《守望的距離》讀後感精選
《守望的距離》中涉及的內容方方面面，林林總總，講人生，愛，生死，旅行等等。在我看來，其實講的都是智慧。周國平是著名作家，哲學家，思想家，上的是北大哲學系，讀過的書無數，閲盡東西方大家的思想，研究過尼采，不過最重要的是通過自己的思考，結合所處的年代，寫出的是自己的人生智慧。因為不是照搬別人的片言隻語，那樣顯得空洞，也不僅僅是自己的偶爾靈光一現，那樣很零碎。所以讀起來覺得很有味。而關於寫所思類的散文，裏面有句話非常認同，寫散文猶如在海灘上撿貝殼，知道前面已經有很多人撿到過了，而且後面也還會有很多人會撿到，於是感到很心安。對於偶爾也寫寫文字的自己來説，也覺得很心安。
如果人到了一定的年齡，智慧依然在原地踏步，那可能真的是浪費了人生的時間，只是在虛度光陰而已。有可能他們也在工作，也在養育家庭，也充當各種角色，跟着時代知識在增長，而智慧沒有增長，因此總為煩事困擾，周而復始。到了一定的年齡，智慧的增長才是我們追求的。在我看來，智慧是關於人的，關於自己的，關於自己和世界的關係的。通過觀察生活，觀察人，審視周圍，通過閲讀古人的典籍，最重要的是通過思考，以更加寬闊更加高度的視角來看這世間的人生，獲得對世間生活的豁達與寬容。這是最重要的我們應該學習的東西。這些東西也要反過來運用到當前的生活中，看透人生這洞穴裏的生活，才能從眼光中透出這睿智。
智慧有多少沒有一個考量的標準，不可言説，因為包含的內容太多，足夠你花一輩子的時間去領悟。有些人可能在某個時間段會獲得某些方面獲得智慧，甚至有些並沒有讀過很多書的人，通過日常生活的思考，對身邊世界的觀察，比如年長一些的人，他們某些方面的看法也可能智慧的。因此在智慧這件事情上，永遠應該保持謙遜。而通過看書，可以從優秀的古人中瞭解到更多的智慧，只是能否成為你自己的，那就仍需要你的消化，因為智慧不會教你具體的做法。因此讀過很多書的人，也不一定就得到了智慧。更重要的是自己的思考，並能運用到現在的這一世中。在《守望的距離》一書中看到的就是周國平的智慧，方方面面的智慧。他覺得人生的意義就在於努力窮盡這一生的可能性。人生對他即是事業，除此之外無其他事業。智慧是成年人保持童心的唯一辦法，成年之後，童心就丟失了，而通過智慧可以保有。
《守望的距離》讀後感精選
這輩子不沾哲學!
這是讀過《守望的距離》後的第一感覺。
一個人要想熱愛生活並且能在其中藝術地活着，就別沾哲學。哲學並非藝術，這門學科太過於理性化。而浮生若夢，沉醉於生活，熱愛並享受它，比一切都重要，像哲學家一樣把人生放於解剖台之上，費勁心機地分割歸類創造概念，最終得到的只是更深的迷惘。
所以，同樣是討論生命，比起周國平，我更喜歡史鐵生。
《守望的距離》讀過後，我感到的反而是更深的迷惘，再讀史鐵生，感到的卻是更多的釋然。
史鐵生一定也是研究過哲學的，然而，在經過了“未知死焉知生”的求索後，他能夠自退一步，找回生活，笑看世界，而不是讓人生僵化在一個個永遠也説不明白的定義和概念中。
對於人生，這，才是最美的答案吧。
我想，對於後現代的精神危機，哲學也許無法解決，也無需解決。我們所要做的，就是像史鐵生一樣，笑着回到自己的生活中。正如史鐵生所説，只要你最關心的是目的而不是過程你無論怎樣都得落入絕境，只要你仍然不從目的轉向過程你就別想走出絕境。事實上你唯一具有的就是過程，一個只想過程精彩的人是無法被剝奪的，因為死神也無法將一個精彩的過程變成不精彩的過程，因為壞運也無法阻止你創造一個精彩的過程，相反你也可以把死亡變成一個精彩的過程。
對啊，就這樣，立足於目的的絕境卻實現着，欣賞着，飽嘗着過程的精彩，你便把絕境送上了絕境。夢想使你迷醉，距離就成了快樂，追求使你充實，失敗和成功都是伴奏，當生命以美的形式證明其價值的時候，幸福是享受，痛苦也是享受。
有人説，史鐵生一如既往地思考着生與死、殘缺與愛情、苦難與信仰、寫作與藝術等重大問題，並解答了“我”如何在場、如何活出意義來這些普遍性的精神難題，是史鐵生解決了現代中國人的精神危機，我想，也許這是對的。
從今以後，像史鐵生一樣的活着，一起笑看。
《守望的距離》讀後感精選要我看，《守望的距離》這本書是不應歸類於散文而是哲學篇，就像尼采等人寫的書，一大堆哲理話。
我並未説哲學對於人生來講並不重要，周國平竟然可以將哲理寫得那麼厚一本，那就足以證明對於哲學，人生還是有話可説的，人生有時不能離開哲學這裏説有時是因為一些人在人生中沒有遇到思想錯誤的問題或是遇到了也是自己解決的，不必靠那些哲學書。
哲學輔助了人生，正如計算機上的軟件一樣，單憑一個系統作不成什麼大事，只有再加上office軟件就可以成為辦公室裏的助手，加上一些處理政務的軟件，就可以成為政治上的奇才，加上裝潢的軟件，就可以成為生意上的老手，因此，根據不同的人生要求，我們可以選擇不同的哲學作為人生的根據，這便是人有各種各樣的性格的原因，因此哲學是一個輔助的工具，幫助我們的人生走向成功。
哲學豐富了人生，就如同水豐富了山川大地一樣，沒有水就沒有大好山河與生生不息的人類歷史，就沒有人類文明，地球就只是死氣沉沉的一個星球，等待未來物種的發現。哲學也是如此，儘管大多數人都不願看到那厚厚的哲學書，可是，那不是哲學的問題，而是編者的問題，或許因該編的再可愛一些或是演講，因此，不必看過多的哲學書或是不看哲學書，否則會引起你的厭煩，只要從生活中總結，正如補課一樣，反覆講學生會的東西是沒有做正功，只有講學生不會的東西才是省力槓桿，只有這樣，哲學才是豐富了人生，因此就有流傳千年的成語，格言，哲學家，世界史也因此多了一份生機，多了許多傳奇，也避免了許多錯誤。
哲學鞏固了人生，就算是周國平也曾懷疑人生，正如莊子一樣，不知是夢是醒，他不知是他做夢夢到了夢中的他還是夢中的他做夢夢到了他，既然或者就不必追究什麼存在不存在的問題，管他呢！這便是最好的解決問題的哲理依據，人間有這麼多是是非非，若是擔心一切反而自己會傷神好在有一種灑脱的哲學態度讓我們來面對這一切，是既是，管他呢！因此，活着時不必追究什麼人生短暫的問題，內容才是最重要的，人生也因此不再懷疑，不再彷徨，不再猶豫，人生就因此鞏固，成為定局。
哲學雖是如此的美妙，可也有其弊端，第一個就是哲學家的哲學話裏也有容易使人誤入歧途的東西，一些東西是不能説得太絕對的，不能肯定了一切，也不能否定了一切，正如共產黨一樣也有犯左傾右傾錯誤的時候，如果人們將錯誤的當作對的來使用並長期用下去，那麼造成的影響要比將正確的當作正確的使用大多了。另外就是不能老是沉迷於哲學，哲學雖是非常高深的學科，而且待人去挖掘，可是哲學終究是人生的輔助，不能因此代替人生或超過人生，不能太過追求哲學而忽視了人生。有一個故事，一個哲學家過於探究哲學，一個女人向他求愛時他列舉了結婚的好處和壞處，最後發現一樣多，真正的做法應該去嘗試一下，就去求婚，可那女人結婚幾年了，孩子都有了，這便是誤認哲學，哲學與生活如同水和魚的關係，可終究不能互相代替。
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