網站首頁 實用文 書信 面試 實習 實習報告 職場 職責 勵志 名言 熱點
當前位置:人人簡歷網 > 熱點 > 心得體會

《沉默的大多數》讀後感模板範文三篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:2.9W

俗話説“秀才不出門,便知天下事”書是我們的精神食糧,不僅僅能夠在書中享受樂趣,還能給我們帶來幫助。下面是本站小編和大家分享的《沉默的大多數》讀後感模板範文三篇,提供參考,歡迎你的參閲。

《沉默的大多數》讀後感模板範文三篇

沉默的大多數》讀後感模板範文

王小波,似乎是很多文藝青年拿來説事的偶像。似乎每個文藝青年心裏都住着個王小波。最近草草地,囫圇吞棗似的把他的《沉默大多數》看了一下。

境界實在是高,在看似戲謔調侃,輕描淡寫,但卻縱橫捭闔道出世間萬物,人生百態。那種信手捏來的哲人思想,那種通俗易懂的打比方,那種恰到好處地點到為止,是我們這些俗人企及不來的。

都説王小波的話語很俗,其實我覺得大俗乃脱俗。試問誰可以用大俗之言,把人性,人生,思想,文化,倫理道德等大雅之理剖析得那麼入骨三分。

生活中,我們很多人就自覺不自覺地做了那沉默的大多數,“在我周圍,像我這種性格的人特多——在公眾場合什麼都不説,到了私下裏卻妙語連珠,換言之,對信得過的人什麼都説,對信不過的人什麼都不説。

保持沉默是怯懦的。”

不可否認,大多數時候,我們的思想在真空中煎熬,不知道是因為世界太荒謬,還是我們自身的原因,我們選擇了沉默,或者睜一隻眼閉一隻眼。

不知道我們沉默是不是因為“從話語中,你很少能學到人性,從沉默中卻能。假如還想學得更多,那就要繼續一聲不吭 。”

而人類本身就是一個不斷學習成長的過程,看了這書以後,我真心地感慨,王小波定是很喜歡蘇格拉底,羅素之類的西方哲學家。

“我寧可做一個像蘇格拉底那樣的人,自以為一無所知,體會尋求知識的快樂,也不肯做個“智慧滿盈”的儒士,忍受無所事事的煎熬。”

尋求知識,體會知識帶來的樂趣,這不應該稱之為“文化苦旅”,我也甚至質疑“學海無涯苦作舟”了。

那也許“參差百態,乃幸福根源”,把羅素的理論妄用一下,即追求知識過程中的萬千體驗,估妄言,殊途同歸,都是為了追求終極的快樂。突然又想起弗洛伊德的自我,本我,超我。

王小波,他説“在世上,要求不高,就是想弄明白一些道理,遇見一些有趣的事”。

這恐怕已經是人生之高境界了,所以啊,《歡樂頌》中的優質男趙醫生,渴望的就是一場王小波式戀愛。然而人生亦是如此,“胡思亂想並不有趣,有趣的是有道理而新奇。”

沉默的大多數》讀後感模板範文

讀王小波先生的《沉默的大多數》,提到《巴巴拉少校》中的安德謝夫先生考教自己的兒子,問他能幹點什麼。兒子答:幹什麼都不行,我的特長在於明辨是非。安德謝夫把兒子損了一頓:“你説的那件事,其實是世界上最難的事。”

這兩天網絡上出現的“廣州方圓國小老師虐待學生致其吐血”的事件,晚上刷微博初看到的時候很氣憤,恨不得立刻轉發聲討老師。剋制住了自己,因為知道晚上的自己很不理智,太沖動。第二天又詳細看了看,已經有網友在下面質疑血跡不合常理,診斷書上未提及吐血等症狀,以家長的説法,醫院不可能還讓孩子在門診輸液,有作假誇大之嫌,但提出質疑的少許網友被其他人罵得狗血淋頭。公安局也發佈了“事件有所出入,尚在調查”的聲明,下面的網友依然一片激動的捍衞自己認為是事實的事實。果然今天有所反轉,慶幸自己當初尚存理智,沒有被一時的情緒牽着走,等待了官方調查結果,不然就要打臉和羞愧了。當然這次事件,家長造謠威脅有錯,老師體罰學生也有錯。

又想到之前“重慶公交車墜江”事件中的紅色轎車女司機,行駛途中被突然轉向的公交擦到,車身旋轉90度,逃過一劫。事故調查結果出來之前被罵慘了,被謠傳為開車逆行導致公交墜江,受害者變加害者。當初雖然沒有在網絡上發言暴力這位女司機,但我也對最初的新聞信以為真,和朋友分享這條新聞並在聊天中加以責怪,在此我向這位女司機鄭重表示歉意。也警醒自己,不要聽信一家之言。在對事情發表看法之前,先想一想,再等一等。想一想網上的言論有沒有證據支撐,證據是否可信;等一個最終調查結果。

網絡時代,明辨是非變得更容易了嗎?似乎並沒有,我們能更輕易的查閲到知識,也更輕易的被言論矇蔽,被大眾情緒浸染。人人都有話語權的時代,更要慎用自己的話語權,明辨是非靠的不是眾口鑠金,而是個人思考和專業調查的結合。

沉默的大多數》讀後感模板範文

前幾天,有幸讀到王小波的《沉默的大多數》,略有感觸。

文章以王小波的自身經歷為線索,先講述了他怎樣選擇沉默的經過。從小時候的大躍進,到大學時候革命及讓人啼笑皆非的現實,很難讓人聯想到所謂的美好。周圍很多人喊着所謂的口號與教條,以此來成為這個主流羣體“話語圈”的一部分。從內心鄙視話語圈的王小波,選擇了沉默。選擇沉默,是因為一些話在某一環境下無法説出口,或説出了也無用。沉默有自己的語言。他舉了一個例子,如果有人常在你樓道門口放了一輛自行車,妨礙了你的進出,而你又是一個認真的人。你勸告他,或去跟居委反映,説:同志,五講四美,請你注意。對方的很有可能,會説你這人真“事兒”。同時你也可以用沉默的方式來表達你對這種行為的厭惡,把他車胎的氣放掉,當然是在四周無人的情況下。

一種文化必有一些獨有的信息,沉默也是有的。戈爾巴喬夫説過這樣的話:有一件事是公開的祕密,假如你想給自己蓋個小房子,就得給主管官員些賄賂,再到國家的工地上偷點建築材料。這樣的事幹得説不得,屬於沉默;再加上講這些話時,戈氏是蘇共,所以當然語驚四座。還有一點要補充的,那就是:屬於沉默的事用話講了出來,總是這麼怪怪的。

沉默也可以傳播。在某些年代裏,所有的人都不説話了,沉默就像野火一樣四下漫延着。把這叫作傳播,多少有點過甚其辭,但也不離大譜。在沉默的年代裏,人們也在傳播小道消息,這件事破壞了沉默的完整性。好在這種話語我們只在一些特定的場合説,比方説,公共廁所。最起碼在追查謠言時,我們是這樣交待的:這話我是在廁所裏聽説的!這樣小道消息就成了包含着排便艱鉅的囈語,不值得認真對待。另外,公廁雖然也是公共場合,但我有種強烈的慾望,要把它排除在外,因為它太髒了。

我屬於沉默的大多數。從我懂事的年齡,就常聽人們説:我們這一代,生於一個神聖的時代,多麼幸福;在甜蜜之餘也有一點懷疑:這麼多美事怎麼都叫我趕上了。