古讀後感參考7篇

讀後感是以讀過的書籍作為材料展開寫作的，就是要表達出自己內心的真實感受，一篇讀後感的產生來源於一部佳作的閲讀，讀後感的寫作也成了困擾大家的一大難題，以下是本站小編精心為您推薦的古讀後感參考7篇，供大家參考。

古讀後感篇1

?名人傳》由法國着名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創作於二十世紀初期，無論在當時是在後世都產生了廣泛的影響。

在這本《名人傳》中最令我感動的就是貝多芬的故事。貝多芬是個音樂天才，他的天分很早就被他的父親發現了，他天天讓貝多芬練琴，不顧及他的心情，一個勁兒的培訓他，有時甚至把貝多芬和一把小提琴一起放進一個屋子裏關起來。貝多芬的童年是十分悲慘的，他的母親在他十六歲時就去世了，他的父親變成了揮霍的酒鬼。但是貝多芬沒有因此而沉淪，他把自己的全部精力，都投入到了自己所熱愛的音樂事業中去了。由於他的天分和勤奮，很快他就成名了。當他沉醉在音樂給他帶來的幸福當中時，不幸的事情又發生了：他的耳朵聾了。貝多芬這樣以音樂為生的大音樂家，耳朵卻聾了，這個打擊是常人所接受不了的。

?名人傳》裏貝多芬的在傷心隱忍中找棲身，米開朗琪羅的愈受苦愈使我喜歡，托爾斯泰的我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理。

我們的時代千變萬化，充滿機遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮鬥。做一個人，就要學會在痛苦中尋找快樂，尋找生活的希望。

古讀後感篇2

作為一名經濟學專業的學生，我本着嘗試帶着剖析經濟的角度來賞析明清小説，一來可從與平時不同的角度來讀小説，二來可加深對明清商業文化的理解，可謂一舉兩得，而在《儒林外史》一書中，我則對士子文人的從商之路而有所感觸。

?儒林外史》是一部描繪明清儒林士子平常生活的一部著作，其既是中國社會封建晚期的文人士子的百象圖，又是中國十八世紀前後江南士紳生活的風俗畫卷。《儒林外史》描寫的對象主要是文人士子，但我們卻可以從中探究得到豐富的商業文化內容。在過去的歷史裏，“重農抑商”一直是政府所為，而人們心目中“士農工商”，商為末枝的思想更是在人民心目中根深蒂固。然而到了明清時期，“君子不言利”、“君子喻於義，小人喻於利”這些古訓則是蕩然無存，文人學子紛紛走上上路，謀取暴利，在晉商當中更是形成了“重利途，甚於重名。子弟之佼秀者，多入貿易一途，其次寧為胥吏。至中材以下，方使之讀書應試。”的風氣，並蔓延全國。

至於這些從商的文人士子，在《儒林外史》中我們大致可以察覺到有這麼三類，一是做鹽商的：萬雪齋、宋為富等人經營鹽業，獲利極厚，更以金錢結交權貴，仗勢欺人；二是當典當的：毛二胡子狠毒摳門發家致富。

古讀後感篇3

學習《鞋匠的兒子》後，我認識了一位寬容、大度、偉大的總統，同時，他的幽默、機智也令人折服，他就是美國第16任總統——林肯。

是林肯把黑人奴隸從南方地主的壓迫中解放出來的，他在抗擊南方一些州發動的分裂的演講中説道：“一個裂開的房子是站立不住的，我不希望這個房子塌下去。我所希望的是它結束分裂，它應該成為一個完整的集體。”正是這位偉大的總統，毫不猶豫地領導人民拿起武器，維護了國家的統一。

這偉大的總統，不僅偉大的令人望而生畏，而且還是一位幽默機智的總統。

早在他讀書時，有一次考試，老師問林肯：“你願意答一道很難的題目還是兩道很簡單的題目呀？林肯？”林肯很有把握的回答：“那我就答一道非常難的題吧！”“好吧，那你回答，雞蛋是怎麼來的呀？”林肯連想也不想，隨口一説：“雞生的。”老師又問：“那麼雞是怎麼來的？”“老師，這已經是第二個問題了。”林肯笑着説。

還有一次，林肯正在擦自己的皮鞋，一個很傲慢的外國外交官向他走過來，輕蔑地説道：“總統先生，你竟然在擦自己的皮鞋！太不可思議了！”林肯頭也不抬地説：“是啊。”林肯驚詫地反問道：“難道你為別人擦鞋子？”

林肯，你的偉大令人望而生畏，還有你的幽默機智真是令人折服。

古讀後感篇4

?朝花夕拾》原名《舊事重提》。魯迅先生回憶了許多往事，有快樂的，有難過的，有委屈的……

剛得到那木刻的《山海經》時，是開心的；被父親留在家背書時，是難過的；屢次被那“大”字擠到牀腳時，是委屈的……

魯迅先生很善於説反話。“衍太太是一個精通禮節的婦人，她對自己的兒子雖然狠，對別家的孩子卻好的。”這是魯迅筆下的衍太太，是小魯迅眼中的衍太太。衍太太表面上對魯迅他們很好，至少小魯迅是這麼覺得。但從“慫恿小魯迅和他的朋友吃冰”“教唆小魯迅去偷母親的首飾、珠寶”“傳播小魯迅偷家裏的東西去變賣的流言”等事情中可以看出衍太太在心裏是自己打着小算盤的。

第一次讀時，我和小魯迅一樣，覺得衍太太是好的；當我第二次再看時，我開始困惑衍太太是好還是壞，還是丈二和尚摸不着頭腦；直到老師提示“説反話”，我才瞭解原來衍太太是一個自私自利，表面一套背後一套的人。因此，我很討厭衍太太，反倒喜歡像長媽媽那樣雖然有點迷信，但很樸實的人。

閲讀完《朝花夕拾》，我最大的收穫就是了解並學習了魯迅先生的語言藝術——説反話。

魯迅先生的語言樸素，但很容易就把我拉進了他的回憶，使我讀完後感到回味無窮，久久不能忘懷。

古讀後感篇5

一隻碩大的烏鴉念動這首古怪的咒語詩，竟把滿頭金髮，一鼻頭雀斑的小男孩瑞夏德變成了烏鴉。

作為鴉中的人，人中的鴉，人鴉不斷變換視角觀察世界，在經歷無數次的冒險之後，他又走上了一條迴歸的道路……

主人公瑞夏德因為討厭計算，決定嘗試做一隻烏鴉。進入鴉羣后，隨着時間的流逝，他漸漸得到烏鴉們的信任，還交了一些朋友。與此同時，瑞夏德發現自己是那麼想念以前的生活。於是，他開始尋找回家的路……結果如人所料，瑞夏德變回了自己，重新開始自己的生活……

瑞夏德多麼愚蠢，僅僅因為不喜歡算術，就去做烏鴉。現實生活中，我也曾討厭過學習，但這是我的義務，儘管我多麼不情願，我也要堅持下去。

瑞夏德又多麼幸福，可以以烏鴉的眼光觀察世界，在烏鴉的角度審視人。説實話，如果有那麼一次機會，我真的希望自己可以變成松鼠、兔子這些小動物。用另一種方式感受這個世界，那該是多麼美妙的一件事啊！

另外，看了這本書，我強烈地想向大家呼籲：讓我們行動起來，保護大自然吧！時光飛逝，水資源正在乾涸，森林正在減少，沙漠正在蔓延……這一切隨時危及人類的生命，不是嗎？颱風、海嘯、地震……這頻頻發生的自然災害隨時讓人類流離失所，不是嗎？時代發展了，我們更應該注重人與自然的和諧，不是嗎？連小動物都可以和大自然相處得那麼融洽，何況人類呢？讓我們行動起來。

古讀後感篇6

?傅雷家書》是我國文學藝術翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編。

這不是普通的家書，它是一部最好的藝術學徒修養讀物，也是一部充滿着父愛的苦心孤詣，嘔心瀝血的教子篇。愛子之情本是人間常情，而傅雷卻始終把道德與藝術放在第一，把親情放在第二。

讀了《傅雷家書》，能夠看到一位父親對兒子的深愛，也突出了傅雷在藝術造詣高深，在生活中對朋友的愛惜尊重，在政治上對國家發展的關心，又如益友、知己般與兒子平等探討藝術的多個方面的個性特徵，並且還能從傅雷對孩子的教育中做人的道理，讓孩子體會父母之愛。這自然讓我們想到自己的父母，可能如傅雷那樣，對我們有着一顆期盼之心，期望我們成人成才，有一份濃濃的、毫無保留的愛。

一封封書信，在表達濃濃親情的字裏行間，映照出完善的人際關聯、高尚的生活準則、優良的行為操守與道德傳統。以《傅雷家書》來説，傅雷所寫下的近百封家書，總的主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準；立志成才，要以報效祖國為要。整本家書，可以説是對中華民族優秀道德的最好闡釋。《傅雷家書》給我們開啟了一扇窗户，將中華民族優秀道德清楚闡釋出來，它不僅僅是傅雷對孩子的教育，也是我們立身行事的準則。

認真品味這本好書，你會發現不一樣的親情世界，明白不一般的人情世態。

古讀後感篇7

西遊記是我最愛看的書，它是一本神話故事，也是四大名著之一。它講的是唐朝時期，有一個和尚，和他的三個徒弟一齊去西天取經的艱難險阻。他的三個徒弟有：豬八戒。孫悟空和沙僧。和大家一樣，我最喜愛的就是孫悟空了。他神通廣大，火眼金睛，樂於助人。每次都是孫悟空把唐僧從險境中就，救出來。其次就是豬八戒了。他鼓着個大肚皮。成天好吃懶做。揹着個大耙子，還天天號稱自己以前是天蓬元帥。豬八戒還是一個好人，沒有害人之心，並且最後堅持到最後的勝利。寫一個弱點很多的人能討人喜愛，讓人記住，是很不容易。沙僧老實厚道。每一個人都有一個個鮮明的特點，每個特點都被作者表現得活靈活現。總之，師徒四人每人都有長處和短處，正所謂“三人行，必有我師焉。”我們就應學習他們的長處，哪怕是他們的短處也務必看看自己是不是也有，如果有的話，要發奮改正，成為一個完整的人。

?西遊記》中師徒四人遇到的種種困難在我看來就像是一個人在人生路上的挫折，這本書告訴我們，人生有許多的困難，這些也許不是自己一個人就能夠克服的。因此我們需要朋友，需要有知心人一齊分擔，這些困難也許是自己能克服的，因此我們在此就要鍛鍊自己不怕困難，以及堅定的不後退的信心。