人間城讀後感最新7篇

讀後感是我們閲讀之後對作品提出自己的看法，為了積累更多寫作素材，我們需要多閲讀文學作品，寫好相關的讀後感，下面是本站小編為您分享的人間城讀後感最新7篇，感謝您的參閲。

人間城讀後感篇1

第一次閲讀《文學少女·渴望死亡的小丑》是在很早以前的事了，後來我又閲讀了其所涉及的太宰治的《人間失格》。

的確，那是一本可怕的書，僅僅看字面上的敍述就足以讓人墜入無限的悲傷與絕望之中。直到那時我才發覺自己是那麼地渴望死神的降臨，也許那是最好的解脱。

我不否認自己也有着對人類與生俱來的恐懼，生怕因為一點細小的錯誤而引起他人的嫌惡，的確，就像是一場永無休止的化粧舞會，我們帶着精心偽飾的笑臉，卻不忘在他人的脖子上架着長刀，人類就是有邪惡與貪婪組成的怪物，卻包裹着純美的外表與華麗的面具，在我們面前他們是乖戾的羔羊，然而在背後他們卻會露出遠勝於狼的本性。

我也是這樣盡力地活着，對於自己不喜歡的東西表現出極大的興趣，對於自己討厭的人投去十二分的好感，只為是怕別人知道後與我疏遠，只為着就這樣活着。每個人都是這樣，竭力隱瞞着自己的本意、以完全與內心背道而馳的態度處事為人，就像是依照一定規則一樣，沒人能夠違背這樣的規則，因為犯規的人就會被社會所拋棄，就會被世人所嘲弄，就會被人類所唾棄，所以我們每天只有戰戰兢兢地生怕犯下哪怕是一點點的疏漏。

無論在父母、朋友還是陌生人面前，我們都在時刻配合着他們的口味，這就是人們所謂的有眼色、激靈，其實那不過是個徹頭徹尾的小丑，或者説叫變色龍，在不同的時候我們會換上不同的面具，到最後我們可以是任何人，卻惟獨不能是自己，最具諷刺的是有一位同學對我説你就按自己的方式做就行，結果最後卻給我發了一個“不同道者，不相與謀。”

因為我們不同道，也就是我所做的不合她口味。我們習慣着撒謊，因為那是我們生存的手段，有時候我們自己也不得不承認，我們社交的一切目的都是為了一點可觀的利益，當利益佔到手後，我們可以立即向曾經的朋友張開利爪，甚至將已無用途的朋友驅逐，或是直接上去咬斷他的喉嚨。

以前我對這些並不知道，但知道遇到這件事後，我才知道善良是人間第一大罪過，憐憫也只能罔送性命，我們宿舍曾有一個借宿者，看在他可憐的份上，我為他騰出了一張牀，但當我再次提出需要的時候，他卻對我蠻橫地叫囂着：“我不記得你有同我講條件的權利。”“要是我不同意呢。”

我沒有辦法，我所能想到的只有當年聽到的蛇與農夫的童話，農夫救了凍僵的蛇，當蛇甦醒的時候，農夫問蛇還需要什麼，蛇説餓了就吃了農夫，因為那是農夫所能給出的最後一點利益了，現在在人的社會中我們可能都是那樣的蛇吧，只是竭力地隱藏着自己的本體而已。

人間城讀後感篇2

中華文化博大精深，我個人對此比較感興趣。要説研究詞這一方面誰最有發言權我覺得應該是王國維。於是在暑假裏我閲讀了王先生的《人間詞話》。

王國維對詞之境界尤為推崇，開篇就説“詞以境界為最上。有境界則自成高格，自有名句。”這是《人間詞話》的核心理論，詩家所説的境界包括物境、情境和意境三境。

?人間詞話》中最為經典的是提出了人生唯美三境界：古今成大事業、大學問者，必經過三種之境界：“昨夜西風凋碧樹，獨上高樓，望盡天涯路。”此第一境也。“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。“眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。”此第三境也。他用三首描述愛情的詞，來對標人生的態度。人生的第一個境界，是需要一個目標，一個方向；第二個境界，是確定目標後為之付出的努力；第三個境界，當你有了目標和方向，併為之付出了努力，未必就一定能成功，那麼請先緩緩，放鬆心態，也許成功就在不遠處。

王國維説“古人為詞，寫有我之境者為多”。古人借詩詞是為了表達情感，書法心情。他們有的懷才不遇，有的感歎世態炎涼，有的抨擊時政，還有的是表達離愁別緒，無不充滿了自己的性情。

王國維又對無我之境表達了看法，人只有在靜中可以得到。因此無我之境優美，有我之境宏壯。所謂一切景語皆情語大概也是説的是這個意思吧。

當詩人帶着強烈的情感，或喜悦，或憂傷，或惆悵，或悲憫，或思念，眼中的景物都帶有作者的主觀色彩。當花瓣飄落的時候，憂傷的人會看到離別，思念的人會看到遠房的情人，惆悵的人會感到人生短暫。這種帶有感情色彩的“有我之境”，是在由動到靜的過程中體會到的。

讀完《人間詞話》我不禁為王國維對中國詩詞瞭解之深感到深深敬佩。讓我更加理解古代詩人或詞人表情達意時候的心境，在讀詩詞的`時候也能更加有共鳴。王國維對詩詞的觀察通過短短數言就可以講的如此清楚，實在是佩服。

人間城讀後感篇3

?人間喜劇》是一部具有史詩性的現實主義鉅著，它反映了這一特定時代的法國社會風貌，並以歷史學家的嚴謹態度描述了法國社會發展變遷的歷史，正如巴爾扎克在這部鉅著前言中所宣佈的創作宗旨：“法國社會將成為歷史家，我不過是這位歷史家的書記而已，開列惡癖與德行的清單，收集激情的主要事實，描繪各種性格，選擇社會上的主要事件，結合若干相同性格的特點而組成典型，在這樣做的時候，也許我們能夠寫出一部史學家們忘寫的歷史，即風俗史。”

巴爾扎克所説的風俗史是一個時代的物質生活和精神生活的歷史，是一個時期的社會生活的廣闊畫面。要寫出一部時代的風俗史，只寫幾個人物顯然無法實現這一重任的，必須塑造幾百個甚至上千個人物，而各個人物又有其特殊的生活環境和生活遭遇，因而形成了各自不同的思想、情感、處世態度、習慣等個性特徵。只有通過對這些不同性格的刻畫，對他們所生活的不同環境的描述，才能表現一個時代的社會風貌。《人間喜劇》中兩千四百多個人物中，描寫得生動活現而又具有一定社會典型意義的，就有將近一百個之多，法國十九世紀社會生活中各階級、各階層、各類型的人物，在這裏幾乎都應有盡有：資產者、新老貴族、貴婦人、千金、官吏、大學生、大商人、獄卒、教士、銀行家、顯貴、新聞記者、醫生、軍人、出版家、畫商、戲子、雕刻家、律師、小地產所有者、大莊園主、農民、管家、僕役、車伕、貧民、妓女、強盜„„而且，每一個階級、每一種類型的人物還不止一個模特兒。以資產者而言，這裏有金融資產階級、大銀行家紐沁根，有城市高利貸者高布賽克，有農村高利貸者裏谷，有大資產階級兼地主葛朗台，有小資本家賽查·皮羅多„„以軍人而言，有夏倍上校、於洛將軍、勃裏託、艾格爾蒙、剛得蘭、墨勒、狄亞德以及“心鎖”與“美腳”之流。這些人物形象所組成的畫廊，就是當代社會生活形形色色的眾生相的一個縮影。這個異常豐富的肖像博物館使不同時代、不同國度都感到驚異。

恩格斯在《致瑪·哈克奈斯》中就曾高度盛讚巴爾扎克的《人間喜劇》“提供了一部法國社會，特別是巴黎上流社會的卓越的現實主義歷史”。[6]巴爾扎克的小説人物性格鮮明突出。他所塑造的典型人物，往往是在一個人身上集中概括了某一類人物的特徵，並加以誇張，如吝嗇、兇狠、奸詐、好色、淫蕩、嫉妒„„這些典型性格都受到一種慾望的支配，如葛朗台受金錢欲的支配，貪婪吝嗇;拉斯蒂涅想往上爬的慾望煎熬着他，使他成為了野心家;高老頭受父愛的情慾的支配，寧肯犧牲自己，滿足女兒。雖然巴爾扎克小説中的人物性格單一，但因為他強調藝術表現的差異，因此每個人物決不雷同。巴爾扎克主要通過具體細緻地描寫人物的肖像、動作、語言、生活細節等特徵來表現人物的個性。

巴爾扎克是世界文學史上最偉大的現實主義作家之一，而且，他是“最深刻意義上的現實主義者”。儘管有時他也不迴避使用誇張、虛構以及情節離奇曲折等浪漫主義作家喜用的手法，但這些都只是為了更集中地反映出事物的本質和創造出現實主義的典型。高爾基對巴爾扎克極為尊崇，他談到《人間喜劇》時説過：“我在這套書裏感覺到了巴爾扎克的天才，......他的廣大的史詩才能,他的構思的廣闊，思想的勇敢，語言的真實和對未來的天才預見......使他成了世界最偉大的導師之一。”

人間城讀後感篇4

這個國慶假期，我讀了高爾基的着作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

?在人間》是一本不同的小説，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟着主人公去經歷底層社會的種種壓力。這本書説高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裏説人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋着智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立着，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領着，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁唸書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發現了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持着讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，可以説是“書”成就了高爾基。而現在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的遊戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎麼還有時間來博覽羣書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。

這個國慶假期，我讀了高爾基的着作《在人間》。《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

?在人間》是一本不同的小説，不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物，跟着主人公去經歷底層社會的種種壓力。這本書説高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外，在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地裏説人壞話的小市民。在無法抗拒的壓力下，人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方。有一雙犀利的雙眼，探尋着智慧的光芒——那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間，獨立着，總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領着，生活在另一個廣闊而自由的天地。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，出淤泥而不染。

在這個困難的年代，依然有一些人，引導高爾基走上文學、知識的道路，這本書中讓我影像最為深刻的是他的外祖母和一位廚師：斯姆雷。斯姆雷是高爾基工作的船上的一位廚師，是他讓高爾基愛上的讀書。每晚穆斯雷會讓高爾基坐在一個裝通心粉的箱子旁唸書。高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷，讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發現了，還把他的書統統撕碎、燒掉，有的時候甚至毆打他一頓！但他一直堅持着讀書，永不放棄！

在如此生活的艱難困苦之中，高爾基依然能夠不斷地學習，忘我地看書，可以説是“書”成就了高爾基。而現在的我們面對一個個好看的電視劇，一個個好玩的遊戲，一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事，怎麼還有時間來博覽羣書呢？書的力量是巨大的！它能讓社會進步了，讓人類進步！所以即使我們生活在優越的環境中，也要向高爾基一樣，堅持讀書，好讀書、讀好書，成為一名熱愛讀書的人。

人間城讀後感篇5

有這麼一個男孩，他的命運是如此的悲哀——他的童年經歷了喪父，喪母，外祖父破產的沉重打擊。他就是俄國大作家高爾基。高爾基只是他的筆名，他的真名叫阿列克塞。而"高爾基"在俄語中的意思是"苦，痛苦，苦呀"的意思。

隨着兇狠的外祖父破產，經歷了那麼多痛苦的阿列克塞年僅11歲就走向了社會，來到了他所描繪的"人間"。他在外四處流浪，到處找工作來養活自己，他做過僕人，洗碗工，學徒工，監工……也正是他艱苦的生活，使他在生活中認識了許多形形色色的人。阿列克塞在船上做洗碗工時，遇到了一個叫斯穆雷伊的廚師，他不停地借書給他看，斯穆雷伊叫阿列克塞以後不管怎樣都要讀書，學好知識，拯救祖國。阿列克塞從此牢牢記住了這句話，後來，他想盡一切辦法到處借書。堅持閲讀各種書籍，豐富的生活閲歷，擴展了他的視野。在非常貧困的生活環境中，阿列克塞下定決心要跨進校門專心學習。於是，他不顧其他人的阻止，奔赴喀山，考進了喀山大學，走進了嚮往已久的學習課堂。

讀完了這本書，我的第一感觸就是高爾基在那麼艱苦的情況下仍然手不釋卷，堅持學習。真讓人敬佩。是的，書是知識的源泉，是生活中的營養品，是我們最好的朋友。讀書能陶冶人的情操，給人知識和智慧。高爾基曾經説過"讀書愈多，精神就愈健壯而勇敢"。所以，我們應該珍惜現在的大好時光，勤學習、多讀書，為我們以後的人生道路打下好的、紮實的基礎！

編輯推薦

在閲讀過一篇書籍後內心肯定有屬於自己的感悟，我想您對高爾基寫的我的大學，已經有了屬於自己的讀後心得，有了想法和感觸，為了不讓它遺忘，最好是寫一篇讀書心得。有關我的大學的讀後感範文有哪些呢？下面是工作總結之家小編精心收集整理，為您帶來的《童年在人間我的大學讀後感》，歡迎閲讀，希望您能夠喜歡並分享！

這個暑假，我讀了高爾基的三部曲第3部——《我的大學》。

這本書講述了在作者十六歲的時間，便離開自我的家鄉，獨自一人去喀山求學。但是作者高爾基並沒有上成大學，上大學便成為了高爾基的一個夢想。沒上成大學，作者為了能夠生存下去而四處奔波：住在貧民窟，賣苦力，和流浪漢接觸，在麪包店上班……後來，事有了一絲轉機，高爾基在和古裏。普列特尼奧夫，傑連科夫以及霍霍爾那樣的大學生和進步人士的交往中，高爾基進了一所廣闊的社會大學。在這所社會大學裏，作者歷程了許許多多：經受多要素的日常考驗，對人生好處和世界的複雜性去了最初的探索。

高爾基從小善良懂事，當他來到喀山，寄住在一個貧困中學生家裏。這個家裏便有了三個小孩，這位媽媽很可憐，高爾基也注重到了這一點，就算是“媽媽“給一塊小麪包心裏也覺得如巖石般沉重，後來，高爾基決定找個上班，讓這位媽媽緩衝些負擔。

?我的大學》是部自傳體小説，故事節簡便，突出。作者用美麗的語言寫出了他成長的片段。這本書是1923年完成的，作者此時已有55歲，年過半百。

讀了這本書，我瞭解了無論什麼狀況，多麼艱難，也要想方法克服。並且要懂事，學會隨時隨地為他人着想。

我的大學我已經讀完了，讓我給你講講吧：

這部分説了高爾基到了喀山，帶着去大學讀書的願望去了大學，可高爾基沒錢，所以高爾基只能流浪，和小偷、乞丐在一起。社會上的腐朽使他想自殺，可是沒有成功又受了傷。傷好以後，他離開喀山，重新走向回鄉流浪的道路。高爾基飽經了人間的辛酸，高爾基面臨的環境相當惡劣，在重重困難面前，他始終堅持讀書，堅持追求真理和知識，不放棄，希望就在前方。而且他不論在碼頭當搬運工還是在麪包房做學徒，只要一有空，就會抽時間看書，並且要將自己所學到的一切用到生活中去，這讓我敬佩。

我最喜歡高爾基的是渴望讀書的那種精神，這讓我震撼。所以我喜歡高爾基。

這部分很好看，我推薦大家看。

中華文明，博大精深，淵遠流長。在這五千年的歷史長河中，有着不計其數的傳世鉅著。讀後感又俗稱讀書筆記，是對於一句話，一段文字，一本書的感想和見解。好的應該是和原著作者在思想上的一次火花交鋒，在文學修養上的一次昇華。讀後感欄目在此為大家提供了一些優秀的讀後感範文，希望對大家有所幫助!

馬克西姆.高爾基的《童年》舉世聞名。在一個很平凡的星期天下午，我翻開了它。情緒也隨着書上一行行黑色的宋體字忽起忽落步入象牙塔內，我也時常翻閲《我的大學》，雖然他們的時代早已結束，但他們的精神卻熠熠生輝，鼓舞着我、激勵着我。

阿遼沙16歲抱着上大學的願望來到喀山，但理想無法實現，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會大學。他無處棲身，與人共用一張牀板，在碼頭、雜貨店等四處打工。後來，因接觸大、中學生和祕密團體的成員以及西伯利亞流放回來的革命者，思想也發生了變化。

他閲讀革命民主主義和馬克思主義著作，甚至參加革命活動。在革命者的引導之下，擺脱了自殺的精神危機。喀山的十年使他在思想、學識、社會經驗等方面都有了長足的進步。

我的經歷和他的人生歷程相比顯得那麼微不足道、那麼渺小，我們都是平凡人，但他卻能在不太平的年代，表現的那般不平凡，他樹立了堅定的信念，他學會了正視自己，學習了他人之長，磨礪了不可摧毀的意志。

對未來，他有清晰的打算，從當下、從眼前他腳踏實地，勤奮學習、勤于思考、持之以恆;對過去，他無怨無悔，因為他曾全力以赴。

面對艱難的生活，他在書中寫到：苦難的日子裏我變得更加堅強，我並不奢望他人的施捨，也不渴求偶然的好運降臨，生活環境越艱苦，越能磨鍊人的意志，增加人的智慧，這個道理我很小的時候就知道了。 這讓我知道，在任何環境、任何時候，都不要放棄，放棄就等於失去，但是隻要還有一絲希望，就説明自己還有機會。

去奮鬥吧!在屬於自己的大學時光裏，用笑臉和勇敢去迎接一切痛苦、挫折!告訴自己我能行!我的大學，我的地盤，我做主。我將積極學習，學會與人相交，學會讀書，學會做事，學會生活。

凡事預則立，不預則廢。為了充實地度過三年的大學生活，我會統籌規劃，列出自己三年的時間表，將大的目標細分成一個個小目標，並盡全力去完成，最終爭取人生階段性目標的實現。

人間城讀後感篇6

?人間值得》是一本讀起來很輕鬆的書，我讀着還是很受啟發的。

書的作者是已經90歲仍未退休的精神科醫生中村恆子和她的同事奧田弘美。

恆子奶奶把自己的很多觀點用簡單平實的語言娓娓道來，對自己的生平也是點到即止。從自己二十來歲寫到了八十八歲。

求學、工作、結婚、生子等等。

我相信，恆子奶奶一生的經歷，如果寫成小説，恐怕可以寫上厚厚幾本，拍成電視劇，恐怕可以不下五十集。

然而，恆子奶奶卻沒有把自己的經歷都攤開來，她不去渲染自己的苦難，僅僅是為了闡明觀點，輕輕的淡淡的説一下自己的故事而已。

可是，越是這樣，越可以看出，恆子奶奶是一個堅強的人。

恆子奶奶把很多人一生可能會遇到的大多數問題，都想明白了。諸如工作、期待、人際關係、自己的內心、平衡生活和工作的關係、父母和孩子的相處、逆境、比較等等。

這本書的優秀之處就在於，恆子奶奶專門開章節去説心的平靜之道，我想這是因為恆子奶奶是精神科醫生，她七十一年的工作經驗，使得她理解很多人內心的苦楚。所以，她單獨去寫這個題目，恰恰是恆子奶奶對人們的關愛。

我對恆子奶奶説的一句話印象很深：我很辛苦，原來你也是這樣。

世人誰不苦啊，恆子奶奶卻可以用這樣簡單的一句話做出了概括。我想這不是因為恆子奶奶讀了什麼高深的哲學，而是因為她用這一生所歷，可以感同身受了。

恆子奶奶最讓我感動的，是她回首一生，竟可以這樣平靜，可以無嗔無怨。

書的內容，我就不多劇透了，這本書很短，而且也適合碎片時間閲讀。非常適合現在快節奏的生活，可以隨時拿出來讀上一兩句的。而且這本書很小巧，也很精美，連書名都非常治癒。

我相信每個人都能夠從中獲得或多或少的啟發。

總而言之，恆子奶奶寫這本書，是為了讓大家找到自己的幸福之道。

文後，附上摘抄——

祝福大家，都幸福安康！

人間城讀後感篇7

?在人間》不是描寫貴族舞會似的生活，而是一本貧民貼心的讀物。跟着主人公去經歷底層社會的種種！

這是高爾基的自傳體小説。在小説中，描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會，工作階段的生活。用細緻的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。

這段時期為了生活，他與外祖母摘野果出賣餬口，當過繪圖師的學徒，在一艘船上當過洗碗工，當過聖像作坊徒工。在人生的道路上，他歷盡坎坷，與社會底層形形色色的人們打交道，他有機會閲讀大量書籍，生活閲歷和大量的閲讀擴展了阿廖沙的視野。

35歲以後，高爾基對學習產生了強烈的願望，便獨身一人前往喀山求學，他以為“科學是無代價地教給那些願意學習的人們的”。他不可能被接受入學，只好在麪包店做工，起早貪黑，每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終於失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子裏和輪船上工作。

人世間的艱辛激起了高爾基奮鬥的決心，他閲讀各式各樣的文學作品。書，這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄，生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處，總在抑制他看書的慾望。而他就像不屈的小草一樣，堅持看書，也有如荷花，不受污泥的沾染。

他終於當上了尼日尼城律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助，他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。

高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨後的晴空，清新、明淨，一片蔚藍。

我佩服高爾基的毅力和恆心，在如此艱苦的條件下仍手不釋卷，不理會別人的反對而做自己認為對的事。

書籍，始終是人類最寶貴的財富，讓人有所追求，給人崇高的信仰。何時何地都別忘了讀書。

這本書寫了人的善與惡、美與醜。“命運像風箏一樣擺，只是心存敬畏，心懷惡善有報的戒律，才不至於滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅信這句話，所以他才能成功。

在生活中，多數的人面對歧路會選擇望而止步，高爾基卻告訴我們，你只有勇往直前，才會得到成功的喜悦，勝利的果實。人生不可能一帆風順，既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍，但是我們只要有足夠的拼勁，在逆境中能夠坦然的面對困難，成功之路近在咫尺！

我要像高爾基一樣，做一個心存善良，有文化，有教養，認真刻苦的學習，汲取廣博的知識！