圍城讀後感500字讀後感8篇

讀後感指讀完一本書後把心裏的思考通過文字撰寫出來的書面表達，撰寫一篇讀後感可以強化小夥伴們對書上理論的分析，下面是本站小編為您分享的圍城讀後感500字讀後感8篇，感謝您的參閲。

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很早就聽説過這麼一句話：圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進來。但是，很可惜，總是沒有機會拜讀這句話的出處——錢鍾書先生的《圍城》。前些日子，終於鼓足了勇氣，翻開了這本心儀已久的著作。

這本書給我留下了兩大映象。首先就是書中處處可見的比喻，在者就是那一個個個性鮮明的人物，正是這兩點，讓我對此書着迷不已。

先來説説此文中到處可見的比喻吧。這可是我對這書着迷的一個重要的因素。真是不知道錢鍾書先生腦中還有多多少少這種巧妙的比喻。他總是可以把兩件看似毫不相干的事情聯繫在一起，而且是那麼的貼切。用好水果比喻女孩子的臉，用政治家的大話比喻女人的大眼睛，用亞當、夏娃下身那片樹葉比喻那張假文憑，新鮮！也正是這些不失時候的恰當比喻才給了書中這個本為爾虞我詐充斥着的世界一絲光點。這些比喻中有許多的典故，也許只有向錢鍾書先生這種學貫中西，博古通今的文人，才能把典故用的那麼得心應手，用的那麼生動幽默吧？！

這人物當然是一本好書不可或缺的因素之一。《圍城》中涉及的人物可謂是“種類繁多”啊，簡直是五花八門，什麼教授、司機、銀行經理、妓女、助教等等等等。但是每個人都有不同的特點。比如滿口道德，卻又滿腹封建半舊遺老的李梅亭；虛偽庸俗，在情場上耍盡手段讓眾多男子拜倒於她石榴裙下的蘇文紈；俗不可奈的胖子“大詩人”曹元朗……正是這各色人物，真實再現了半殖民地半封建社會的中國知識分子靈魂的空虛和精神上的病態。但在這眾多的配角中，主角的個性是最鮮明突出的。此書中的主人公方鴻漸可是給我留下了及其深刻映象，似乎他的每一次出場都會給我一種新的認識。

讀過此書的人都知道，方鴻漸是一個典型的知識分子，但是他為人不求上進，遊戲人生，最要不得的就是此人極度虛偽。買了假文憑，卻從來不向別人炫耀；明明不願和蘇小姐白頭偕老，卻又扭扭捏捏，屢次給蘇小姐希望。似乎每一次的謊言，他都會因為自己良心的譴責而為自己量身訂作一個冠冕堂皇的理由來説服自己，而且他總是能夠那麼成功的將自己騙過來。説謊就是説謊，但又偏偏和良心扯上了關係，真是有點不倫不類的。要不索性就是不要講良心了，乾脆就把那些不光明的事給發揚光大了吧，免的自己弄的兩邊都着不到邊。但也許這就是他玩世態度的表現吧，也正是因為如此，他才會被一圈一圈的“圍”起來。但是，在這種種的缺點之中，他還是有那麼一些可稱道的正直。儘管他是出國國的“先進知識分子”，但他對外國侵略者對中國帶來的破害也是直言不諱的。在陰差陽錯的演講之中，他強烈批判了外國侵略者向中國引入的鴉片和梅毒，説這是最不合理的，這樣一來，顯的他還有那麼點讓人贊同的地方。

總之，這寫讓人不滿卻又不缺一絲可愛的人物正如錢鍾書先生在序言中寫到的：在這本書裏，我想寫中國社會的某一部分，某一些人，寫這些人，我也沒忘記他們是人類，只是人類，具有兩足無毛動物的基本根性。

或許，《圍城》的文學價值正在此吧，這書中的主人公不光是三四十年代知識分子的縮影，也是現在，甚至是將來，社會中某些知識分子的預見。而書中的社會也正是不論什麼年代的人都不願正視的社會。

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合上書本的最後一頁，久久不能忘懷，滿腦子都是方鴻漸與孫柔嘉吵架時的情景。那末了的句號，似乎並沒有意味着終結，反而像是在向人們宣告着另一個新故事的開始。

讀完《圍城》後，總是感覺心中有種莫名的壓抑。總是感覺有種難受的感覺，一方面是有太多的人生活在那種虛偽，軟弱，優柔寡斷的氣氛之下，有太多的人都像圍城中的方鴻漸一樣。終日碌碌無為，消耗家中的錢財，浪費別人的機會，欺騙家中人的感情，可最悲哀的是他們本人卻活的毫不知情，恬不知恥。太多的人活在自己封閉的區間中，躲在一邊不問世事，他們只知道為了自己的飯碗而努力，卻對水深火熱的廣大人民而無動於衷，身為讀書人，作為當時中國思想最為開放？接受最先進的理論學習的一部分人，他們還僅僅如此，那其他思想還處於封建中的更廣大人民還有出頭之日嗎？作為國家最優秀的人，就應該負擔起自身的責任。既然連出國留學的這些人都麻木成這樣，那整個中國社會就被外國的殖民統治思想所包圍一樣，躲在那堅固圍城下的一羣麻木的人。他們都是那個社會中悲哀的人。一羣被困在思想之城的人。

作者在文章中兩次提到過“圍城”。一次是通過蘇小姐説出來的：“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出去”，另一次是方鴻漸在甲板上的感慨：“我近來對人生萬事，都有這個感想”。在本書中，作者所展示的圍城現象主要是婚姻和職業，以此表明“人生的願望大多如此”。這是一種人生哲學的問題。方鴻漸就在不停地進城出城，這似乎多少説明了人總有一種盲目性，不停地奔走反覆。這也帶給人些許對人生的茫然人的性格是圍城，人的經歷也是圍城……這一堵堵城牆將一個人牢牢地圍住，制約他的思想，他的行為，使他演繹出一幕幕的悲喜劇。也使他終究成為一個被堵在城牆之中的鼈。一個只有生命卻無思想的人。

由此，我不得不想到我自己，我是一個學生，我的那座城堡有是什麼？是學校吧，我是城內的人，拼命地想逃出去，城外的人呢？是那些過去的記憶，他們正無比興奮地期待着進入這座華麗的城堡，就像十幾年前的我一樣。這是一座堅不可摧的城，在扣留我們十幾年後才放我們出來，不，應該説出去，然後，我們再滿懷希望地步入下一個城——工作。

人生，圍城，我們就在這一個個城堡間，進而出，出而進，周而復始，沒有止境。

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許多人認識錢鍾書，都是從他的大作《圍城》開始的，我也一樣，不同的是，許多人迷上了錢先生語言的“犀利”，而我對錢先生後續的瞭解，也僅限於幾篇短篇，對錢先生的其他大作再也不敢高攀。但就我的才疏學淺，卻忍不住妄加評論。

不明白看《圍城》有什麼益處，書中所塑造的各個人物，方鴻漸、孫柔嘉、趙辛楣、蘇文紈------除了唐曉芙尚有一點可愛之處外，其他人全部都該一棍子打死的，或奸詐、或小器、或無能、或吹噓、或自戀、或淫蕩、或難伺候、或討人嫌，更多的是影響市容環衞的；不知是不是因為錢先生身上沒有夸人的細胞，貶人的能耐卻大長。這樣的人物設定，從主角到配角到跑龍套的角色，幾乎沒有一個我們能從他身上學到東西的，讀來何用？我印象最深的一個“恐怖”片段就是一個胖女人在給孩子抓蝨子，錢先生把她的手指比喻成五條香腸，閲罷在下頭皮發麻，頓時深切體會到洗頭的重要，不知這是否正是錢先生對我們的循循善誘？如果説許多人喜歡錢先生就是因為我前面提到的語言的“犀利”，那麼在我看來，“犀利”無異於“刻薄”。錢先生的比喻非常夠味，但有些比喻實不得當，比如他竟然能將新人比喻為扒手，讀者也只能佩服他的勇氣了。

説起刻薄，似乎也有一個人是以“刻薄”著稱的——魯迅。但是由於時代的侷限，錢先生的刻薄較魯迅的刻薄便小家子氣了不少。錢先生的刻薄彷彿不需要有任何人得罪他，只要是他筆下的人物，不管正邪都要被刻薄一番，刻薄就是錢先生的本性。而魯迅就敵我分明，有理有據，需要時信手拈來，不用時揮之即去，刻薄是魯迅的戰鬥工具。

要講錢先生對我們這一代的影響，好像有這麼一個人每天都在喊着“錢鍾書萬歲”的，他好像叫韓寒。現在的韓寒是挺成功的，至少幾本書銷量都能過百萬，但他學習錢先生偏偏走樣，以致那些先讀韓寒再讀錢鍾書的少男少女們懵懂地將錢先生的刻薄引申為幽默更延長成搞笑，於是一代大師的作品就被當成笑話影響着我們這一代。這當然不是錢先生的錯，但又是誰之過？

文章雖不值錢，紙墨也並不費錢。批了這麼多，並不因為錢先生教訓的：嫌髒就表示愛潔。

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什麼是最明智的讀書方式?

假使你只是把它定義為閲讀幾本暢銷圖書，或是把自己關在自己的書房裏閲讀做個安靜的美男(女)子，那或許太過粗暴咯;而真正的文藝青年就應該對自己讀過的每本書都有着自己的見解，也更應該廣泛閲讀各類的圖書，參加各類的精品讀書會，大膽分享自己的思考，享受思維碰撞的樂趣，就像本次讀書會的《圍城》，嘻嘻。

?圍城》是錢鍾書唯一的一部長篇小説，創作始於1944年，1946年完稿，1947年由上海晨光出版公司印製發行。該書是錢鍾書“錙銖積累”而成的，小説從他熟悉的時代、地域以及社會階層取材。但組成故事的人物和情節全屬虛構。儘管某幾個角色稍有真人的影子，事情卻都子虛烏有;某些情節略具真實，人物卻全屬捏造。而男主角方鴻漸則是取材於兩個親戚：一個志大才疏，常滿腹牢騷;一個狂妄自大，愛自吹自唱。兩人都讀過《圍城》，但是誰也沒自認是方鴻漸，因為他們從未有方鴻漸的經歷。故事則主要是寫抗戰初期知識分子的羣相。《圍城》是中國現代文學史上一部風格獨特的諷刺小説。被譽為“新儒林外史”。

就像錢鍾書先生在書中寫到“圍在城裏的人想逃出來，城外的人想衝進去。對婚姻也罷，職業也罷，人生的願望不都如此。”本週home書房、仙人掌閲讀沙龍將攜手各位城裏城外的人一起衝進來衝出去，漫談你心裏的那座城，追憶學人錢鍾書先生。

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讀完《圍城》，感觸頗深，錢鍾書十分誠實地刻畫了那個年代的一些事。

這本書講了抗戰時期關於一個留學生回國後的一些事。方鴻漸真是個悽慘的人物。但也許這就是當時社會的普遍現象吧。圍城這個書名很妙，非常含蓄的概括了全書的主旨內容。

仔細品味會發現書中有三道圍城，愛情的糾葛是一道圍城，學校裏的明爭暗鬥是圍城，家庭的婆媳之爭是一道圍城。其實生活本身就是一道圍城，夾雜着城內的喜怒哀樂，一個城圍住了我們整個人。

書中的幾個主要人物無不為圍城所困擾，方鴻漸身處愛情的圍城，事業的圍城，家庭的圍城，怯懦的他最終重重圍城之間一事無成。趙辛楣最終也沒逃脱婚姻的圍城，和一個並不愛的女孩子結婚生子，蘇文紈自始至終也沒走出愛情的圍城，最終墮落，身上原有的才氣全無。看到這裏，我們不禁心寒，圍城這麼可怕嗎？幾個留學生竟為此葬送一生。

其實圍城並不可怕，只是如何看待這個圍城，身處圍城中，為何總想衝出這個圍城，最終不是撞得頭破血流，退回去就是衝到另一個圍城之中，又飽受糾葛，其實我們的生活就是一個大圍城，包含很多小圍城，圍城中總有不如意，我們並不是總要去逃避，而應該適應這個圍城，在圍城中逐漸建立自己高大房屋，不要總好高騖遠，不斷地換城，總以為世外桃源就在城外。其實不然。審視這個世界，圍城處處存在。

眼看21世紀，圍城依然存在，我們看待圍城依然要有正確的眼光，除非圍城中烏煙瘴氣，實在無法生存，否則就不要不停的出城進城直到最後精疲力盡，而流浪街頭。

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我喜歡讀《圍城》是因為在錢鍾書老先生的筆下淋漓盡致地人們在圍城下內心的慾望與掙扎，我們不斷地追求以及追求到成功後隨之而來的不滿足和厭煩。其間交織着我們的希望與失望，歡樂與痛苦，執着與動搖。別説你沒有這樣的掙扎，只要活着，我們都有七情六慾和理智煎熬。

雖説《圍城》中引用了英國的一句話“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出去；所以結而離，離而結，沒有了局。”其實《圍城》只是以婚姻為引，牽扯出人生萬事的茫然。更好的理解是法國人類似的説法，“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城內的人想逃出來。”

身邊不乏大齡單身女孩，他們無比羨慕結婚生子，幾乎每天都在相親，看多了反而麻木了，已經找不到一見鍾情的感覺。每次聊天，我都會説幹嘛那麼着急把自己嫁出去呢？等待一個愛你的人，等待那份心跳的喜悦。等待或許漫長，但在這個屬於自己的時間裏我們才能自由，才能始終如一地愛自己，因為當兩個人在一起的時候，你的愛就不能完全屬於自己。

光鮮的外表，多彩的生活總會讓人羨慕，於是我們不斷地努力，終於有一天夢想成真的時候又發現原來不過如此。其實最精彩的體驗都是在追求的過程中，如同男人追求女人，當他了解並獲得女人全部的時候，女人就沒有那麼大的吸引力讓男人義無反顧地追求。理想是豐滿的，現實卻很骨感。圍城是人們在心中自己築成的，快樂與不快樂皆在於翻越城牆之上。

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利用閒暇時間終於把一直想看的《圍城》讀完了。或許是正好處於這一年齡段的緣故，讀完後也有了些許感悟。

首先，那些受舊社會封建壓迫的知識青年們是同現代人一樣對生活充滿激情與嚮往的，他們敢愛敢恨、敢作敢為。同時，他們也同現代人一般具有一些醜惡的東西，他們自私自利、冷漠。他們每個人都在自己的城中為自己的利益運籌帷幄……其次，正如書中的經典語句所述“城中的人想出去，城外的人想衝進來”無非是好奇心的驅使，但當進入城中，發現城中無盡的束縛、無窮的壓力，便會馬上轉向下一座城。周而復始，人們永遠在各個城中徘徊而且樂此不疲，又何求當時社會的進步與發展。從而人們只能悲傷得在城中度完一生，終究難以擺脱命運的束縛，也着實使人感傷。命運掌握在自己的手中，自己的城也當由自己來規劃。我們既不能一心想着衝出圍城，我行我素，也不能完全受制於命運的擺佈。反而該用心經營自己的城，讓城變得美麗、幸福和快樂，但當別人進入自己的城便不願再出去。

全書語言詼諧幽默，具有強烈的諷刺意味，深刻揭示了當時社會風氣的污濁，對人性的醜惡、虛榮進行強烈的批判……全書對人物的描寫惟妙惟肖，僅用隻言片語便將人物性格刻畫的清晰可見，使人物活靈活現的呈現在讀者眼前。全書藴含哲理深刻，值得我們去感悟、去體會、去深思……

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?圍城》我是先看電視劇，後來有斷斷續續讀一些片段（這本書情節連續性不強，確實可以跳着讀），最近才—口氣從頭到尾將整本書讀完。讀完以後，對這本書又有了些新的認識。

有的報道説，方鴻漸就是作者的化身，甚至有的人還懷疑作者的博士單位是否也是虛構的。但無論如何，方鴻漸是個典型的知識分子形象這句話是無容置疑的。但正因為他是知識分子，而且是那種帶着玩世不恭的態度處世又有點良心的知識分子，才構成了他一生的第一圈“圍城”。他希望做個大人物，這樣的性格，似乎就決定了他的一生。

方鴻漸的第二圈“圍”就是給他帶來多災多難的假學位。方鴻漸到底是個知識分子，在買假文憑之前，他也問問良心，他為自己起了最好的藉口：“父親是科舉中人，要看‘報條’，丈人是商人，要看契據。”以他自己的口氣，就是“説了謊話，還要講良心。”説謊就説謊嘛，講了良心這謊話就變得不倫不類了。既然講良心，就乾脆別買學位了。既然都不講良心了，就乾脆把學位發揚光大吧？害得自己當個副教授忍氣吞聲的，兩頭不着岸。

方鴻漸一生的第三圈“圍城”，我想沒有人會反對，是他在處理感情問題時候的玩世態度。也許從第—，圈“圍城”建立時，就決定了會有第二圈圍城，就決定了會有第三圈圍城了。在那個到處是“小人物”的時代，做個大人物並不是每個人都有能耐的。可是他還是希望做個大人物，買文憑時，希望自己能夠使家翁感覺光耀門楣；買了文憑，又覺得有損道德。要知道，社會上只有兩種人能夠混得好。

—種是真正大寫的入，他們有他們獨特的才能，他們有他們高尚的情操。他們是因為他們近乎模範的舉止，才贏得別人的尊重。而另—種，則是完全相反的。他們用旁門左道，説謊時，能夠令自己都騙過來。他們深有沉浮，他們的行為舉止有時真是沒有良心可言。而社會上更多的，是後者，從古到今都是如此。袁世凱用了多少手段才當上大總統？乾隆是如何登上皇位的？就連現在的企業在商場上競爭，也用盡手段，不是你死就是我亡。

可是，並不是所有人面對這些時都能夠狠下—條心的。多數的人都像方鴻漸—樣，有那麼一點的良心，有那麼—點的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也知道世道的艱險，可是並沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想知道韓學愈文憑的真偽，以此找回自己的公道一樣。熟不知道，人家早就設定了陷阱等他踩進去。

或許《圍城》的文學價值也正在此。它寫出了人們不願意正視的，真實的社會環境。