小説課讀後感最新8篇

通過寫讀後感，我們可以反思自己的成長和變化，看到自己的進步和不足，讀後感是一個感悟的過程，通過它我們可以汲取書中的智慧，應用到自己的生活中，以下是本站小編精心為您推薦的小説課讀後感最新8篇，供大家參考。

小説課讀後感篇1

童年，是令人嚮往的時光，很多人都在感歎自己時間的流逝，希望能回到那時候。《朝花夕拾》的作者魯迅也在感歎自己的童年，有開心，也有不好的記憶。

魯迅一生十分顛簸，出生時是少爺的身份，但是到13歲的時候，祖父抓進大牢，父親生一場大病，躺在牀上起不來了，魯迅只能離開了家鄉，出去留學。在小時候，他認識了閏土、在百草園裏盡情地玩耍、長媽媽送他一本《山海經》。出去留學後，遇見了要求十分嚴格的藤野先生，碰見了自己的老朋友範愛農等等，描繪了自己年輕力壯的時候。

魯迅，在人們被描述為批判社會的文學家、革命家等等，但在這本小説裏，描繪了魯迅對童年的嚮往，我讀《藤野先生》的時候，彷彿自己是魯迅，而藤野先生站在我的面前，正在嚴肅地教導我。我讀到《長媽媽與山海經》的時候，彷彿自己拿到了長媽媽送我的書，心裏是十分的開心，為長媽媽稱讚。我又看到了魯迅在百草園裏的無限樂趣，讓我看到後，彷彿找回了自己的童年，找回了天真無暇的自己，難怪魯迅會受到那麼多人的稱讚啊！

魯迅寫《朝花夕拾》前，他説過：“我寫這本書前，彷彿看到了自己美好的童年，那些美好的事物。”

魯迅，真的是大師中的大師啊！

小説課讀後感篇2

前幾天，讀了《莫泊桑短篇小説精選》，感觸頗深。

莫泊桑所寫的小説反映了當時社會人性的冷漠、刻薄，社會思想的不成熟、不公平，對底層勞動人民的蔑視剖析，反映了當時人虛榮驕傲的人性弱點，從中讓我們得到了這些啟示。

莫泊桑短篇小説中的題材是多種多樣的，在他的作品裏，有着形形色色的社會生活。像戰爭的潰敗，上流社會的喜慶遊樂，資產者的聚會，官僚機構的“例行公事”，小資產階級家庭的日常生活，宗教儀式與典禮，酒館妓院裏的喧鬧……，無一例外都有着形象的描繪，都能使人陷入深刻的思考之中。社會各階級各階層的公共人物，從上層的貴族官僚、企業家，到中間階層的公務員、自由職業者，到下層的工人、農民、流浪漢以至乞丐、妓女，都得到了十分鮮明的勾畫。在法國廣闊的天地中，從巴黎鬧市到外省城鎮以及偏遠鄉村與蠻荒山野的風貌人情，都有着細緻入微的生動寫照。

我認為樸實、自然是莫泊桑短篇小説的一個最明顯的、最重要的標誌，在選材上，莫泊的短篇小説大都以日常生活的故事為內容，就像是在給人們講述一件剛發生不久的事情一樣，在平淡的語言中含有莫泊桑自己對這個社會的評判或者想法，又給人們留下了想象的空間。在他的文章中，找不到那些華麗的詞藻，他總是以一些十分細微的、十分隱蔽的線索，將一些不起眼的小細節十分巧妙地串連在了一起，一步一步地將讀者引入文章的中心區域，一點一點將自己的情感潛移默化地感染着讀者。就像書中《一家人》這篇文章，幾乎沒有任何情節可言，但是莫泊桑卻生動入微地表現了他們的精神面貌。或許這種生活狀態是一種生活現實，但這些我們觀察不到的細節，作者卻能一一明列，環環相扣。

在文章的寫作中，莫泊桑不拘泥於所有的條條框框，他掙脱了一切束縛，將自己的思緒隨意地揮散在紙上。他所描寫的，有時是一個故事，有時又是生活中某一個片斷，或者是某一瞬間，或者是一段心理活動，又或者是一種精神狀態。正是以這種優美的語言，那些平實不起眼的情景便化成了莫泊桑筆下的小鎮情貌、田舍風光等自然景色，從而給人們眼中呈現了一幅幅構思清晰的圖畫。

莫泊桑把短篇小説藝術提高到了空前的水平，他拋棄了一切常規，以平實的語言使人們感受到了真摯的情懷。

真善美是世界上永恆不變的美德，莫泊桑所寫的每一篇都沒離開過它，他希望世界上的人都有美好的品德。讀了莫泊桑的文章讓我更認真的審視自己和這個社會，去掉人性的貪念，雖然這很難，但去掉一點去掉一點，這個社會會變得更加和諧。

小説課讀後感篇3

寒假裏，我閲讀了前蘇聯作家法捷耶夫的長篇小説《青年近衞軍》，這部小説情節十分曲折，書中主人公的崇高精神令我肅然起敬。

故事發生在反法西斯衞國戰爭時期一個叫克拉斯諾頓的小城，一批勇敢的共青團員祕密成立了“青年近衞軍”，與駐紮在當地的德國侵略者進行了一系列的鬥爭，終因叛徒的出賣，獻出了他們年輕而寶貴的生命。本書熱情讚頌了俄國青年們的革命鬥志。書中“青年近衞軍”組織的主要成員如奧列格、邱列寧、萬尼亞、劉勃卡等都給我留下了極其深刻的印象，尤其是奧列格，他遇事沉着冷靜、機智靈活，是一位出色的青年領導人。幾位黨領導都十分欣賞他的才能。在他的領導下，“青年近衞軍”的活動轟轟烈烈開展起來，他們處死了叛徒福明，收聽蘇軍戰報，散發傳單，破壞敵人的交通線，收集武器搶救被俘同志等，使敵人的囂張氣焰受到了致命打擊。然而，他們也為自己的年少付出了代價，除夕夜，德軍逮捕了萬尼亞、莫什柯夫、葉夫蓋尼。由於葉夫蓋尼的叛變，“青年近衞軍”大部分成員先後被捕，奧列格等人也未能倖免，最終，這些英勇的青年們結束了他們短暫而又光榮的一生。革命勝利後，他們被追認為烈士，成為人們緬懷的英雄。

讀完《青年近衞軍》，我一直在思考，戰爭年代的青少年，他們受過良好的教育，熱愛生活，嚮往未來，具有高尚的共產主義品質、強烈的社會責任感、勇敢機智的鬥爭精神、非凡的組織才幹和應變能力，因此他們能團結起來與邪惡勢力作鬥爭。對於生活在和平年代的我們來説，作為青少年，我們應該向“青年近衞軍”學習，學習他們毫不畏懼地與惡勢力作鬥爭的精神，雖然時代變了，但“青年近衞軍”中主人公那種崇高的道德品質永遠值得我們學習。青年近衞軍的英勇固然可敬，但作為現代社會的青少年面對敵人時需要更加的成熟冷靜，因為青年近衞軍喪失生命的根本原因在於經驗不足，對自己內部的成員過於信任，缺乏足夠的警惕心，最終導致了悲劇的發生。所以當我們遇到困難時，保持冷靜和充分的警惕會使我們取得更大的成功。

小説課讀後感篇4

偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然偶然，打開書櫥，想找一本好書卻不知從何處下手。瞥見一抹濃綠，隨手抽出。“圍城”兩字赫然顯露在眼前。封面沒有別的裝飾，只有“圍城”“錢鍾書著”的字樣。忽的想起前些日子學的課文《老王》。《老王》的作者楊絳是錢鍾書的妻子。老師也提起過這本書。在好奇心的驅使下，翻看起來。

説實話，我看不太明白，更不能完全理解作者的想法。以至於只能一點一點慢慢的推敲，使得我現在還沒有看完這本書。但是不得不説這是一部非常好的作品。這本書是作者錢鍾書唯一的一部長篇小説。故事背景是作者生活的年代。或許正因為此故事情節才顯得更真實，人物才更生動。

主人公方鴻漸是個從中國南方鄉紳家庭走出的青年人，迫於家庭壓力與同鄉周家女子訂親。但在其上大學期間，周氏患病早亡。準岳父周先生被方所寫的唁電感動，資助他出國求學。方在歐洲遊學期間，不理學業。為了給家人一個交待，方於畢業前購買了虛構的"克萊登大學"的博士學位證書，並隨海外學成的學生回國。在船上與留學生鮑小姐相識並熱戀，但被鮑小姐欺騙感情。同時也遇見了大學同學蘇文紈。到達上海後，在準岳父周先生開辦的銀行任職。此時，方獲得了同學蘇文紈的青睞，又與蘇的表妹唐曉芙一見鍾情，整日周旋於蘇、唐二人之間，但最終與此二人感情破裂，並由此結識了蘇的同學趙辛楣。方鴻漸逐漸與周家不和。抗戰開始，方家逃難至上海的租界。在趙辛楣的引薦下，與趙辛楣、孫柔嘉、顧爾謙、李梅亭幾人同赴位於內地的三閭大學任教。後與孫柔嘉訂婚，並離開三閭大學回到上海。在趙辛楣的幫助下，方鴻漸在一家報館任職，與孫柔嘉結婚。婚後，方鴻漸夫婦與方家、孫柔嘉姑母家的矛盾暴露並激化。方鴻漸辭職並與孫柔嘉吵翻，逐漸失去了生活的希望。

很多人喜歡《圍城》，或是因為它記敍的貼近大多數人的心理，許多感受都觸動到了那曾經歷的心裏狀態吧！楊絳在《記錢鍾書與》中説道：“鍾書把方鴻漸作為故事的中心，常從他的眼裏看事，從他的心裏感受。不經意的讀者會對他由瞭解而同情，由同情而關切，甚至把自己和他合為一體。”

“圍城”取自書中才女蘇文紈的一句話“城中的人想出去，城外的人想衝進來”無論婚姻，事業都在一個圍城中。外面的人想進去，裏面的人卻想出來。每個人都陷在一座圍城中，被生活，婚姻，事業磨礪，打擊和束縛。文中的方鴻漸本就懦弱，沒有與命運抵抗的勇氣，任由命運擺佈。最後終逃不過悲涼的結局。

圍城總是存在的吧！學校，家庭……揹負着老師，父母甚至爺爺奶奶的期待。有時身心俱疲，想要衝出圍城。可當真正衝出的時候才發現不過是進入另一座圍城罷了。生活本就是一座圍城，婚姻與事業，成功與失敗，學習與娛樂都是生活中不可缺少的一種元素，一種色彩當它們存在時，生活才會感到滿足，才會變成彩色的。所以也就不會想到要逃離圍城，也會感到幸福滿足。

小説課讀後感篇5

歐亨利小説集再很久之前就已經讀過一邊，再這個寒假我又重新讀了一邊這本書。

對已經知道結局的我，又是是一重的震撼，再為得到最後的驚人的逆轉，所做下的伏筆之多令我不可想象。

就以《汽車等待的時候》為例為了最後年輕男士其實是有錢人，而是那位姑娘是對面酒店的出納員。比如最明顯的當然是兩次叫錯那位年輕人的名字，把帕肯斯塔格叫成了派肯斯塔格。這與之前的一段中“有五六個顯赫的名門貴族，我由於出生關係就屬於其中之一。”

向矛盾，同時如此明顯的還有女孩誤認為冰塊是放在香檳酒中的暗示，當然女孩對此的解釋十分完整。當然再仔細看的是後還會發現很多。“你應該注意到，我的司機總是在他以為我不在的時候留神看我”其實那是對年輕男子的關注;“他把公園裏的主席們宣佈開會時的老一套搬出來説”這也時對年輕人身份的暗示;“”可不可以陪你——”“假如你尊重我的意願”姑娘堅決的説”。當然這篇文章的伏筆很多。其他文章更是如此。我們可以明顯的看出作者為每個結尾都細心鋪墊。給讀者一種在閲讀偵探小説的同時，更能感受到這位小説巨匠的文學功底。也有點不好意思的説，作者每篇文章的轉折並非都十分出人意料，也有的比較簡單，而又有些比較死板。

但是，這些並非我重新閲讀的最大感受。我不經被那深深隱藏在歐氏幽默小的令人深思的對社會各種現象的批判，為此我在舉兩個例。

先已經以《汽車等待的時候》為例。文中的那本書則是最好的證明。第一處，“她坐在長椅上看書，白天還半個小時的餘暉，可以看清書上的字”。第二處“他的虔誠得到了回報，因為她翻書業的時候，書從她手中滑下來，在椅子上一磕，落到足足一碼遠的地方。”女主人公的虛偽有所體現，第三次“光線太壞了不適合看書”這無非再一次驗證了。第四次，躍然從開頭到了文章結尾，“那張花花綠綠的封面使他認出就是那剛才姑娘看的書，他漫不經心地撿起來，看到書名是《新天方夜譚》，他仍舊把書扔在草地上，遲疑了片刻。”這時年輕人以經知道姑娘的身份，而同時這本書依舊留在原地，可能是女孩下一次的誘餌。我不在深究這篇文章了。

倘若要證明我的觀點，《幽默家的自白》是在適合不過的，這篇文章一反歐式結尾的風格，全篇以幽默的風格玩起了嘲諷。文章前兩段寫的非常的有趣：一個毫無痛苦的潛伏期在我身上持續了二十三年，接着突然發作了，人們説我的了這種病。但是他們不稱他為麻疹，而稱他為幽默，全篇都以這個風格為曲調。講述了自己從五金公司的一名員工到一名以寫些幽默文章為工作的作家再到一位葬禮工作者。由於篇幅有限我就不再説下去。

歐亨利的文章並不是一次性的偵探小説，而充斥對時代的噴斥，對人性的揭露。

小説課讀後感篇6

我用了幾天時間看了一本老舍的《駱駝祥子》，書的內容描述的是一位舊北京人力車伕祥子的故事。祥子努力工作掙錢想買一輛屬於自己的洋車，憑着他的勤勞和堅韌，省吃儉用，終於買車了。可是好景不長，沒過多久他的車就被士兵搶走了。但是，他並沒有痛苦灰心，繼續努力掙錢又買了一輛車。現實是真的非常黑暗的，他辛辛苦苦攢的積蓄又被騙走了，就這樣反覆了三次之多，現實的打擊使他喪失了生活的勇氣，開始墮落下去，虎妞的死對他來説很傷心痛苦，也讓他失去了生活的一絲希望。他開始了遊戲生活，吃喝嫖賭，淪為了城市裏的垃圾。

縱觀祥子的一生，每一處的風景有每一處的美麗。有充滿希望的明媚光明的開始，但是最後卻是黑暗的墮落頹廢的下場。一路的坎坎坷坷，祥子曾經嘗試過通過自己的一次次努力去創造出屬於自己的美好生活，然而現實卻一次次使他深受打擊，最終使他失去了生活的希望，變得麻木、一蹶不振。他的生活變得失去了希望。

每一個人都需要希望，有了希望，才有了拼搏向上的動力。祥子他生活在一個腐朽的社會，一開始不斷經歷挫折，又每次都是從那裏跌倒，就從哪裏爬起。但是受當時社會的影響，祥子最終是沒能戰勝的過社會的黑暗。深刻的揭露了當時社會的黑暗，底層人們想通過自己的雙手創造美好的生活的困難。

小説課讀後感篇7

看了魯迅先生所寫的《阿q正傳》，我發現他筆下所描寫的阿q，是舊社會的腐敗所產生的墮落的中國人典型。魯迅先生用諷刺的手法寫出了人性的善良與醜惡。在這篇小説中，我印象最深的應該就是阿q的“精神勝利法”，這是一個要不得的方法。

“精神勝利法”是阿q 在經歷種種挫折後所發明出來的東西，其高明之處在於遇到困難就逃避，不想去真正地解決問題，不找問題根源所在，只能轉身就跑。我們讀書如果用“精神勝利法”，就會在同學當中無法立足。而小説中的阿q為了減輕外來的壓力，只能用自欺欺人的辦法來逃避現實，以自負來安慰自己，於是愈陷愈深，也使自己永遠生活在自己所編織的美妙的虛幻世界裏。

自己明明處於劣勢，但因為外在的種種挫折，無奈中，於是只能用精神勝利法來取得心靈上的慰藉。但這畢竟是一種自我麻醉的辦法罷了，它並不會使自己更強。阿q的社會地位非常低下，沒有屬於自己的土地，他只能通過賣勞力生活，經常做短工，別人讓他幹什麼他就幹什麼，還要接受有錢人的欺辱以及村裏人的戲弄。這個現象讓我十分氣憤，如今社會也有類似現象發生。

看完這本書，我體會最深的是：不論何時何地，我們不要逃避現實，而是要敢於面對困難，打倒困難。其實，這也是魯迅先生想要告訴我們的。

魯迅的《阿q 正傳》我已經讀過許多次了，至今依然還沒能完全弄懂其中的深意。

看了魯迅寫的《阿q正傳》，發現這正是傳統社會產生墜落的中國人的典型，就如魯迅所説，阿q的影響早已存在他的心中好多年了，只是正好有了個社會把它發表出來而已，而魯迅為何寫這篇文章，我想是為了想要宣封人性弱點的看法吧！所以魯迅用帶點諷刺意味的手法來寫出中國人病理的社會和人性的善良與罪惡。在這篇文章裏面，我感受最深的應該就是阿q那被踐踏的人格以及覺得自己永遠最贏的“精神勝利法”了，這實在是一個要不得的想法，這個想法是阿q在遭受到種種挫折後所發明出來的東西，説好聽一點是精神勝利法，其實根本就是鴕鳥的心理，遇到困難只往地下鑽，不會真正的去解覺問題，只能夠轉身就跑。

雖然這都是我個人的觀點，但是這是我看完這本書領會最深的一些問題，雖然魯迅筆下的中國人被諷刺的一文不值，但是魯迅想要告訴大家的應該是不要在故步自封，不要只活在自己的世界理，也不要對人太過自私，不然永遠都不會進步。

但是，我只想説：“魯迅精神萬歲！”

?阿q正傳》最初發表於《晨報副刊》，後收入《吶喊》。是魯迅唯一的一部中篇小説。魯迅在談到這篇小説的寫作動機時曾經説過，主要是為了揭示國人的靈魂。(《阿q正傳·英文版序》)魯迅在這篇小説中表現出來的改造國民性的思想；魯迅對阿q表現表現出哀其不幸，怒其不爭的態度。

小説的中心人物是鄉村流浪漢阿q的。《阿q正傳》通過阿q和他周圍人的冷漠形象地揭示了中國農民的麻木和不覺悟，揭示了人性的弱點。也折射出中國資產階級革命的致命弱點。

阿q是一個貧苦的流氓無產者的典型。

阿q是個受壓迫的農民。上無片瓦，下無立錐之地。無名無姓。有個姓氏卻被趙太爺剝奪了。只能靠打短工為生活。——別人舂米，他便舂米；別人插秧，他便插秧。

阿q性格的最主要的特徵是精神勝利法。所謂的精神勝利法就是在現實中無法獲得滿足只好在精神上、在幻想中尋求自我安慰。小説中的《優勝記略》和《續優勝記略》都是他的這種精神勝利法的表現行狀。歸納起來，精神勝利法的主要特徵有：自欺欺人、自我安慰。阿q只求在精神上戰勝對方，既自尊自大，又自輕自賤，死要面子又欺軟怕硬，麻木健忘而糊塗終生。比如，被人打了，就用兒子打老子來自我安慰；別人説他混得差，他就用祖先比你闊來搪塞。具有驚人的健忘症。前面被人打了，轉身之間忘得一乾二淨。轉嫁痛苦，耍無賴。畏強凌弱是他性格的重要特點之一。剛剛被強者假洋鬼子用哭喪棒打得鼻青臉腫，轉眼之間就去欺辱小尼姑，強行摸小尼姑的頭，還説為什麼和尚摸得，我摸不得。偷了別人家的蘿蔔，卻要蘿蔔説話。等等。

但精神勝利法不是阿q最根本的特徵，他的根本性格是缺乏起碼的自我意識和個性意識。

阿q的身上還有封建的正統思想和傳統意識。他認為，凡是革命都是與他作對，革命黨捉住都要殺頭。這體現了阿q身上的保皇意識。他自己雖然經常受到別人的侮辱，但卻以欺侮女人為樂。並且認為女人是禍水，自認為男女之大防甚嚴，超過了古今的聖賢。儘管到處流浪，還要傳宗接代，所謂不孝有三，無後為大就是這種宗法家族思想的體現。

阿q參加革命，其實對革命並不瞭解，一個把自由黨變成了柿油黨的流浪漢眼中的革命，是完全根據自己的本能來確定其含義的。在阿q的眼中，革命就逝代戲曲中的場面——銀盔銀甲。三尖兩刃刀;所謂的革命，就是搶 得財產，把秀才家的寧式牀搬來；就是搶得女人，把秀才老婆和女兒等女人搶來，享受他得三妻四妾式的帝王生活；就是仇殺，把秀才等殺掉，把王胡殺掉；就是欺壓別人，讓小d搬東西，搬不快就打。所以，阿q的革命一旦成功將比失敗讓人更加可怕。

阿q性格有着深刻的文化根源。它與中國歷史，特別是近代中國屢遭外國侵略的屈辱歷史相聯繫。是那種雖然破落，但還自認為是天朝上國的鴕鳥精神的折射；它也是中國小農經濟社會的產物。中國小生產者的保守落後、不覺悟等弱點使阿q這樣的農民更容易染上精神勝利法。同時，阿q的性格還與傳統的儒家文化尤其是道家和釋家文化相連接。迴避現實和不敢面對現實，是阿q和傳統的道家和釋家文化的相通點。

?阿q正傳》具有豐富的思想。魯迅寫作這部小説的目的，就是要揭露國民的劣根性，因此，阿q的性格就是現代中國國民性的象徵。小説特通過阿q身上的精神勝利法揭露了中國的民族劣根性，揭示了病態社會人們的病苦，以引起療救者的注意。阿q時代屬於過去，但阿q性格包含的內容並未絕跡，所以現在阿q是現代中國國民的靈魂。魯迅對阿q性格的揭露，意在對整個舊社會的批判，對整個舊的意識形態的批判。這體現了魯迅深刻的啟蒙主義的思想。

?阿q正傳》讀完了，《阿q正傳》的形象便印在我的心中。《阿q正傳》是一個被那個時代所拋棄的人，他一無所有，只靠打工度日。儘管他“真能做”，但社會的沉重壓迫和剝削，使他時時處於生命危機，受盡欺凌。他用“精神勝利法”

我安慰，自欺欺人，渾渾噩噩，苟且偷生。被別人打時，他自我安慰説：“是兒子打老子。”他的“精神勝利法”可謂天下第一。

阿q是悲哀的。他並不懶惰，他是靠自己的勞動獲得食物的；阿q也有夢想，他想有一個家，享有名聲、有地位——但他在別人的心中永遠是卑賤、微不足道的。

現在，我們已經遠離阿q那個時代了，但他那種“精神勝利法”似乎依然可行。

一個膽小的人受到別人的欺辱，嘴上雖然不敢説，但心中一定是憤憤不平，在背後説那人的壞話，將那人罵得體無完膚了。

一位機關幹部受到上級領導的批評，心中一定想：“總有一天，你“下”了，我“上”了，你就會栽到我手裏……”

阿q的“造反有理”似乎也流傳至今。

一個孩子看到父親吸煙，而自己卻受到了父親的管制不準吸煙，便覺得這個社會太不公平了！

可笑卻又頑固的阿q精神依然存在，存在於所有人心中……

它山之石可以攻玉，以上就是一祕範文為大家帶來的8篇《魯迅的《阿q正傳》讀後感》，希望對您有一些參考價值。

小説課讀後感篇8

今天，我看完了動物小説大王沈石溪寫的《紅豺》。

豺和狼是一對天生的冤家，有豺無狼，有狼無豺，水火不能相容。而住在大肚佛窟的母豺火燒雲卻改變了這一點，它收養了殺子仇敵大灰母狼的遺孤，小狼崽甜點心。火燒雲曾經不安，他在培育自己的仇敵；火燒雲曾經猶豫，它無法咬死甜點心。為了甜點心，他勇敢與野獸搏鬥，毫不畏懼；為了甜點心，它絞盡腦汁，苦苦思索，放棄了自己辛苦得來的戰利品。心中激盪的母愛指引火燒雲將甜點心從小俘虜一點點看成自己的親生女兒，最後，火燒雲所有為甜點心的努力沒有白費，在它痛失前腿的時候，甜點心沒有拋棄它，使火燒雲每天都有一頓好吃的美味的飯。結局卻是令人傷心的，火燒雲為了救甜點心，與大耳朵花狗同歸於盡。

我的心中久久不能平靜：它們不僅是一對天敵，而且還有殺死兒女之恨，火燒雲竟然沒有殺死甜點心。不僅如此，火燒雲還收養了它，為此，火燒雲獻出了青春，獻出了健康，甚至不惜性命。我覺得，世界上只有一個人能為自己做到這樣，那就是母親啊！

想想自己的生活，我無時無刻不在母親的愛的懷抱中，不管怎麼樣，母親都會陪伴在我身邊，我是多麼幸福啊！