《家》讀後感1000字8篇

只有理解了原文的立意和中心，我們才會寫出有價值的讀後感，要想加深讀書後的印象，你打算怎麼寫讀後感呢，下面是本站小編為您分享的《家》讀後感1000字8篇，感謝您的參閲。

《家》讀後感1000字篇1

這本書記敍了魯迅從童年到青年的生活軌跡。首先描寫的是他的童年生活和同心世界，接着描寫他青少年時代所面臨的人生抉擇，最後描寫他很懷念之前的老師和舊友，同時回顧了他走向文學道路的經歷。作者從自己親歷的生活感受中讚美了勞動人民的淳樸、善良和對美好生活的嚮往；對封建舊俗及文化糟粕進行了深刻的揭露、諷刺和批判；對愛國知識分子受到的不公待遇寄予深切同情並充滿憤慨；對胸懷博大的異國老師，則充滿敬愛之情！

動物們開會議中發現缺少大象時，而狗把貓看作大象，遭到眾人的嘲笑。從此，貓和狗成了仇家。對於貓對狗的憎恨，作者表示同情。同時，對傷害動物們幼小心靈者感到憤怒。從這件事可以明白當動物們遇到阻礙時，伸出援助之手幫助它們便會得到長久的回報。所以，在生活當中，我們要保護森林，保護森林裏面的動物。每一個生命都是一個存在，不可以隨便傷害一個生命。因為生命只有一次，是來之不易的。從“我”不知道“長媽媽”的真實姓名可以看出她的地位很低。她雖然多管閒事，粗俗又沒有文化，又有許多繁文縟節，但她對“我”的真誠與熱情讓“我”記憶銘心，無法忘懷。“長媽媽”睡覺時伸開兩腳兩手，在牀中間擺成一個‘大’字，由此可以看出“長媽媽”是一個粗魯和不拘小節的人。但是，“長媽媽”已經去世那麼久了，魯迅還寫這篇文章來，體現了對“長媽媽”的無比懷念與依依不捨之情。

看到這裏，我就想起了我的一位親人——奶奶，她是我不能忘懷的人。她一直對我很好，從小到大一直很關心我，給我力量，但有時候我感覺她特別囉嗦。每次和她談話時，我説一句，她便會説成百上千句話，使我無可奈何。現在回想起來，覺得奶奶的囉嗦也是一件好事，證明她心裏有我，希望告訴我更多的道理。所以，我至今還銘記着奶奶，我愛她，因為她，我改掉了許多壞習慣，因此，她是我不能忘懷的人。奸詐的衍太太使“我”飽受世人的冷眼而走上封建主義決絕的道路，後來到南京求學。在學習的過程中，魯迅不斷求知真理與知識，其實最後發現是多麼的不容易，而我們現在可以學習許多的知識與本領，就應該珍惜機會，把握現在，抓住時機，好好學習，不要將來後悔。正所謂“少壯不努力，老大徒傷悲。”小的時候不努力，大的時候後悔都來不及。魯迅寫這本書不僅諷刺當時社會的黑暗，在我看來，也是在告訴後代的人們，要把握現在的好機會，趁熱打鐵，好好讀書。

看完整本書之後，回憶起來書上的畫面，使我明白了許多道理，受益匪淺。另一方面，新中國的成立代表着勝利，也包含着魯迅的辛勤付出，應當感謝魯迅。

《家》讀後感1000字篇2

平凡，是生活的本色。我們每一個人，對於這個浩渺的世界來説，都十分渺小、脆弱、微不足道。這個世界也是平凡的，悲與歡、生與死、窮與富、世事的變更，於歷史的長河來説，無非是些平凡事。對於平凡，我素來都是這樣認為的，直到讀了一本書——《平凡的世界》，這才恍然大悟。

我們美麗的校園，每天都在發生美麗的故事。它們就像海邊的貝殼一串串的，大部分人可能都會想到老師為同學們付出，同學們互相關心等等的事。但我對一人充滿了感激之情。他就是學校保安林師傅，也許有人會説：“天天上學，進來第一眼就能看見保安，怎麼會注意不到?”那麼，你仔細觀察過他們每天都在忙些什麼嗎?實際上，他們不只是在傳達室裏，有時會去西門那邊，有時會巡查校園，有時可能還會來找老師談論一些事情。

前幾年教室裏的木椅，都不怎麼牢固，釘子經常彈出來，同學們不僅坐着不舒服，還容易劃破衣褲。所以，基本上每天都有同學搬着椅子來傳達室，保安就拿出錘子把釘子敲進去。還有一些椅子，支架斷了，他們也能盡力地修理。那些椅子修過之後，總能堅持幾個星期。

保安們每天目送無數學生和家長路過、進出，幾乎記清了他們的面貌。家長們來接孩子，保安總會熱情的打招呼：“哎呀，您好您好，今天您來接___啊?”或者“您來接___啦，他今天還在打籃球，您要等一會兒啦。”就這樣，他們認識了很多同學的家長，能準確的分辨出來並問清來由，讓我們對校園的安全非常放心。

他們巡查校園時特別認真，如果看到丟失物品，基本上會請廣播站通告，讓丟失物品的同學到傳達室來認領。記得不知幾年級時，有一次大課間跳繩，我把衣服忘在操場上了，等放學突然記起來去找的時候，衣服早已不翼而飛。哎，一件衣服就這麼丟了，我只好悶悶不樂地走向校門。這時，傳達室的保安叫住了我：“嗨，你不是_01班的嗎?這件衣服是你的吧?”我定睛一看，真的是我的外套，我喜出望外，又感到佩服，全校將近1000的人，保安能如此快的認出我，還知道這可能是我的衣服。這可不是幾個月就能記住的事啊，這説明他們工作是有多麼認真。

上半學期的一天，表弟把一本書忘在了學校，但他是個急性子，哭鬧着要找回來。我出校門時，正巧碰見了來學校找書的外公，我看見保安和他熱情的打招呼，外公告訴他，是來給表弟找書的。因為低年級教室已經關門了，我又去向保安要鑰匙。他在一大串鑰匙之中翻找，因為鑰匙太多，給錯了一個，他又不厭其煩地重新幫我找，等我們出了校門把鑰匙交還給他時，他還熱情地跟我們再見。看來，多麼簡單平凡的工作也是細緻繁瑣的。

然而，我想只要是你讀了《平凡的世界》以後，讀懂了“苦難的哲學”，那麼就算是你今後遭受再多的苦難，你也不會怨天尤人。我們生活在一個幸福的時代，沒有經受太多的苦難，然而我們的世界也是平凡的。我們每一天過這平凡的生活，做着平凡的事情，演繹着一幕幕平凡的戲劇。擦亮我們的眼睛，仔細瞧一瞧，哪一位是孫少平呢?

是我們學校的保安師傅，一個默默無聞的職業，但他們性格豪爽，工作負責，辦事認真，待人熱情，他們的辛勤付出為我們的美麗校園增添了一分光彩!

《家》讀後感1000字篇3

伯夷叔齊為商朝下屬孤竹國的皇子，因不願繼承皇位而出走孤竹國。後商朝被滅，不願食周粟而餓死。

感悟：本篇為悲劇故事，但這還有太史公自身的政治觀念。他寫伯夷叔齊互相讓位，這是“儒家温良恭儉讓“中的“讓”，他希望人們能互相謙讓。寫伯夷叔齊寧死不食周粟，為突出儒家“仁義禮智信”中的“義”。很明顯，這都是儒家思想，畢竟孔子也很崇拜此二人，則太史公是有儒家的“仁政”思想。

但是，我並不認為伯夷叔齊有多偉大，原因有三：

一、昏庸

伯夷叔齊，孤竹國兩位皇子。伯夷是長子，卻把皇位推給叔齊。叔齊要即位就即位，讓什麼讓。結果誰也不當君主，丟下國家走了。且不説讓位，但説出走這件事。殊不知國不可一日無君，丟下國家百姓走了，為了自己能因謙讓而青史留名，卻拋棄了整個國家。説明此二人昏庸無能、逃避責任。

二、三觀不正

此二人去勸説武王不要發兵，説不管父親喪事，興兵是不孝。當臣子犯上不仁，當然沒錯，但是卻不知“成大事者不拘小節”。且興兵伐商是父親的遺願，所以武王的孝不同常人，這也是不敢承擔大任的伯夷叔齊之流不懂的地方。如果認為“當臣子犯上不仁”，我倒想問，若“以臣弒君”不仁，那幫助黑惡勢力助波推瀾又該當何罪？很明顯此二人的是非觀是有很大問題的。

三、是非不分

“首陽采薇”而“寧死不食周粟”，孔聖人和太史公都認為這是忠君的表現，並不盡然。除過上文提到過的是非不分以外，他們二人在武王進攻商朝時，只做旁觀者，為何不回孤竹國領兵救商？或者去告知商朝武王興兵的消息，或許還能讓商朝再苟活一段時日。但是他們卻放手旁觀，但商朝被滅之後，卻以絕食抗議。這不就像一些人事前無所作為，事後卻當諸葛亮。故伯夷叔齊表面君子，實則小人也。

那為何太史公又感歎“天道無親，常與善人“。不合天道，覺得上天有時對好人也不公，其實他忘了，有個成語———天妒英才。就算是蒼天，上帝，也和人一樣，是會有人的“喜怒哀樂憂懼悲”等情感；也像一位君主，對子民也有戒備之心。則蒼天上帝寧願讓子民全都愚笨殘暴無道，也不願有人品行或德才超過他，所以顏回、霍去病、王勃英年早逝；盜跖卻終得善終。這便是“天道”的含義。

雖“天道”無“道”，但“天理”仍有“理”，這便是一個樸實到有點扯的道理。“善有善報，惡有惡報”也是佛陀常説的因果循環。但細品後會發現此話不假。日夜交替，月有圓缺循環；四季輪換，天干地支60年也有循環。而歷史不也總在輪迴？歷史是車輪，滾滾向前，繞的卻總是個圓。天道總在輪迴，蒼天從不饒人，但若多做善事，久後必成正果。

《家》讀後感1000字篇4

現在的世界離我們的春秋,戰國時代越來越遠，那些儒家的經典早被我們拋之腦後，留下的只是每天工作學習所帶來的壓力，瑣碎事情帶來的煩惱。可是當你靜下心來慢慢思考，你就會發現其實現實生活中所需要的東西都是我們能在論語中找到的。

在於丹教授的講解下，我知道論語其實也沒有什麼，只是教會我們怎樣才能過上我們心靈所需要的美好生活。其實論語就是一種心態，是一種生活在現實社會的理性道德。

人們常説，在家靠父母，出門靠朋友。社會環境中朋友是最重要的，從你的朋友身上可以照見自己的影子。其實人這一生有什麼樣的朋友直接反映他是一個什麼樣的為人，好朋友就是一本書，他可以打開整個你的世界。我們經常説物以類聚，人以羣分。什麼樣的人你只要觀察他的社交圈子，從這樣一個外在環境是可以看到他自己內心價值取向。那麼什麼樣的朋友對我們來説才算是好朋友，好朋友的標準是什麼，會給我們的生活事業帶來什麼樣的幫助;什麼樣的朋友算是壞朋友，會給我們的人生帶來怎樣的影響，我們又如何來分辨好朋友和壞朋友呢?

“每個人的一生中都難免有缺憾和不如意，也許我們無力改變這個事實，而我們可以改變的.是看待這些事情的態度。”于丹給我們講述的《論語》的精華之一，就是告訴我們，如何用平和的心態來對待生活中的缺憾與苦難。人首先要能夠正確面對人生的遺憾，不要糾纏在裏面，一遍遍地問天問地，這樣只能加重你的苦痛。第二個態度是，要儘可能地用自己可以做的事情去彌補這個遺憾。一種遺憾，可以被放得很大很大，放大遺憾的後果是什麼呢?那就將如印度詩哲泰戈爾所説：“如果你因為錯過太陽而哭泣，那麼你也將錯過星星了。”承認現實的不足之處，並通過自己的努力去彌補這種不足，這就是《論語》告訴我們對待生活缺憾的態度。

看完于丹的《論語·心得》你的人生觀和價值觀都會發生很大的改變，論語真是一本寶典啊!

《家》讀後感1000字篇5

讀完《中華誦，國學經典誦讀》這本書，我受益匪淺。它讓我覺得這是一本值得讀的好書!

?中華誦，國學經典誦讀》這本書，內容豐富，題材廣泛，有名言，古詩詞，經典故事。這本書從開天闢地到各種自然現象，從遠古時期的三皇五帝到百家學子，從社會歷史到禮樂文化，都在有限的篇幅中向我們娓娓道來。這本書讓我增長了許多知識，又明白了許多道理。我被《誦讀》裏的一個個動人的故事所陶醉、感染。

讀完《中華誦國學經典誦讀》，我穿越時空參觀了中華民族五千年的創造的令世人稱讚的奇蹟，我看到了這個偉大的民族在五千年的風雨侵襲中依然堅定地向前奔跑。讀了孔子的“温故而知新，可以為師矣。”我學到了學習的方法;讀了曾子的“吾日三醒吾身”我知道了做人要多次反省自己。

如今，我們偉大的民族將我們的傳統文化不斷髮揚光大，以韓國的第一家孔子學院為先例，全球五大洲的各個國家爭先創辦孔子學院，掀起了學習中文，學習中華民族傳統文化的浪潮。

讀了這本書,我不能不驚歎我們的祖先不僅用聰明才智創造了不朽的五千年傳統文化，而且用勤勞的雙手創造了堅不可摧的長城文化。它從戰國的硝煙迷霧中誕生，曾一度肩擔抵禦外族守護關內的歷史重任。歲月滄桑，朝代更迭，它為了責任而不斷剝蝕自己的青春。如今，長城作為世界八大奇觀之一而吸引了世人的目光，它以微微雄姿、堅強的體魄，象徵着中華民族堅強不屈的精神和克服困難的毅力。

讀完這本書，我從厚重的中華傳統文化中汲取了精神食糧，從中感悟到中華民族團結奮進、和諧友善、自強不息的偉大民族精神。

《家》讀後感1000字篇6

在巴黎聖母院的兩座鐘樓裏，有一個手工雕刻的拉丁詞命運。深深的刻在那裏，看着百年巴黎聖母院的滄桑。整本書都圍繞着它。

法國偉大作家雨果筆下的巴黎聖母院，以美醜、善惡、人性、宗教為特徵，在這裏面對、碰撞、噴發的構圖。最顯著的是美醜。

卡西莫多天生相貌醜陋，他配得上任何可以用來形容他外貌的貶義詞。雨果從出現的那一刻起就專注於描述自己的形象。四面體鼻子，馬蹄形嘴巴，獨眼，全身畸形，連壯漢都被憤怒嚇到了。但他的心天生善良美好。他可以冒着生命危險去救埃斯梅拉達，他可以抵抗乞丐的攻擊至死。他很執着，很有決心。他雖然外表邪惡，但內心追求自己所愛的，內心守護自己所愛的。他有點傻，對他的養父很傻。這個人讓人們想起了李悝傑。但是卡西莫多比李悝jy高。他有真性情，他會反抗，他會把已經完全變成魔鬼的養父推下巴黎聖母院。從這一點來看，卡西莫多是中國美的美人，自然是個高人一等的人。

埃斯梅拉達是另一種美。她的外表是一種難以形容的美。整本書裏，所有的人和故事都圍繞着埃斯梅拉達的美麗展開。一個吉普賽女孩有一顆像寶石一樣美麗的心。當她在卡西莫多受辱時，她願意給他一個水罐。她也有愛情的天真美和幻想美。她成了整本書裏最悲劇的人物。她的命運，就像一塊透明的水晶玻璃，摔成了碎片。

世人皆知美即美，惡已是。有美必有醜。《巴黎聖母院》中的克勞德主教可謂是邪惡的化身，外表威嚴，內心惡毒。他不惜一切代價贏得了他所熱愛的東西。如果他沒有得到，他就表現出虛偽和罪惡的本性，徹底摧毀了埃斯梅拉達。克勞德也是悲劇人物，學識淵博，才華橫溢，被神學摧毀。在克勞德身上，人內心的慾望與外部環境的宗教神學束縛之間的突出矛盾，在那個時代最能體現出來。克勞德本人就是人文主義、理性主義、宗教形成的畸形。外界和內心慾望的束縛，廣博的知識和神學教條，使一個主教的靈魂分裂成兩半。他的命運，從他進教堂的那一刻起，就註定是悲慘的。

因此，該書以美與醜為線索，以浪漫主義風格描繪了一幅15世紀法國人文主義的畫面。雨果用類似中國道家的筆法告訴我們，輝煌的外表下可能有黑暗，美醜之下可能有美，畸形與美緊密相連，善惡並存。

一個國家，一個民族，一個個體，如果不能培養正確的美醜觀，就無法長久生存。只有正確看待美與醜，知道什麼該做什麼不該做，才能發展。外表不是最重要的。最重要的是，如果每個人都堅持自己心中的善，追求自己心中的路，他自然會成功。

巴黎的鐘聲齊鳴，聖母院的硝煙熄滅。在雨果的作品中，人文的善與美在悲壯的時代戰勝了宗教。我堅信，當聖母院重建時，命運的鐘聲會響徹雲霄。它將伴隨着文學巨匠的精神，流淌在歷史的長河中。

《家》讀後感1000字篇7

滾滾紅塵，攜着記憶的枷鎖，永遠地塵封了那場悲傷的愛戀。在那最後一抹餘暉中，被風靜靜地吹散了，也吹淡了往日的思念。終於，消失在茫茫人海，留下了世人的遺憾和指責……紅樓夢

中國有四大名著《水滸傳》、《三國演義》、《西遊記》和《紅樓夢》，部部皆是精彩絕倫，而作為一個女孩子，前三部對我而言沒有多大興趣，它們涉及了軍事、政治、神話，所以最吸引我的非《紅樓夢》莫屬了。

?紅樓夢》帶着憂傷、淒涼的氣氛，讓人常常想落淚，而裏面的詩詞之多又讓人不得不折服其下，怪不得有那麼多的人在研究《紅樓夢》。

叮鐺文中明確指出，寶玉是榮國府的當然繼承者，這個觀點是錯的。在中國封建社會中，繼承製度一向是嫡長子繼承製。父親的爵位等不可分的東西是由正妻的長子繼承，父親的財產的主要部分也都由他一人繼承，其餘兄弟只能分得一小部分而已。(您説不公平?我也覺得不公平，不過總算有明確的規定，比一筆糊塗帳要好些。)如果嫡長子不幸先死了怎麼辦?由嫡長子的嫡長子所得，若他沒有兒子，才輪到其他的兄弟，按先嫡庶，後長幼(女的不算)的原則順次排序，冠軍通吃，亞軍沒份。您可別小看了這規定，它可是封建社會能夠存在兩千多年的基石之一，歷朝歷代對這一點都是大力維護的。就連皇帝也不例外。

再看看紅樓夢中的榮國府。顧名思義，榮國府是榮國公的府第，賈赦(寶玉的伯父)繼承了先輩的爵位和財產，成為第三任榮國公，並擁有榮國府的所有權。若賈赦去世，榮國公和榮國府的繼承順序是：賈鏈(賈赦獨子)，賈政(賈赦之弟，寶玉之父)，賈蘭(賈政嫡長子賈珠之獨子)，寶玉(賈政嫡次子)，賈環(賈政第三子)。也就是説，寶玉在繼承順序中只排位第四，這還不算賈鏈隨時可能生兒子(生一個他往後挪一位)，忘了，賈赦也可能生(一樣在他前)呵呵。在正常的情況下，賈鏈會有兒子，賈蘭也比寶玉年輕，所以寶玉永遠沒有機會取得榮國府。祖母疼他，只不過多給他一點私房錢罷了。至於他姐姐是貴妃所以對他有利就更可笑了，元春是寶玉的姐姐不假，可她不也是賈蘭的親姑姑嗎?賈蘭從小沒父親，元春對他難道不會多一份同情嗎?退一萬步説，元春要幫寶玉，她能怎麼幫呢?封建社會的鐵律她一個妃子是改不了的，除非要她慫恿皇帝治賈鏈，賈蘭的罪，這，可能嗎?所以，再次強調，當時任何一個正常人都看得出來，賈寶玉要取得榮國府，是接近不可能。

至於為什麼有幾個人看上了寶玉，非嫁給他不可，呵呵，我小人家對紅樓不熟，不好瞎猜，能肯定的是，絕不是因為他是榮國府的繼承者。

《家》讀後感1000字篇8

當我一看見《安徒生童話》，便愛不釋手的讀了起來，頓時感到受益匪淺，也使我更加了解了安徒生這個人，他是一位詩人、哲學家、思想家和民族主義者，就是因為如此，他的童話才如此的引人入勝，好像身臨其境一樣。

我看的是《狠毒的王子》，從那裏，讓我看到了人性的狂傲、放肆，這個王子目空一切，心狠手辣，使百姓們都恨怒他，但又都敢怒不敢言，讓他們一聽見他的名字都害怕。他曾經發過誓，他的願望一定要實現，一定要征服一切。他的權勢一天天大起來，他的所作所為倒都能得逞。

他看着自己所擁有的一切，又瞅着自己的宏偉建築，跟人們一起想：真了不起!真了不起!但是我並不滿足，我還要更多更多，別的任何勢力都不能和我相比，更別想超過我!他向所有的鄰國宣戰，征服了全部鄰邦。

在他駕車經過街市的時候，他用金鍊子把被他征服的國王鎖在他的車上;在他舉行酒宴的時候，他們必須跪在他和朝臣的腳邊，撿參加宴席的人扔給他們的麪包屑。他從征服的城市掠走金銀財寶，在他的王城中收斂起來的財寶，是任何別的地方都無法與之相比的。他令人修建起輝煌的宮堡，教堂和過廊。任何看到這些浩瀚工程的人都説：好了不起的王子喲!他們不曾想到他給其他國家帶來的苦難，他們更沒有聽到從那些被燒燬的城市傳來的歎息和呻吟。

王子還讓人在各個廣場上，在皇室的宮廷裏都擺上他的塑像。是的，他甚至要把他的塑像擺到各教堂上帝的神壇之前，但是神父不讓，説上帝比他更偉大，因此他竟然要求向上帝挑戰，還要征服上帝。第一次王子建造了一艘可以乘着它飛向天空的船，最後被上帝的無數天使中的一個用一滴血燃燒了船，他差點喪命;這一次，他又用了七年的時間製造了一種精巧的船。這時，上帝派來了一個蚊陣，將王子制服了。這個王子也真是膽大包天、愚昧直至啊!

人其實非常的渺小，正如帕斯卡爾所説：人只不過是一根葦草，是自然界中最脆弱的東西……一口氣、一滴水就足以致他死命了。聖經上也説過：人算什麼，你竟顧念於他。童話裏更記載着：這個敢於向上帝挑戰的王子，卻被一隻蚊子征服了。

這篇故事告訴了我們，做人一定不能貪心，對別人不能心狠手辣，一定要有一種恭維的態度，要仁慈的對待別人，否則必將遭受惡果。

安徒生在他的作品中表現出了一種天真和樸素的特有氣質，與許多古今中外優秀的文學作品一樣。書中的天堂是那麼美。是每個人都向往的地方，《安徒生童話》猶如一朵鮮花，綻放在每個人的心裏。