再忍受的人格尊嚴的踐踏和侮辱，*二人一同將生命融合，邁向永恆，或許更多的是徇情，也算是個結束。然而這個結束卻從沒讓人把他們夫婦倆分開過。
夫婦二人作為中國人的典範，一生苦心孤詣，嘔心瀝血培養兩個兒子成材，大兒子傅聰成為的鋼琴大師，小兒子傅敏成為英語特級教師。是他們教兒子先做人，後成家，在他們的人生的句號中，就用人字結束了，一切美好的的回憶不願讓自己屈辱，不願再讓生活中有如此多的自己不能忍受的不愉快。他們寧肯拋棄自己而獲一個解脱，來完成人的詮釋。
他們的死在我心中有了震撼，我不再象年輕時那樣為他們痛楚，只求半個世紀來他們真正的安息。
正是他們嚴格的家教陶冶出一個的藝術大師。正如好友樓適夷面對傅雷對兒子傅聰的家教的過嚴過細卻不以為然。然而就是這樣嚴格的家教，才造就了他不俗的一生，並給千千萬萬的父母留下了一面寶鏡，照一照我們給了孩子一些什麼吧?為了孩子我們自己怎樣做事做人?
在書中我們不光看到了一個嚴格的戒子而又親切關愛的父親，同時也看到了父子的共同成長。他的音樂譯著和兒子溝通交流，他把對祖國的發展的關切之情，以及對祖國的熱愛同樣流露給學生，傅雷以高度負責的精神和心力，在對社會祖國和人類世界儘自己的責任。兒子傅聰，在異國漂流生涯中，吸取了多麼豐富的養料，但父親使他在海外孤兒似的處境裏，好像父母仍在他的身邊，時時給他指導、鼓勵和鞭策，使他有勇氣和力量去戰勝各種各樣的魔障和阻力，踏上自己正當成長的道路，通過這些書信，不僅兒子和親人之間，建立了牢固的紐帶，也通過這一條紐帶，也使傅聰與遠離的祖國牢牢地建立了心的結合。後來的事實證明不管國內家庭所受到的殘酷遭遇，不管他自己所蒙受的惡名，他始終沒有背棄他的祖國，不受祖國敵對者多方的威脅利誘，沒有説過或做過有損祖國尊嚴的言行，這就是一個父親對一個兒子的薰陶，這與父親在數萬裏外，給兒子殷切的愛國主義教育是分不開的。時間，距離都不是問題，有心的父母，你那顆不眠的愛子之心，就是不可替代的教科書，人生的加油站。
這種關愛不是意識一個階段，而是伴父愛而來。這位嚴肅的父親，從來就沒有推卸自己的責任，即使在上海被日本包圍成孤島時，他就把孩子關在家中，而且很早發現在他幼小的身心中，有培養成為音樂工作者的素質，正如他對自己對人對工作對生活各方面都要求嚴肅認真，一絲不苟的精神一樣，對待幼小的孩子一樣，他親自編制教材，給孩子制定日課，一一以作則，親自督促，嚴格執行，他規定孩子怎樣説話，怎樣行動，做什麼，吃什麼，不能有所逾越。他做到了，也一同要求兒子做到了。真乃真父子。我為人間的這一遭父子情驚歎，對，是朋友，是同志。
除了感慨傅雷在創作上甚豐的翻譯作品，驕人的成績，還為他是這樣一個集藝術與生命都美妙地融入自己生命中的一個近乎完美的人。他的生活有規律，人生就是優美的弧線，那留給我們的點點滴滴那樣温暖每個少年、青年、父母的心。
對待兒子，他説：我高興的是我有多了一個朋友，兒子變成朋友，世界上有什麼事可以和這種幸福相長的。而且，他謙虛誠懇地説：我與兒子的相處中，學得了忍耐，學到了説話的技巧，學到了把感情昇華。教會我們如何和孩子相處，以怎樣的一種姿態交往。孩子經受痛苦時，他説：辛酸的眼淚是培養你心靈的酒漿，不經歷尖鋭的痛苦的人，不會有深厚博大的同情心。他不為孩子包辦，而為孩子這種蜕變的過程而高興，並且鼓勵他藝術要有更誠摯的心，得失成敗盡置之度外，只求竭盡所能，無愧於心。
為了指導兒子把全部精力放在研究學習上，多用理智，少用感情，用堅強的信心，剋制一切的煩惱，他説藝術是目的，技巧是手段老是隻注意手段的人，必然會忘了他的目的。
面對現在大學生郵給父母的待寄匯款單，沒有其餘的問候，而這位父親告誡兒子寫信就是*你整理思想，也是極好的訓練。在如今是多麼需要啊。
在日常生活中，他告誡兒子人總得常常*自己，不*就解決不了問題，最基本的就是要抓緊時間做事要科學化，要徹底在外面世界均勿難為情，被人家隨便多留，才能不打亂事先定好的日程修改小習慣，就等於修改自己的意識與性情。我覺的就是我們生活中急需解決的問題。
而這樣嚴於律己教子的人，他卻説：身外之名，只是為社會上一般人所追求，驚歎;對個人本身的渺小與偉大卻沒有相干。孔子説的富貴於我如浮雲，現代的名也屬於精神上富貴之列，智者自甘淡泊，因此我們不因該受羈於貪念和*。對成名成家的兒子不忘人生指南。
而當成年後，兒子面對感情的選擇，他竟也不失時機的幫助：要找一個雙方缺點各自都能各自認識，各自承認，願意逐漸改，同時能彼此容忍的伴侶(這一點很重要)，要找永久的伴侶，也得用理智考慮，勿被感情矇蔽，服人的眼光---結婚就會變，變得你自己都不相信事先要想不到這一着，必遭後來的無窮痛苦。而當他們成家後，他有叮囑切勿錢在手頭，撒漫使花，越是輕視物質，越需要控制物質。
隨處讀來，有反覆叮嚀，有温馨提示，有如朋友交心，有的甚至連點重重的着重號，可憐天下父母心，這些如細流般温潤人心的句句話語，難道只是一般父母意義上的嘮叨，這是千年修來的服氣。翻動着每一頁字字沁人心脾，我的心總能被染的金燦燦的。
隨書還附錄了兒子傅聰，傅敏給父親的信，看來這些信並非一去不復返，並有幸被我們讀者讀到這樣一本好書，比起其餘誡子書更增添幾分*平等。不幸的是這樣幸福一家被時代過早的拆散，作為一名教育者，一位家長，我力推這本書，或許你從中可以領略的更多，不妨親自拜讀。
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