作為一個公文網站的編輯，我越來越意識到在工作中不僅需要專業的知識與技能，更需要一顆平衡、愉悦、積極、勇敢而又細膩的心。只有心態穩定才能更好地處理工作中的各種挑戰，發揮出自己的最佳狀態。在工作中不斷摸索，我總結出了一些心得體會。
第1篇
在認真閲讀了《工作中的自我修煉》一書後，我感覺自己收穫很大，得到了很多人生中的啟迪、工作上的啟發和生活中的啟示，對於我做好自己的工作提供了很大的幫助。
首先，我們對於自我修煉要有一個正確的認識。工作本身就是一種自我修煉，而自我修煉也是把工作做好的基礎。在我們日常的觀念中，往往把自我修煉當做一個被動的過程，領導的嚴格要求促使我們自我修煉，工作上的實際需要迫使我們不得不進行自我修煉。在這樣的一種觀念下，我們只是硬着頭皮來迎合這些要求，不情願甚至是帶着排斥的心態進行着自我的提高，這樣的自我提高肯定是收效甚微，無法發揮其應有的作用。
自我修煉，強調的就是要有一個自主性，這就要求我們用心工作，用心去發現自己的問題，自覺、獨立的進行有針對性的自我修煉，從而提高自己的能力，從而能夠達到工作的要求和領導的期望，這才是我們應該做且必須做的。
其次，自我修煉也要注意一個方式方法的問題，條條大道通羅馬，但其中肯定有着一個最佳的捷徑。在自我修煉這個方面，很多的成功者們都有着自己獨到的見解和行之有效的方法，這就是我們要借鑑的捷徑。董事長向我們推薦這本書，就是希望我們可以向這些成功者們學習，學習他們的思想，學習他們的方法，從而可以儘量少走彎路，儘快的成長和提高。對於這本書的學習就肯定不能三天打魚兩天曬網，更不能一陣風，要堅持的學習，深入的學習，認真的`領悟其中的精髓，昇華其中的思想，把其中的成功經驗轉化為自己的學習成果，這樣我們的學習才算是取得了成功。
最後，我們還要牢記學習的目的所在。學習這本書，就是為了要提高自己，決不能為了學習而學習，應付公式。也不能只學皮毛而不予以應用，這樣的學習就沒有了實際的效果。我們要學習到的成果認真總結，在工作中好好地應用。應用我們所學到的思想提高自己的工作能力，應用我們所學到的方法來指導我們把工作做到更好，這才是學習的目的所在。
通過學習《工作中的自我修煉》這本書，我才意識到自己在工作中存在的一系列問題。但是我相信亡羊補牢尤未晚，在以後的工作中，我一定努力的學習貫徹這種精神，養成良好的工作態度和正確的工作習慣，積極主動的發現自己的問題和弱點，認真踏實的進行自我修煉，提高自己的工作水平和業務能力，把工作做好，一定不辜負領導的要求和希望。
第2篇
我最受觸動的，是師父在講座中説，想解脱，究竟的利益在哪裏？一定要有利他之心，其實在利益他人的過程中，也能利益到自己。聽導師講到這裏，我哭了。想到自己在生活中很多地方都是帶着強烈的我執，給師兄們造成很大負面的影響。現在我發心時時觀照自己的每一個念頭，看它是不是真的在利他。昨天，正好我們是第二班吃飯，慈妙師兄慈悲地讓我們欣賞《佛陀啊，我們回家了》，我就想，我們被貪嗔痴，無明所牽絆，不知道自己在輪迴中走了多少圈，在真正的善知識面前要好好的修行。考慮回去後怎樣利益桑園鎮的師兄們，同時自己要發心做輔導員，只要能利益桑園鎮的師兄們我就去做，就算再難，也願意去努力。自利利他，這個詞語我聽了很多遍了，但是以前沒有觸及到我的心靈，這次真的想發心一定要改變，既然這次來受持願菩提心戒，我就一定要落實到現實生活中。以前皈依也沒想那麼多，師父説要把心帶來皈依，就帶着心皈依。
在西園寺，沒想到師父説，要帶眾生皈依，我就觀想，十法界一切有情，帶着他們一起皈依，做一個大大的皈依，願所有的眾生不再受輪迴之苦，讓他們也有機會接觸佛法，可以解脱。站在大雄寶殿前，雖然太陽照在我們的身上有些發燙，但是就在這時，看到義工師兄迎請師父，真的感受到法的珍貴。以前修學，都是法師們趕着我去學習。但皈依法會時體會到了法的珍貴，師父就是法，自己以後對法義要從心裏真正地理解、接受和運用。希望我遇到的人都能早點接觸書院，不再在輪迴中受苦。以前會打妄語，以後決定要如實語。剛來時，覺得牀很硬，有點不習慣，身體覺得痠疼，第一天晚上睡不着。當時，我躺在牀上想，能夠有這樣的機會來參加靜修營，即使讓我睡在地上，我也應該要知足，不要太顧及身體的一點點感受，心裏默默地念佛，就睡了。第二天就開始習慣了。師父既然這樣安排了，就是保證我們有一個飽滿的精神，我一定要休息好，躺下就會睡着了。聽師父開示的時候，有時候還會犯困，犯困的時候我就掐自己，下課時候發現，自己的手都被掐破了。不想讓自己犯困，因為很多人想來但是不能來，要珍惜此次殊勝法緣。用齋的時候，看到盛湯的男師兄，拿着勺子的胳膊，青筋凸起，感覺他用上全身的力氣，肚子撐着湯桶，吃飯的時候就感覺很慚愧。我很不合規矩地拿出手機給他拍了張照片。我被師兄們這種無我利他的精神感動了，我和淨新師兄疑惑，為什麼總輪不到我們組洗碗？我們總是會在洗碗區找活幹，讓行堂義工輕鬆一下，感覺到他們非常辛苦。宿舍有打鼾的`師兄問我有沒有被吵到，我説我在觀呼吸我沒有聽到你的鼾聲。大家都很和諧歡喜。以前自己打坐總是會昏沉，現在遵照界文法師的指導，會很清醒和輕鬆。睡覺的時候觀照自己，走路的時候觀照自己應該怎樣走，放鬆，覺知，把心放開，感覺在寺院的日子是最清淨舒服的日子，特別開心。沒想到，這麼短短几天能把心改變了，覺得自己挺好的，我做的還可以。我的包容心不大，來了之後聽師父開示，才醒悟，自己的心量太小了，我要放大，不斷放大。
第3篇
-月初，我有幸到江門中心醫院呼吸科學習，雖然只有短短一個星期時間，卻讓我受益匪淺，現把我的學習感受與大家分享。
呼吸科主要是收治一些慢支肺氣腫、支氣管哮喘、肺部感染、肺癌、呼吸衰竭等病人，以老年人居多，牀位基本是爆滿的，出入院頻繁，護理操作多，工作量很大，幾乎所有的住院病人都要輸液，所以在呼吸科工作是很忙的，但是護士們對工作是非常熱誠的，工作勤快、團結協作、努力把每位患者都護理服務到位。
每天早上進行總交班後，還要進行牀頭交接班，查看每個病人的皮膚情況、各種管道是否通暢，還要了解他們的精神狀態和心理變化，之後開展一天的治療和護理，給他們霧化、膀胱沖洗、輸液、測血氧飽和度、測血糖等，他們的工作是非常忙的，幾乎都是不可以準時下班，但是她們從來沒有怨言，也沒有要求護長補假。我被她們這種氣氛所感染，在這六天的時間裏，我基本瞭解呼吸科的基本護理操作，危重病人、氣管切開病人和各種管道的護理，各種儀器的使用，護理文書系統的.應用，實行無紙化的先進系統，給醫生和護理人員帶來了很多方便，而且節省了時間，把更多的時間去護理病人，多與患者溝通，交流，更加細心全面的瞭解他們的心理，瞭解他們的需求，為患者提供安全、優質、高效的服務。
通過這次學習使我的感受更加清晰、深刻，一個温暖的眼神，一抹鼓勵的微笑，一個關愛的舉動，這都是護理，以積極處世的態度快樂工作，給予病人心靈上的慰藉，身體上的舒適是白衣天使最大的快樂!
第4篇
在學校教育教學中，教育為本，德育為先。班隊的建設是德育建設的重要組成部分。今天，我很榮幸能在這兒跟大家交流我在班級管理中的點點滴滴。常言道：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”這大概是陶行知老先生在告訴我們怎樣做班主任，怎樣做好班主任吧。下面，我將從四個方面來談談在我做班主任工作中的感悟：
一次次的學習，讓我一次次地走近教育專家、名人，一次次地認識他們，一次次的反思、提高。在踏入教育領域所認識的第一位教育專家，應該是著名的現代教育家陶行知先生，他教育學生知行合一；還有弟子3000，賢人72的孔聖人更是有很多教育的方法；在1999年10月間通過系統閲讀《愛心與教育》、聆聽本書的作者李鎮西老師的講座，知道他的教育名言：“以心靈贏得心靈，用人格塑造人格”的民主管理；魏書生先生的讓人人蔘與班級管理，人人當班幹部，真是叫絕；還有北京市的任小艾老師的管理經驗，她讓我知道班隊活動的多樣性，在80年代，能帶學生乘坐飛機、參觀頤和園、請家長到班上作講座、參觀工廠……
在省上參加團隊的培訓時，印象最深的是注重對班級中的小事，從小事抓起，抓團隊建設。培養學生具有鷹一樣的個人，狼一樣的團隊，失敗的團隊中沒有贏家，而成功的`團隊中沒有輸家（我們一提到東辰學校，都説好，那裏的老師個個都好；如果自己的學校名譽不好，那自己的臉上肯定不光彩），所以，在任何一個團隊中都必須要樹立團隊意識。在進一步的學習中，認識到班級體的文化建設很重要，文化建設分為靜態文化和動態文化。靜態文化即教室的佈置，它包括：小小圖書角、美文薈萃、百科海洋、書畫園吧、成長腳印、你追我趕等。動態文化即有聲文化，它包括：上好班隊會課，作好家校聯繫，在日常訓練中低段對習慣的培養，中段重視堅持，高段儘量給學生多一些人文關懷。在對學生進行思想教育時不能空對空，當空軍，要以活動為載體，把教育融入活動之中。在安排活動時，老師不能充當執行者，只能組織、引導他們。要多借助外力開展活動，如：請家長來介紹經驗、孩子自己搞文體活動、組織孩子參觀附近的工廠、養殖場、果園等。無論作什麼教育，一定要記住自己曾經也是孩子，相信他們一定都有優點。
老師們，你們每一個個體都是我學習的榜樣。人有生命，就有思維。我也不例外，在和大家相處的這些平凡的日子裏，我從你們的身上也學到了很多東西。在這裏，我首先感謝你們。讓我從一年級説起吧：一、一班的孩子自信心特強；一、二班的孩子紀律好；二、一班的孩子字寫得漂亮；二、二班的師生很勤奮；三、一班的孩子訓練有素；三、二班孩子的靈性；四、一班的孩子勞動積極；四、二班的孩子自由發展的空間很大；五、一班的孩子自覺；五、二班的孩子很快樂；六、一班的孩子有禮貌；六、二班的師生平等；六、三班的孩子團結向上（以上班級特點均舉例説明）……在外出學習中，看到警小的孩子在樓梯間主動禮讓來賓，主動問好（將所見所聞談談）……你們都是我學習的榜樣，謝謝你們！
在一次次的學習中，平常的觀察中，我也常常在想：怎樣讓我們班的孩子也快樂健康、積極向上的成長呢？撿些算些吧，這樣總對孩子們有用吧！
1、平常，我校開設的班會課，我從未拿來占上語文。而是利用這節課來處理班上的事務，總結上週班上的得失，對孩子們提出本週的要求；同時對孩子的操行進行每週評分；或者搞一些小型的各項頒獎儀式。
2、利用語文教師的優勢，常常開展各類活動，增強孩子的自信心，增強班級的凝聚力。比如收集名人故事舉行名人伴我行故事會、演講賽，結合語文書單元練習的展示台，展示孩子們的才能。
3、積極與家長取得聯繫，及時瞭解孩子們的思想動態、學習情況、生活狀況等情況，並加大對留守兒童、打工子女的關注。我班的唐賢同學，父母外出打工，常年在外，孩子由年邁的婆婆爺爺看管，性格內向，不善言辭，上課不舉手發言。針對該情況多次與家長電話交流，讓家長給孩子説，老師喜歡他，只要想發言，舉手老師準會抽你。在課堂上，他在我的鼓勵下，變得喜歡舉手了。還有趙成遠（練字）、劉成（打工子女，培養自信心）等孩子。
5、在各種節日來臨之際，開展一些活動來提高他們的能力、素質。
在幹班主任工作時，一定要有良好的心態，要讓孩子有犯錯誤的機會，犯了錯誤要給孩子改正錯誤的機會，才不會覺得累；一定要有孩子般的心理年齡，從他們的角度去觀察世界，才不會讓他們有逆反心理；一定要有一顆愛心，才會覺得每個孩子都很可愛；一定要有安全意識，才能保護他們，使之不受傷害……
我們都有新陳代謝，讓我們的眼睛多關注一下學生，他們隨時都有變化、進步，前進的路就不會有多遠，有多累。讓我們成長在精神的大道上，共同進步。
第5篇
恩格斯説，人類思維是“地球上最美的花朵”。而創新思維更璀璨。
筆者認為，在本職工作中培育創新思維，重點要抓住三個方面。
在我們的工作當中，或多或少都存在問題。有問題不要緊，關鍵是要善於發現問題，及時認識不足。只有發現問題，才能解決問題，才能為創新思維提供素材，創造“入口”。
發現問題，最主要的是增強觀察能力。一是要善於從高處着眼，看一看你的工作計劃、方針、指導思想是否對路，是否符合上級要求，是否符合社會發展方向。二是要善於從低處觀察，看一看你的工作是否符合實際，是否符合民意，羣眾是否樂意接受和執行。三是要善於在過程中追蹤，看一看工作過渡、銜接等是否暢通高效，措施能否有效落實兑現；看一看設備功能、人機結合、環境和設備搭配上是否得當，有無漏洞和不足。這樣一來，問題就不難被發現。
在當今社會，不論你從事什麼工作，學習已成為人的第一需要，一刻不學習、不進步，就面臨被社會淘汰的危險。創新思維與知識密切相關，試想，如果連新知識、新事物都不知道、不熟悉、不懂得，談何去創新思維？因此，要做到創新思維，就要加強學習。同時，在學習的基礎上，注意加強思維方面的訓練，開發自己的智力。比如，我們對待工作，要經常觀察和瀏覽，保持直覺思維狀態，然後對工作某一方面進行發散性思維、聚合性思維，進而創造性思維，看能否得出優質的思維產品。平時，在工作當中遇到問題，要養成經常問自己“到底應該怎麼辦？”的習慣，從而給自己思維施加壓力，使思維保持在靈活狀態，一旦注入要素，就能確保正常運轉。
系統思考是指從全局性、層次性、動態性、互動性等方面綜合考慮問題的一種方法，系統思考將引導人們產生一種新的思路，使人們從複雜細節中，抓住主要矛盾，找到解決問題的方法。
唯物辯證法認為，世界是普遍聯繫的，沒有孤立存在着的事物，即便從表面上看，風馬牛不相及的事情，背後也可能存在某種聯繫。我們要善於從此事物聯想到彼事物，在歷史和現實之間移位，在時間和空間上轉換，在物與物之間尋找橋樑，在事與事之間搜尋紐帶。找到了聯繫，認識了共性，我們就要結合本職工作實際，進行借鑑比較。啟發自己的思路，去創新求解。比如，他人成功的經驗，或失敗的教訓，以及如何創新等等，都成為激發我們創新思維的元素，只要我們增強責任感，用心思考，方法得當，就會觸類旁通，創新思維就會不斷萌發出來。
創新思維作為一種思維，從根本上説，還停留在認識的層面。如果沒有實踐，那麼再好的思維也是空中樓閣。毛澤東同志在《實踐論》中説過：“辯證唯物論的認識運動，如果只到理性認識為止，那末還只説到問題的一半。”因此，只有把創新思維與創新實踐緊密結合起來，才能不斷把工作推向一個新層次、新水平。在實際工作當中，能指出工作中弊端的`人不少，但親自去付諸實踐的人卻不多，他們缺乏實踐的勇氣和對工作的使命感、責任感。所以，在火熱的創業時代，我們迫在眉睫的一項重要工作，就是要增強敢於創新、敢於實踐的勇氣，不斷開創本職工作的新局面。
第6篇
今天真正體會到了當你真的進入到了那個角色，真的挑起那個擔子時，你的喜怒哀樂會跟隨着你在意的人、在意的事上，你會想把最好的給她們，讓她們變得更好，更加優秀，最重要的'是，特別希望自己的陪伴帶給他們的是快樂。
這是我當班主任的第三天，前兩天是對各方面的工作進行開始的準備，第三天感覺真正的進入了軌道，也就今天開始，從同學們的日記上可以看出有些同學並不開心，有多方面的原因，瞭解到主要的是對於玩遊戲的分組問題，覺得不公平。其實，我知道，學生會這樣看重這些，其實説明他們真的很在意，很想得到獎勵，這是件好事，但是，我特別希望他們能明白，輸贏並不是特別重要，重要的是用心參與了，重要的是開心了，體會到了合作的重要性，從中學到東西最重要。可是，當我看到他們不開心時，自己真的也會挺難受，很希望他們能夠開心過好這些天，但是，我也知道，這就是成長，這是個成長的階段，成長必經的過程，我們不能絕對得去抑制它，只能在過後去教育。道理還是得講的，表揚還是要的，當然，錯了還是得適當批評的。一直的寵愛和表揚只會讓他們更容易失去自我。
第7篇
成功者，可以不是夢想家，可以不是富二代，但卻缺不得一顆利他之心。現如今，商場上有一句很流行的話，“小贏靠智，大贏靠德。”你可以説“德”太抽象，“奉獻”太虛，“善良”不夠具體，但“利他”二字是再具體明確不過了，就是把他人利益放在首位，事事以別人為先。“大贏靠德”的內涵是，成功與利他之心分不開。
母親篤信基督教，我也受其影響。試想耶穌為了世人的罪，甘願被釘死在十字架上；天父為了拯救世人，甘心犧牲自己的獨生愛子，讓他受生死輪迴之苦。若天父上帝真能掌握所有人的命運，那他一定更加偏愛與自己和愛子一樣願意為眾人犧牲自己，常存利他之心的人。若能的神的喜悦，在成功路上也必是事半功倍的。
西方神學如此認為，中國思想也有相關的表述。明代思想家呂新吾在他的著作《呻吟錄》中寫道：“深沉厚重是第一等資質，磊落豪雄是第二等資質，聰明才智是第三等資質。”用現在的話來説，就是成功的第一要素是利他，第二要素是勇氣，第三要素是才幹。“深沉”旨在為他人考慮，“厚重”即是“厚德重義”都是強調利他的重要性。
胡適借錢給朋友留學，從不強求他人歸還。別人問他有沒有覺得自己吃了虧，他説：“我不知道什麼是君子，但我知道，君子總是吃虧。”“吃虧”也許聽上去很口語，但卻真切的表現了犧牲自己利益以換得他人利益的高尚品格。現如今，當下的人都在追求自身利益的最大化，可往往終其一生都沒有實現，因為種下的不是善因，便很難得到善果。李白的詩也説過：“天生我材必有用，千金散盡還復來。”“有用”是説“可以為他人所用”，即是服務他人。我們每個人生來，只有在為他人和社會帶來利益的同時，才會實現個人價值和社會價值，得到相應的成就。而如果一開始就瞄準最終的利益，反而會使我們機關算盡反算了卿卿性命。死海之所以不能承載生命，是因為它不願流出，以為這樣就可以保存最大的蓄水量。可上天不滿有這樣一片自私的水域，便讓太陽用蒸發的形式奪走了它大量的水分，使它的鹽度不斷上升，於是大多生物都無法在這樣的水域中生存。比起其他水域承載和滋潤萬物的`成就，死海的價值顯得那麼微不足道。試想，如果我們人類自私，與死海又有何異？
倘若比爾蓋茨沒有本着利他之心發明windows系統，又怎會成為世界首富？倘若喬布斯不是以利他之心作為出發點，蘋果推出的一系列新產品又怎會為世人所鍾愛？相反，袁世凱不存利他之心，一心為己謀皇帝位，即使身居高位，也落得個國破身死，千古罵名。
也許，有人説，我財力有限，無法賙濟他人，投身慈善。利他，並不一定拘泥於以金錢付出為前提的一種形式。只要我們存有這種心意，便會自覺地在公交車上讓座、隨手撿起地上的垃圾、在團隊合作中貢獻自己的全部力量，把自己不需要的東西贈給需要它的人們。與他人利益衝突時，自覺站在對方的角度考慮，我們的境界就會在不知不覺中提高。
常存利他之心，會讓我們時時懂得回報社會。我們會擁有更多的朋友，邂逅更多的機遇，這樣才有可能更接近成功，為他人和社會貢獻更大的價值。
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