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《歌德談話錄》實用讀後感範文精選三篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:8K

《歌德談話錄後》是一部給人以精神啟發的著作,非常值得我們用心去閲讀,看完之後記得把你的想法寫下來和大家分享哦,下面是本站小編整理的《歌德談話錄》實用讀後感範文精選三篇,一起來看看吧。

《歌德談話錄》實用讀後感範文精選三篇

《歌德談話錄》實用讀後感1

《歌德談話錄》這本書的主人公是歌德,他是18世紀到19世紀德國和歐洲最偉大的文學家、詩人和思想家。他也創作了許多戲劇、詩歌、小説,同時,他也在文藝理論、哲學歷史學和造型設計方面取得了突出的成就。歌德在當時的世界文壇上有着舉足輕重的地位。

這本書中主要寫了歌德對莎士比亞、拜倫、雨果、司湯達等詩人的細緻評價,以及他對文藝、美學、自然科學思想等方面的見解。我們應該感謝這本書的作者艾克曼,是他用自己的辛苦勞動描寫出這些精彩的論述和對白以及這位偉人的一言一行。

這本書中充滿了一位智者對另一位智者的評價,這些評價有的深深地印在了人們的心中,有的給人很大的啟發,有的讓人茅塞頓開。歌德那些閃耀着智慧的話語,就像是聖水一樣洗禮着我們的靈魂,讓我們的精神得到解放提升。

歌德這位智者不像其他人,他不是一個會盲目隨大流的人,他有自己的想法和原則,這種精神充分體現在整本書裏。比如下面這句話:“不是隻有以刀槍上陣才是愛國,文人還可以以思想、作品啟迪人民的思想心智,這也是一種愛國的行動,和上陣殺敵的將軍是一樣的。"在哥德看來,一個詩人不應該有任何狹義的想法,真正的詩人應該愛護國家和人民。歌德也是一個崇尚和平,討厭暴力的人。他認為“為了得到一些好的東西而以毀滅同等數量的好東西為代價”是不可取的,甚至是野蠻的、無恥的。他的這種觀點在這本書中也得到了充分的表明。

閲讀此書能為你帶來一場心靈的盛宴,靈魂的洗禮。歌德的一些話錄值得我們每個人銘記於心,它能指引我們發現人生的真正意義。

《歌德談話錄》實用讀後感2

《歌德談話錄》經過幾個月斷斷續續的讀,總算讀完了。

這本書購於天津,那是1983年。沒想到讀完它卻是十年之後的事情了。然而,十年後還能讓人這樣有興趣地讀下來,本身就證明了它的價值。

其實還不止於此。要知道歌德已去世一個半世紀還多,他的言論能夠流傳下來,並能給人們以啟迪,的確是他留給人類的寶貴遺產。

在讀的過程中,見到一些至理名言和我認為極為深刻的東西,我就用筆畫上記號。有的是對人生的見解,更多的是關於文藝創作方面的。特別是關於詩的思維和創作。也是因為我對這方面特感興趣。

讀這本書,研究歌德有用。作為一個偉大的藝術家、文學家,不能説他談的一切都是真理。但從我的感覺,卻是到處都有着閃光點。這些閃光點是他集多年的思維探索的結晶。

我們往往從偉人的一句普通話悟出一個道理,正説明他的這句普通話是經過多年實踐和經驗的積累,只是不是以刻意的形式表現罷了。

收穫很大,不一一列舉了。

有時間還可以讀,還會有新的收穫。

這個談話錄是德國艾克曼輯錄的,我國著名美學家朱光潛譯的,主要是關於藝術方面的談話。

《歌德談話錄》實用讀後感3

讀完《歌德談話錄》,頗受感動,使我全身心的受到一次洗禮,讓我的對人生有了一個更新的認識,使我更深切的感悟到愛國、人類自然、人生榮辱、宗教——信仰、道德——情操、個人——集體、志向——成才、讀書——學習、文學——藝術的真正內涵,其中,最讓我震撼的部分有愛國、人生、信仰、文學、藝術。

《歌德談話錄》中提到“還有一點,什麼叫愛國,什麼才是愛國行為呢?一個詩人只要能畢生和有害的偏見進行鬥爭,排斥狹隘觀點,啟發人民的心智,使他們有純潔的鑑賞力和高尚的思想情感,此外他還能做出什麼更好的事嗎?還有比這更好的愛國行動嗎?向一位詩人提出這樣白費力的不恰當的要求,正像要求一個軍團的統帥為着真正愛國,就要放棄他的專門職責,去捲入政治糾紛。一個統帥的愛國就是他統帥的那個軍團。他只要管直接與他那個軍團有關的政治,此外一切都不管,專心致志地去領導他那個軍團,訓練士兵養成好的秩序和紀律,以便在祖國處於危險時成為英勇的戰士,那麼,他就是一個卓越的愛國者了。”他敍述了一位詩人所持的愛國觀點,直接而又鏗鏘地表明瞭他對愛國思想的理解。

歌德説“在人類的天性中,存在一種不可思議的力量,即使在我幾乎絕望的時候,這股不可思議的力量也會為我們準備退路,在我的生命旅途中,曾經數次含淚入夢,屆時,夢中會浮現善良的一面,安慰我、鼓舞我,使我在第二天早上又朝氣蓬勃、神氣活現地再度快樂起來”使我感觸很深,他運用那優美的語言,相詩一樣的流露到我的心靈深處,他其中的哲理,讓我有像啃骨頭那樣的感覺,越嚼越有味道,是啊,人生自然何嘗不是這樣。

它不變的速度,吸引人類貪婪的眼睛,但自然往往又展示一種可望不可攀的魅力,而並不是自然的一切表現的都是美的,自然的意圖固然總是好的,但是使自然能完全展示出來的條件卻不盡是好的。

同時,歌德的思想也存在一些偏頗之處,他説:“探測宇宙的活動,非人類的能力所及,理解萬物的奧妙,也非人類在小小的空間內所能完成,只是徒浪費努力。因為人的理性與神的理性,是兩個完全不同的東西,人根本無法左右神的理性”。他認為人不可能探測認識宇宙,世間存在着神,人無法左右神,這是一種唯心思想,他的這種思想使我認識到“金無足赤、人無完人”的真正內涵。每個人都有缺點,歌德也不例外,現在流行這樣一句話:你的不足就是你沒有缺點。我覺得這很能説明歌德是偉人,但又是常人。

我很崇拜歌德,不僅僅因為他的話語大半都使用的是優美的字眼來修飾,我更愛他的思想。他曾説:“世界是寬廣、美麗的,但是我卻由衷地高興自己擁有一個小庭園,這個庭園雖小,卻是自己的庭園,它的土地更不需要園丁的灌溉。傾心於自己庭園的人,擁有名譽、快樂與喜悦”。他這簡單的百來字卻是我一生的追求,我是個容易滿足的人,很多時候就在那裏想“我不要太多的金錢,不要太高的地位,因為那樣也不一定能快樂,同時,人是貪婪的動物,再多的錢和再高的地位也滿足不了人的慾望,我只要一個美麗舒適的小庭園,它裏面有着喜悦快樂就夠了,他的那段話幾乎説出了我的心聲。

在人的世界裏,一切都是那麼的平常卻有希奇古怪,他們渴望美好乞求神的保佑,但當現實與他們想像相背馳時,一切的一切就會顯得那麼虛無縹緲、蒼白無力。歌德説:“人真是深不可測,他們希望神對待他們如同自己同輩一樣,得到最高的存在。如果不如他們所願,神、愛神、善良之神等等,一概不再招呼。此時,神對人類,尤其是對每日讚美神的聖職人員而言,知識一句空話,徒具其名而已;即使口中仍然讚美神,心中卻毫無敬仰之心。但是,如果能真正深切的感受到神的偉大力量,而嘴巴卻不能説話時,也無法以敬畏的口吻稱呼神的聖名。”神——-不在於人語言與否,而在於人的內心,它是一種虛幻的形象,是處於迷途中人兒的精神支柱,一種信仰而已。是由心去感悟的。

我總覺得歌德他的一生是由無數個精美的人生警世語組成的,每一句話都會導出一個人生哲理,他説:“光有願望是不夠的,還要行動”、“孤立自己並不是一件好事,尤其是孤立無法完成的事情,任何一個人想完成一件事,協力和刺激都是必要的”他從頭至尾的給我們指明瞭一條成功的道路,他説人需要思想、行動和團結,時至今日的我們,要通向成功,有怎麼能少的了其一呢?

一本好書值得用一輩子的時間去品味,《歌德談話錄》就是我生命中的這本書。