本教案以兒童文學作品《種樹》為基礎，以培養學生種植意識、環境意識、合作意識為目標。教案通過多種手段，如閲讀、小組討論、觀察實驗等，全面引導學生了解種樹的重要性及種樹技能，同時在實踐中培養學生的細心、耐心、責任心和愛心。
第1篇
1、喜歡數學活動，樂意參與各種操作遊戲，培養思維的逆反性。
脈絡清晰，層層遞進，突破重難點。本次活動的重點是手口一致地點數3的數量物，難點是説出總數。節律感是幼兒手口一致點數的基礎，因此活動開始，我設計的是以幼兒邊動手邊念《手指變變變》的環節。接下來幾個環節都緊緊圍繞目標服務，層層遞進，突破重難點。
運用兩大教法，讓幼兒趣味學數學。;本文一是操作法。活動一開始，我就設計了師點數和幼兒點數兩個環節，給每個幼兒充分操作、交流的時間與空間，引導幼兒在體驗中找到點數的規律，讓每個孩子在獨立操作、親身體驗中找到答案。
二是遊戲教學法。遊戲是幼兒園教學的靈魂，更是小班數學教育的靈魂。根據小班幼兒的年齡特點，活動要讓幼兒保持興致、驚喜不斷，才能夠吸引幼兒注意，進行有效教學。活動中我創設了奇趣的數學點數遊戲，如"種樹"、"種花"等，讓幼兒對點數始終興趣不斷。
二期課改的`教育理念中指出，要為幼兒提供適時、適宜、適度的教育環境，以促進幼兒的發展。而手口一致的點數，只有在實踐操作中，讓幼兒們去反覆練習、反覆操作，才能習得。從幼兒的操作中，我也感到，只提供簡單的物品數量還不夠，還要提供多種多樣的形象的物品，以提高幼兒的點數興趣，再提供一些數字，以滿足不同層次幼兒的發展需要。
這節社會環保教育課已建立起幼兒對關心周圍環境，親近大自然，珍惜自然資源的責任感，並有了初步地環保意識;瞭解到了綠化的好處。在整堂課中大部分幼兒表現活躍，發言積極;但少數幼兒表現不夠主動，在以後的教學活動中要對這部分孩子多給予引導和培養。
第2篇
音樂、紙棒4根、塑料瓶4個、用紙筒製作的小樹苗人手1個。
第一次接力遊戲《挖坑》：幼兒手拿“鋤頭”（紙棒）跑到紙板前做挖坑動作，然後跑回隊伍，將紙棒傳給下一個幼兒，依此反覆。
第二次接力遊戲《種樹苗》：幼兒手拿樹苗接力，跑到紙板前將樹苗擺在紙板上，然後跑回隊伍，下一個幼兒依次進行遊戲。
第三次接力遊戲《給樹苗澆水》：幼兒手拿“花灑”（塑料瓶）跑到紙板前做澆水動作，然後跑回隊伍，將塑料瓶傳給下一個幼兒，依此反覆。
——提示幼兒伸出右手接紙棒或塑料瓶，跑回隊伍的幼兒要從隊伍的左側返回隊伍的後面。
教師表揚活動中遵守遊戲規則、合作比較好的幼兒；和幼兒一起總結種樹的要點，鼓勵幼兒在生活中多參與種樹活動，引導幼兒保護樹木。
——請幼兒跟着音樂做放鬆活動，教師引導幼兒放鬆關節的方法，提醒幼兒擦汗換衣服。
請家長和幼兒一起種植一種植物，鼓勵幼兒觀察種子發芽的過程，並做好記錄帶回幼兒園分享。
1、語言區：投放幼兒用書《樹的生長過程》，讓幼兒説一説、做一做。
2、音樂區：投放種子、樹苗頭飾和花灑圖片，鼓勵幼兒隨樂表演兒歌《種樹》。
3、科學區：種植一些植物（番薯、葱、豆、花等），觀察發芽生長的過程，並做好記錄。
將植物生長過程的圖片，按生長過程的順序貼在主題展示區。
兒歌：我們是一顆顆小種子，種在土裏，澆澆水，曬曬太陽，慢慢地長大。越長越大，越長越高，長出一片片綠葉，變成一棵棵參天大樹，颳大風下大雨，我們都不怕！
第3篇
小班的幼兒年齡一般都在3歲多，而他們這個年齡段的幼兒屬直觀行動思維階段，他們對數概念的獲得需要運用材料的操作和遊戲來完成。遊戲是幼兒園教學的靈魂，更是他們這個年齡的教育靈魂。因此本次活動我抓住我班幼兒的這一特點以及實際情況，讓幼兒在有趣的遊戲及幼兒自己動手操作中體驗點數的`樂趣，初步學習手口一致地點數3以內的數量物。
活動難點：學習手口一致的點數3以內的物品數量，並説出總數。
圖片若干：師：3只小狗（人手一份） 3只小鴨子 3只小雞3棵樹 2朵花 3顆草 一幅山坡圖片 幼兒：3只小狗（人手一份）3只小鴨子（人手一份） 3只小雞（人手一份）活動過程：
一、遊戲導入：（手指遊戲，激發幼兒學習的興趣）遊戲1-3《手指變變變》初步感知點數節律。
"1根手指頭，變變變，變成毛毛蟲，爬呀爬。2根手指頭，變變變，變成小兔子，蹦呀跳呀，蹦呀跳呀。3根手指頭，變變變，變成小小鳥，飛呀飛。"基本部分：利用直觀形象的教具，感知3以內的數量。
師：剛才小朋友用小手變變變了，現在老師用小手給小朋友變個魔術。
出示圖片，小朋友們，你們看這是什麼？幼兒：是一座山坡。
師小結：山坡上可以種這麼多東西，我們一起去幫忙吧。
2.出示小狗圖片師："汪汪汪"，"汪汪汪"我想和你們一起去山坡。咦，這是誰來了？（是小狗）師：哦，原來是小狗啊，我們一起來數一數一共有幾隻小狗？
師幼共同數數，並説出總數，同時認識"3"這個數字。（幼兒點數自己的那份）點數完畢後，請個別幼兒數一數，驗證學習情況。
3.出示小鴨子圖片師："嘎嘎嘎" "嘎嘎嘎"我也要和你們一起去山坡。咦，這又是誰啊？（小鴨子）師：小鴨子啊，那我們來數一數有幾隻小鴨子好不好？（好）請你伸出手指頭，我們一起數一數。
4.出示小雞圖片師："唧唧唧" "唧唧唧"不要丟下我，讓我和你們一起去吧。咦，這又是誰呢？（是小雞）師：小雞，那我們也來數一數有幾隻小雞好不好？這次我請一位小朋友來試一試，誰想來？
師幼共同數數，並説出總數，再一次認識"3"這個數字。
三、一起去種樹。（練習點數3以內的物品數量）1.點數動物師：小朋友們，今天小狗、小鴨子、小雞要和我們一起去山坡，我們把它們帶在身上吧，一邊數，一邊拿。（請幼兒點數）2.開車去山坡。
師：好了，現在我們坐車去山坡吧，請小朋友坐好了，老師要開車了。
師：看看我們的小動物跑出去玩兒了沒有。來，我們一起數一數。
（請幼兒來點數）綠燈了，請小朋友坐好了，我們要走了。
師：現在開始吧，我們先把樹種上吧，種完後請幼兒點數有幾棵。
依次是花、小草。（這中間可以由幼兒來決定順序）全部完畢後，請幼兒一起來再數一數。
四、結束活動師：我們在山坡上種上了樹、花、草。現在變漂亮了沒有啊？（漂亮了）小狗跑到山坡上玩兒去了，數一數有幾隻小狗？（三隻）那我們帶着小鴨子和小雞也去山坡上玩兒吧。
在操作區中投入山坡的圖片，並準備樹、花、草，請幼兒在山坡上粘貼樹、花、草打扮山坡，並且進行點數。同時自己設計帶有圖案的點卡，請幼兒在操作區中進行點數活動。
第4篇
2、掌握“類、固、致、易”等實詞的多義性和“且、而”等虛詞的意思和用法。
本文針對當時官吏繁政擾民的社會現象而作，啟發上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，使它們修養生息，以維持社會秩序。
2、對照註釋，疏通課文，，可採用討論法，合作學習。
3、對照課後題目，通讀課文，初步完成對課文的理解。
3、學習文中設事明理的寫法，注意以傳記的方式説理、用類比説理、用鮮明對比説理的特點。
1、師生合作研討，尤其注意學生合作，教師做好點撥。
1、補充作者生平及寫作背景，增進對文章內涵的理解。
(一)導入新課：唐代是我國封建社會的鼎盛時期，但是到了中唐，已是危機四伏，封建社會開始走下坡路。我們從柳宗元的《捕蛇者説》中可以看出封建朝廷苛徵重税，人民不堪重負，“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北，譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”作者柳宗元不但揭示了當時官吏繁政擾民這一社會現象，還指出瞭解決這一現象的方法。那就是肅清吏治，順應百姓的生活習慣和生產規律，使他們修養生息，以維持社會秩序。今天我們來學柳宗元的《種樹郭橐駝傳》。
(二)寫作背景：本文是寓言體的傳記。名“傳”，實際上是一個諷喻性極強的寓言故事，是柳宗元早年在長安任職時的作品。郭橐駝種樹的本事已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作。本文是針對當時官吏繁政擾民的現象而為言的。中唐時期，豪強地主兼併掠奪土地日益嚴重，“富者兼地數萬畝，貧者無容足之居”。僅有一點土地的農民，除了交納正常的捐粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜税。據《舊唐書·食貨志》記載，各地官僚為鞏固自己的地位，競相向朝廷進奉，加緊對下層的盤剝，於是“通津達道者税之，蒔蔬藝果者税之，死亡者税之”，民不聊生。這就是柳宗元寫作本文的社會背景。
( 三)出處與作者：柳宗元(773—819)，出生於京都長安(今陝西省西安市)，字子厚，河東解(今山西運城西南解州鎮)人，世稱“柳河東”。唐代文學家、哲學家、散文家和思想家，是唐宋八大家之一。唐德宗貞元九年(793)進士，曾任集賢殿正字、藍田尉、監察史裏行等職。順宗時，官禮部員外郎。他參加了主張政治革新的王叔文集團，罷宮市，出宮女，限進俸，減租税，反對宦官專權和藩鎮割據。失敗後，被貶為永州司馬，十年後調任柳州刺史，病逝於任所，因官終柳州刺史，又稱“柳柳州”。
柳宗元和韓愈齊名，同為古文運動的倡導者，“唐宋八大家”之一，並稱“韓柳”。他的作品對下層人民的悲慘處境和社會生活中的不合理現象能無情地加以揭露和批判，説理透闢，筆鋒犀利，具有很強的説服力。他的山水遊記刻畫細緻，寄託深遠，往往寓情於景，情景交融，具有高度的藝術感染力量。他寫作的一些諷刺寓言，篇幅雖小，寓意深刻，也為後人廣泛傳誦。有《柳河東集》。
（原文）郭橐(tuó)駝(tuó)，不知始(當初、原來)何名。病(作動詞，生……病)僂(lǚ脊背彎曲，駝背)，隆然(脊背高高突起的樣子)伏行(彎着腰走)，有(有點)類(似)橐駝(駝駝)者，故(所以)鄉人(同鄉人)號(作動詞，取綽號)之(稱他)“駝”。駝聞(聽説)之曰：“甚善(很好)，名(稱呼，動詞)我固(本來、的確)當(恰當)。”因(因而)舍(丟掉)其(自己的)名(真名)，亦自謂“橐駝”雲。
（原文）其(他的)鄉曰(叫作)豐樂鄉，在長安西。駝業(以……為業)種樹(動詞，以種樹為業)，凡長安豪家富人為觀遊(作為觀賞遊覽的)及賣果者(種樹賣果營利的人)，皆爭迎取養(爭着迎接和僱傭)。視(看)駝所種樹，或(即或)遷徙(移植)，無(沒有)不活，且(並且)碩茂(高大茂盛)，蚤(早)實(結的果實)以(而)蕃(繁多)。他植者(其他種樹的人)，雖(雖然)窺伺(暗中觀察)效慕(效仿羨慕)，莫(沒有誰)能如(趕得上，及)也。
2.用哪些方法突出他的技術?明確：1側面烘托：“爭迎取養”。2正面突出：“碩茂，早實以蕃。”從成果看其技藝非凡。3對比反襯：“莫能如”對比反襯出他的技藝無與倫比。
（明確） 本節運用了對比映襯的手法來寫郭橐駝具有豐富的植樹經驗。郭橐駝種樹經驗在於種樹“不害其長”，不做“雖曰愛之，其實害之;雖曰憂之，其實仇之”的事。而能“順木之天，以致其性”;而“他植者”卻與之截然相反。
（原文）有問之(有人問他)，對曰：“橐駝非能使木壽(活的時間長)且(並且)孳(zī生長得快)也，能順木之天(生長的自然規律)，以(來)致(獲得)其(它的')性(樹木的特性)焉爾(語氣詞，表示肯定的可譯為“罷了”)。凡植木之性(大凡種樹的規律)，其(它的)本(根)欲(要)舒(舒展)，其(它的)培(培土)欲平，其土欲故(舊，舊土)，其築(搗土)欲密(堅實)。既(已經)然(這樣)已(通“矣”，了)，勿(不要)動(再動它)勿(不要)慮(再猶豫)，去(離開)不復(再)顧(回頭看)，其(那)蒔(shì移栽、栽種)也若子(像對待孩子那樣)，其(那)置(擱置，指栽好後放在一邊)也若棄(像拋棄了它們)，則(那麼)其(它的)天者(天然的品質)全(保全)而其(它的)性(本性)得(得到形成)矣。故(所以)吾不害(妨害)其(它的)長(生長)而已(罷了)，非有能(能力)碩(使……大)茂(使……茂)之(它，代樹)也;不抑(抑制)耗(損耗)其(它的)實(果實)而已，非有能(不是有能力)蚤(使……早)而蕃(使……蕃，繁多)之(代樹)也。他植者(其他的種植的人)則(就)不然(這樣)，根拳(拳曲，伸展不開)而(又)土易(換了新土)。其(那)培(培土)之也，若(如果)不過焉(不是過多了)則(就是)不及(不夠)(若不……則：如果不是……那就是……)。苟(假使)有能(能力)反是(和這種做法相反)者，則(那麼)又愛之(它)太恩(情深、用心)，憂(擔心)之太勤(勤快)。旦視(早上看)而暮撫(傍晚撫摸)，已去(已經離開)而(卻)復(又)顧(回頭看)。甚者(更有嚴重的)爪(用手指甲去掐，名作狀)其(它的)膚(樹木表皮)以(來，連詞)驗(檢驗)其(它)生枯(是活着還是死了)，搖(搖動)其本(它的根)以(來)觀(觀察)其(它的)疏密(是疏鬆還是密實)，而(可是)木之性(樹木的本性)日以(名詞作狀語，一天天的)離(背離，喪失)矣。雖(雖然)曰愛之，其(這種做法)實(實際)害之;雖(雖然)曰憂(擔心，憂慮)之，其(這樣做法)實(實際)仇(仇恨)之。故(所以)不我若(不如我)也，吾又何能為(做什麼)哉!”
（分析）提問：1.郭橐駝種樹技藝高超表現在哪幾方面?
明確：a廣為爭迎取養。b.成活率高，故茂，早實以蕃。
明確：在於説明做任何事情都要順天致性，按客觀規律辦事。
4.“橐駝非能使木壽且孽也……而木之性早已離矣”這段話有幾層意思?體現這段話的中心旨意的話是哪一句?
明確：分三個層次：a.指出郭橐駝種樹好的基本原理：“順木之天，以致其性。”這也是這段的中心論點。b.從正面説明郭橐駝種樹能順天致性的態度和方法。“其蒔也若子，其置也若棄。”順天致性的態度。類比要愛護百姓和讓百姓休息生養。c.指出他植者害木之天者使木性日離的態度和方法。
5.作者從什麼角度來實現種樹的正確態度和方法?這祥寫“愛之太恩，憂之太勤”的態度與主旨有何關係?
明確：第2、3層運用正反對比手法表現種樹的正確態度和方法，主要通過橐駝的種樹態度和方法與他植者種樹的態度和方法説明種樹道理。
b.愛之太恩，憂之太勤(過分)：旦暮視，去而顧，爪其膚，搖其根。與下段“長人者好煩其令”對應。
7.作者為什麼略寫他植者的馬虎的態度而詳寫太恩、太勤的態度?
明確：詳細寫這種態度是為了表現主題的需要，主旨是要揭露“長人者好煩其令”的社會弊病，這一主旨與種樹太殷、太勤的態度和方法恰相類比，詳細寫是為了引導、強化突出主題。
明確：採用了對比的方法，將駝駝種樹方法與他植者進行對比。
9.從全文看，作者為什麼要大力鋪陳、郭種樹的正確原理和方法?
明確：文章是以種樹類比治國，因而大力鋪陳種樹的正確原理和方法就闡述了養民治國的道理，就是闡發文章主旨。
（原文）問者曰：“以(用)子(你)之道(的道理)，移(移到)之(代詞，指代種樹的道理)官理(為官治民。唐人避高宗名諱，改“治”為“理”。理：治)可乎?”駝曰：“我知(只知道)種樹而已，官理(當官治民)非吾業(不是我的職業)也。然(然而)吾居(居住)鄉(鄉間)，見長(zhāng)人(治理人民的官長)者，好(喜歡)煩其令(頻繁的發佈命令)，若(好像)甚憐(愛)焉(他們，指愛護百姓)，而(可是)卒(最終，終於)以(以此)禍(使動用法。使遭禍)。旦暮(早晚)吏來而呼(呼叫)曰：‘官命(政府命令)促(督促)爾(你們)耕(耕種)，勖(xù勉勵)爾(你們)植(種植)，督(督促)爾(你們)獲(收割)，早繅(sāo煮繭抽絲)而(通“爾”，你們)緒(絲的頭緒)，早織而(通“爾”，你們)縷(線，這裏指紡線織布)，字(養育)而(通“爾”，你們)幼孩(小孩)，遂(長，喂大)而(通“爾”，你們)雞豚(tún小豬)’。鳴(鳴擊)鼓(鑼鼓)而(來)聚(聚集)之(他們，擊(敲擊)木(木梆子)而(來)召之(召集他們)。吾小人(我們小老百姓)輟(停止)飧(sūn晚飯)饔(yōng早飯)以(來)勞(慰勞)吏(官吏)者，且(尚且)不得暇(空閒時間)，又何以(又靠什麼)蕃(使……蕃，繁衍生息)吾(我們)生安(使……安定，安頓)吾性(我們的性命)邪(呢)?故(所以)病(窮困、困苦)且(並且)怠(懈怠)。若是(像這樣)，則(那麼)與(跟)吾業者其(副詞，難道、或許)亦有類(類似，近似之處)乎?”
（分析）1. 第4節，將郭橐駝種樹之道“移之官理”，仍借郭橐駝之口，寫出做官的道理，那麼如何做官呢?
明確：做官之人，要像種樹那樣，要順應民眾生活的要求，不要妨礙他們的生長，使他們得以“蕃生”，“安性”。
2.借橐駝揭示“長人者好煩其令”的社會弊病。從全文看，作者為什麼要大鋪陳郭種樹的正確原理和方法?
明確：“長人者好煩其令”，與第3節“愛太恩，憂太勤”相對應。至此作者用類比的方法完成從植樹到治民的過度，用植樹類比治民，用種樹之道類比治民之理。
用類比方法，通過寫種樹説明養民治國的道理，類比能加強説理的形象性，從而使抽象的道理變得十分具體，深入淺出，生動有趣。
（原文）問者曰：“嘻(笑聲)，不亦(也)善(很好)夫!吾問(請問)養樹，得養人術(得到養民的方法)。”傳(傳播)其(他的)事(故事)以(來)為(作為)官戒(當官者的鑑戒)也!
（分析）點出作者以種樹之道類比治國之道的寫作目的。全文從橐駝其人，説到種樹之道，再轉到治國之理，最後從“養樹”“養人”兩方面收結全文，點明題意，這樣以寫傳的方式進行説理，從一個普通勞動者來闡述治國養民的主張，很有説服力，這也是本文一大特點。 從結構看，第一段是“起”，第二段是“承”，第三段是“轉”，第四段是“分”，第五節是“合”。章法分明，過度自然，意理貫通。
2.中心議題：揭露時政弊端，論述為官治民的道理。本文借為人立傳的方式，寓治國養民之理於種樹之道當中，揭露了當時統治階級政亂令煩的弊病給人民帶來的禍害，表現了作者進步的“養民”治國思想，體現了人民的願望和要求。
3.論證方法：用種樹道理説明治民道理的類比論證。本文名為傳記，實在説理，名為記人，實在記言，採用的基本手法是類比，見第三部分分析。
4.層層對比。 本文關於如何種樹的道理，主要是通過橐駝和“他的植者”對比説明的，見第二段分析。另外，從總體看橐駝“病僂”種樹之“順天致性”與“長人者好煩其令”之者也存在對比的關係。
“駝背、違天害性、煩其令、違民天害民性”對比“人不能違天害性，種樹不能違天害性，治民不能違天害性”，任何事物都要順天致性，不能違背客觀規律有哲理意義。
明確：文章運用了對比與映襯的表現手法，先談養樹，後論養人，以“種樹”喻“治民”，含蓄委婉地表達了作者的政治觀點。敍事語言簡潔生動，是本文的一個突出特點。如僅用“隆然伏行”幾個字，就寫出了人物的形象特徵;僅用“甚善。名我固當”幾個字，就寫出了人物的個性，這種“史筆”與“文辭”的兼美，顯示了作者高超的語言表現力。
(六)總結擴展：這是一篇傳記，也是一篇寓言式的説理文。本文兼有傳記文和寓言的特點，將兩種文體熔為一爐。就其歷敍人物姓名、籍裏、職業及對人物作正寫反襯等筆法來看是傳記文格局;就其借種樹之道以喻為官治民之道來看則又是寓言性質。這種融合，有助於敍議契合、事理相生。
附二：（譯文）郭橐駝，不知道原先叫什麼。由於得了佝僂病，後背高高隆起，俯伏着走路，好象駱駝的樣子，所以鄉里人稱呼他“橐駝”。橐駝聽到這個外號，説：“好得很，用它來稱呼我確實很恰當。”於是捨棄他的原名，也自稱“橐駱”了。他的家鄉叫豐樂鄉，在長安城的西郊。橐駱以種樹為職業，凡是長安城的豪紳人家修建觀賞遊覽的園林，以及賣水果的商人，都爭相迎請僱用他。看橐駱所種植的樹木，或者移栽的樹木，沒有不成活的，而且高大茂盛，果實結得又早又多。其他種樹的人雖然偷偷地察看仿效，都不能趕上他。
有人問他原因，他回答説：“我郭橐駝並不能使樹木活得長久而且生長得快，只不過能夠順應樹木自然生長的規律，使它按照自己的習性成長罷了。一般説來，種植樹木的習性要求是：樹根要舒展，培土要均勻，移栽樹木要保留根部的舊土，搗土要細密。這樣做了以後，不要再去動它，也不要再為它擔心，離開後就不必再去看顧它了。樹木移栽的時候要象培育子女一樣精心細緻，栽好後置於一旁要象把它丟棄一樣，那麼樹木的生長規律就可以不受破壞，而能按照它的本性自然生長了。所以我只是不妨害它生長罷了，並沒有使它長得高大茂盛的特殊本領;我只是不抑制、減少它的結果罷了，並沒有使它果實結得又早又多的特殊本領。其他種樹的人卻不是這樣，樹根拳曲不能伸展，又換了新土，培土不是多了就是少了。如果有與此相反的人，卻又對樹木愛得過於深厚，擔心得過了頭，早晨看看，晚上摸摸，已經離開了，還要回頭看顧。更嚴重的，還用手指抓破樹皮來檢驗樹的死活，搖動樹根來察看栽得是鬆是實，這樣，樹木的本性就一天天喪失了。雖然説是愛護樹，實際上卻害了樹;雖然説是憂慮樹，實際上卻是仇恨樹。所以都不如我啊，我又有什麼本領呢?”
問的人説：“把你種樹的道理，轉用到為官治民上，可以嗎?”橐駝説：“我只知道種樹罷了，為官治民，不是我的職業啊。然而我住在鄉里，看到那些官吏喜歡不斷地發佈各種命令，好象很愛惜百姓，但最後反造成了災禍。每天早晚，差吏來到村中喊叫：‘官長命令催促你們耕田，勉勵你們播種，督促你們收割。早點繅好你們的絲，早點紡好你們的線。撫育好你們幼小的子女，餵養大你們的雞豬。’一會兒擊鼓讓人們聚集在一起，一會兒敲木梆把大家召來。我們小百姓顧不上吃晚飯、早飯來應酬慰勞差吏，尚且都沒有空暇，又靠什麼來使我們人口興旺，生活安定呢?所以都非常困苦而且疲乏。象這樣，那就與我們行業的人大概也有相似之處吧?”
問的人頗有感慨地説道：“這不是説得很好嗎?我問養樹，卻得到了養民的辦法。”我記下這件事，把它作為官吏的戒鑑。
第5篇
這一課的設計注重目中有同學，關注同學的學，目中有學情，根據同學的學情進行設計，以學定教。切合同學實際，尊重同學個性，倡議在自身的閲讀中去體會，讓同學自學、自讀、自悟、自得；平等對話交流，鼓勵發表個人見解，維護同學的學習興趣，讓同學進行自主探究合作學習；體現語文課程的綜合性、實踐性、發明性的特點，體現語文課潛移默化、薰陶感染的特點，將知識與能力、情感態度價值觀，融入方法習慣之中，體現文道關係。
1?運用學過的識字方法自主認識本課的生字，會寫課後的字。
2?能正確、流利、有感情地朗誦課文。培養同學閲讀兒歌的興趣，讓同學有主動讀兒歌的願望。體會到種樹的快樂，種樹的種種好處。
教師：1?製作生字卡片、準備教學掛圖（簡單課件）。
2?與音樂老師聯繫，讓同學認識音符和歌譜；與美術老師聯繫，畫一畫樹。
1?齊讀課題，説説：讀了課題你想到了什麼？你想知道什麼？
2?同學藉助拼音自讀課文，看看兒歌裏説了些什麼，初步感知兒歌內容。
（1）藉助拼音，讀準字音，不熟悉的字多練讀幾遍。
（3）勾畫生字詞，把兒歌中不明白的詞語或句子做上問號。
同學個別質疑問難，提出自身不明白的地方，全班交流討論，仍不能解決的問題放入下一環節解決。例如：“綠色音符”、“綠色歌譜”、“種下歌聲”、“種下幸福”等等。
提示：要聯繫自身的生活實際，聯繫已有的知識經驗，邊讀邊想。
音樂經常與快樂相伴，一個個音符，就像一個個快樂的因素，它將構成快樂的歌譜。兒歌中的這兩個比喻可謂意味深長，筆者認為可從這一角度去理解，為理解後文“種下歌聲”、“種下幸福”奠定基礎。
“音符”是什麼？(樂譜中表示音長或音高的符號，這裏用來比喻一棵小樹。)
“歌譜”是用來幹什麼的? （歌曲的樂譜、譜子，人們唱歌時用的。這裏用來比喻一行小樹。）
環境得到美化，生活更加快樂，人與動物、人與大自然和諧相處。
2?朗讀或背誦，積累語言，進一步體會種樹的快樂，感受樹木的作用。
同學提出難寫的字、筆畫筆順不清楚的字，教師有針對性地指導。
“興”字集體書空筆順；“唱”、“福”左右結構，左窄右寬，指導書寫。
2?交流展示、展評，激發寫好字，主動練字的積極性。
第6篇
柳宗元，字子厚，河東解（今山西運城西南解州鎮）人，世稱柳河東。曾貶為永州司馬，後任柳州刺史，故又稱柳柳州。柳宗元和韓愈齊名，並稱“韓柳”，同為唐代古文運動的倡導者，與宋代的“三蘇”、歐、王、曾都以寫散文著稱，並稱“唐宋八大家”。有《柳河東集》。
本文一篇寓言性傳記文，借“傳”立“説”，用種樹之道，説治民之理。人物形象郭橐駝是寓言中的虛構人物。為什麼作者將他設計成生理上畸形的駝揹人呢？可能受莊子的影響，《莊子·達生》中承蜩的佝僂丈人，就是生理駝背與技藝精巧集中於一身的人物。一個身軀“拳曲”的人對生物自然生長受到扭曲、傷害有切膚之痛，因而更能體會順應生物自然規律生長的可貴。
1、學習文言，疏通文意（可先完成本環節，亦可與分析課文合起來，按自然段依次完成）
第一自然段緊扣了題目中“郭橐駝”三個字，介紹主人公名字由來、形象特徵。寫得生動有趣，引人入勝。
第二自然段寫主人公的籍貫、職業、身份和技藝，緊扣題目“種樹”兩字，然後分三方面寫他精於種樹。首先，側面烘托：“凡長安豪富人為觀遊及賣果者，皆爭迎取養。”然後，正面描敍主人公精於種樹：“視駝所種樹，或遷徙，無不活，且碩茂，早實以藩。”前半句強調種樹或移栽樹沒有不成活的，隱含一個“壽”字；後半句強調種的樹高大茂盛，且果實結得早、多，隱含一個“孳”。這句直敍主人公種樹技藝之高明。又説明了“爭迎取養”的.原因。最後以對比手段來反襯郭橐駝精於種樹：“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹技藝相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
第二自然段結尾設置了一個懸念，即“他植者雖窺伺效慕，莫能如也。”使讀者急於想知道郭橐駝到底有什麼訣竅。
第三自然段從郭橐駝與“他植者”種樹的態度方法的對比中，闡述種樹之道在於順天致性。緊承上文，採用對話形式展開。
要求學生從本段中找出郭橐駝與“他植者”種樹態度和方法相對比的語句。教師幫助梳理、歸納。
“舒”、“平”、“故”、“密” “拳”、“易”、“過”、“不及”
“其蒔也若子，其置也若棄” “愛之太殷，憂之太勤”
通過這層層對比，闡述了郭橐駝的種樹經驗，突出“順木之天，以致其性”的重要性。主人公種樹能“順木之天，以致其性”從而得到使木“壽且孳”的結果，與下段中寫到的官吏“好煩其令”，從而造成使人民“病且怠”的惡果，這兩者也是對比。因此這段的對比也為下文進行種樹與治民的類比作了充分的鋪墊。
第四自然段以問者的口吻寫出“以子之道，移之官理，可乎？”然後，通過郭橐駝的答語，由養樹術推出養人術。他植者“種樹”與為官者“治民”如出一轍。
要求學生從三、四兩段中找出他植者的“種樹”與為官者的“治民”相類比的語句。教師幫助梳理、歸納。
（板書）以他植者的“種樹”與為官者的“治民”進行類比：
“旦視而暮撫”“爪其膚”“搖其本”。 “旦暮吏來而呼”“鳴鼓”“擊木”。
同樣，我們可以通過類比聯想從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術。
要求學生根據三段中郭橐駝的養樹術，參考四段為官者的“治民”推出做官者應採用的養人術。教師幫助梳理、歸納。
（板書）從郭橐駝的養樹術推出為官者應採用的養人術：
第五自然段通過問者之口，説寫本文的目的在於使當官者作為鑑戒。
（一）柳宗元的《捕蛇者説》與《種樹郭橐駝傳》進行對比，認識暴政害民與惠政擾民同樣會造成民不聊生。
（二）聯繫張養浩的《山坡羊·潼關懷古》中“興，百姓苦；亡，百姓苦。”句裏的“興，百姓苦”，理解封建社會的太平盛世百姓受壓迫受剝削的重要原因：煩令擾民。
（三）認清封建統治階級打着愛民、恤民的幌子行擾民、傷民之實的虛偽面目。
1、比較説理可以分對比和類比兩種手法，對比是相對相反之比，類比是相同相似之比。
第7篇
1、瞭解寫作背景，理解本文借種樹人之口闡發的為官治民的道理。
2、體會本文寓言式人物傳記委婉、含蓄的諷諫特點及對比與映襯的寫法。
3、掌握“僂”等實詞、歸納“雖”、“因”、“且”幾個重點虛詞的用法。
本文為自讀課文，且書下註解也比較詳細，所以學生自讀為主，教師點撥為輔。分兩課時教學，第一課時着重解決重點字詞，疏通文意；第二課時，分析課文，理解寓意，體會注重現實問題的風格。
一、導語設計：同學們知道“唐宋八大家”中唐代的兩位是韓愈和柳宗元。他們兩位共同倡導了“古文運動”，在古文理論上有着相同的見解，但韓愈在排斥佛老、復興儒學、提倡師道方面貢獻較大，我們剛學過他的《師説》，還知道他的《諫迎佛骨表》；而柳宗元則注重反應社會現實問題，如我們國中學過他的《捕蛇者説》，就反應了“苛税給人民帶來重壓”這一社會問題，今天我們來學他的《種樹郭橐駝傳》，看他又針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點。
柳宗元(公元773一819年)，字子厚,祖籍河東(今山西永濟市虞鄉鎮)人,世稱“柳河東”。又官至柳州刺史，也稱“柳柳州”。是唐代著名的政治家、思想家、文學家和詩人。自小喜歡讀書,當其四歲就熟讀了十幾篇深奧的古代辭賦,十歲便能寫出一手好文章。二十一歲考取進士。曾任集賢殿正字，藍田縣尉。順宗時，和劉禹錫一同參加了太子侍奉王叔文領導的主張革新的政治集團。“永貞革新”失敗後，被貶為永州司馬，遷柳州刺史。多年的貶謫生活，使他的身心倍受傷害，四年後病逝於任所。
柳宗元的政論文和哲理性散文都具有樸素的唯物主義思想和無神論的觀點。如《封建論》、《夭對》等。柳宗元的文學性傳記散文,大都取材於勞動人民。如《捕蛇者説》、《種樹郭橐駝傳》、《童區寄傳》等,都寫得精湛感人,表現了作者本人的正直品格,寄託了他的政治主張,反映了社會現實,可以説是繼司馬遷《史記》之後的一個新發展。 柳宗元的詩，數量較多的是抒寫個人抑鬱的心情和離鄉去國的悲哀。從這些詩篇裏，我們可以看出一個有理想的正直的人在不合理的黑暗社會裏遭受到怎樣殘酷的迫害！著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
1、請一生朗讀課文，師糾正讀音及停頓，評價朗讀情況
2、請一生説明找出的重點詞語及其意義和用法，教師作出取捨，分類板書，然後完成下列習題。
橐駝非能使木壽且孳也（滋長，繁殖）其蒔也若子（種植，移植）
根拳而土易（拳曲，伸展不開）（更換）搖其本以觀其疏密（樹幹）
吾小人輟飧饔以勞吏者（晚飯）（早飯）故病且怠（窮困）
（2）下列句子中加點的詞含義或用法相同的一組是（d）
a①③④⑦／②／⑤⑥⑨／⑧ b①②③⑦／④／⑤⑥⑨／⑧
c①③④⑦／②／⑤⑨／⑥／⑧ d①②③⑦／④／⑤⑨／⑥⑧
（５）下列句子中劃線詞語古今義完全一致的一項是（Ｄ）
１、若是，則與吾業者其亦有類乎：像這樣，（其中的道理）那麼和我所從事的（種樹行當）難道也有類似嗎？
七佈置作業：熟讀全文，思考一上課時老師提出的問題（本文針對什麼社會問題，表達什麼政治觀點）
一、導入：從題目看，本文是一篇人物傳記。一般人物傳記，主要寫人物的生平事蹟和個性，本文寫郭橐駝的生平事蹟和個性，主要集中在1—3節。
②“甚善，名我固當”：指其病為號，不雅，但親切。駝竟以為起得很恰當，且這樣自稱，勾勒出人物豁達性格
③本節仿史傳體例，介紹人物身世，通過簡潔的敍述，生動的描寫，一個不同一般的“駝者”形象便躍然紙上了。
橐駝以種樹為業。種樹為他帶來的“際遇”—爭取迎養。為什麼“爭取迎養”：“視駝所種樹……早實以蕃”，原來他的種樹技藝高超，而且從歡迎他的人看，可知駝種樹既能滿足人們的精神需求（觀賞遊玩），又能滿足物質需要（種樹賣果），技術很全面。由此可見，駝豁達的個性背後存在着自信的原因。
② 如何“順木之天以致其性”：種植時的要求是什麼？種後如何管理？
③ 他植者為什麼“莫能如”？他植者如何做的？結果如何？
④ 兩種種樹方法形成鮮明的對比，這樣哪種做法對哪種做法錯不言自明。
至此橐駝的“生平事蹟”已講述完畢，寫得不是很詳細，且下段已不談種樹，可見本文的真正目的並非為“駝”作傳，而是另有深意。
“問者”問養樹後，提出了怎樣的建議（以子之道，。移之官理，可乎——過渡）：轉移話題，由談種樹轉到談政事上來。
1、“駝”是如何描述官吏治民的：“旦暮吏來而呼……擊木而召之。”“駝”又是如何評價的：“然吾居鄉……卒以禍。”“吾小人……病且怠。”
2、“若是，則與吾業者其亦有類乎”：“駝”以“外行”的.身份試探着用他的種樹理論衡量官吏的所作所為，二者有類：“雖曰愛之，其實害之；雖曰憂之，其實仇之”，那麼，“長人者好煩其令”就如勤慮害樹一樣，繁政擾民，從而將旦暮而來的官吏打入“他植者”行列。
3、中唐時期，豪強地主，兼併掠奪土地日益嚴重，僅有一點土地的農民，除了交納正常的絹粟外，還要承受地方軍政長官攤派下來的各種雜税，各地官僚為鞏固自己的地位，竟相向朝廷進奉，加緊對下層盤剝，民不聊生。柳宗元的《捕蛇者説》裏關於繁政擾民有生動的表述：“悍吏之來吾鄉，叫囂乎東西，隳突乎南北；譁然而駭者，雖雞狗不得寧焉。”
4、由此可知，作者真正意圖並不在談種樹，而在談“養人”，抨擊官吏繁政擾民的社會現象。“長人者好煩其令，若甚憐焉，而卒以禍”與“他植者”勤慮害樹遙相呼應，互相映襯，強化了對官吏繁政擾民現象的批判。在對不良現象的反面批判中，與郭橐駝““順木之天以致其性”的映襯中，作者的正面觀點也就顯而易見了：當官治民應“順民之性以養民”，所以作者最後感歎説“得養人術”。
5、文章最後一句“傳其事以為官戒也”直接點出寫作本文的真正意圖；警示上層統治者清肅吏治，順應老百姓的生活習慣和生產規律，讓他們修養生息，以維持承平之世。
駝種樹的事蹟已不可考，後世學者多認為這是設事明理之作，名為傳，實際上是個諷喻性極強的寓言故事。這種以寓言故事的方式來進行諷諫，就決定了文章“委婉含蓄”的特點。
五、學生通讀全文，從駝的話語中體會“婉約而多諷”的特點。
本文是一篇兼具寓言和政論色彩的傳記文。文章通過對郭橐駝種樹之道的記敍，説明“順木之天以致其性”是“養樹”的法則，並由此推論出“養人”的道理，指出為官治民不能“好煩其令”，指摘中唐吏治的擾民、傷民，婉約而多諷，體現出柳宗元注重反映社會現實問題的一貫風格。。文章先以種植的當與不當作對比，繼以植後管理的善與不善作對比，最後以治民與種樹相映襯，在反覆比照中導出題旨，闡明事理。文中描寫郭橐駝的體貌特徵，寥寥幾筆，形象而生動；記述郭橐駝的答話，莊諧雜出，語精而意豐。全文以記言為主，帶記言中穿插描寫，錯落有致，引人入勝
自學讀本上柳宗元的《傳》，看柳宗元又反映了什麼現實問題，就內容、寫作特點兩方面寫一篇與本文的比較性文章，200字左右。
第8篇
學習內容分析《猴子種樹》是一篇含有深刻哲理的童話故事，猴子先種梨樹，聽信烏鴉的話改種杏樹，又因麻雀的進言改種桃樹，最後又聽信杜鵑的話，種了櫻桃樹。猴子對別人的話不加思考，一次又一次把快要成活的果樹拔掉，結果一事無成。教學中要注意理解農諺的意思，讀懂猴子的行為是可笑的，愚蠢的，認識到做任何事情都要堅持到底，不能對別人的話言聽計從。
學習者分析學生普遍年齡小，大多7歲多，有的6歲。識字不多，閲讀量不夠大，知識面窄小，部分學生好動，注意力集中的時間不長久，需要老師用多種方法不斷地激發他們學習的濃郁興趣。
（1）認識“猴、梨、施、將、鴉、哇、諺、拔、麻、雀、櫻”11個生字，會寫“拔、掉、杜、肥、短、將、鴉、梨”八個字及以下詞語：“拔掉、將來、耐心、烏鴉、梨樹”等詞語。
（2）分角色朗讀。弄清楚猴子種樹的過程，以及什麼樹也沒有種成的原因。
在理解故事中認識猴子的錯誤，教育學生做事要有自己的主見，對所認定的目標，要鍥而不捨，堅持不懈。懂得凡事要多動腦筋，要堅持到底，不可半途而廢。
及解決措施通過多種形式的朗讀，讓學生弄清猴子種樹的過程，以及什麼樹也沒種成的原因。
及解決措施通過學習理解課文，讓學生認識到做事要有自己的主見，對所認定的目標，要鍥而不捨，堅持不懈。
為了幫助孩子理解課文內容，我在複習詞語的時候設計了開火車的遊戲，拍手按照節奏讀詞語。在新授的時候製作了精美的課件、設計了合理的問題以激發學生的學習興趣，引導孩子理解課文，自主合作探究課文。
“一切為了學生的發展”是新課程的核心理念。在低學段閲讀課教學中，讓學生掌握識字方法，培養學生隨文識字的'能力。朗讀是低年級學生學習課文的主要方法，也是本課教學指導的重點，通過多種形式的朗讀，讓學生感知課文內容；通過交流討論，加深學生對課文的理解。
認識11個生字會讀、會認。多媒體課件交流討論創設情景、提供練習和反饋
會寫8個生字寫正確、規範、端正，會組詞。多媒體課件示範、觀察、練習提供練習和反饋
朗讀理解課文內容分析、理解課文多媒體課件討論交流理解故事內容，懂得道理
一、導入談話導入，質疑激趣出示畫圖，板書課題。對課題進行質疑。激發學生閲讀學習課文的興趣。
二、初讀課文讀課文，感知語言出示生字及詞語，檢查生字讀音。佈置學習任務。1、自由讀課文，從文中圈出生字，把生字多讀幾遍。
3、把課文讀正確，想想主要講了什麼？培養學生試學能力。
三、再讀課文感悟語言讓學生聯繫課文相關段落，思考問題，結合觀察插圖，指導朗讀。1、讀猴子與烏鴉的對話內容，並觀察插圖，思考回答老師出示的問題。
3、學習最後一段，交流思考問題。引導學生理解課文，教會學生朗讀課文，通過多種形式的朗讀，感悟理解課文。自主探究，交流討論。
四、分角色朗讀內化語言指導學生分角色朗讀課文。在小組內分角色朗讀，把猴子、烏鴉、麻雀、杜鵑説的話讀好。給學生創造朗讀展示的機會，培養語言表達能力。
五、拓展練習積累語言1、讓學生讀一讀“學習連接”。2、讓學生讀一讀“詞語花籃”裏的詞語。1、讀“學習連接”，瞭解什麼是諺語。2、讀“詞語花籃”裏的詞語，學寫幾個在空花朵上。讓學生積累語言。
六、識記字形指導書寫引導學生分析筆畫，觀察生字結構及在田字格中的位置。學生觀察，描寫，在田字格中練習書寫。讓學生掌握生字的結構及書寫方法，練習把生字寫規範、端正、美觀。
七、總結談收穫鼓勵學生結合課文談收穫。談收穫。培養學生的思維能力及語言組織能力。
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