《辛亥革命》是一部根據中國歷史上辛亥革命時期的真實事件改編的電影。影片通過精彩的劇情和出色的演員表現，生動地再現了那段風雲激盪、人民奮起爭取民主自由的歷史時刻。觀影后，我深受震撼，對於辛亥革命這段歷史有了更深刻的理解和感悟。
第1篇
如今，我們依然銘記，在百年之前，有這樣一個人，棄醫救國，“起共和而終帝制”，乃揚起徹底反封建旗幟的第一人。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一羣人，願離家棄子，捨生忘死，只為共擊帝制自為者。我們依然銘記，在百年之前，有這樣一次革命，浩浩蕩蕩，給一個曾經頹廢不堪的國家帶來了民族獨立之思潮，使之發生偉大的歷史鉅變。這就是，辛亥革命。
立足當下，回顧過去。我們問自己：“革命所為何事?”時下的我們對於這個問題或許能給出較有説服力的回答。確實，如今的中國，更加強盛、更加民主、國家更加開放、科技更加進步、民生更加幸福。這就是我們的回答，這就是革命所為之事。
然而，在百年之前，也曾有一人做出了同樣的回答，他就是中國近代民主主義革命的先行者孫中山先生。孫先生是中華民國和中國國民黨的創始人，三民主義的倡導者。他領導同盟會，帶領無數革命人為救國存亡、振興中華而頑強奮鬥。他領導的辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，並給人們帶來了思想上的解放，激發了人民愛國熱情，打開了思想進步的閘門。在影片《辛亥革命》中，當袁世凱在家宴中向唐紹儀問起與之談判的孫文是個怎樣的人時，唐紹儀給出了許多人對於孫先生的評價。章士釗説他：“有孫逸仙，而中國始可為。談興中國者，不可脱離孫逸仙三字。”日本人宮崎滔天把他尊奉為拯救中國的英雄。也有人説他目不識丁，是綠林豪傑、是造反的土匪，有人説他是一介書生，手舉手術刀的江湖郎中。然而這麼多人如此義無反顧地追隨孫先生讓袁世凱不解其中緣由。而唐紹儀的回答是：“孫文是一個無私的人。”正因為“無私”，讓許多人願意跟隨他。當孫先生辭去臨時大總統職務時，影片中響起了這樣一句話：功不必自我成，名不必自我居，文將與諸位同志一道，致力於實現革命的目標。這更加驗證了唐紹儀説的那句話。孫先生的無私、孫先生的堅定的革命理想，讓我敬佩，值得我們學習與發揚。
現在，我們努力渴望透過一部部影片，透過《辛亥革命》，來還原百年之前的這段偉大的歷史。這不僅是讓我們時刻銘記中國曾經遭受的列強的欺辱與清政府的腐朽，更是讓我們這代人和之後的數代人從這場民主主義革命中找到自己前行的方向。作為一名身處幸福和諧社會的大學生，同時也作為一名光榮的入黨積極分子，我感到無比自豪，心中的感激與敬畏之情，無法用語言表達。此時，我不由地想到了影片中年僅24歲便從容就義的“黃花崗七十二烈士”之一的林覺民。他參加革命的時候與我年齡相仿，有着年輕人的滿腔熱情與活力。不僅如此，他才華橫溢，曾東渡日本留學，是一個有先進思想和文化的現代知識分子。然而，他放棄了一切，參加同盟會，只為“革命”二字。192019年4月27日，黃興率領敢死隊在廣州舉行起義，林覺民因傷被俘，審問官念其年輕有為，願法外開恩，但林覺民毅然拒絕，可見，其革命之心的堅定，精神力量的強大。“汝體吾此心，於啼泣之餘，亦以天下人為念，當亦樂犧牲吾身與汝身之福利，為天下人謀永福也。汝其勿悲!”讀着這《與妻書》中的字字句句，讓我們每一個人感動。林覺民之所以革命，就像他説的，是為天下人謀求永久的幸福!
現在的我們，身處和平年代，沒有戰爭與炮火的侵襲，生活在一個寧靜温暖的社會，但是，無數的先烈不懈拼搏的精神不會被抹去，革命者自由、民主、共和的思想不會被抹去。我們大學生，應將其傳承和發揚。當今社會，在面對日益增強的就業壓力的時候，我們不應倒下;在未來瞬息萬變的今天，我們不應迷茫;在爭取民族獨立與國家領土與主權完整的鬥爭中，我們不應退縮。世界只有一箇中國，台灣始終是中國不可分割的一部分。2019年的北京奧運會的成功召開，讓世界看到了一個自信、民主、嶄新的中國。神六、神七的順利飛天，讓中國人在世界揚眉吐氣。科技的進步、經濟的發展、讓無數人脱離了貧窮。“以人為本”的先進理論讓整個社會變得更加和諧。
革命所為何事?正如影片結尾的那段話所説：革命讓社會進步的理念從此深入人心，革命讓我們中國人有了自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了可以追尋的民生幸福。革命是讓我們這個即將強盛的民族不再受列強的侵略和掠奪，不再做任何人的奴隸。我以為，今天我們的幸福生活，便是回答這個問題的最好答案。革命人的事蹟與精神，我們將會永遠銘記!
第2篇
辛亥革命，使民族獨立，振興中華成為一種信仰，他揭開了救亡圖存的歷史篇章，也在中國華民族偉大復興的歷史上畫卷上書寫了舉足輕重的一筆。
電影《辛亥革命》還原了民族存亡、戰火紛飛的歲月。片頭秋瑾的從容赴死，黃花崗七十二烈士的英勇捐軀令人心生悲憤;片中孫中山滿懷救國之志，廣播革命思想，推進民主共和;陽夏保衞戰黃興浴血奮戰，誓死追隨令人倍感振奮、熱血沸騰;晚晴王朝內憂外患，風雨飄搖;袁世凱處心積慮，竊取革命果實令人憤恨惋惜。影片通過對典型人物的刻畫和的不同細節演繹，生動的展現了孫中山、黃興為首的革命黨人和革命先驅，為實現救國救民的崇高理想，不斷探索，不屈鬥爭的革命信念和愛國情懷，再現了激情澎湃的辛亥革命，描繪了波瀾壯闊的革命場景。向我們闡述了革命的定義和革命的精神，詮釋了改革、信仰和希望對於一個民族存亡的重要。
從黑暗走向光明，從屈辱走向富強，120年過去了，重温這段歷史，我們心潮澎湃。“世間無物抵春愁，合向蒼冥一哭休。四萬萬人齊下淚，天涯何處是神州?”面對山河破碎、生靈遭塗炭的危局，一批批愛國志士在呼號、在求索、在抗爭，直至“驅除韃虜，恢復中華，創立民國，平均地權”綱領的提出和“民族、民權、民生”的“三民主義”理論的橫空出世，民主共和的觀念才第一次深入人心，振興中華才的呼喊才第一次成為響徹華夏的最強音，他讓苦難的人民看到了希望，為迷茫的革命者指明瞭方向。
辛亥革命推翻了清王朝，結束了統治中國幾千年的君主專制制度，傳播了民主共和的理念，以巨大的震撼力和深刻的影響力推動了近代中國社會變革。國父孫中山以他睿智的政治思想，非凡的遠見卓識，獨特的人格魅力和氣貫山河的革命氣魄帶領着頑強不屈，心懷壯志的革命義士捨生忘死，將中華民族帶入了嶄新的發展軌跡，打開了中國進步的閘門。
有了辛亥革命的探索和鬥爭，新文化運動、五四運動的興起開闢瞭解放思想的新局面，進一步促進了民族的覺醒，使中國無產階級開始登上政治舞台。直至辛亥革命十年後，中國共產黨的誕生更是書寫了人類發展史上驚天地、泣鬼神的壯麗史詩。他接過辛亥革命高舉的愛國主義和“振興中華”的旗幟，完成了無數仁人志士夢寐以求的民族獨立、人民解放的歷史任務，開啟了中華民族發展進步的歷史新紀元。建立了人民當家作主的新中國，進行了改革開放的偉大革命，開創、堅持、發展了中國特色社會主義，推動社會主義現代化建設取得了舉世矚目的偉大成就。
辛亥革命結束了兩千八百年的封建統治;開創了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!展望未來，這條歷盡滄桑卻傲然騰飛的東方巨龍正面臨着前所未有的機遇與挑戰，讓我們在辛亥革命愛國主義精神的激勵下，承擔起先輩們未能完成的偉業，沿着中國特色的社會主義道路，繼續推進中華民族的偉大復興，讓一個生機盎然的社會主義中國巍然屹立在世界的東方。
第3篇
國慶放假期間，看了幾部電影，其中有一部就是《辛亥革命》，由成龍主演。看過《辛亥革命》電影后，其實印象並不深刻，其情節、場面、規模遠比《建國大業》來説，也遜色許多。
辛亥革命爆發，從電影中來看，有它的偶然性。1920年10月10日，當時清政府將駐守湖北的主力部隊調往四川鎮壓保路運動，湖北新軍中的革命黨人決定乘機發難。不料革命黨負責人孫武當天在漢口裝配炸彈時被炸傷，引起清軍的大搜查，革命黨領導人要麼被捕殺，要麼逃離武昌。在羣龍無首的情況下，新軍各標營中贊同革命的基層官兵主動發難，經一夜戰鬥佔領了湖廣總督署，後來又控制了武昌、漢陽、漢口三鎮。但倉促舉事的官兵馬上面臨缺乏統帥的致命問題。無奈之下，他們找到黎元洪，黎元洪在士兵槍口的逼迫下出任湖北軍政府都督。湖北軍政府發佈文電，號召各省為推翻清朝建立民國而奮鬥。武昌起義就這麼稀裏糊塗地成功了。這是辛亥革命爆發的偶爾性。
一場意外居然迅速發展成席捲全國的革命浪潮，讓中國各方政治勢力都措手不及。然而，這場“意外的革命”卻有其必然性。縱觀滿清王朝在革命前50年、尤其是前2019年的作為和不作為已經讓革命的發生只是個時間問題。
從大的方面説，滿清王朝的垮台主要是拒絕加入西方引領的時代潮流。就連同李鴻章1865年要求設立電報局，也遭到一幫保守的滿漢大臣的極力反對。反對者的理由包括設電報局就要架電線，架電線就會壞風水、侵擾祖墳。
引進西方的技術尚且如此艱難，更不用説借鑑西方的政治、經濟制度了。1895年甲午戰爭，中國被自己向來看不起的島國日本打敗，清王朝受到極大刺激，光緒皇帝為首的維新派決心變法圖強，也就是要搞改革開放。但在一眾王公大臣公開反對和暗中搗亂下，1898年的戊戌變法推出百餘天后就迅速夭折，光緒皇帝本人也失去了自由。
1920年，慈禧太后和一幫王公大臣居然相信打着“扶清滅洋”旗號、盲目排外的義和團是“洋人的剋星”，試圖利用迷信愚昧的義和拳民與西方全面對抗，一口氣向西方11國宣戰，結果招來八國聯軍侵華，中國被迫與列強簽訂賠款高達4億5000萬兩白銀的辛丑條約。這一結果讓更多仁人志士不再對清王朝抱有幻想。
不過，中國兩千多年的封建皇權統治仍有其強大的慣性。雖然孫中山、黃興等人領導的興中會、同盟會等革命團體在甲午戰爭後就不斷嘗試用武力推翻滿清王朝，但直到20世紀頭幾年，革命派與改良派的爭議仍難分高下，通過立憲改良中國政治經濟制度的主張仍大有市場。
而對滿清統治者來説，孫黃的革命行動固然要堅決鎮壓，就算梁啟超等人温和的立憲改良訴求也難以接受。在空前的內憂外患壓力下，清政府被迫做出某些改革姿態。1920年9月，清廷終於宣佈進入預備立憲階段。這一改革宣示雖然來得很晚，仍讓國內各界感到振奮，一些大城市的學生、市民、紳商紛紛舉行集會遊行支持朝廷進行立憲。
但顢頇自大的清王朝又一次失去了聚攏民心的機會。1920年11月，清廷發佈裁定中央官制上諭，結果卻是滿族人獲得更大權力，甚至連形式上的“滿漢平衡”也被打破。這類緊握權力不放的改革不僅更加堅定了革命黨人推翻朝廷的決心，也讓眾多立憲改良派人士失望不已，紛紛轉投革命派陣營。立憲派領袖梁啟超在其《現政府與革命黨》一文中憂憤地指出：“革命黨者，以撲滅現政府為目的者也。而現政府者，製造革命黨之一大工場也。”
清政府卻不願或已沒有能力正視社會的呼聲。1920年8月，在慈禧太后去世前，清政府發佈了《欽定憲法大綱》。但這部維護“君權”、壓制民權的“憲法”連士紳階層為主的立憲派都看不下去，指其為“假立憲”、“偽立憲”。維繫清王朝統治的社會基礎更加動搖。
1920年1月到11月，以地方士紳為主的“立憲派”發動了四次大規模的國會請願運動，但朝廷不僅毫不妥協，拒不立憲，反而採取更加激烈的手段鎮壓立憲運動。192019年5月，清政府發佈內閣官制，成立滿人獨攬大權的皇族內閣，讓立憲派分享權力的希望徹底落空。清政府拒絕改革的立場終於招致眾叛親離，改革的空間也喪失殆盡，清王朝垮台只是一個時間或時機問題。
因此，原本屬於“意外舉事”的武昌起義成了壓垮滿清王朝的偶爾中的必然。
辛亥革命這場“預料中的意外”顯然有其不可避免的必然性。它推翻了中國2000多年的封建帝制，開創了亞洲第一個共和體制，是一次偉大的社會進步。儘管辛亥革命沒有也不可能解決中國社會的深層次問題，中國後來的發展也充滿坎坷，直到今天民主共和在大陸仍是一個理想，但辛亥革命留給後人的最大啟示卻永遠不會過時。
孫中山先生説：革命尚未成功，同志仍須努力。對如今來説，我想應該理解成：改革還沒成功，大家應該努力推動觸及既得利益集團的真正的改革，還改革原有的動力與動機，以民主共和的政治體制來消除貪腐、不公正的特權。這樣國家才能達到長治久安。
第4篇
今日我們班全體同學觀看電一影《辛亥革命》。這是一場空前絕後的革命，在中國歷史舞台畫上了濃墨重彩的一筆。今日，我們去回顧它、銘記它，並必將把它給我們傳遞的一種一精一神和歷史使命延續到以後的無止盡的全心全意為人民服務中去。時光流逝，歷史遠去。歲月能夠改變滄海桑田，可是永遠無法抹去歷史在此間留下的烙印，那震耳欲聾的槍聲將永遠定格在人類歷史的長河中。能夠這樣説，隨着硝煙散去的那一刻起，人們就一向在探究這段歷史以期從中吸取有益的借鑑。
電一影一精一心塑造了以孫中山、黃興為代表的革命先驅的形象。同時它也把那個時代的一批知識界的風雲人物活靈活現地呈此刻今日的觀眾面前，展示出一幅中國近現代知識分子的一精一神歷史，這對我們今日是極富啟示意義的。電一影用辛亥革命那批志士仁人的一精一神寫辛亥革命，同時這部劇的這批演員，確實是在屏幕上為我們供給了很好的藝術享受。
我們今日要肯定和發揚的是我們這個民族的一種對待歷史，尤其是決定國家民族命運的重要歷史的敬畏態度。這些電一影創作人員能夠説是在我們一黨一史專家、文獻專家的帶領下、啟發下，認認真真地學一習一歷史，細心翼翼地走近歷史，感悟創造了貼合曆史人物的心靈，一精一益求一精一地塑造好歷史人物的藝術形象。為今日的觀眾供給歷史營養，是我們中華民族的光榮地對待歷史的傳統，跟那種借歷史去展示明星的做法大相徑庭。
以銅為鑑，能夠正衣冠;以人為鑑，能夠明得失;以史為鑑，能夠知興替。古人云：生於憂患而死於安樂。我們，這些生活在安樂世界裏的人們，怎該忘記這段歷史?如今的我們要做的已不是追尋夢境中童話般的天真，而是在現實世界裏腳踏實地的去踐行一黨一和國家賦予的光榮使命!要將孫中山先生“博一愛一”的思想發揚光大，即使道路崎嶇、佈滿荊棘，也該微笑着握緊拳頭，因為：革命尚未成功，同志仍需努力!
第5篇
辛亥革命是指1911年中國爆發的資產階級民一主革命。是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治、挽救民族危亡、爭取國家的獨立、民一主和富強。革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。
影片以秋瑾的活為始，闡述着武昌起義到清帝退位的戰爭。該影片塑造了一大批革命一黨一人和革命先驅們救國救亡、英勇不屈的動人形象，革命期間，孫中山一向處於海外，但他的心卻一向繫於祖國，國內的戰爭由黃興來拼搏，那國外的清王朝貨款事件便由孫中山來做，阻止了清王朝的資金，使國內不至於陷入困境，兩人名奔東西，時時為拯救祖國而奔波。
影片中有許多簡短的台詞，可是卻完美的代表顧革命“大清索我的命，我株大清的心”“王氏宗親，貴族官夾，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢?各個都是苟且偷生，愚昧無知”“革命是為給天下造一個風雨不侵的家，給孩子一個一温一和寧靜的世界，這兩個孩子就要失去母親，我的死是為所有孩子。”辛亥革命是成功還失敗?同盟會的綱領不是講嗎，建立民國、民國建立就是勝利了。
人物創作過程中，將他們的在大動盪，大起伏面前的真情流露到細節上，從情感出發，從細處着手。從情感出發，人物形象更加親切，飽滿。在仁人志士對中華民族的大一愛一中，我們看到了大人物的細膩入微。徐宗漢在雨中悲憤地抱着黃花崗起義烈士的遺體痛哭，受傷小戰士鋸腿時的聲響……一千個細節把人物形象活脱脱地展現出來。最終影片以林覺民的與妻書為結尾，是一個完美的結尾，它不僅僅説的是一愛一情，更是表達了革命的代價。犧牲，表現了革命者對革命的不屈不撓，一代青年才俊的選擇與抱負。
第6篇
電影《辛亥革命》講述晚清末年，內憂外患，中華民族到了危亡之際。改良派維新變法運動的失敗，孫中山、黃興為首的同盟會，以孫中山、黃興為首的同盟會，為推翻腐朽的清王朝，拯救中國，於1911年發動武裝起義的史實創作，是一部全景展現辛亥革命的電影。劇中孫逸仙、黃興、秋瑾、徐宗漢、林覺民、等大無畏救國的英雄主義形象深刻的印在我的腦海中，餘音繞樑，三月不知肉味的記憶猶存。
辛亥革命，中華民族付出了巨大的代價，結束了兩千八百年的封建君主專制統治;開創了亞洲第一個共和體制;寫下了人類社會民主主義的新篇章!正像孫中山説的“文將與諸位同志一道，致力於實現革命的目標。這個目標就是建立民族獨立的國家、創立民國、平均地權。
就是民族、民權、民生，就是需要我們畢生為之奮鬥的三民主義。“辛亥革命是成功了，它卻成功的不徹底，它沒有改變中國半殖民地半封建的社會性質，也沒有從根本上解決民生、民權的革命問題，可是“共和國”的社會制度在共產黨的帶領下;在全國各族人民的共同的努力下;在一百年後的今日最終實現了。
我們緬懷那些為了革命拋頭顱、灑熱血先世的烈士，追悼那些年輕的英烈們，他們有的才華橫溢、有的家境優越、有的新婚燕爾，他們何以不惜身家性命，不計成敗利害，甘死如飴?只因“信仰”二字。清末的封建王朝早已腐朽不堪、羸弱不談、困苦不堪，中國人任人歧視、被人覬覦、由人宰割，革命正是為讓民眾獲得幸福、讓民眾得到自由、為民族爭得尊嚴。
一百年前的今日也許有人會問革命所謂何事?一百年後的今日，也許有人還會問。在紹興被殺害的同盟會員秋瑾的回答是：“革命是為了給天下的孩子造一個安寧温和的世界。”黃花崗的烈士林覺民在《給妻書》中説：“革命史替天下人謀求永久的幸福。”孫中山説：“革命是讓我們這個即將強盛起來的民族，不再受列強的侵略的掠奪……”
革命是什麼?革命是一種英勇無私的獻身主義精神;革命更是一種至高無上的愛國情操;革命是社會主義社會提高的理念深入人心;革命是讓我們中國人有自我的工廠、銀行、鐵路、礦山，有了能夠追尋的民生幸福;革命是實現共產主義;革命就我們在任何一個地方、任何一個時候、在任何人的心裏，永遠都不再懼怕列強，都不再有皇權，使中華民族屹立於世界的東方!
第7篇
看了《辛亥革命》這部紀念辛亥革命一百週年的電影后，我心中久久不能平靜……
影片一開始便把我引入一位婦女身上，她身戴枷鎖一步一步順着被圍觀羣眾開闢的道路中走着。她的步伐鏗鏘有力，頭髮凌亂卻目光堅定……她就是革命同盟會中的一位婦女代表——秋瑾。她邊走邊望着周圍的羣眾，尤其是婦女們和剛出生的嬰兒們，她的眼神是同情的，也是憤怒的，但她唯有望着這些無知愚昧的所謂的“大清子民”一聲不吭地走着。
此時她已在腦海裏交出了一份對“革命”的答卷：革命並非革誰的命，而是為天下所有的孩子一個温暖的家。當一位清朝官員對她説：“你的兩個孩子快要沒母親了……”而她卻堅定地打斷：“不，是天下的孩子們失去了我一個母親。”那位清朝官員聽完之後嚇壞了，急忙解開枷鎖，並讓檜子手準備。而秋瑾説完，便毅然走上了斷頭台……
一九一一年十月十日，就是農曆辛亥年八月十九，這看似是一個普通的日子，然而它又是那麼的不平凡。因為就在這一天，武昌城城頭的一聲槍響，不僅僅預示着革命的第一次成功，也宣告了清王朝的覆滅，這就是辛亥革命的開端。然後，經過各地義士如雨後春筍般激烈的起義之後，光復了中國的半壁江山。光復完畢後，一個嶄新的中華民國從此屹立在世界的東方。
在武昌首義前後，影片中無數革命志士為中華民族的新生拋頭顱、灑熱血，捨生忘死的革命精神令我敬佩。他們那敢於犧牲的獻身精神，熠熠生輝，萬古流芳。
而在一百年後的今日，當年的辛亥革命留給我們的是一筆巨大的精神財富——辛亥武昌首義精神，所謂它的精神，便能夠概括為“愛國主義精神”、“創新精神”、“獻身精神”和“協作精神”而武昌起義的成功，與湖北革命黨人一呼百應、精誠團結的協作精神是分不開的。
辛亥革命值得紀念。辛亥革命的精神值得讚揚，值得我們學習。學習並瞭解辛亥革命，也是我們應當履行的職責。
很難得的機會，大家聚到一齊看了場電影，這場《辛亥革命》電影正好在辛亥革命100週年之際播放，我們自然對它充滿期待，正好回味下100年前革命者是如何出生入死為共和而努力奮鬥的。
想起辛亥革命，我們回到了一個世紀前，武昌首義的槍聲拉開了辛亥革命的序幕，隨着各省份的獨立，在孫文的領導下革命最終取得成功。《辛亥革命》這部電影很好的描述了當年動盪的歷史。辛亥革命誕生在晚清政府日益腐朽、資產階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產生的一系列重大事件以及革命的意義做了生動細緻的闡述。
電影以秋瑾就義為起點，以廣州起義、孫文海外遊説募捐、黃興國內領導武昌起義、晚清政府內憂外患、各省獨立解放、孫文就職臨時大總統、袁世凱竊取革命果實等為主線，戰爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢迴過去的感覺，又不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民鬥爭的發展開闢了道路，辛亥革命結束了統治了中國兩千多年的封建君主專制制度，建立了中國歷史上第一個資產階級共和政府，使民主共和觀念深入人心，並在中國構成了'敢有帝制者，天下共擊之'的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發了人民的愛過熱情和民族覺醒，促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了進取的變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，作為鐵路行業的我，深知還要不斷磨礪自我的心志，懂得團隊配合、精誠團結的真諦，富有辛亥革命推陳出新的膽識，學會創新，努力前行，把團隊工作做得更精、更細、更好。
20__年的10月10日，是辛亥革命100週年的紀念日，這是一場空前絕後的革命，在中國的歷史舞台上勾勒上濃墨重彩的一筆。回首過去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅。我堅信，它的精神和歷史使命將無止境的延續下去，並默默地指導我們一向前行。
第8篇
?辛亥革命》這部電影很好地描述了當年動盪的歷史。辛亥革命發生在晚清政府日益腐朽，資產階級萌芽與日益加深帝國主義侵略共存的時代，電影把革命產生的一系列重大事件及革命的意義做了生動細緻的闡述。
電影從1907年秋瑾就義為起點，以1911年4月27日黃興率領廣州黃花崗起義;孫中山在海外遊説募捐;1911年10月10日革命黨人熊秉坤、金兆龍等首先爆發武昌起義;晚清政府內憂外患;1912年1月1日中華民國成立，孫中山就任中華民國臨時大總統;1912年3月袁世凱在帝國主義支持下竊取革命果實等主線、戰爭、情感、事件一一俱全，讓人有夢迴過去的感覺，有不乏感人至深之境。
辛亥革命推翻了清王朝的統治，沉重打擊了中外反動勢力，為中國人民鬥爭的發展開闢了道路，辛亥革命結束了統治中國兩千多年的封建君主專制制度，使民主共和觀念深入人心，並在中國構成了“敢有帝制自為者，天下共擊之”的民主主義觀念，辛亥革命給人們帶來了一次思想上的解放。激發了人民的愛國熱情和民族覺醒，促使社會經濟、思想習慣和社會風俗等方面發生了進取變化。
看完《辛亥革命》，我們倍受鼓舞，深知要不斷磨礪自我的心志，懂得要配合濰坊聾協組織，精誠團結的真諦，要富有辛亥革命推陳出新的膽識，學會創新，努力前進，把濰坊聾協工作做得更精，更細，更好。回首過去，放眼未來，我們沒有理由不去銘記那些革命先驅。我堅信，辛亥革命的精神和歷史使命將無止境的延續下去，並默默地指導我們一向前進。
第9篇
開始關注這個電影，是因為偶然在網上看到了一張它的海報，上頭寫道——“我們的歷史，從那裏開始。”然後我開始拼命回憶，古代歷史真正的起點大概是在夏朝，近代歷史的起點是鴉片戰爭，當代歷史的起點是建國，哪兒跑出來一個辛亥革命。看着看着突然反應過來了，哦，是繁體字的海報，瞬間明白過來了。所謂的我們，其實指的是我們的台灣同胞。
我發現此刻的國人評價歷史電影，都不會先評價電影本身，而是滔滔不絕的講述所謂的意識形態。這部電影是我在歷史課上看的，原因很簡單，在它上映的時候我根本就沒有聽説還有這麼一部電影。猶記得兩個《建__業》上映的時候，學校、車站、廣告，不明白有多大的噱頭，以至於電影上映了兩個月還有無數國人瘋狂追隨。而《辛亥革命》，同樣是歷史片，同樣是巨星雲集，同樣是壯觀的戰爭場面，卻無法得到人們的追捧。
大陸有一種很特殊的電影分類，叫做“主旋律電影”。什麼是主旋律，其實就是紅色，紅的讓你炫目。可能有些不明真相的人們會責罵當今的學生，為什麼我們對於那些主旋律電影那麼沒有熱情，難道就這麼不愛國嗎?那麼我要説，我們不是不愛看，而是覺得它們可是是歷史書的翻版，可是是把歷史課上的東西搬到了銀幕上。我們來看一看吧，不論是《建國大業》《建黨偉業》還是《辛亥革命》，哪一個不是正史正談，大而俗地描述歷史的流水賬。它和大陸的電影“主旋律”是分不開的。為什麼我們不愛看?因為那段歷史我們早已熟悉，電影如歷史書一般將正義給予給革命，讓我們想起——“辛亥革命的意義?”“這是一場偉大的資產階級民主革命……”
所以説它其實是給老百姓普及歷史常識的一部片子。再看外國的一些歷史片：《辛德勒的名單》，《拯救大兵萊恩》，都是從一個個體事件，一個看似很小的事件來從側面審視歷史，而不是像我們的電影從1911一向嘩啦一下講到1921。我並不是説國外的電影就有多好，可是的確，外國的歷史片拿到大陸來放，沒有多少人能真正看得懂。説到那裏我們肯定都懂了，我們國人的知識水平和整體素質是不夠的。如果我們連辛亥革命是哪年發生的，牽扯到的人物都是誰還不清楚，那麼何談對於歷史的拓展與反思?如果我們對於歷史已經有了自我的確定與解讀，那麼我們的電影是不是也能脱離“主旋律”的束縛?
既然形式上不能吸引羣眾，那麼必將從另闢蹊徑，從電影的場面和劇情來下功夫。能夠説《辛亥革命》在這一點上做的還是很好的。還記得當初我懷着怎樣的愛國情懷到電影院，卻看到我們的偉人在打情罵俏，不亦樂乎，影院裏時不時的傳來悦耳的嬉笑聲，而這部影片帶給人更多的是反思。我慶幸黃興和徐宗漢的感情停留在最完美的地方，保留了歷史本身的神祕感和嚴肅感，讓它至少能夠出此刻歷史課上。
讓我感到悲哀的是，這一段蔚藍色的歷史，卻被紅色染的不紅不藍。大陸的近代史電影總是讓我很無奈。過分的束縛會影響孩子的發展，這是此刻的社會每一個家長都明白的，就像寫隨筆能寫2000字，寫作文卻憋不出800是一個道理。可是我們的制度卻不允許“非主流”電影的發展，似乎“三民主義”並不是他所宣揚的資料。我們背過無數遍的辛亥革命的意義去哪了?我們張口就來的“三民主義”得到體現了嗎?
可是在這種畸形的審查制度下，《辛亥革命》已經算是很不錯的片子了。從黃花崗起義、武昌起義、孫中山回國、孫中山就任總統、袁世凱逼清王朝退位到最終袁世凱竊取革命成果，至少解釋了孫中山先生的革命思想以及他要去總統職位的原因。它沒有刻意的煽情，沒有洗腦，很好的脱離開我們大陸的現狀，至少還原了真正的史實，讓我們看到了歷史的真相。
從意識形態上説，我相信《辛亥革命》是有所提高的。我還是第一次看到這樣的電影出現。它對於袁世凱和黎元洪的刻畫，還是相當令我感歎的。袁世凱或許是第一次這麼光鮮亮麗的出場，在揹負了叛國，復辟的罵名之後，這位歷史人物的命運總是不怎樣樣。可是撇開道德不談，他的軍事才能，謀略與勇氣，能夠説後無來者。他是一個政治人物，而不是一個流氓，不至於讓我們恨之入骨。
孫淳很好的詮釋了他，虛偽，可是令人敬佩。黎元洪處事的畏首畏尾，和他在戰場的風雲四起英明指揮，絕對不是簡單的形容詞能夠描述的。其實歷史人物本身就是複雜的，偉人也不是上帝。能夠在歷史的長河中留名的人，必須有他的過人之處，影響全憑後人給你創造的環境，就像我們和大陸對岸的同胞，文化相通，政治卻不相融。如果你只是隨波逐流，那未免太單純了些。
另外，它對於西方勢力的演繹也很出神入化。一向以來，我們對西方侵略者都是抱有消極態度的，可是從《辛亥革命》中，我看到了冷靜，明事理，沒有偏激的西方人。從荷馬李的身上，我彷彿看到人性中光明的一面，看到政治、經濟利益爭奪背後的，超越國籍的信念。歷史並不是兒女情長愛恨情仇，而是理性的，有規律可循的。戰爭或革命或許只是利益的取捨，但它們的背後，也有人性的一面。
所以我期望，在不久的將來，大陸也能夠帶我們走進藍色的歷史，沒有紅色的激烈與熱血，卻富有藍色的理性與冷靜。活力太久，我們需要沉澱下來，從另一個角度去愛國。
第10篇
辛亥革命是指1911年中國爆發的資產階級民一主革命。是在清王朝日益腐朽、帝國主義侵略進一步加深、中華民族資本主義初步成長的基礎上發生的。其目的是推翻清朝的專制統治、挽救民族危亡、爭取國家的獨立、民一主和富強。革命結束了中國長達兩千年之久的君主專制制度，是一次偉大的革命運動。
影片以秋瑾的活為始，闡述着武昌起義到清帝退位的戰爭。該影片塑造了一大批革命一黨一人和革命先驅們救國救亡、英勇不屈的動人形象，革命期間，孫中山一向處於海外，但他的心卻一向繫於祖國，國內的戰爭由黃興來拼搏，那國外的清王朝貨款事件便由孫中山來做，阻止了清王朝的資金，使國內不至於陷入困境，兩人名奔東西，時時為拯救祖國而奔波。
影片中有許多簡短的台詞，可是卻完美的代表顧革命“大清索我的命，我株大清的心”“王氏宗親，貴族官夾，因循守舊，粉飾虛張，而老百姓呢?各個都是苟且偷生，愚昧無知”“革命是為給天下造一個風雨不侵的家，給孩子一個一温一和寧靜的世界，這兩個孩子就要失去母親，我的死是為所有孩子。”辛亥革命是成功還失敗?同盟會的綱領不是講嗎，建立民國、民國建立就是勝利了。
人物創作過程中，將他們的在大動盪，大起伏面前的真情流露到細節上，從情感出發，從細處着手。從情感出發，人物形象更加親切，飽滿。在仁人志士對中華民族的大一愛一中，我們看到了大人物的細膩入微。徐宗漢在雨中悲憤地抱着黃花崗起義烈士的遺體痛哭，受傷小戰士鋸腿時的聲響……一千個細節把人物形象活脱脱地展現出來。最終影片以林覺民的與妻書為結尾，是一個完美的結尾，它不僅僅説的是一愛一情，更是表達了革命的代價。犧牲，表現了革命者對革命的不屈不撓，一代青年才俊的選擇與抱負。
第11篇
五月的花海，炫青春之華章。五月有我們青年而變得一精一彩。今日我們班組織觀看了紅色影片《辛亥革命》。
一聲聲炮響，喚醒了我沉睡的思緒。一股股血脈紅了半邊天空。當時清朝統治國家年幼的皇帝無法當政。慈禧太后一手遮天，羣眾民不聊生被權勢所壓迫那時的一愛一國青年奮勇而起，他們宣揚自一由平等在孫方、黃克強等人的等人的帶領下開始了轟動全球的革命運動。一羣二十出頭的一愛一國青年他們熱血澎湃為了救國將生死置之度外，他們寫了絕命書、休妻子書。他們有的家境優越。
新婚燕兒，且他們將抗起機槍奔赴革命前線，他們穿梭在槍林彈雨都毫不畏懼，讓我們印象最深刻的是林覺民他才新婚不久但他並沒有留戀家庭生活離開了新婚妻子與一羣青年開始了革命戰鬥。
記得張銘岐私下審判他的時候説。只要他放棄革命與自我同道的時候林覺民斬釘截鐵地説他要與戰士們同革命共生死反而嘲笑張銘岐，想象選擇死亡需要多大的勇氣就這樣手銬鐵鏈的他被扔進了大海。他們為了革命犧牲了自我年輕的生命。
還有一位讓我感觸很深的是革命領袖人物孫文，當他從報紙中得知武昌起義勝利的時候他並沒有仰天大笑而是進入了沉思，當其他人讓他回國的領導革命的時候，他卻毅然決定前往巴黎去説服四國銀行停止向清朝政一府借款起初他被認為是沒有禮貌的人並且他的意見也不被聽取，經過他多次人講述與他自我的智慧他説服了四國銀行，以便國內青年更順利的革命，減少清朝政一府的反擊。他憑藉自我的智慧與冷靜被廣大革命代表民一主選舉為中國第一任臨時總統。
作為青年的我們就應當向那些革命青年學習，發楊愛國民主精神取於向社會中腐朽現象宣戰、宣揚我們青年人的青春活力做一個有職責、有擔當的社會青年。
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