《追風箏的人》是霍赫尼的經典之作，不僅深受讀者喜愛，還被譽為21世紀最具影響力的小説之一。它以阿富汗為背景，講述了兩個主人公之間發生的故事。這本小説引人入勝的情節、深情吸引的人物形象以及豐富的文化背景，讓讀者沉浸其中、忍不住陷入反思。在其中，我們可以看到友情、背叛、懺悔和純真的愛情，同時也呈現了戰爭與社會變革對個人命運的影響。本文將深入探討小説的主要思想和情感，幫助讀者更深入地瞭解這個偉大的作品。
第1篇
我對阿富汗以及周邊連年征戰的國家和他們的歷史毫無興趣，對我而言，那裏的人民是可憐的，那裏的政府是可悲的，所以當《追風箏的人》這個故事一點一點展現在我面前的時候，我並沒準備好接受一個平靜的，也曾春暖花開，羊肉串香飄整條街的畫面，更沒想到那裏的孩子也可以無憂無慮的追逐風箏。
所以當身為少爺的阿米爾和他的僕人哈桑情同手足的畫面一出現，所有讀者不禁感歎，友誼是那麼充滿力量，乾淨而持久的。他們總是並肩而行，每當阿米爾被人欺負的時候，哈桑總是義無反顧的站出來保護，我看見他們之間有一道友誼的光芒在閃耀。
當阿米爾問哈桑為什麼確定自己一定會知道被切斷繩線的風箏的掉落地的時候，哈桑肯定的對阿米爾説，我就是知道，然後反問，我什麼時候騙過你。阿米爾輕聲説，我怎麼知道有沒有騙過我。哈桑發誓，為了你，我寧可啃爛泥。阿米爾進一步確定，你真的會為我啃爛泥?哈桑堅定的説，我肯定，然後又説，但是你又怎麼能忍心讓我啃爛泥。所以讀者心中所向往的也就是我們每個人心中那個潮濕的童年印象，總是和自己最親密的夥伴，席地而坐，互相盟誓，發誓為對方，甘願上刀山下火海。就如同哈桑洋溢着笑臉對阿米爾説的那樣：為你，千千萬萬遍。
然而事實上卻是這樣的：他是主人，他是僕人;他是普什圖，他是哈扎拉;他是遜尼派，他是什葉派，從他們出生的那一刻起，他們的命運就被這些他們所不能理解的標籤所分隔開來，儘管他們是親密無間的朋友，儘管他們事實上擁有同一位父親。無論是平凡的阿米爾和哈桑，還是高高在上的查希爾國王或者卡爾扎伊，都不得不接受社會為他們預定的座位——阿米爾不再是阿米爾，哈桑也不再是哈桑，他們必須戴上社會分給他們的面具。
我們少年的時候，總是意氣風發，三五結伴，促膝長談。那是在我們其樂融融的環境中構建的虛擬場景，然而在殘酷的現實面前，在微弱的友誼遇到挑戰的時刻，只要有一方露出破綻，友誼的橋樑必然坍塌。
於是當阿米爾在看到哈桑被大一些的孩子欺負甚至猥褻的時候，他選擇沉默和逃避;與此同時，哈桑卻為了阿米爾的風箏堅定不動搖的和對手較量，對手殘忍的揭示阿米爾和哈桑之間的主僕關係，哈桑大聲反駁説兩個人是朋友。躲在角落裏不敢出現的阿米爾聽到這句話不但沒有一點激勵也沒有絲毫感動，他心底裏的怯懦終於將他的靈魂吞噬，於是悲劇發生。
作者對種種苦難和暴行毫不諱言，在寫作中有一種博大寬廣的悲憫之心承載了這片土地和這片土地上人們的所有歡笑和悲傷。沒有因為對故土的愛而回避了阿富汗社會的種種不公和鄙陋，卻也沒有刻意嘲諷，只是去還原並且理解在這種環境下每個人的選擇，他們的恐懼，他們的快樂。這使得整本小説有了37度2的體温，甚至能聽到書頁裏的心跳。如同流水，故事徐徐展開。然後奔騰或是嗚咽，越過急灘，衝出峽谷，最後變成寬廣的河流，沉靜而包容。
即使是存在這樣的問題，《追風箏的人》也還是一本出色的小説。主和僕、貴族和賤民、朋友和兄弟，歷史和現實，種種轉變都被刻畫得生動而細膩。放在歷史的宏大背景下，更洞見人生和人性的複雜。
誰敢真的站出來舉起右手發誓，我從來沒有辜負過任何一段純粹的友誼，誰敢真的抬頭挺胸説自己對朋友忠心不二。
我們總是太自信，對友誼誤解，對自己的愛誤解，對不可能的事信以為真。
第2篇
我們是否徘徊在對身邊的人的糾結之中呢?是否對身邊的朋友盡心盡力呢?一本《追風箏的人》令我思緒萬千。
十二歲的阿富汗富家少爺阿米爾從小與僕人的兒子哈桑情同手足。在冬天的一次風箏比賽中，阿米爾如願得冠。哈桑盡力為阿米爾追回風箏，卻受到阿塞夫的迫害。看到一切的阿米爾卻未挺身而出，事後充滿內疚，最終逼走哈桑。自己也隨父親逃往美國。成年後的阿米爾得知哈桑是自己同父異母的兄弟。於是，阿米爾踏上了為自己和父親贖罪的道路：找回哈桑的兒子——索拉博。
懦弱的阿米爾、重情義的哈桑、嚴肅的父親以及平易近人的拉辛汗，小説中的人物形象深刻地印在了我的腦海中。
小説中的阿米爾渴望得到父親的重視與喜愛，父親卻似乎更關注哈桑。使阿米爾對哈桑充滿了若有若無的嫉妒，卻忽視了哈桑對自己無條件的忠誠。現實中的我們是否也是如此呢?
記得有一次，烈日當頭，媽媽從外面賣回一個大西瓜，洗淨，切開。端到我眼前，叫我多吃一點，然而心情煩躁的我把西瓜一把推開，説道：“我不要吃，你要吃你吃好了。”媽媽的臉上露出無奈的表情，朝我輕輕的一笑，彷彿是做錯了事的孩子。捫心自問，我們究竟忽視了多少人的愛，傷了多少人的心?我們竟容不得一點愛的嘮叨。
“為你千千萬萬遍”。這句話，哈桑對阿米爾説過，法裏德對阿米爾説過，阿米爾對索拉博説過，這不是玩笑，而是鄭重的承諾，朋友與朋友之間，人與人之間不需要物質，需要的是互相的信任。
對身邊的人，我們應該改擦亮眼睛。有的人，或許沒有真誠待你，我們就需要立即改正令人不快的缺點;有的人無時無刻的關心着我們，卻沒有寫在臉上，我們應以同樣的真誠去回報他們。
每一個人的一生，都在不停的追着風箏，追到了，只為讓身後的人開心，快樂!人生短暫，容不得一點馬虎。
生活，需要朋友的支持與鼓勵，更需要無私的付出。我們不能昧着良心背叛朋友，因為一旦錯過了，那將會是一生的遺憾。我們都是追風箏的人!
第3篇
阿米爾在不久後也隨父親逃離了這裏，去到了美國。雖然他遠離了家鄉然而家鄉的影響卻一直沒有消失，在經歷了美國艱難的生活，和父親的離世後，在受到父親摯友拉辛汗的邀請下，阿米爾從返阿富汗，開始了心靈的救贖。
?追風箏的人》是由美籍阿富汗裔作家卡勒德·胡賽尼的第一部小説，也是第一部由阿富汗裔作家創作的英文小説。作者1965年生於阿富汗喀布爾市，後隨父親遷往美國。胡賽尼畢業於加州大學聖地亞哥醫學系，現居加州。“立志拂去蒙在阿富汗普通民眾面孔的塵灰，將背後靈魂的悸動展示給世人。”2006年，因其作品巨大的國際影響力，獲得聯合國人道主義獎，並受邀擔任聯合國難民署親善大使。他還創立了以自己名字命名的基金會，為阿富汗的難民提供人道主義援助。
全文故事殘忍而美好作者用温柔細膩的筆法勾勒出了人性的本質與救贖，讀來令人蕩氣迴腸。全文的人物塑造十分真實，由於作者的兒時也是在阿富汗經歷的，所以他十分了解那裏的風土人情，人們的性格特點，所以文中的每一個人都如同真實存在過一樣，有血有肉，容易引起讀者的興趣。而且本文看似只講了一個小少爺尋求救贖的故事，但是其中更加反映出了，阿富汗的宗教衝突問題，極端宗教分子的令人深惡痛絕的做法，以及對阿富汗問題的深入思考，總體上是一篇帶有反思，分詞意味的作品，其中又不乏人性的温暖。
文章中令我印象最深的，也是我認為作者最想表達的就是無論在什麼情況下，世上總會有人性的光輝，又不磨滅的温暖。作者在文章中感情基調幾乎始終都是低沉的，似乎在描述着一個悲傷的故事，然而無論多麼悲傷的故事，卻不會給人們帶來絕望，因為，即使在悲傷，生活再無奈，總會有那一兩個人，給人帶來温暖，如同黑暗中的燭光，帶來希望。比如主人公阿米爾的父親，他是是一個偉大的人，他有自己的智慧創造出了傲人的成就，然而他卻不為此而然為自己高人一等，而是經常邀請朋友們舉辦聚會，並出資建立了一所孤兒院，竭盡所能幫助那些需要幫助的人。然而，在由於環境的因素導致背井離鄉中，他依然保持這樣的風度，在面對俄國士兵用死亡相威脅時，他寧死也不讓那名士兵對同行的女人進行無禮的行為，挽救了不認識的人，這種人性的光輝，照亮了那個冷酷無情的世界，讓人們感到温暖，並且正是因為他的這種行為，使得主人公深深感到了觸動，並影響了主角後來的行為，展現出了更多人性的光輝，讓世界不至於充滿絕望。
從文中不難看出作者雖然不喜歡這個悲哀的世界，但是他的內心深處還是對着這個世界有着美好的期望，他相信人們的內心本質還是善良的，所以世界還是會美好的。全書及讓讀者認識到世界的黑暗，但又激發了讀者對於人性美好的認識，是一片意義十分深刻的作品，值得細細品味。
第4篇
陽春三月，春暖花開，我的思緒如同天上的一隻只風箏高低起伏。宛若在夢中，我聽見心底有個聲音對我説： “為你，千千萬萬遍。”我想起了那隻藍色的風箏，想起了哈桑——那個兔脣的哈扎拉少年。
故事發生在七十年代的阿富汗。那時的阿富汗沒有硝煙，沒有戰火，阿米爾和哈桑就出生在這裏，一個美麗祥和的地方。
阿米爾和哈桑的命運，或許在出生時就已註定。也許是阿米爾父親與哈桑父親的主僕關係，也許是普什圖人對哈扎拉人的歧視，使阿米爾和哈桑，不可能成為真正的朋友。
阿米爾十分渴望父親的關愛，於是參加了一場風箏比賽。當天空中只剩下他的紅風箏時，他取得了勝利。忠誠的哈桑為阿米爾追風箏。但就在回去的路上，哈桑被曾經得罪過的人攔下。這時阿米爾也找到了哈桑，他看見哈桑被人欺辱，卻跑到了一邊。正是因為他的膽小、怯弱，使他一生都在贖罪的路上。
我們或許無法責怪阿米爾。因為我們每個人心中，也藏着一個像阿米爾一樣的小人，膽小、怯弱的小人。我們只能用自己的選擇去彌補我們所犯的錯。
成年後的阿米爾為了贖罪，放棄了在美國安逸的生活，回到了阿富汗，時局動盪的阿富汗。是的，那裏有再次成為好人的路。
一路上，他歷經坎坷，也知道了哈桑是自己同父異母的兄弟，他要救回哈桑的兒子，索拉博，他的親侄子。
人生就是這樣，不斷的犯錯，然後彌補，然後再無可避免的犯錯，然後再付出更多的精力去彌補。在這條通向好人的路上， 阿米爾一直在贖罪。歷經千辛萬苦，阿米爾終於把索拉博帶回了美國。
燦爛的晚霞中，一隻只風箏在天空中翱翔，又是一場風箏比賽。阿米爾和索拉博齊心協力，將最後一個對手的風箏割斷，他們贏了。當那隻風箏飄落時，阿米爾追了上去。就像兒時的哈桑為阿米爾追風箏一樣。為你，千千萬萬遍。
阿米爾用一生去追的那隻風箏，是親情、友情、愛情，也是正直、善良、誠實。這是他人格中不可缺少的一部分，只有追到了，他才能成為一個健全的人，一個他自我期許的人。追風箏的人，所追逐的僅僅是風箏嗎?很明顯不是。我想，那隻風箏既是哈桑去追逐的那隻斷線的風箏，也是阿米爾成年後去追尋自我救贖的那隻他心裏面的飄忽不定的風箏，更是我們千千萬萬人所要尋求的內心的無愧和寧靜。
也許我們每個人心中都有一個風箏，不論它意味着什麼，讓我們勇敢的去追。
第5篇
對於總是在奉獻的羔羊，我們會有意無意地推動它走向這樣一個結局：徹底為自己獻身。否則，便只有我們為它獻身，因為它此前的奉獻是如此之重，我們已無法承擔。
所以，在小説、電影和電視中，我們常看到這樣的局面——勇於獻身者，最後的.結局常是徹底獻身。
在我看來，第一流的小説必須具備一個特質：情感的真實。
具備這一特質後，一部小説的情節不管多曲折、奇幻甚至荒誕，讀起來都不會有堵塞感。
因而，錢鍾書的《圍城》未被我列入第一流的小説，因為小説中一些關鍵情節的推進缺乏情感的真實，譬如“局部的真理”勾引方鴻漸、唐曉芙愛上方鴻漸和方鴻漸愛上孫柔嘉，這幾個情節中的情感描繪都缺乏真實感，讓我覺得相當突兀。
相比之下，美裔阿富汗人卡德勒·胡塞尼的《追風箏的人》就具備“情感的真實”這一特質。
這部小説講的是兩個阿富汗少年的故事，阿米爾是少爺，而小他一歲的、天生便是兔脣的哈桑是僕人，他們都失去了媽媽，阿米爾的媽媽生阿米爾時死於難產，哈桑的媽媽則在哈桑出生幾天後跟一羣江湖藝人私奔了。這兩個男孩吃一個奶媽的奶長大，擁有似乎牢不可破的情誼。然而，當哈桑為捍衞阿米爾的榮譽而被人辱時，阿米爾卻選擇了逃避。不僅如此，阿米爾還設計將哈桑驅逐出自己家門。後來，已移居美國併成為知名小説家的阿米爾接到一個電話，電話那邊是阿米爾父親的好友拉辛汗，他説哈桑已死，他要阿米爾回阿富汗，要他將哈桑的兒子索拉博從戰亂中的阿富汗帶出來，不僅是因為他以前辜負了哈桑，還因為哈桑是阿米爾的同父異母的弟弟……
在胡塞尼的這部小説中，高潮一個接一個，但不管情節多麼令人震驚，它們似乎都是可信的，因為伴隨着的細緻的心理描寫會令你感覺到這一切的發生彷彿都是必然。
例如，小説末尾的一個高潮——11歲的索拉博的自殺，看似離奇，但假若你沉到索拉博的世界裏，站在他的角度上，想象你便是他，那時你會明白，自殺是這個遭受了太多磨難的小男孩再自然不過的選擇。
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