精選熱門《菜根譚》讀後感範文三篇

《菜根譚》這部書名乍看沒有任何吸引力，但是你只要認真去讀了，就一定會收穫很多人生的經驗，那麼相關的讀後感你會寫嗎？下面是本站小編整理的精選熱門《菜根譚》讀後感範文三篇，快來看看吧。

近日讀《菜根譚》，很欣賞這樣的句子，“地之穢者多生物，水之清者常無魚，故君子當存含垢納污之量，不可持好潔獨行之操。”原句不太好懂，找個譯文看看，確實收益挺大的。

這句話可翻譯為：“一塊堆滿了腐草和糞便的土地，才是能生長許多植物的好土壤；一條清澈見底的河流，常常不會有任何魚蝦來繁殖。所以一個有修養的君子，應該有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，絕對不可孤芳自賞自命清高不跟任何人來往，而陷入孤立無援的狀態。”

在生活中，我們要習慣看到崇高的事物，但也要習慣看到非正義的現象。因為正因為對立面的存在，才構成了這個豐富多彩的世界。比如説人們多愛看美女，美女者，看之養眼，古人有語“秀色可餐”，再説了愛美之心人皆有之，這一行為是無可厚非的。正因為存在醜女，才襯托了美女的美，有比較才有鑑別。如果天底下的女子都一樣漂亮，那麼，人們都會習慣了，也無所謂美與醜了。

做老師的，當然喜歡那些品學兼優的學生，因為這樣的學生管理起來不費勁，而且也能取得不錯的好成績，也適應應試教育的結果。心中常這樣想，所有的學生都如某某就好了，上課也輕鬆了，成績也能上來了。其實想一想，社會正是因為個性而顯得多姿多彩，這也只是一個願望而矣。課堂也不是現代生產中的流水線，我們也無法生產出同樣的合格產品。

有時候上課，因為個別搗亂的學生而確實把人氣得夠嗆的。現在學生、家長、教師的法律意識都挺強的，違犯未成年人保護法的事情教師也堅決不做。因為如果把知識沒有教好，只是説明你這個老師能力有限，是小事；但是如果因為維護課堂秩序而做出非法的事來，那可是一輩子的事兒，是大事。因此，現在的學生很難管理，再加上有些家長維護自己孩子，有些事情確實很難處理。大多老師有同樣的一個感覺，現在看到有些學生，確實是有些害怕。

有時候感覺教育的力量不是萬能的，那些調皮搗蛋的學生上起課來讓人頭痛，卻也無能為力，在課堂上還挺囂張的，用着挑釁的眼光邊説話邊看着你的眼神，老師卻無能為力。不能體罰，説教也顯得很蒼白，黔驢技窮也只是一個叫家長，來與不來還得看人家的心情。

還是古人説得好“地穢生物，水清無魚”，不管是自我安慰消極逃避無可奈何也好，還是至理名言處世準則也罷，覺得説得的確挺在理。人們制定了規則，但是卻是由人們把規則打破。規定了法律，但是還會有人違法。有了規章制度但是還有人不遵守。

人要有容忍庸俗的氣度和寬宏他人的雅量，師與生者之間，也同理。

對於大多數人來説，堅持寫東西並不是件很容易的事情，最近聽到兩位網絡小説作者一直在很痛苦的強行堅持更新章節，其中一位有時候坐在電腦前三四個小時卻寫不了上百字，另一位有種想跳樓的抑鬱，而這兩位作者的小説點擊量都是非常高的。以前聽到一個人對我説過：高曉鬆做《曉説》欄目，做了一年之後，感覺身心被掏空了，已經沒有內容和素材可以堅持下去了。

因為，我們一般情況下都是靠知識儲備和思維去寫作、講課、做節目等，卻不知再多的儲備也會消耗掉，思維會受外在環境的影響。比如藝術創作等，多半靠的都是思維靈感，但是思維靈感卻不是想來就會出現的。

我最開始在昊天雅居講課也是如此，講了6次課之後，覺得已經沒有可講的內容了，自己那點儲備都用完了，之後的課程都是靠每週提前大量的閲讀和記憶堅持下來的，可是這樣的知識搬運會使課程沒有任何質量可言。

前面這些説的都是我們一般的普羅大眾，但是對於真正的重量級人物，達到開悟的境界，隨時都能信手拈來，萬法為我所用，取之不盡用之不竭、源源不斷，所講的一切都是自性生萬法。

這次讀《菜根譚》又遇到了類似的寫作瓶頸，昨天讀到這句《菜根譚》的時候異常的高興，覺得這句話就是至理，可是想要文字表達出來的時候卻是模模糊糊的，不知怎麼理順思路，不知如何下筆，所以就沒有繼續碼字了。

自己隱隱約約的覺察到了，是我內心太亂了、心浮氣躁了，果不其然今天情況更加嚴重。導致這種狀態的原因，其實就是被物累俗情所纏縛，以前找不到原因，現在卻是可以很快的明瞭清楚。所謂狂心頓歇、歇即菩提，只有心不躁動、心不浮動了，才有可能頭腦清明、內心清晰、智慧湧現，看的才更加的通透、更加的長遠，知道自己要做什麼、要堅持做什麼，也就是淡泊明志與寧靜致遠。儒家《大學》也説：知止而後有定，定而後能靜，靜而後能安，安而後能慮，慮而後能得。

而讓狂心頓歇的第一步就是止，修止的方式有很多，比如打坐、拜佛、跑步等，這三種方式對我來説都很有用。於是今天我選擇了跑步，結果跑了十幾公里後，那些因物累俗情導致的狂心不已停止下來了，身心也泰然，思維變得活躍，智慧開始湧現出來。

被外在慾望交織綁縛的太多，好比心靈蒙塵。所以，身是菩提樹，心如明鏡台；時時勤拂拭，莫使有塵埃。慾望就是灰塵，需要時時擦拭，只要不停的擦拭，才有可能顯見妙明真心、真如自性。

按照物我、身心、智識的修行次第來説，物我層次即是被貪嗔痴強烈的束縛着，出現對物和外境的強烈執着，這是一種深深的習氣，包括各種不良情緒心理等。只有突破物我之境，才有可能進入身心階段，大致體會心是怎樣的存在、身與心的關係、心與性的關係是什麼。很遺憾的是，我們很多的修學眾（包括我自己），一直在物我這個階段反覆着、跳脱不出來。

明白了上面的法理，對於“作人無甚高遠事業，擺脱得俗情便入名流；為學無甚增益功夫，滅除得物累便超聖境”，就很容易理解了。

譚以菜根名，固自清苦歷練中來，亦自栽培灌溉裏得，其顛頓風波，備嘗險阻可想矣。淡淡乏味的菜根中有着無限真味的存在，猶如暖春吹拂的微風逼退寒冬的冷意。

一本《菜根譚》包含了人生的各種重大抉擇問題，但其根本也就是出世與入世的問題。讀完這一本書便像是經歷了一世，體味人生百種滋味，遇事時也可勉強達到“風斜雨急處，立得腳定；花濃柳豔處，着得眼高；路徑危險處，回得頭早”的境地。這是一部可以潤物一生的書，靜心閲讀，細細品味，菜根越嚼越香，心智自會越來越高。

“糞土至穢，變為蟬而飲露於秋風”在糞土中生活的幼蟲是最為骯髒的東西，可是它一旦悦變成蟬，便在秋風中吸食潔淨的露水。潔淨的東西是從污穢之中誕生的，而光明的東西也常常在晦暗中孕育。即使我們處於困境，可以憑藉自己的努力可以改變現狀，改變境遇。“得意須早回頭，拂心莫便放手，恩裏由來生害，故快意時須早回首；敗後或反成功，故拂心處莫便放手”人生而在世，難免遭受挫折，逆境之中的阻力不該成為自甘墮落的藉口，反而可以使人走上成功之路的動力。遭受不如意的事打擊時，不能輕易放棄，千萬不可罷休，依然要繼續奮鬥。

人生而在世，豈能沒有執念，或為名利所奔波，或為情愛而不捨，或為心中大義而執着，得之為幸，不得則棄。昨日之不可留，今日之是不可能。《菜根譚》中最為人所熟知的一句便是“寵辱不驚，閒看庭前花開花落；去留無意，漫隨天外雲捲雲舒”。肝膽煦若春風氣骨清如秋水，持身涉世不可隨境而遷。立身處世，不以物喜不以己悲，方能安心做事。

“貪得者雖富亦貧，知足者雖貧亦富”功名利祿並不如外人所視那般榮耀，不可過於趨之。如人飲水，冷暖自知，生活的質量本就取決於自己的生活態度，知足就好。山林息塵心讀書消俗氣，多讀書，可靜心。讀聖賢書可知世事，超越天地之外，不入名利之中，栽花種竹，心境無我，摒棄執念。

手捧一本《菜根譚》，其中各種良言猶如春風輕拂心田，細細讀之，慢慢思之，啟人心智，發人深省。