黨員關於《苦難輝煌》心得感悟範文
看完了《苦難輝煌》一書。受益匪淺，百感交集。一直在感慨我們的祖國今天的繁榮昌盛，是勇敢的中國共產黨人用一場場艱苦卓絕的鬥爭換來的。我們最終勝利了，笑到最後的是共產黨人，當然為之付出的代價也是巨大的。我們生活在和平進步的新時代，沒有理由不努力，不進取。祖國不再需要我們去流血流汗甚至犧牲，只需要我們儘自己的努力做出自己力所能及的貢獻。書裏很多故事情節跌宕起伏，驚心動魄，看得時候都好緊張，不由萬分敬佩那些真正為正義奮戰的戰士們的勇往直前。
書中有句話叫，差之毫釐，失之千里。正所謂千里之堤毀於蟻穴。很多時候我們不在意看起來很小的事情，其實正是一件件的小事決定着一件大事的成敗。書中在描述一些戰役的時候經常會有假設，比如説假如怎樣，歷史就會更改。但是歷史的奧妙在於它可以包含無窮無盡的假設，但歷史的冷峻在於它總把假設永遠置於假設。時間不會重來，機遇只有一次。抓不住便要面對失敗。當蔣介石開始反叛蘇聯共產國際時，共產國際的領導説，他們叛變的不是自己的階級，而是我們的幻想。路遙知馬力，日久見人心。共產國際的盲目信任讓自己嚐了苦果。其實斯大林黨派作風本身就存在問題。羊毛出在羊身上。聞過是非，功勞歸自己，錯誤歸別人的不良作風註定其短暫道路。所以正確的目標至關重要。書中反覆出現的一句話，實踐是檢驗真理的標準。光説不練，註定失敗。共產黨人之所以勝利，是因為他們遵循並堅持了這一原則。堅持到底，永不放棄，勝利就是我們的。共產黨也很多次陷入困境，所以當時共產黨人的領導説建立一個黨，鞏固一個黨，發展一個黨，需要理想，需要主義，更需要資本。當時我們沒有足夠的資本，但是毛澤東説，沒有條件創造條件也要上，也就是現在我們説的，山不過來，我就過去。這也是偉人之所以成為偉人的歷史主動性。目標與風險總是成正比的，目標越大，風險越多。但是共產黨人沒有懼怕，沒有退縮，反而總是絕處逢生。這就驗證了強大意願的巨大力量。100%的成功=100%的意願，中國共產黨人做到了。我們也能做到。
巴斯德説機遇偏愛有準備的頭腦。我們的工作和生活看起來都是大致相同的，上班下班回家。但是其中個人的努力會慢慢改變個人的命運。有句話説學習改變命運。只有不斷進步，才會得到機會的垂青。作者總結了鮑羅廷和周恩來的共同點，遇事冷靜，沉着勇敢，待人接物細緻周全，迅速行動能力和忍耐能力，與各種各樣的人共同工作的能力，事無鉅細，親力親為的工作風格。作者也總結出四點原因，與黨為敵，與國為敵，與民為敵，與公理為敵。違背自然規律，與正確方向背道而馳是註定要失敗的。當時朱德的戰略是敵退我追，敵駐我擾。簡單的兩句話，卻為共產黨最終的勝利打下堅實基礎。朱德之所以勝利，是因為他設立的目標是正確的，是因為他堅持到底，從來沒有放棄過。_給國小同學林春芳寫的對聯很有趣，“讀書處處有個我在，行事樁樁少對人言”。_善思，善戰，由智生勇，個人守則是摸清上級真正意圖，調查研究，問題想多想夠，及時下決心，團結，保持很好的戰鬥作風，重視政治工作。思路清晰，做事果斷。很值得我們學習。書中也有簡略提到日本，給我印象最深的就是日本轉向法西斯的藉口：都是別人的錯!沒有任何藉口，胳膊擰不過大腿，日本戰敗是必然，自不量力的後果很嚴重。但是日本人是有優點值得我們學習的，那就是堅忍刻苦。蔣介石雖然最終失敗，但是他極其善於捕捉和利用機會，追剿計劃周密完備。他對紅軍長征的長追也讓紅軍損失慘重，只是總是想要一石二鳥的人，註定會失敗。人貴在有自知之明。
在戰爭過程中也有很多人叛變，或者由國民黨轉為共產黨，或者由共產黨叛變到國民黨當特務。何健中學幾何考試“春秋幾何，人壽幾何，幾何而求貧賤耶，幾何而大富貴耶”。晚年“到幾何”，之後專心鑽研佛學。我認為他的可貴之處就是他在還活着的時候就認識到了自己之前的道路是錯誤的，他在努力去彌補，雖然這種戰爭時期的入黨也很令人震撼。國防大學教育副部長譚恩晉入黨時，黨員問他“怕不怕死”，他説“不怕”，然後就成為了共產黨員，雖很簡單，卻很嚴酷，生命只有一次，生活多麼美好，還有什麼比生死考驗更大的考驗呢?精神值得我們學習，我們不用再去面對死亡的考驗，我們只需面對我們應該做好的工作和應該安排好的生活。毛澤東爭取的遵義會議，決定一支軍隊的命運，進而是一個黨的命運，最終是一個國家的命運，14年的努力，中國人終於可以自己安排自己的領導人，看到這裏的時候，熱血沸騰，我無法知道當時他們付出了多少血汗，但我知道他們的強大勝利意願無可阻擋。長征是紅軍勝利的重要一筆。毛澤東説長征是宣言書，長征是宣傳隊，長征是播種機。長征有不屈不撓的工農紅軍，長征有不屈不撓的共產黨人，長征是不屈不撓的解放事業。我們長征最終的勝利，除了共產黨自身的努力，也有蔣介石的失策。國民黨軍閥防蔣勝於防共，蔣介石剿滅軍閥勝於剿滅紅軍，也是毛澤東在《中國的紅色政權為什麼能夠存在》中講述的事實。共產黨找到了蔣介石的要害。毛澤東四敗後，總結出沒有句句是真理，只有步步實事求是。所以1949年他還能站在觀禮台。毛澤東不是萬無一失的神，而是一位隨時準備堅持真理，隨時準備修正錯誤的實事求是的人，毛澤東的偉大與非凡，並不在於那種充滿佛光神意的被神化的計劃或預言，而在於它的實踐。不屈不撓的，百折不回的實踐。這是共產黨人最為鮮活的靈魂。紅軍的四渡赤水之戰，最令人驚歎的不僅是領袖人物的領導藝術和指揮技巧，更是中國工農紅軍空前頑強戰勝死亡的決心和尋求勝利之意志，它是不死鳥，它是火中鳳凰!紅軍渡金沙江時，劉伯承六隻小船開道，最終完成看起來根本不可能完成的任務，所以説成功一定有方法，沒有不可能!書結尾，前不見古人，後不見來者，念天地之悠悠，獨蒼然而淚下。蘇東坡説，大江東去，浪淘盡，千古風流人物。
毛澤東説，國際悲歌歌一曲，狂飆為我從天落。我們的世紀狂飆突進，狂飆中充滿英雄，但伽利略説，需要英雄的國家是可悲的，狂飆中遍佈色彩，但孟德斯鳩説，歷史蒼白的國家是幸福的。我們是幸福的，因為我們每天都在健康向上地生活着，因為我們降生在和平年代，因為我們可以安心地去工作和生活。我們的大環境很好，我們沒有理由不努力。努力吧!
黨員關於《苦難輝煌》心得感悟範文
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯繫蘇聯社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長徵為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產黨成立時沒有多少人堅信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部期望。正如書中説到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。
歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、超多的叛變，中國共產黨人正是經歷瞭如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩好處的壯舉。 歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國曆史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是十分普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的狀況。但是歷史是人類自己創造的，因此對於人類來説，歷史是能夠認識和明白的，同時人類在認識和明白並不能完全保證歷史認識的真實性，正因人們在認識歷史時有時候會落入一些由於人類自身的偏見而造成的陷阱。
因此，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識户外過程，還是歷史認識户外結果，都是主觀性與客觀性的辯證統一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來説人類智能歷史的明白存在，正因人們的心智是隨着時代條件的變化而變化的。 我們在學習當時革命史的時候要置身於歷史，研究分析社會現狀。為什麼中國共產黨為什麼能夠在軍閥割據戰亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層羣起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起雲湧的夾縫中生存並壯大。正是正因中國共產黨選取馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產黨解決中國問題帶給了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還務必善於運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。
其具體的資料和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們為什麼要把馬克思主義運用於中國?其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來説明這個道理，他説：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際户外結合起來，是為着解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中 國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人因此要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。”第三，一切從實際出發，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。因此，認清中國社會的性質，就是説，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際狀況，探索其內在關聯和發展規律，並根據這些客觀規律指導我們的行動。 中國共產黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，並結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不一樣的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發現正是在經歷無數的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發展一點，直到走向輝煌。海明威曾説：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到之後，那些受傷的地方必須會變成我們最強壯的地方。”以前的苦難或許正孕育着未來的期望;過去的創傷或許正是我們應對生存危機的力量。正正因苦難的積澱積累了寶貴的經驗和方法，大革命失敗後，中共從中國革命的具體實踐出發，探索到了一條貼閤中國革命特點的“工農武裝割據”的道路，實現了由城市向農村的道路轉變;“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針;南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產黨獨立領導武裝鬥爭的開始，為中國革命從城市轉入農村，建立農村革命根據地，開展土地革命解開了序幕;井岡山革命根據地的建立，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，在此理論指導下，農村革命根據地紛紛建立，星星之火構成燎原之勢。正是正因先輩們的探索和實踐為後人積累了超多的可借鑑的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產黨人能夠果斷的 認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產建設，使中國走上了民族復興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。
作為一名共產黨人要勇於承擔歷史賦予的重任，敢於在創造歷史的進程中扮演好自己的主角。在新的時代，我們共產黨人肩負着中華民族偉大復興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的範圍看，新的挑戰也許不亞於二三十年代共產黨人面臨的挑戰，這不是單個共產黨人身死存亡的問題，而是關聯到我們整個黨生死存亡的問題。共產黨人的先進性職責心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內涵是隨着時刻、地點和歷史使命而不斷變化的。現時代主要體此刻創造和發展滿足人民羣眾日益增長的物質精神需求的先進生產力和先進文化，這是當代中國共產黨人執政興國的第一要務。這種先進性的與時俱進，要求共產黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。應對困難迎接挑戰，狠抓機遇，在工作中發揮黨員的模範作用，做一名合格的共產黨員。繼承先人的光榮傳統，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養，建設高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創造新的輝煌!
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