《斷舍離》讀書心得：《斷舍離》是一本暢銷的生活讀物，由日本作家山下英子所著。本書以簡潔明瞭的語言，分享了斷舍離的生活哲學，教人們如何通過捨棄宂雜、疏離物質，獲得內心的解放和平靜。讀後讓我深思，瞭解到減少物質負擔，專注於重要的事物的重要性。
第1篇
一句話描述：通過斷、舍、離做好物品的整理，讓生活更有品質。
斷：不買不需要的東西，不要不必要的東西。舍：捨棄掉沒有用的東西；離：脱離對物品的`執着。斷+舍=離。
如何判斷扔掉哪些東西？看看之前一年有沒有用過，想想之後一年會不會用到，要是沒有，就扔掉。改變對物品的看法，我們要最大限度的利用物品的力量，對於一些我們無法最大限度利用的物品，我們應該把它放到最合適的位置，比如送給需要的人。不做斷舍離的後果：1.沒有收拾的屋子會釋放廢氣。滿屋子都是破爛，會釋放影響心情的廢氣。2.環境中會產生灰塵。3.影響運氣。雜物堵塞了運勢，舊的不去，新的不來。
2.提升內在能量。好的空間離，人會感覺更平靜、愉快、自在。
3.提升自己的品味。會更加嚴格的篩選自己真正喜歡的東西。
本書的內容比較簡單，也容易懂，不過卻不容易做到，我感覺基本思路是把自己的精力放到真正重要的事情上來，物品也是一樣。對我們真正有用的東西可能只有20%，我們要把注意力放在這些地方，人生才能更有效率。
第2篇
知道《斷舍離》這本書應該時間不短了，可能有好幾年了，模糊記得是都是僅讀了一點就放下了。多年之後，我用了這幾天時間，真正地通讀了一遍，所感所得正好和最近體驗到的精神改變相關，也許心境到不了一定程度，即使在手邊可能也體會不到。
不同的人有不同的讀法，只要對個人有收穫有幫助都是好的，有的摘抄很多金句，有的畫思維導圖等等，這裏我想強調的是不要形式化，不要“自我陶醉”，你所記錄收藏的可能以後永遠不會再看。對本次讀《斷舍離》，我從心得和心理學角度寫一下我的感受。
所謂斷舍離，斷，就是斷絕不需要的東西；舍，就是捨棄多餘的廢物（再好的東西不用都是廢物）；離，就是脱離對物品的執着迷戀。整本書都是反反覆覆在講這個斷和舍，並且反覆告訴你斷和舍時不要糾結，你可以這樣更好斷，那樣更好舍，我在想我是不是也可以出本書，翻來覆去的説。説笑的，這裏要提醒一下，尊重知識，曾為你指點迷津的都是有價值的。
我完全相信書中所闡述的通過斷舍離的方法讓生活實際發生變化，同時也會對精神方面，也就是意識層面帶來改變。
先通過舍，丟掉生活中當下用不上的物品，來淨化生活環境，從而帶來精神爽，情緒高，自然心情好，效率高，正循環的開始。
再通過斷，控制物品的進，只要當下不需要的堅決不買，不管再打折再促銷哪怕白送，都不要，從而讓生活始終保持精簡，富足
而不多餘。當回頭發現自己都能做到“斷”，説明生活的.主動權已經回到了自己手中，以後也不會被外物牽着鼻子走了。
做到了斷和舍之後，就基本實現了“離”，脱離了對物品的執念，對外物都保持合適的距離。
看似這麼簡單的“斷舍”，不就是扔扔東西，少買東西嗎，怎麼就那麼難做到呢？
第一，比較懶，懶到連腦子都不願意動的程度，現在基本上腦子都是跟着外界在跑。改變也僅是想想而已，也想不通怎麼扔掉不需要的東西會給自己帶來改變，所以還是躺着舒服！
第二，這種行為是反人性的。我們的基因中都存有不安全感，恐懼，所以要蒐集儲存，大量地擁有，多多益善，這種普遍的思想才造成了猶如生活在垃圾場。
第三，人是情緒情感動物，一切行為都是有一定心理基礎的，更多的是微觀心理方面。要做到一件事，不同的人確實需要克服很多心理障礙，戰勝很多不好的習慣，邁出一步確實不是説的那麼容易。
潛移默化的影響就是這麼神奇，潛移默化是指人的思想或性格不知不覺受到感染、影響而發生了變化。出自北齊《顏氏家訓·慕賢》：“潛移默化，自然似之。”
生活環境的不好會帶來黴運，這是大家都知道的，這是斷舍離之前的狀態，也是無意識情況下，一點一點的造成了目前的狀態；
斷舍離之時，行動過程中會有那種順暢、舒坦的感覺，猶如一道陽光照進來，開始帶來現實生活的改變和內心精神狀態的改變，通過循序漸進的斷和舍，開始邁進生活的正向循環。
我開始朗讀、聽寫英語，還有寫文章都持續了一段時間，我是為自己的成長找到持續穩定的狀態，過程中做的斷和舍，就是在起正向促進作用。不僅僅有物品的斷舍離，在精神領域，也是需要斷舍離。這些天好多記的筆記都已經清理完了，很爽。
不能僅僅是説説，還是趕緊做吧！就類似跑步，説好明天開跑，其實你應該在今天開始熱身準備，不能到時候鞋沒準備好，肌肉還沒放鬆。
第3篇
我是一個很懷舊的人，而且曾經我對這一特點非常自豪。我有一個抱了十幾年的布娃娃，有國小時在學校圖書館借的書，有三年級時收到的賀卡，有中學階段所有的教材、輔導書、作業本……我不允許任何人翻動我的東西，更別説扔了，我覺得那是我生活過的痕跡，是我成長的全部證明，沒有了這些東西，我的那些年就都沒有了，等我老了我會每天翻看回憶。然後，我經歷了一些想要忘卻的事情，懷着無比悲痛的心情扔掉了有關的所有東西，可是我依然忘不掉。面對家裏滿箱滿櫃的東西，我開始懷疑他們存在的必要性，可我還是捨不得扔掉。再後來，我有了孩子，小傢伙天生來具有攪亂世界的本領。我混亂和整理的無限循環，終於開始意識到，家裏的東西實在是太多了，而且是沒有用的太多了。是的，我有這些東西，可是如果不是逼不得已，我連看都不願意看他們一眼，別説是滿懷深情的翻閲、回憶了。生活是一路飛奔向前的，我連眼下的生活都應接不暇，哪有時間整天活在過去呢。對我而言，再多的'整理收納都不如一個動作，就是扔。
?斷舍離》就是一本講扔東西的書，為什麼扔，如何扔，扔的思考過程，扔的具體行動步驟。剛看到書名覺得好高大上啊，不明覺厲呀，看完整本之後突然意識到它只是在説扔東西。一邊看就會有抑制不住的想要扔東西的衝動，在看這本書的過程中，我有三次抑制不住，放下書，開始扔東西，扔完之後心情特別舒暢，拿起書繼續看。我現在已經開始大清整行動了，這真是本神奇的書，立刻就可以看到效果。（ps：我真的很佩服作者，只是扔東西這麼個小事，居然寫出將近兩百頁的一本書，豐富的聯想、説服的能力真的讓人歎服）
第4篇
這本書躺在kindle裏已經很久了，開始看這本書緣於參加讀書會時美女的推薦。最近有種忙瘋的錯覺，看書的時間被擠壓了很多，看這本書也是因為書簡短，有湊書單的嫌疑。不過這本書真的很適合在不太靜心的時候看，簡短易理解，並且裏面很多關於人的透徹理解……
2、選擇和當下的自己相稱的.東西，在這樣的過程中，就不再需要收拾了。
3、個人所使用的物品，能夠反映出自我形象。認識到了自我形象，反過來就會開始想要把現在用的東西替換掉了。
4、允許自己使用高級的東西，這種機制一旦運轉起來，看待自己的方式就從過去的減分法變成了加分法。
6、要是自己能隨便湊合着用一個東西，那別人也會用隨便的態度來對待你。
第5篇
帶着黃金三環（why、what、how）的思維模式，我認真品讀了身心靈作家張德芬傾情推薦的《斷舍離》這本書。
我記得文中一句話對我印象最深刻：讓人變得快活是讓一切變好的先決條件。那麼《斷舍離》並不是僅僅的提升我們整理歸納，而是通過收拾的過程瞭解並喜歡真實的自己，實現自我肯定感。物品要有用才有價值；物品在此時，當下，應該出現在需要它的地方；物品處於恰當的位置，才能展現美感。擁有了輕鬆快樂的心情，才會積極投入良好的生活狀態。
離=脱離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在的空間。
通俗的理解，就是通過收拾家裏的破爛，也整理內心中的破爛，讓人生變得開心的方法。
首先，要做的`是徹底的減少，從“怎麼看都是垃圾的東西”入手，扔的時候要説“對不起、謝謝！”，把自己用不着的東西送給需要的人。
其次，要學會把有用的東西井然有序的進行歸納，我們要從空間裏限制物品的數量，通過限制總量，更加嚴格的篩選出自己喜歡的物品，自然而然的提升了品味。
?斷舍離》這本書不僅給我帶來心靈的淨化，而且讓我學會了如何有條理的整理和思考，同時與自己“需要、合適、舒服”的東西交朋友，生命也變得有意義。
第6篇
這本書的名字取得特別好，言簡意賅，但是一針見血，三個字道出了全書的核心——最重要的是觀念的改變。關於整理的技巧，其實書裏並沒有過多的介紹。因為每個人的生活習慣都不太一樣，但是收納整理的原則都是一樣的。
1、冷靜理智地購入，分清楚到底是“需要”還是“想要”。
2、對於一些覺得可能以後會用到的東西，回顧一下以往的使用頻率，以及以後可能會用上的機率。這個可能的使用價值是否值得佔用時間和地方去收藏。簡單來説，考慮儲存及整理成本。
3、按照最貼近自己生活方式，最舒適的方式劃分區域及擺放物品，注意使用後馬上歸位。
收納整理的過程，其實也是一個對自己人生進行復盤的過程。每一件物品背後都曾經有過一個決策，當初是在什麼樣的背景下，考慮到哪些因素，最終做出了什麼樣的決策。這些決策後來影響如何，可以一一核驗。
這是一個反思和成長的過程，在這個過程中我們會思考，以往哪些決策是正確的，哪些是錯誤的，哪些我們以為是正確結果是錯誤的'。正確的決策思維會得以驗證和鞏固，而錯誤的決策過程則得以反思和修正……
霍金説：“世界上最讓人感動的，是遙遠的相似性”。曾經以為，收納整理是最尋常不過的小事了，沒想到還真有人當回事，還為此出書了。再次説明，每件事情只要能做到極致都不簡單。
斷舍離，斷的是物品，但其實，是在脱離執念。美麗智慧的女演員陳數作序，有點意外驚喜。借用她的話：學習欣賞物品而不去佔有，學習與他人分享而不獨享，學習探尋自我和生命之路，不懼旁人異樣的眼光…
第7篇
哈佛商學院在經過很多年的研究發現一個現象，幸福感強的成功人士，往往居家環境十分乾淨整潔；而不幸的人們，通常在凌亂骯髒中。結論是：你所居住的房間正是你自身的折射，你的人生其實就像你的房間。
歌德曾經説過一句話：人生最大的罪是不快樂！作家山下英子的《斷舍離》，通過整理家中的物品，該扔的東西就扔，不用的東西讓它離開，讓心理空間自由，人生由此變得開心！斷舍離的主角並不是物品，而是自己；所謂斷舍離，便是主角與物品的相處方式。
斷＝物品要用才有價值，是為“斷”，斷絕想進入自己家的不需要的東西。舍＝物品要在此時、當下，應出現在需要它的地方，是為“舍”，捨棄家裏到處氾濫的破爛。離＝物品處於恰當的位置，才能展現美感，是為“離”，脱離對物品的執念，處於遊刃有餘的自在空間。
除了物品之外，每個人都可能還會有一些看不見的東西，比如一些才下眉頭卻上心頭的情緒、當斷不斷反受其亂的關係、左顧右盼反覆為難的選擇，也會在經常纏繞着我們，煩着我們，讓我們不快樂。
判斷一件物品或者一段情感該不該斷舍離的標準就是，它是否給我們帶來了快樂和幸福？這裏，可以用一個座標來理解。
在關係軸裏，分清“我要用”和“可以用”。比如家裏的廚房有一雙一次性筷子，顯然它是可以用的，但是我現在並不需要，就該果斷地“舍”。既然最終都要舍，那麼下次去外邊吃飯時，就不要再多拿一次性筷子了，讓它出現在真正需要它的地方，此為“斷”。
在時間軸裏，分清“當下用”和“留着用”。為了活得快樂，每一個人都要去適時地活在當下，那些以後未來可能用得着的，可以收納在一個整理箱內，騰出空間。在眼前出現的，只需要是當下用的。是為“離”。
活在這場人生風雨中，一切過往都是心路歷程，那些曾經的不斷、不捨、不離，都會在生命成長中變成一堆一堆垃圾。不僅無法騰出新的空間來盛載新的正能量和積極的生活理念，而且，原有的各個通道和迴路種種淤堵和不通。身體和情緒的能量不暢通，無法新陳代謝，舊的出不去，新的進不來，身體怎麼好得了？情緒怎麼好得了？
斷舍離是一種自在的境界。人與物品的關係，其實是隱喻人與生活的關係。斷舍離可以清心自在、清空環境、清空雜念，過簡單快樂的生活，享自由舒暢的人生。由此，整個精神面貌、心靈成長，從上到下煥然一新。
心若不動，煩惱枉然，心更像是一面鏡子，菩提無樹，明鏡非台，浮雲來往不着痕跡。沒有人可以生活在別處，所以，斷糾纏，舍固執，離煩惱，活好生命的此時、此地、此刻。
面對人世的紛紛擾擾，需要從內心的覺知和慈悲去活好生命的這一場緣起，不糾纏、不對立、不悲觀。用生命中的那些温暖光明的信念和力量，化解生活中的憤怒、浮躁、不安、沉浮，活出生命的自在力、決斷力、愛和喜悦。
喜歡囤積的人，往往早年生活在一個匱乏的心理環境中。説心理環境，是因為他們的物質生活未必匱乏，但成長過程中被養育者注入了很多關於匱乏的信念，這些信念根深蒂固。因而，總是擔心和恐懼，好像不安全隨時會到來一樣。很多人囤積關係，美其名曰“人脈”、“社會關係”。然而，大多數時候，只是存了一個電話號碼、加了一個微信號，就像某些囤積起來的物品一樣，是沒有效率的，很可能以後都不會有彼此深入連接的機會。但還是捨不得丟棄，總是會想着，萬一什麼時候用得着。
囤積就意味着，我認為我需要這樣的物品，所以我購買了它，可是我又永遠不能真正的擁有它們。我只配使用那些不時興落滿灰塵的物品。因為內心認定自己沒有價值，所以會不斷的創造情境來完成“不配得”的自我實現。人際關係的囤積也是如此。當人們認定自己的時間和精力是沒有價值的時候，就會更願意在一些沒有任何意義的人際交往中付出。這樣，他就會產生一種錯覺，好像我在這些沒有生命力的關係裏，還是有價值的：“看吧，這還是被需要的！”
有些人囤積過去使用過的物品，尤其是某人使用過的物品，這使得家裏空間越發的.狹小。他們就是無法把與過去有關的東西丟掉，這意味着，他們在這些物品上寄託了很強的情感。因而，丟掉物品就彷彿是丟掉了過往的歲月，人生的記憶。有些人跟國小同學已經走上了完全不同的人生軌跡，完全無話可説，可是還是沒有辦法退出羣聊，時不時還打聲招招呼。類似的事情，還可能發生在大家族裏，長大後幾乎沒有可以談得來的親戚，平時親戚間也沒什麼來往。可是在街上碰見了，還非得表現出充滿熱情，甚至熱情到非要吃飯留宿，才能證明自己的純真樸實。
對物品的囤積如此，人際關係也是如此。很多人不確定當下對自己來説什麼最重要，也不瞭解自己未來的發展方向是什麼；既不清晰自己想要的朋友是什麼類型的，更不明確與自己內心相契合的人羣在哪裏；既無法判斷什麼樣的人際關係是對自己有益的，也無法判斷什麼樣的社交完全是在浪費時間。結果就只能是在各種各樣的人際關係裏流連忘返，合不合適一把抓，先建立起關係，其它以後再説。
當我們能夠覺知到自己的匱乏和恐懼感的時候，恐懼與匱乏便不能抓住你了。你可以做個冥想或催眠，冥想催眠的音頻在喜馬拉雅和淘寶上都有很多，一搜索就可以找到。選擇一個重塑內心豐盛和充足感的音頻，專注地感受一下，時間不用長，30分鐘足夠，你就可以重塑內心的豐盛感和充足感。下次，你就可以對不必要的場合説“不”，然後你就可以與家人一吃共進温馨的晚餐了。
真正的人脈，來自於你也是人脈。如果你不能迴應他人也可能需要的某種資源，那麼你建立起來的所謂“人脈”和“社會關係”，也只是一堆沒用的電話號碼。當你對這有所覺知，你就會知道，與其攀附各種人際關係，不如靜下心來鑽研一下自己的專業技能或某一特長。如果哪天有伯樂對你青眼有加，交給你一項重任，你也能毫不費力的承擔，從而走向人生的一個新台階。
當你覺知到某些人際關係，只是為了維持表面的詳和，其實質只是殭屍粉一樣的存在。你只是出於對某種斷裂的恐懼，或者是面子上的過不去，而不好刪除那些如陳芝麻爛穀子一樣的人際關係。原來你想要囤積的是一份過往的情感或記憶連接，結果，你卻失去了當下與自己最重要的關係更多連接的時間與精力，這不是得不償失嗎。有些人有些事註定要成為過去，隨風而逝，而你，無論如何只能生活在此時此地此刻。
當以上部分你都能明確出來的時候，你內在的條理性就會清晰了。你開始把關注點拉回到當下，開始思考什麼才是自己想要的，什麼才是對自己的生命發展來説最有益的。然後，你就開始選擇了。你不會再眉毛鬍子一把抓，你知道了斷舍離的真義。你不會再把當斷不斷、當舍不捨的物品一股腦兒的搬回家，你的囤積症已經痊癒了，你開始了簡單快樂的輕奢生活，生命由此充滿了自在力、決斷力、愛和喜悦。
如果能夠認為一切物品都是向地球借來的，就能自然而然地湧出感謝與敬畏之情。一切有形的東西都是虛幻的，我們的心也是不斷變化的。盡情地享受與物品難能可貴的短暫相遇，這一定就是我們所追求的幸福本身。當緣盡了，就瀟灑地放手。不僅對物品，對一切的一切都能做到這樣，這就是斷舍離的願望。-----山下英子
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