精編版《歌德談話錄》讀後感範文三篇

讀書是能夠促進我們的身心健康的，當我們從書中獲取了有用的知識的之後，一定要記得寫相關的讀後感哦，你真的會寫讀後感嗎？下面是本站小編整理的精編版《歌德談話錄》讀後感範文三篇，一起來看看吧。

讀完《歌德談話錄》，頗受感動，使我全身心的受到一次洗禮，讓我的對人生有了一個更新的認識，使我更深切的感悟到愛國、人類自然、人生榮辱、宗教——信仰、道德——情操、個人——集體、志向——成才、讀書——學習、文學——藝術的真正內涵，其中，最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學、藝術。

《歌德談話錄》中提到“還有一點，什麼叫愛國，什麼才是愛國行為呢？一個詩人只要能畢生和有害的偏見進行鬥爭，排斥狹隘觀點，啟發人民的心智，使他們有純潔的鑑賞力和高尚的思想情感，此外他還能做出什麼更好的事嗎？還有比這更好的愛國行動嗎？向一位詩人提出這樣白費力的不恰當的要求，正像要求一個軍團的統帥為着真正愛國，就要放棄他的專門職責，去捲入政治糾紛。一個統帥的愛國就是他統帥的那個軍團。他只要管直接與他那個軍團有關的政治，此外一切都不管，專心致志地去領導他那個軍團，訓練士兵養成好的秩序和紀律，以便在祖國處於危險時成為英勇的戰士，那麼，他就是一個卓越的愛國者了。”他敍述了一位詩人所持的愛國觀點，直接而又鏗鏘地表明瞭他對愛國思想的理解。

歌德説“在人類的天性中，存在一種不可思議的力量，即使在我幾乎絕望的時候，這股不可思議的力量也會為我們準備退路，在我的生命旅途中，曾經數次含淚入夢，屆時，夢中會浮現善良的一面，安慰我、鼓舞我，使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現地再度快樂起來”使我感觸很深，他運用那優美的語言，相詩一樣的流露到我的心靈深處，他其中的哲理，讓我有像啃骨頭那樣的感覺，越嚼越有味道，是啊，人生自然何嘗不是這樣。

它不變的速度，吸引人類貪婪的眼睛，但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力，而並不是自然的一切表現的都是美的，自然的意圖固然總是好的，但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。

同時，歌德的思想也存在一些偏頗之處，他説：“探測宇宙的活動，非人類的能力所及，理解萬物的奧妙，也非人類在小小的空間內所能完成，只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性，是兩個完全不同的東西，人根本無法左右神的理性”。他認為人不可能探測認識宇宙，世間存在着神，人無法左右神，這是一種唯心思想，他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點，歌德也不例外，現在流行這樣一句話：你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能説明歌德是偉人，但又是常人。

我很崇拜歌德，不僅僅因為他的話語大半都使用的是優美的字眼來修飾，我更愛他的思想。他曾説：“世界是寬廣、美麗的，但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園，這個庭園雖小，卻是自己的庭園，它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心於自己庭園的人，擁有名譽、快樂與喜悦”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求，我是個容易滿足的人，很多時候就在那裏想“我不要太多的金錢，不要太高的地位，因為那樣也不一定能快樂，同時，人是貪婪的動物，再多的錢和再高的地位也滿足不了人的慾望，我只要一個美麗舒適的小庭園，它裏面有着喜悦快樂就夠了，他的那段話幾乎説出了我的心聲。

在人的世界裏，一切都是那麼的平常卻有希奇古怪，他們渴望美好乞求神的保佑，但當現實與他們想像相背馳時，一切的一切就會顯得那麼虛無縹緲、蒼白無力。歌德説：“人真是深不可測，他們希望神對待他們如同自己同輩一樣，得到最高的存在。如果不如他們所願，神、愛神、善良之神等等，一概不再招呼。此時，神對人類，尤其是對每日讚美神的聖職人員而言，知識一句空話，徒具其名而已；即使口中仍然讚美神，心中卻毫無敬仰之心。但是，如果能真正深切的感受到神的偉大力量，而嘴巴卻不能説話時，也無法以敬畏的口吻稱呼神的聖名。”神———不在於人語言與否，而在於人的內心，它是一種虛幻的形象，是處於迷途中人兒的精神支柱，一種信仰而已。是由心去感悟的。

我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的，每一句話都會導出一個人生哲理，他説：“光有願望是不夠的，還要行動”、“孤立自己並不是一件好事，尤其是孤立無法完成的事情，任何一個人想完成一件事，協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明瞭一條成功的道路，他説人需要思想、行動和團結，時至今日的我們，要通向成功，有怎麼能少的了其一呢？

一本好書值得用一輩子的時間去品味，《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。

真正的詩人生來了解世界，要表現它根本用不着許多的經驗，用不着見多識廣。

談到拜倫，歌德同樣也説，世界對於他像是透明的，他通過預感就能表現世界。聯想的有效範圍總是有限，只有當題材與作家的天賦相適應才起作用。在天賦與預感的關係這點上，我們看法一致，都認為聯想之作用範圍大小，隨作家天賦高低的不同而變化。

有天才的人看見別人幹什麼總相信自己也能幹；其實才不是這樣，最終將後悔浪費了精力。

H先生對歌德的評價：我從來沒見過一個人這麼和藹可親，卻不減天生的高貴。他永遠偉大，不管他如何舉止謙和，如何降貴紆尊。

天才不能自生自長，自我隔離，而應拜在大師門下學藝，在大師調教下真正有出息。最近幾天我讀了一封莫扎特的信，信中對一位寄樂譜給他的男爵説了如下的話：‘我不得不罵你們這些半吊子作曲家，因為通常你們都有兩個問題：要麼你們沒有自己的思想，於是就抄別人的來用；要麼你們有自己的思想，卻不知道如何表現。’不是一語道破了麼？莫扎特有關音樂的至理名言，不適用於所有的藝術門類嗎？

天才自然並非遺傳，但卻需要有一個適當的身體基礎。

一個人光有天才尚不足以通達世事，還必須地位顯赫，有機會觀看時代的賭徒出牌，並親身參與結果將有輸有贏的賭博。

在上週六的時候，叔叔帶我讀了一本德國作家的經典作品。這本作品的名字叫做《歌德談話錄》，這主要講述了哥德這位偉大人物在他晚年的時候的一些言行舉止和表達的思想，雖然説這本書並不是歌德所寫的，但是在這本書裏面我們可以看到歌德那無處不在的魅力。對於德國來説尤其是在文壇方向，歌德從來都是數一數二的大人物。其實我一開始對這些並不是很懂，我的叔叔非常喜歡文學而且對西方文學有着很深的見識。

他告訴我歌德是德國的古典主義文學的領先人物，其實從談話錄的內容裏面就可以看到歌德説的話都會具有很深刻的哲學思想。在歐洲好像每個國家都喜歡不同的主義文學，比如説法國人喜歡浪漫主義，即使到現在我們也都知道法國人是最喜歡浪漫的，德國人喜歡的是經典主義，英國人喜歡的是實用主義文學。實用主義文學就是貼近我們的生活，貼近大自然並不是虛無縹緲的。除了這三個典型國家以外，在歐洲的其他國家還有一些不同的文學，比如説北歐東歐等等。歌德在當時用一種非常詼諧幽默的話語，道破了當時社會的實際情況。其實歌德並不只是一位作家而已，他還是一位偉大的詩人。

這本書就是在歌德的指導下才撰寫完成的，裏面還包括了這位偉大的人物，對自己國家甚至是世界的經濟文化的分析。在這裏面可以看得出來，他對世界各地的經濟政治都是比較看的透徹的，裏面説的話可以説任何一句都能夠讓人終生受用。對於現在的我來説，這本書對我來説還是非常的深奧我一時半會兒還是看不懂的。但是這裏面的思想卻讓我受到了很大的好處。