紅樓夢讀後感熱門精選三篇

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紅樓夢讀後感1

合上《紅樓夢》這本書，才清楚其妙處所在。

《紅樓夢》以賈、史、王、薛四人人族為背景，以圍繞事關賈府家事好處的賈寶美女生路途而展開的一場封建路途與起義者之間的劇烈奮鬥為情節主線，以賈寶玉和林黛玉這對起義者的悲慘劇為主要內容，經過對以賈府為代表的封建家族衰敗進程的活潑描繪，而深入地揭露和批判了封建社會各種陰鬱和迂腐，進一步指出了封建社會曾經到了"運終權盡"的季世，並走向毀滅的前史趨向。

《紅樓夢》以上層貴族社會為中間圖畫，極端真實地，活潑地描寫了十八世紀上半葉中國末期封建社會的悉數生涯。全書規劃雄偉，構造嚴謹，人物活潑，言語優美，此外還有一些分明的藝術特點，值得後人品嚐，鑑賞。

作者充沛運用了我國書法，繪畫，詩詞，歌賦，音樂等各類文學藝術的一切優異傳統手法，展現了一部社會人生悲慘劇。如賈寶玉，林黛玉共讀西廂，黛玉葬花，寶釵撲蝶，晴雯補裘，寶琴立雪，黛玉焚稿等等，還顯示在人物塑造上，如林黛玉飄然的身影，詩化的眉眼，智慧的神情，深意的淺笑，感人的低泣，脱俗的情味，瀟灑的文采……這一切，都是作者憑仗我國優異傳統文明的豐厚藝術素養培養出來的，然後使她在十二釵的羣芳中一直漣漪着充溢詩情畫意的非凡神韻，飄散着東方文明的芳香。曹雪芹在《紅樓夢》中真實地再現了人物的複雜性，使我們讀來如同作品中的人物同生涯中的人物一樣真實可託，《紅樓夢》中的賈寶玉"説不得賢，説不得愚，説不得善，説不得惡，説不得正大黑暗，説不得混帳惡賴，説不得伶俐才俊，説不得俗氣平凡"，令人徒加談論。不只賈寶玉，林黛玉這對寄予了作者人格美，精神美，幻想美的主人公是如斯，甚至連王熙鳳如許惡名昭著的人物，也沒有將她寫得"滿是壞"，而是在"憎惡"之中交錯着某些"心愛"，然後顯示出各種矛盾複雜的實踐景遇，構成性情"誘人的真實"。

作者擅長經過那些看來非常平凡的，日常生涯的藝術描寫，提醒出它所儲藏的不平常的審好意義，甚至連一些不成文的，史無記錄的社會習氣和細節，在紅樓夢裏都有詳細活潑的描畫。

《紅樓夢》在思維內容和藝術技巧方面的傑出成就，不只在國內成為"中國小説文學難以降服的高峯"。而且在國際上也遭到很多國度學者的注重和研討，有法國談論家稱譽説："曹雪芹具有普魯斯特靈敏的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現整個社會的自上而下各階級的才能。”

紅樓夢讀後感2

讀罷紅樓，心裏酸酸的。不知是為了什麼。是為了榮寧二府的家破人亡紅粉麗人的香消玉殞還是投機分子的欺世盜名好像每種都有一點。但總是覺得那不是全部。從一個男人的角度分析，我豁然開朗，這是嫉妒。我在隱隱之中對寶玉產生了醋意。説來也真是慚愧，但是有幾個男性看到一個紈絝子弟的周圍無緣無故的纏繞着數不勝數的美女而不心酸呢。

説到這，紅樓夢裏的愛情故事還真是數不勝數。首先力推的，就是寶黛的紅粉痴戀。在紅樓夢裏要數這兩個人的愛情最純潔了。從兩小無猜，青梅出馬，到長大後的墜入愛河。曹公簡直就是順水推舟，讓讀者感到，世間又一份千古流芳的愛情故事誕生了。它的出現是那麼的自然，幾乎沒有人懷疑過，它的出現是那麼純潔，纖塵不染。但是生不逢時的愛情就是痛苦的代名詞。黛玉性格里獨有的叛逆和孤僻，以及對世俗的不屑一顧，令她處處顯得特立獨行，卓爾不羣。

花前痴讀西廂，毫無避諱；不喜巧言令色，言隨心至；崇尚真情真意，淡泊名利……種種這般，都使得她象一朵幽然獨放的荷花，始終執著着自己的那份清純，質本潔來還潔去，一如碧玉般盈澈。用一個普通人的眼光看她，最欣賞的還是黛玉的詩情畫意，靈秀慧黠。黛玉每每與姐妹們飲酒賞花吟詩作對，總是才氣逼人，藝壓羣芳。無論是少年聽雨歌樓上的詩情，清寒入骨我欲仙的畫意；還是草木黃落雁南歸的淒涼，花氣温柔能解語的幽情；無不體現出她娟雅脱俗的詩人氣質。最歎息的是黛玉的多愁善感，紅顏薄命。黛玉的身世，註定了她的孤獨無依，而她的性格，又註定了她的寥落憂傷。縱使大觀園裏人來人往好不熱鬧，可是這裏沒有她可以依靠的親人，沒有她可以傾訴的知己，只有風流多情的寶玉讓她芳心暗許，卻又總是患得患失。於是她無奈着"天盡頭，何處有香丘"，悲哀着"三月香巢已壘成，樑間燕子套無情"，傷感着"花謝花飛飛滿天，紅消香斷有誰憐"，終落得"一縷香魂隨風散，三更不曾入夢來"的淒涼結局。

與其説林黛玉在賈府的地位和自身的懦弱是悲劇的起因，還不如把責任軌道萬惡的封建社會以元春為首的封建集團無情的扼殺了寶玉和黛玉之間的愛情。如果紅樓夢真的是曹雪芹親身經歷的描述，那麼我可以感受到一個失去至愛的男人的痛苦。地獄的烈火在身邊燃燒，苦不堪言，使我的思想靜止不前，這不是切膚之痛，卻是切膚之愛。當血淚撒盡的曹公轉身面對不堪回首的歷史怎能不發出"滿紙荒唐言，一把辛酸淚"的感歎！

還有要説的就是薛寶釵的愛情悲劇了。看到黛玉的鬱鬱而終，依然那麼難過。可待到讀完，聽甄世隱説着什麼"蘭桂齊芳"我不由黯然。薛寶釵這樣的人物，也要像李紈一樣，將一生都葬在這片冷酷的園子裏麼面對一個根本不愛自己的男人，管他什麼金玉良緣，她所需要的到底是什麼呢其實根本不用問就知道，是二奶奶的寶座。可是我又不禁反問，難道世上真的有喜歡孤獨的女人我一直都覺得她是一個既冷酷又自私的人。可是現在，我竟然不由不同情她了。其實細想起來，她的悲劇也許比林黛玉的更令人歎惋。她最需要的不是什麼愛情的灌溉，而是自由！薛寶釵家境富足，從小飽讀詩書。接受的是極為全面而正統的教育。賈母總是誇她"沉靜寬厚"。沒錯，這正是她從小被教育過的為人方式，也是古代女子應有的美德。甚至悲喜都不應形於顏色，否則就是"不尊重。"綜觀全書她的舉止，幾乎從未超出這些束縛。只有一次寶玉將她比做楊妃令她大怒，可也只是冷冷的用一句話反諷過去。其實她才是最可悲的人，一生都被別人的看法和所受的教育支配着。從來都不知道自己想要的是什麼，沒有開心也沒有不開心，只是按照理所當然的道路走下去。從未得到過全心全意的愛情，更不敢勇敢地追求愛情。也沒有誰真正的關心過她。而她，也就認為世界本就如此。認為夫妻間有的不是真誠的感情而是"舉案齊眉"的尊重。這樣冷酷的綱常，竟是她遵守了一生的原則，而且還毫無知覺的麻木着。

她的作為，其實並沒有多少是自由的選擇。她只是一個典型的循規蹈矩的服從者。她是聰慧有才的，卻被教育着認為女子讀書也是無用，香菱和湘雲談詩她説道"一個女孩兒家，只管拿着詩作正經事講起來，叫有學問的人聽了，反笑話説不守本分的"；她也熟悉劇作戲曲，卻認為這些淫詞巧句是不能為端莊淑女所知的，因而委婉的批評寶琴的詠古詩；她像任何人一樣希望有美好的生活，但當母親為了賈府的權勢而把她嫁給痴痴傻傻的寶玉時，因為母親告訴説她已經應承了，也就只有流淚接受。直到最後寶玉出家，她的悲劇達到高潮。即使在這時，她依然是不能由着本性而為的。王夫人説"看着寶釵雖是痛哭，他端莊樣兒一點不走，卻倒來勸我，這是真真難得的！"可想想寶釵如此人物，又這樣年輕，此時想起自己的一生將如何結束，她的痛苦其實並不在黛玉焚稿之下呀！可她依然只能剋制着，這是她的"尊重"！

我總認為紅樓夢的巨大之處在於它表現了一種敗落的趨向，不管是家族的，愛情的，仕途的，都是走向消滅，這在喜聚不喜散，喜好大團圓末端的中國古典小説中並未幾見。

我不得不感謝續者高鄂，儘管他在許多方面跟不上曹雪芹的思想，但他至多讓黛玉去世了，管她登仙照舊辭世，至多她別了寶玉，很好很好。

不是説我天生暴虐喜歡看別人的悲劇，但是，不是有句話説嗎？因禍得福，焉之非福？對付黛玉如許一個脆弱的封建少女來説，去世，是她的擺脱，是她全部悲劇的終結，是她的幸福。當她在地下安靜的沉眠時，看着寶玉仍在凡世探求出路，不得不説，她照舊幸福的。

她又不似鳳姐會借酒撒野，怎生向賈母開得了這口？她的氣力是云云微薄，在賈府她終究不像寶釵那樣得人心。寶玉，末了看破塵世，做了僧人。難道做僧人真是最好的了局嗎？如果云云，眾人都改為僧。我的想法太極度了。“你去世了，我去做僧人。”預示着這統統，好似統統皆前定，無法改變。我不滿的是寶、黛二人最終還是無法逃出運氣的約束。那人又對我説，“寶玉，做僧人已不是為黛玉而做。寶玉不做僧人，還能做什麼？去追求富貴榮華嗎？”是啊，細度之，對付寶玉而言，這不失為最好的了局。他已淡薄名利，對他而言此皆身外物。追逐名利，讓汗青重演，看着自己的子女再來演出這“紅樓夢”嗎？他看似沒有擺脱運氣的約束，但運氣業已不能約束住他了，他既不是為顰兒去做僧人，那便是為自己，他也不像眾人為了“得道羽化”，而是了無掛念，看盡塵世。只痛惜寶釵為人光滑油滑，討人喜歡，她最終最終獨守空房，也不免令人覺得有些痛惜。

大概兩小我私家都是浪漫的人，浪漫的人天生就不應相遇，由於生活不是浪漫，生活會將浪漫消磨得一塵不染，最終，紅玫瑰變成了牆上的蚊子血，白玫瑰成了胸口粘着的白米飯。以是，就讓浪漫在最美的時候畫上句號，在彼此的心中，留下幸福的回想。