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2022精選關於《哈姆雷特》讀後感範文

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:2.46W

讀書可以減壓,多讀書給自己充充電,讓知識豐富我們的大腦,那麼相關的讀後感該如何寫呢?以下是本站小編和大家分享的2022精選關於《哈姆雷特》讀後感範文,以供參考。

2022精選關於《哈姆雷特》讀後感範文
2022精選關於《哈姆雷特》讀後感範文

我現在讀的是著名的英國戲劇家——莎士比亞的代表作《哈姆萊特》。雖然只是讀玩《哈姆萊特》的第一幕,但我還是迫不及待地想寫下我讀完這一幕的讀後感。

這一幕雖然只是這本書的開篇,但是也寫出來了當時的情況——哈姆萊特的父親,也就是當時的國王,剛死不到兩個月,哈姆萊特的叔父克勞狄斯成了新的國王,還和哈姆萊特的母親喬特魯德結了婚。

這讓我深深地感受到了當時社會的黑暗,人心的險惡。克勞狄斯奪取了國王的地位,還搶奪了哈姆萊特的母親做妻子,雖然説是搶奪,但是我想説明一下,文章曾寫到“她哭得像個淚人似的,送我那可憐的父親下葬;她在送葬時候多穿的那雙鞋子還沒有破舊……她那流着虛偽之淚的眼睛還沒有消去紅腫,她就嫁了人了。”這足以説明喬特魯德的虛偽了吧!

但是!讓人感到可恨的可不止是這一點。

當哈姆萊特的父親的靈魂上場時,他對哈姆萊特到出了所有的真相:當哈姆萊特的父親按照慣例來到花園午睡的時候,克勞狄斯用毒藥灑在了哈姆萊特的父親身上,於是他在不知不覺中被他的兄弟奪走了他的生命,他的王冠,他的妻子。

克勞狄斯不僅對哈姆萊特説了謊,他説哈姆萊特的父親在花園午睡時被蛇給鼈死了,克勞狄斯還對全世界的人説了謊,多麼荒唐的藉口,多麼可怕的人心啊!

可哈姆萊特並沒有脾氣,不知情的人。他只是容忍,當他聽到自己父親的靈魂説出自己被害的真相之後,哈姆萊特擁有火山噴發般的怒氣,可是他並沒有被憤怒衝昏了頭腦,他忍住了,他開始裝成一個傻子一樣開始了他的復仇計劃

哈姆萊特擁有着超人的智慧,他敢於向國王挑戰,他要向國王報殺父之仇,但他並不是靠力氣,他用智慧去打敗克勞狄斯,他向世人展示要敢於反抗黑暗的精神。

雖然只是讀完了一幕,但是這裏面的內容讓我不能平靜,文中刻畫了一個個鮮明的形象,這本書猶如一副圖畫展示在我的面前,而我又猶如哈姆萊特一般體驗着這故事的內容,體驗着哈姆萊特的憂愁,悲傷與快樂。

讀完這一幕時,我充滿着激動的心情寫下這一幕的讀後感。

現在,我的下一幕的旅程開始了……

2022精選關於《哈姆雷特》讀後感範文

劇中的主人公哈姆萊特——丹麥的王子,作為理想與愛的結晶,在接受了人文主義思想的薰陶後,他無疑是明朗、陽光、幸福的寵兒,他正直、善良、明辨是非,現實似乎像烏托邦一樣完美。而就在此時,傳來了哈姆萊特父死母嫁的惡訊,心中的美好城堡頓時坍塌,面對叔父殺兄佔嫂,置侄兒於死地的卑劣行徑,戀人、朋友的無情背叛以及外敵的虎視眈眈,哈姆萊特對世界以及對未來生活的看法發生了根本性的變化,因理想與現實巨大的變化與差距而迷失了自我。直至他昔日的夢幻、理想和信念的破滅,由“快樂的王子”轉身成為“憂鬱的王子”。

此時,復仇成為哈姆萊特生活的重心。他精神陰鬱、猶疑。一方面是現實的悲劇,他孤身回國,自身力量薄弱;另一方面,他偏激且悲觀的認識人生,認為每個人都有惡的潛質,“復仇”使他否定人性中的美、善的一面,於是他想到了逃避——死,卻無此勇氣,內心矛盾而激烈的碰撞把劇情推向了高潮,使哈姆萊特存活於每個人矛盾的內心之中。復仇的外在衝突讓位於哈姆萊特的內心衝突,是奮起與命運抗爭,還是選擇最終的逃離?他追懷理想,又對現實的醜惡感到失望,甚至悲觀;嚮往人性的善又深信人自身有惡的淵蔽;想重整乾坤,又因人性之惡的深重而感到迴天無力,覺得人生無意義又對死後世界充滿恐懼,深愛母親和戀人,又怨恨她們的“軟弱”。莎翁將主人公內心的矛盾、苦悶、困惑、迷惘和恐懼剝落於紙上,使“哈姆萊特”這一形象圓滿而立體。

哈姆萊特最終在殺死叔父為父親報仇後自殺結束,以自身生命的終結為人文主義的逝去留下驚鴻一瞥。

2022精選關於《哈姆雷特》讀後感範文

我是很少看戲劇的,因為我覺得戲劇已十分過時了。閒時翻看了莎翁的戲劇《哈姆萊特》,大腦中關於戲劇的空白被人性的光輝充滿,這光輝也曾照亮過一個時代。

哈姆萊特是個悲劇人物,他是個不折不扣的“人”。他勇敢善良卻又優柔寡斷,但他終究是個英雄,是英雄總值得頌揚。一直以來,人們只要提到莎士比亞,總會想起他筆下的英雄哈姆萊特。但莎翁卻將所有同情都交給了女配角奧菲利婭,她的命運根本不被她自己掌握,而是交給無情的虛無。沒有同情心的神不是神,而事實是神沒有同情心,用數學的思想來説兩者之間便是一空集,也就是我所説的虛無了。奧菲利婭的悲劇性在於揭示了人的脆弱。帕斯卡説過:人是一株有思想的蘆葦。人生易逝,我們怎能不好好珍惜,因為偶然的災難會輕易地將它奪去。人性的光輝和人的脆弱成就了美德和智慧,面對這樣的“人”,我們應該認真書寫。

“人類是一件多麼了不起的傑作”,這是哈姆萊特的呼喊,是莎翁豎起的人文大旗,是民主寫給專制和神權的檄文,預示着一個時代的來臨。讓我們重新審視這個字——“人”,當我們用歪歪斜斜的筆跡留下這個“人”字時,卻不知道它的來之不易。那個年代,那個被神主宰的年代,為了真理,“人”被譜寫成《神曲》,“人”被畫成具有笑穿千年魔力的微笑,“人”被“神”在火刑柱下煎熬。但這個“人”終於被前赴後繼的戰士舉起,被但丁謳歌,被達·芬奇畫出,被哥白尼堅持,被布魯諾堅信,被米開朗基羅雕刻,被伽利略發現,被莎士比亞化作筆下的一個個鮮活的形象,被更多的沒有留下姓名的學者傳播。面對這樣來之不易的“人”,我們怎能隨便寫下?

今生今世,我已在空白的紙上描下了一個“人”的框架。墨已研好,就只差揮動大毫,筆走龍蛇,造就一個威武的撇和一個雄壯的捺。