小説飄的讀後感最新7篇

寫讀後感可以幫助我們更準確地理解作品中的作者意圖和創作動機，讀後感是對作品中的藝術風格、創作手法等方面的評價和思考的體現，下面是本站小編為您分享的小説飄的讀後感最新7篇，感謝您的參閲。

小説飄的讀後感篇1

輕舟一扁，在一望無際的大海邊緣，一位白髮蒼蒼的老人孤獨的身影置身在小船中。這是 在《老人與海》中主人公一位平凡的老人聖地亞哥給我的第一印象，“他消瘦憔悴，在脖頸上有很深的皺紋。腮幫上還有許多的褐斑。”作者海明威將他刻畫得如此普通，可是在我讀完後卻再也不敢説他普通了。

老人聖地亞哥以捕魚為生，卻有一次連着84天一條魚也沒有撈到，在憑藉着堅定的信念與高超的技術，在一無所獲的84天后，他終於釣到一條巨大無比的馬林魚，這是老人從來沒有見過也沒有聽説過的比他的船還要長兩英尺的一條大魚，贏得了物質與精神的雙重勝利。但是魚大勁也大，馬林魚拖着小船遊走了很遠，漂走了整整兩天兩夜，聖地亞哥在這兩天兩夜中經歷了從未經受過的艱難的考驗，終於把馬林魚刺死並拴在船頭。然而卻遇到了鯊魚，將老人辛苦的成果吃的只剩下骨架。

作者海明威為什麼要讓老人失敗，按書中老人曾説過的一句話來講“一個人並不是生來就被打敗的，人儘可以被毀滅，但卻不能被打敗。”我想這大概就是作者想要告訴我們的道理吧。

難能可貴的是，他在用自己的心血寧城的勞動成果喪失的情形下，還能樂觀的説要造一個及監事的鐵錨頭，以它來對付那些令人厭惡的敗類，顯然這是令人驚訝的。我想：我們這一代莘莘學子不也是在書本這片海洋裏，

用各自不同的學習方法編織成一張大的漁網，來捕捉知識這條大魚嗎。如果在學習中遇見像鯊魚一樣偷吃魚肉的情況，我們要怎麼辦?“前車之轍，後車之鑑。”在至關緊要的岔路口，我們難道不會像聖地亞哥那樣戰勝自我嗎?

在讀書的同時，我更是感受到了什麼叫幸福：“一個人在做事的時候並非最後成功才是幸福，幸福在於追求之中。”老人聖地亞哥不也是如此麼?

小説飄的讀後感篇2

今天，我看了一部電一影，名叫城南舊事。《城南舊事》也是一本書，書中主要分為五大章，分別是：《惠安館》、《我們看海去》、《蘭姨一娘一》、《驢打滾兒》和《爸爸的花兒落了我也不再是小孩子》。而電一影裏把《蘭姨一娘一》一章減去。看完這部電一影，《惠安館》一章使我深有感觸。

?惠安館》主要講了在英子家旁邊，有一座房子叫惠安館，那裏看門人的女兒叫秀貞，秀貞每天都坐在家門口找自己的女兒小桂子。有一天，好奇的英子走近秀貞，被秀貞拉進了惠安館。從秀貞口中，英子得知秀貞有一個女兒叫小桂子，她脖子後面有一塊胎記。秀貞原來是有丈夫的，只是還沒結婚。有一天晚上，一夥人衝進了惠安館,帶走了好多學生，把思康也帶走了。那時秀貞已經懷上了小桂子，小桂子一出生就被扔到了齊化門底下，秀貞讓英子幫他找小桂子。有一天，英子和妞兒玩的時候妞兒告訴英子，自己不是爸一媽一親生的，英子猛然發現妞兒脖子下有塊胎記。在一個下着暴雨的晚上，妞兒從家裏跑出來，遇見了英子，英子把妞兒帶到秀貞那裏，使母女二人相見。秀貞立刻收拾好東西，把妞兒往火車站拉，去找思康，英子在後面追趕。可惜英子生病了，追了不久後就倒在了地上，朦朧中看見秀貞和妞兒倒在地上，還聽到了火車的汽笛聲。

看到這裏，我們不禁為秀貞和妞兒這對母女的悲慘命運而歎息，秀貞先是失去了丈夫，又失去了女兒，成了一個瘋子。妞兒則從被撿到開始就沒有被一愛一過，每天都要唱戲賺錢。最後，母女二人好不容易相聚，卻一起慘死在火車的巨輪下。她們是英子的第一個好朋友，也是英子在童年中記憶最深的朋友。英子在一次次失去中長大，秀貞、妞兒、小偷、蘭姨一娘一、宋一媽一，最後連爸爸也失去了。在一次次的失去中，英子學會了堅強，努力的想要撐起這個家。

小説飄的讀後感篇3

一句“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。都雲作者痴，誰解其中味?”寫出了作者的辛苦與心酸，也表達出了知音難尋的無奈何苦悶。而我最喜歡讀的一本書就是出自曹雪芹先生筆下的《紅樓夢》。

?紅樓夢》是一個悲劇，它不僅是曹雪芹先生的真實寫照同時也是當時社會的真實寫照，從而使一個繁榮的榮國府走向衰敗。曹雪芹先生歷時十年完成這部著作，用細膩和巧妙的文筆敍述了一個繁榮一時的榮國府。

當我看完了《紅樓夢》後，我感到無比的心酸，我甚至有點怨恨作者為什麼把這《紅樓夢》的結局寫得這麼悲慘，這與《紅樓夢》前部分的那生氣、繁榮的景象一點有不符合。但後來我漸漸的明白了，當時的社會就是這麼黑暗，這只不過就是社會的演變過程罷了。

令我感觸最深的就是林黛玉，雖然很多人都不喜歡她那生性猜疑，多愁善感的性格，但我卻似乎知道她的苦衷似的。她從小父母雙亡，又寄人籬下，她感到自己的世界有多麼的孤獨，為了保護自己，她只能用刻薄的語氣去對待他人，這也是她養成生性猜疑的情感的因素。林黛玉在淒涼中死去，身邊只有服侍她的一個丫鬟在默默的為她哭泣。這時我也想起了她那被預言的悲慘的一生。

賈寶玉，一個外表看上去柔弱帶點天真的男孩子，其實也有剛強男子的一面，也許到最後誰也想不到他會去出家，是因為他看破了紅塵吧，他是一個渴望得到自由的人，當姐妹們成家後都抱怨着生活中的事，他的內心漸漸的成熟了，更何況在這種“指腹為婚”的時代，對他來説更是一種水深火熱。同時他又是一個痴情的人，他對林黛玉可以不顧一切，從這也可以看出林黛玉之死對他的打擊有多大。我不禁替賈寶玉感到惋惜，美好的青春就這樣被斷送了。

?紅樓夢》中的人物命運幾乎都是悲慘的，從王熙鳳的“一從二令三休”到薛寶釵的“可歎停機德，金簪雪裏埋”再到林黛玉的“堪憐詠絮才，玉帶從中掛。”都能體現出來。曹雪芹先生曾慘痛的寫道：“趁着這奈何天，傷懷日，寂寞時，試譴愚忠，因此上演出這懷金悼玉的“紅樓夢”。

?紅樓夢》一書讓我感慨萬千，它讓我第一次走入作者的筆下，體會作者的心酸。歲月流逝，生命的年輪在不停的輪轉，但又有誰能讀懂這曹雪芹的夢中淚。

小説飄的讀後感篇4

本學期，我一隻在想着如何給我班的同學推薦好的書籍，剛好語文書中學了葉聖陶寫的《荷花》，文章寫得很美，我很喜歡，我想孩子們也很喜歡，於是我就讓我們班的同學去閲讀有關他的作品，並和孩子們約定一齊閲讀，一齊撰寫讀後感。

對我來説《稻草人》這則童話是很小的時候看過的，對他的記憶保留在了稻草人是用稻草紮成的一個草人。插在莊稼地裏，用來驅趕叼稻子的麻雀。他雖然不能動，也不能説話，但是心腸很好，一心想幫忙那些受苦受難的人。

如今讀完全文，我的心中卻滿是沉悶和壓抑，那個稻草人的形象一向都揮之不去，可憐的老婦人也一向在我心頭縈繞。很久也無法從悲傷中走出來。

文章講了稻草人看到的幾個片斷，一則是年邁的老婦人辛苦耕作的麥穗被害蟲啃個精光，稻草人想告訴主人但卻無能為力;二則是一條鯽魚想從水深火熱中逃離，但卻最終竭盡全力後也沒法到達，結局很悲慘，魚死了。稻草人也無力地躺在了麥田上……

當我看到那位老婦人的麥子被啃得精光時，我的心中泛起一陣痛楚，怎樣能夠這樣?!這些麥子都是老婦人一棵一棵親手種植的。而那些害蟲卻毫不費力的大膽偷吃，不付出任何代價。我似乎能夠看見老人花白的頭髮和兩行混濁的眼淚。

如果説老婦人的遭遇是悲慘的，那麼我想説稻草人的遭遇更是可悲。他有苦卻無法説出，老百姓的苦他都看到，但他説不出任何話也幫不上任何忙。他用盡全力揮舞扇子也趕不走那些可惡的侵略者們。他的努力得不到任何效果。他的心裏有急，有怨，有恨，有慚愧。也許最後他倒在田野裏就是因為他再也不忍心看到人們受苦了。也許是因為那麼多痛苦壓得他倒下了……

這篇文章以孩子們喜歡看、容易懂的樣式，運用擬人、誇張、諷喻、幽默等手法，調動了豐富的想象和貼閤兒童心理特點的構思，反映了當時的社會狀況。稻草人暗喻了像葉聖陶先生一樣有心想做一個來解救處於水深火熱之中的人民的人。但因為自己的力量微薄，無法成功，無奈之下他們只得眼看着人民受苦卻心有餘而力不足。老婦人和那條魚的悲慘遭遇恰恰反映了社會上統治階級剝削老百姓的糧食財產，甚至於將他們逼上絕路。

回顧二十世紀中國童話創作，葉聖陶是個豐碑式的名字，他的《稻草人》，更將永存。

小説飄的讀後感篇5

今天在網上看了一篇名叫《偎依》的長篇小説，我幾乎是一口氣看完的，故事很招引人，也很牽動我的心。

故事的男主是一個要去參與一個筆會的畫家，在抵達酒店後才發現自己的行李不見了，合理自己手足無措的時分，女主及時呈現並協助他進了酒店。這時我就在想，這個世界上一定是有緣分的.，兩個陌生人，假如註定有故事就一定會相遇，即便在之前你經歷過自己認為轟轟烈烈的愛情，也會經過時刻的洗禮而消磨，真實註定的人一定會呈現並在你心中留下不可磨滅的印記。

故事中的女主一向纏着磨着要男主講他的愛情故事，然後自己深陷其間，體會着故事中男女的感情糾葛。我想她自己必定也是一個有故事的人，並且是不同尋常的故事。而故事的開展也證明了我的主意。

整篇故事的曲調很輕鬆，就像故事説到的藤香茶相同動聽，耐人尋味。這樣看來或許很平平，可是文章運用插敍的方法，交叉地敍説兩位主人公的故事，使得讀者被故事招引不自覺往下讀。就像在我認為男主與馬力的故事停留在那個草叢的夜晚的時分，後邊的敍説卻着實震動了我。這樣就使我不得不往下看，或許故事還會有愈加驚人地開展。

整篇故事看下來讓我很慨歎，全部都像夢相同，似真似幻。或許這篇文章可以讓我在通往夢鄉的道路上，找到一種救贖、安妥自己魂靈使我方法。

小説飄的讀後感篇6

高三那年讀了太宰治的人間失格，有的只是無處安置的憤怒。丑角不能夠贏得別人的信任，也不能使他人真正快樂；對拒絕別人懷有恐懼；極端消極避退美好的可能；每個故事只是剛剛開始就沒了下文；沒有目標和希望，悲觀，頹廢，絕望，生無可戀等等讓我對其感到厭惡。

半年後對傳統文化不再感興趣的我卻也不再討厭人間失格，因對其產生了同理心。時代的車輪從未像現在這樣走得如此迅速，我們大多數人都在持續焦慮，面對的挑戰越來越多，自然挫折也就一而再，再而三地出現，它會讓我們產生強烈的自卑感，最終忍不住自暴自棄，於是抑鬱的人變的越來越多也變得再正常不過。

葉藏把自己裝進殼子，形成了一個封閉的自我,與現實徹底割裂，他渴望愛，渴望幸福，也試圖去尋找愛，尋找幸福，但每一次愛和幸福出現，他又開始逃避，甚至自我毀滅，一步步走向悲劇的深淵。結尾的時候作者借金橋小酒吧的老闆娘之口概括了葉藏:我們認識的小葉個性率真，幽默風趣。只要不喝酒，不，就算喝了酒，也是個神一樣的好孩子，前者是指世人眼中的印象，後者才是原本真實的。就像心理學家榮格所説，所有人內心的無意識深處都存在着一個永遠的少年原型。葉藏不就是一個充滿理想的，永遠的少年嗎？他對幸福人生懦弱但執着的追求，又何嘗不是我們自己內心深處那個充滿恐懼,又渴望實現的自我呢。

時間再過去半年，我注意到了生而為人，我很抱歉這句話。於是我意識到了他的罪惡感大多來自於社會道德。比如他在社會中扮演的兒子這個角色，他的父親對養兒防老這個概念不是很強烈，但很在意個人意志及榮譽的延續。他完全沒有盡到該有的責任，毫無疑問他是體制內的失敗品。所以一直以來，他不得不害怕自己家庭背叛他，逃避他，甚至批判他，事實也確實如此，只是他到最後也依舊留戀和依賴。

世間不過只是人與人之間的爭鬥而已。如果沒有枯木引導葉藏進入深淵，葉藏會不會過上幸福的生活呢？我想不會，他花一生也難以治癒自己的童年。他不信任別人，也沒有成全過自己。他內心空虛，無時無刻不在尋求外界刺激，試圖藉助某事某物使他的精神和情緒活動起來。他只需要被人拉一把就會跌入深淵，獲得救贖卻要走很遠的路，事實上他算不上不幸，只不過談不上幸福罷了。

故事的最後，他説一切都會過去。這句話莫名刺痛了我。27歲的葉藏頭髮花白，看起來已經是四五十歲的樣子，寒冬來臨，坐着烤火的時候臉上也沒有任何表情，詭異的模樣比死人的面相還要難看，似乎他坐在火盆邊伸手烤火的間隙，生命就會自然消亡一樣。從瘋人院出來的他在世人的眼裏已經失去了做人的資格。瘋人自古有之，但隨着現代精神病學的誕生，尤其是隨着佛洛依德學説的推廣，我們開始把瘋狂的人看作是有精神疾病的人。於是，瘋子成了正常，理性和秩序的反面，是需要被規訓被懲罰被治療的人。其實每個人都有不同程度的精神障礙，但這要跟誰去説呢？過去的路黯然無光，未來也難以被照亮。

現在我開始關注意識形態對個體的影響。將自己置身事外的感覺就像在空中鳥瞰在十字路口行走的自己一樣。人間失格所講述的故事主要發生在1930年期間，當時日本整個國家社會處於一種迷茫的狀態，冷漠的家庭和動盪的社會，讓葉藏過早的認識了是人的本性，並對這種本性產生了深深的絕望，他擁有極強的自尊心，追求內心深處的至善至美，但又太容易受傷。敏感的神經使其逐漸封閉自己的內心，於是他失去了愛的能力。

但當我用這種方式對自身進行思考的時候總感覺不對，似乎有個聲音告訴我:個人永遠不可能將自己對文化的認知同塑造自身的文化的意識形態對話，有關這方面的思考不過是自身的偏見而已。我無意褻瀆你的感情，但也許你的記憶有所偏差。

人間失格促進了我對美的認知，雖説認知也存在階段性，我現在對線性時間中對過去存在的事物的認知也許和以後有所不同。但當下感覺得到的極美之物在這一個階段裏不由分説地主宰了我。令我全身心地感動，所以它應該是我終身的神祇。

小説飄的讀後感篇7

步入21世紀，隨着城市與科技的高速發展，環境日趨惡化。往日的新鮮空氣早已不復存在，取而代之的是汽車的尾氣、工廠的廢氣。有的時候，我真想獨自一人來到郊外，呼吸着我們本應該擁有的新鮮空氣，去聆聽大自然的聲音。

裏，美國著名作家羅常常和大自然融為一體：傾聽大自然的各種聲音，如樹的沙沙聲，鳥兒快樂的歌亨利·大衞·梭羅的《瓦爾登湖》滿足了我的想法，讓我有一種身臨其境的感覺。書中梭羅用自己的雙手讓自己隱居森林的生活變得樸實而又充實。在瓦爾登湖畔，梭聲，風拂過的響聲，甚至那碧波盪漾的湖水也有聲音;一邊釣魚一邊思考……

這本書使我非常受益：一個人真正的生活必需品到底是什麼?有人抱怨買不起房子，梭羅用28美元蓋起了一座使用的小木屋。有人解決不了温飽，梭羅每週用少量時間種植農作物，既填飽肚子有補貼家用。其實，一個人真正的必需品少之又少，只要通過簡單的勞動就可以輕易獲得。人類雖然在不斷進步，但是一個人生活的必需品卻沒有變化。食物只要填飽肚子，房子只要讓人棲息。然而，現實生活中，有些人已經有一套三室兩廳的房子了，他為了更舒適地生活，換一棟別墅，拼命地工作，而忘卻了身邊美好的事物，這不是因小失大嗎?有些人是金錢的奴隸，天天守着它，為它工作，金錢不成了他的累贅了嗎?這些人在社會中佔了大多數，他們滿足不了自己的慾望，有了還想要。他們一輩子都被慾望指使，生活在種。種勞苦與不幸之中，他死後，這些又有什麼用呢?相反，拋開這些名利，脱去這些華麗的.外衣，做一個最真實的自己，無憂無慮，盡情地生活，有什麼不好呢?

無知的人們，快點覺醒吧!你現在做的，就是自掘墳墓，拋開名利，去郊外呼吸新鮮空氣，找到最真實自己，讓城市不在被繼續污染，使它變得乾淨而又美好。讓自己丟掉種。種負擔，最自由的最自在地生活才是真!