山為主題的讀後感6篇

只有將讀後感寫好，我們才能記錄下自己的感受，有意義的讀後感是可以提高讀者的思想高度的，以下是本站小編精心為您推薦的山為主題的讀後感6篇，供大家參考。

山為主題的讀後感篇1

看一本好書，如同認識一位良師益友。書在生活中必不可少，書是人類進步的階梯。四大名著中的《西遊記》更是精彩絕倫。《西遊記》是明代大文學家吳承恩筆下的作品。本書大概講的是的是孫悟空、豬八戒、沙僧輔保大唐高僧玄奘去西天取經，師徒四人一路搶灘涉險，降妖伏怪，歷經八十一難，取回真經，終修正果的故事。告訴世人磨難是成功的基石，儘管路上艱難險阻，但辦法總比困難多。

在這部著作中，人物刻畫的各有特點。師傅唐僧是一個心地善良的人，他誠心向佛、嚴守戒律，目標明確、意志頑強，不怕困難，但是他有一個致命的缺點就是：頑固執着，容易聽信於別人，以至於他在取經路上吃了不少苦頭。大師兄孫悟空是我最喜歡的一個人物，是我心目中的英雄，他足智多謀，智慧卓絕，變化多端、敢於鬥爭，愛憎分明、自強不息，對師父更是知恩圖報、忠心耿耿。二師兄豬八戒雖説他貪圖安逸、偷懶散漫，也因為他的無知，致使師傅多次懷疑悟空，但是他身上也有閃光點，那就是他的那份純樸天真，以及不畏艱難、勇敢堅強的精神。三師弟沙和尚是一位個性憨厚、穩重踏實、任勞任怨、忠心耿耿的人物。

最讓我印象深刻的是最後一章，師徒四人成功見到佛祖，完成八十難，九九八十一，還有最後一難，看到在絕望中尋求光明的師徒四人，我不禁鼻子一酸。為他們執着、不畏艱險、鍥而不捨的精神的精神感動了，努力過的人，上天從來不會虧待。

西遊記中的真經就猶如每個人的追求;孫悟空，豬八戒，沙和尚就猶如身邊幫助你前行的父母、老師和朋友;八十一難可能很多，但也可能不多，困難雖然可怕，但只要有要有虔誠的信念，樂觀的心情，成功每個人都能做到!

山為主題的讀後感篇2

我成功地讀完了《三國演義》這一篇名著，因為自從買上了《三國演義》這一本書後，一直還沒有來認真、用心去讀這本好書，幸好有了這樣的暑假作業，才讓我讀到了這麼好的小説書。

本篇小説是一步跨度進一個世紀作者成功的塑造了一些個性鮮明，栩栩如生的藝術形象，生動突出了人物的性格特徵。

?三國演義》裏有好多好多的英雄：劉備，關羽，張飛，曹操，諸葛亮……其中，我最喜歡裏面的諸葛亮。

他知天文、曉地理他神機妙算、足智多謀，是《三國演義》中一個非常重要的人物。他是智慧的化身，也是三國時期傑出的政治家、文學家，人稱“卧龍先生”。他治國治軍的才能與兼虛謹慎、濟匯愛民的品格為後世樹立了非常好的榜樣。劉備三顧茅廬請他出山輔佐，他為報答劉備三顧茅廬之思，做到“鞠躬盡瘁，死而後已，嘔心瀝血，積勞成疾”，最後病逝於北伐前線五丈原。他借東風，草船借箭，三氣周瑜，空城計、七擒孟獲、以木牛流馬退司馬懿，錦囊殺魏延，這些是常人所想不到的妙計，我們不僅要學習他的神機妙算，我們還要學習他的忠心，他認定了劉備做主公，就再也沒有投靠別人，這讓我很敬佩，想起當日本人向我們的國家進攻時，我們中國人可是出了不少漢奸，諸葛亮就像是當時跟着共產黨的將軍，不是小人，不會為了那個人的蠅頭小利而放棄自己的國家，放棄了自己的朋友或戰友，在那麼險惡的時期裏，他能那樣的忠義，真是不簡單!

最後，我要説，《三國演義》不僅讓我開了眼界，還告訴了我許多小知識和做人的道理，真是一舉三得呀!

山為主題的讀後感篇3

每個人都體會過父母的慈子和教誨。當我讀着這本家書，感到的是一種另一番教誨，我似乎找到了另外一種父母之子，這也是大多數子女所體會不到的。

這也許是這十年對她子慕不減的原因吧。是那一封封家書，就象一次次珍貴的談心，拉近了我們的距離，我像一個乖孩子在感受着，聆聽着，用心銘記着。傅雷是我國著名文學翻譯家、文藝評論家，他是一個博學，睿智，正直的學者，極富個性。母親朱梅馥是一個具有東方文化素養，又經西方文化洗禮，既温厚善良，又端莊賢淑的東方女性。

父親傅雷對當今中外的文學、音樂、繪畫、涉獵廣泛，研究精深，個人的文化修養極高。而他培養的對象又是從小接受良好的家庭教育，終於成長為國際大師的兒子傅聰。他深刻懂得，藝術即使是像鋼琴演奏也需要嚴格的技術因素，但絕不是“手藝”，而是全身心、全人格的體現。他教育兒子説：“我始終認為弄學問也好，弄藝術也好，頂要緊的是“人”，要把一個“人”’儘量發展，沒成為藝術家之前，先要學做人，否則，那種某某家無論如何高明，也不會對人類有多大的貢獻。

一個純粹投身藝術的人，他除了藝術和個人的人格，已別無所求。讀了《傅雷家書》之後，真為傅雷先生對人生的如此認真和對子女的如此關愛而感動萬分。家書中大到事業人生藝術，小到吃飯穿衣花錢，事無鉅細，無不關懷備至。為人父母的可以從中學習到教育子女的方法，學藝術的特別是學鋼琴的可以從中學習提高技藝的方法，對解放初期至革命這段歷史感興趣的朋友也能從傅雷這位當事人的描述中得到一些瞭解，而此書中對我印象最深的是加強個人修養。

從家信的話語中看出傅雷是一位對自己要求極嚴格的人，有些方面甚至有些刻薄自己的味道，傅雷讓兒子立下的三個原則：不説對不起祖國的話、不做對不起祖國的事、不入他國籍。愛子教子的精神令人感動。有人認為書信是最為真切、自然和誠實的文字。是啊，因為寫下的一切文字都是即時即刻的內心所想，思想到哪裏，文字就到哪裏。給親人寫信更是如此，而且是他敢於剖析自己，在子女面前承認錯誤，從自身的經歷中給出經驗和教訓。所以，我想讀傅雷家書我們讀到的應該就是傅雷自己吧。傅雷在子女的教育上也是因材施教的，在對傅聰音樂上的教育上，原先是強調技巧、而後反覆要他能真正領悟作品本身，這也就是凡事多從“為什麼”的角度思考問題，從而看到事物的本質。

山為主題的讀後感篇4

打開這本書，第一眼看到的便是祥子，不禁自問，到底是什麼樣的一個人，讓這部偉大著作的靈魂自始至終都圍繞着他?

我帶着疑問繼續往下讀，又被祥子勤勞、要強、肯吃苦、為了自己的目標而不顧一切的努力奮鬥的精神所感染，不禁產生了對祥子的佩服和肯定，認為不論以後有什麼困難和挫折阻擋着他前進的腳步，他都不會改變要好好過日子、開車場的決心。

當祥子買上第一輛屬於自己的車後，我真的為他感到自豪，好像是我在拉車，我是這本書的主人公一樣，是我通過自己的努力奮鬥，終於買了一件屬於自己的東西，而且這東西還十分漂亮寶貴，是大多數人都沒有的。對自己衝忙了自豪與成就感。

我的整個身體和靈魂已經完全被這本書而吸引。被祥子剛強、勤勞、要強的性格而激勵。像是患上了一種強迫症，不停的催促我快點完成暑假作業，要我再要強一點，再勤奮一點，去做一些別人不願意完成的事情，這使我受益深淺。

繼續往下看，我為祥子的遭遇而深感同情，本想再多掙一點錢，攢下來，能夠以後過上日子，但卻有不幸，被軍官抓住，半路上又遇到了打仗，才得以趁機逃出，卻又捨不得那三頭温順可憐的駱駝，冒着生命危險把他們也牽了出來。為了生存，又不得不把它們賣出去。但是又碰上兵荒馬亂，駱駝根本就值不了多少錢，祥子逐漸對自己失去了信心，又想到了以前一位老者跟他説過：你這麼賣力，到頭來還是要混一口飯吃，別人偷懶的，也是混一口飯吃，最後還是老實的人吃虧。這樣想着，祥子便也開始偷懶了，他沒有了剛開始的要強，成了整天混日子的人。這讓我着實大吃一驚，本以為結果是美好的，但卻是一個讓人意想不到的結局。

讀完整本書，我的心情是糾結的。祥子的前後變化讓我感到悲傷，又對當時社會的黑暗、醜陋而感到憤怒。卻又覺得我們生活在這麼和平、幸福的世界上，我們根本就體會不到那是社會的黑暗和恐怖，又有什麼權利和資格去評論那時人們為了謀生的種種做法呢?也許他們只是被生活所逼，只是為了謀生，能夠生活，才發生了人性的扭曲。

而如今，社會發生了翻天覆地的變化，也沒有當時那種黑暗和恐怖的局面了。我們也更應該學習最開始的祥子，那種奮發向上的精神，不然，結果就與後面的祥子“重合”了。

山為主題的讀後感篇5

“宇宙就是一座黑暗森林，每個文明都是帶槍的獵人”。《三體》是劉慈欣先生的科幻大作之一，是中國科幻史上一大著作，令人回味無窮。

?三體Ⅱ》主要講的是：三體人鎖死地球的科學後，開始直撲太陽系，要消滅人類文明，一些地球人建立了龐大太空艦隊，利用三體人思想透明的缺陷，制定了“面壁計劃”，選出四位“面壁者”，而三體人卻從地球叛徒中選出了“破壁人”，與“面壁者”展開了生死鬥爭。

讓我印象深刻的，就是在太空中那次大戰，4000多人的生命一瞬間就付之一炬，頃刻便消失在茫茫的宇宙之中。人類，這一宇宙中的渺小羣體，不停的抗爭着三體人的入侵;地球叛徒雖為人類，但對人類失去希望的靈魂，促使他們擺脱人類文明，讓三體文明入侵。現在的我們，生活在二十一世紀，也許還不肯相信有沒有這一天，但數百年之後誰能預料這一天的來臨，是事實，或是泡影?

“這些已經在時光中遠去的人很幸運，他們在最後的時刻，肯定認為自己生存過的這個世界將永恆地存在下去”，我們真的很幸運，在有生之年也許不會看到這一天，雖然有人對人類失望過，但既然選擇又何必反悔。我們是人類，也許人類做的一些事情毫無意義，但要相信，人類文明之所以持續至今，是因為有美，有愛。“給歲月以文明，而不是給文明以歲月”，地球經歷過億萬萬年的滄海桑田，文明就如同漫漫時光中的一段小插曲，不可能永恆，也不可能忘卻。文明穩定下來，雖然點燃了輝煌之火，隨着時間打磨，不斷鞏固，因為鞏固的太深，讓輝煌之火失去了活力，頹廢逐漸走下沒落。

“黑暗森林有嚴酷的法則，也有生存的希望……”

山為主題的讀後感篇6

每個人都有童年，並且每個人的童年是不一樣的，可是，我們每個人的童年有高爾基那麼貧苦嗎?不，我們沒有，我們在家裏是獨生子，是父母親的手中寶。高爾基的童年沒有我們幸福，家庭也沒有我們美滿。

高爾基5歲時，做木匠的父親去世，於是他寄居在開設染坊的外祖父家。幼年的高爾基常常陷入日漸衰微的家庭小私有者們兇狠的爭吵鬥毆中。在高爾基的童年，曾是織花邊女工的外祖母是他最親近的人。不明白多少個夜晚，外祖母常常坐在炕爐沿上，望着被小洋燈的亮光照耀着的小外孫，滔滔不絕地講述着童話故事。這些童話正如高爾基之後回憶的：“我的頭腦裏充滿了外祖母的童話，就像蜂房裏充滿甜蜜一樣。”別的小孩都有新衣服，就他就他沒有，他有的就僅有幾件打滿補丁的衣服和一個書包。然而，他沒有埋怨媽媽，而是更努力得讀書，準備孝敬辛苦的媽媽。他也沒有多少個朋友，僅有他為人着想的外婆、能幹的“茨岡”和燒銅鐵的“好事情”雖然如此，可是它永不泄氣，最終走進了人間。

和高爾基相比，我們的童年是完美的，是沒有痛苦的，更是無憂無慮的。有很多人不懂得到底什麼叫做“打”，因為我們從沒有經歷過被人打、被人拿鞭子抽的滋味。那也許是一種無法想象的痛苦吧。當然，除此之外，我們的生活中也很少有家人之間的勾心鬥角，為爭奪財產而打架的事情。更不會發生殘忍的把無辜的人地折磨致死這類想都沒想過的“恐怖事件”.最讓我久久難忘的是高爾基從小就善良的內心，異常是在外祖母的教養下，生成了一顆善惡分明、是非分明、能愛能恨的心。他勤於學習，刻苦耐勞，嚴峻的生活使他鍛鍊成長為一個意志剛強的人。