鄉上中國讀後感最新7篇

優秀的書籍可以帶給我們積極的養分，所以及時寫好讀後感很重要，一篇讀後感的產生來源於一部佳作的閲讀，讀後感的寫作也成了困擾大家的一大難題，本站小編今天就為您帶來了鄉上中國讀後感最新7篇，相信一定會對你有所幫助。

鄉上中國讀後感篇1

合上《中國古代神話》，我的心情仍久久未能平靜，那一篇篇令人嚮往的傳説，不時在腦海中浮現，那些感人心扉的傳奇英雄令人欽佩，而那些無惡不作的壞人令人義憤填膺。

這些故事吸引着我們，其中我最喜歡《神農嘗百草》。相傳，很久很久以前，有個叫“神農”的神，當時人們還填不飽肚子，所以就有許多人餓死了。神農看到了，就去嘗百草，他歷經千辛萬苦，翻山越嶺，途中還會中毒。他用神力排毒，但神力用多了，他就越來越虛弱。有一次，他一不小心，嚐到了斷腸草，因為他的身體很虛弱，他無法將毒解掉，就這樣死去了。我覺得神農為了保護百姓而犧牲自己寶貴的生命，這種精神值得我們學習。我也要像神農那樣，做一個給別人的生活帶來幫助的人。

這本書讓我瞭解了古代人民的智慧和對美好生活的嚮往，我非常喜歡這充滿知識的書。

鄉上中國讀後感篇2

近期，好友推薦我有空看一下，餘秋雨先生系列書籍。其正在閲讀《中國文脈》一書，故亦從此書讀開去，以窺端倪。自上週從淘寶天貓購得《中國文脈》一書，即閲之。

深深被餘先生文筆吸引，第一次看到有人以人為脈，以史為鑑，融會貫通將史上孤立的人物，孤立的事件，通過文化的啟承轉接發展串聯在一起。使每一個歷史人物，宛如昨天，就在眼前，是那麼有血有肉活靈活現，個性實足，彷彿隔空在與歷史人物對話，彷彿餘先生穿越到4000年前的古國，一步一步沿着每個朝代，一路一風景，詳細記下了沿途所見所思。真實所見的就如實記敍，道聽途説的，難以見證的，多方求證，力求真實。史上沒有結果的，想象無窮而符邏輯。

其將文人、政治家等，置身於當時當刻來分析，顯其質，傳其神。將歷史人物以史學家般的研究並給予文學家的獨到見解，讓枯燥的歷史人物生動而易讀易懂。

復原人物情感，凸顯歷史地位，摘其一二感受如下：禹傳位於子，結束了禪讓選賢，開創了世襲制，實是無奈防爭鬥；老子之學乃吾友，道法自然，沁人心脾。孔子之學乃吾師，深深教誨，發自肺腑。兩者秋水共長天一色，相映趣；一身俠氣，四海為家，充滿理想，自視過高而缺乏判斷力和執行力的李白，時時想報效朝廷，卻輸得一敗塗地；南山腳下，悠然採菊，怡然自得的陶淵明，數百年後才被人記起；聊發少年狂，欲要射天狼的蘇東坡，多次被貶謫，等不到馮唐持節雲中；當年萬里覓封侯，卻身老滄州的陸游，至死也未見九州同；本想了卻君王天下事，贏得生前身後名的辛棄疾，可憐白髮生；八千里征途，三十年征戰，而怒髮衝冠，欲雪靖康恥的岳飛，終究不抵流言，空悲切；不畏漢武，嚴謹記實，受奇恥大辱後仍不停筆寫《史記》的司馬遷，人情失恰，不知所蹤；死而後已，鞠躬盡瘁的諸葛亮，終究敵不過對酒當歌，人生幾何的曹操。前者忠心耿耿，留下《出師表》受人敬仰，後者雄才偉略，成就一代文豪；墨子兼愛非攻過於理想而不宜推行，孔子仁愛人本現實而易行；持《離騷》，問九天的屈原，一路在問卻無人回答，曲高和寡，鬱鬱寡歡，投江而去！

綜觀餘秋雨先生在本書所寫的文人志士，大多壯志未酬，空留遺憾！但是正是這幫豪情高漲，充滿鬥志卻顯無奈，似是不懂風情的文人志士，傳承發展了中華文化，是真正的民族脊樑！他們那種國家民族利益高於一切，置生死與度外，不失氣節大義的氣概，是我等學習的楷模！

路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索！

鄉上中國讀後感篇3

?紅星照耀中國》是美國的埃德加·斯諾在中國考察、採訪、記錄紅軍生活方式和日常習慣、勇氣、毅力的一本書。在記錄長征的過程中，讓我感受到紅軍在長征路上的艱險。在這過程中，有不少人餓死，有不少人因為大草地而失去生命，也有不少牲口也在也起不來了。儘管過程艱難，6000多裏的路程。紅軍依然堅持了下去。成功了，為了中國;成功啦，為了紅軍;成功了，為了和平;成功了，為了好日子到來。

毛主席的《七律·長征》詩是這樣寫的——“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閒，五嶺我逶迤騰細浪，烏蒙磅礴走泥丸，金沙水拍雲崖暖，大渡橋橫鐵索寒，更喜岷山千里雪，三軍過後盡開顏”。

毛主席帶領紅軍頑強不息，與蔣介石抗爭到底，才換來現在的中國的和平，需要那麼多人的犧牲才換來現在的中國，我們應該珍惜現在的生活，毛主席作為領導人，無處不關心同志們，對待老百姓們也是沒有身份，沒有架子，有親和力，待人友善。紅軍們經常幫助老百姓，因此獲得了許多民眾的愛戴。在路上，老百姓們也總會幫助紅軍，就算僅剩一口米，也會拿出來幫助紅軍。軍民團結的力量帶來了中國的和平。

和平鴿代表着和平，但也有許多地方仍在繼續開戰，所以我希望和平鴿不僅嚮往着中國和平，也向往着世界的和平!(楊玉虹)

鄉上中國讀後感篇4

假期裏，我讀了《感動中國》這一本書，當我把書合上時，心中的一股敬佩之情油然而起。

書中塑造了37位為新中國成立以來作出突出貢獻的英雄模範人物，和感動中國的人物。有輪椅上的英模：張海迪，人間的天使：邰麗華，183個孩子的父親：叢飛……他們每個人都具有捨己為人的可貴品質。其中，叢飛的事蹟讓我十分震撼。

1994年時，叢飛是一名優秀的歌手，在一次慈善義演中，他捐出了當時帶的所有現金2400元。此後，孩子們稱呼他為爸爸，朋友們總叫他“叢飛大哥”。

之後，在長達11年時間裏，叢飛資助了183名貧困兒童，自己像玩命一樣瘋狂地演出，一收到演出費就立馬寄給貧困地區的孩子，自己卻身無分文。2005年1月，叢飛演出完畢，一頭栽倒在後台。經醫生診斷才得知：已經是肺癌晚期！妻子説：“我們不治了。”然而，叢飛家裏總共只有1000多元的積蓄！醫院給叢飛看病時，他堅持從保命的錢中拿出兩萬元捐給了貴州的孩子！

2006年4月20日，叢飛永遠地走了。他平生捐了300多萬元，卻只留給自己6個月大的女兒一本相冊。叢飛，在自己的生命危在旦夕時，還想着那些貧困地區的孩子，捐出了他人生最後的一筆錢，這種精神深深地震撼了我。

我想：在生活中，總會有一些平凡的人，用真愛傳遞這人世間最美的真情，用真情譜寫着人世間最華美的樂章。所以，讓我們積極行動起來，倡導奉獻，樂於奉獻，在奉獻中體現人生的價值，讓生命得到昇華！

鄉上中國讀後感篇5

若來一場説走就走的旅行，我會不邀遊伴，不與父母，必會攜我的知心好友——書，來陪我遊歷明川大河。因為我確確實實被我的這一位良師益友所折服。

何謂“良師益友”？我想閲讀書籍將會是最完美的答案。品茗書香，進入我神馳已久的書海，在其無邊無際的知識海洋遨遊，我把生活的喧囂拋諸腦後，在天堂飛翔。因為閲讀我聽懂了“讀書破萬卷，下筆如有神”，明白了“書如藥也，善讀之可以醫愚”。領悟到了“書中自有顏如玉，書中自有黃金屋”……中華文明如此多嬌，引得無數文人競折腰。

“讀書有三到，謂心到，口到，眼到”。讀書之時，我對古人之雲心領神會。我喜歡把指尖輕劃在書頁上，享受那集富韻味的書質；喜歡口中不斷朗誦文中之精髓，讓那婀娜多姿的文字在我面前翩翩起舞；更愛讓自己的思緒插上翅膀，不斷揣摩，思考文學，飛到文學的彼岸……

仍記得往日裏，茶餘飯後之時，總願意一個人坐在家門口，看着落日的餘暉，帶着崇高的敬意欣賞辜鴻銘老先生的《中國人的精神》。穿過晚霞，我彷佛看到一個世紀前中國文明被“進步”的西方文化衝擊的時刻，幾乎所有所謂的進步分子都要將西方文化全盤代替中國文明，有一個堅強不屈的聲音宛如開天闢地般咆哮，如“一夫當關，萬夫莫開”般捍衞中國傳統文化！

他的淳淳細語迴響在我的耳畔“中國人的性格和中國文明又三大特徵，正是深沉，博大，淳樸，此外還有靈敏”。我頷首沉思：百年前與百年後，都有人崇洋媚外，誰來傳承中華文明和優秀得道德傳統？他告訴了我，在許多生活的瑣事之中，透其細節我們都能摸索到中國人的精神。平日裏，父母教育我們要尊老愛幼，我們注重的禮節孝悌，這難道不是我的中國文化優秀得傳承嗎？

是否還記得1861年北京的戰火，那是從“萬園之園”圓明園升起的硝煙。正如雨果反語所言，西方的“文明人”劫掠東方“野蠻人”的圓明園。在醜陋貪婪中，西方人摒棄了他們所謂的道德約束，喪失了他們的信仰，宗教，法律。而我們中國人即使身處在戰爭年代，“粗繒大布裹生涯”，依然自強不息，“腹有詩書氣自華”。這就是我們中國人骨子裏流淌的無可言語的文雅和傲骨。最終戰勝艱難險阻，建設美好新中國。

我迷戀着“‘一個永不衰老的民族’，一個‘擁有了永葆青春的祕密’的民族，這個‘像孩童一樣過着心靈生活’的民族”。這句話，因為這就是我們中華民族不朽的精神！

白馬過隙，我們的祖國來到了21世紀，她在充滿着鳥語花香的陽光大道上前行，歷史的重任擔在了我們每一箇中國人寬大的臂膀上，中國不斷前行，不斷在充滿未知的富強之路摸索，而我們應該要拿起我們的“武器”——中國人的精神與中國特色的社會主義核心價值觀，建設我們的日月新天。

鄉上中國讀後感篇6

我讀了《美麗中國我的中國夢》這本書後，就有這樣一種感覺：中國是古代四大文明國之一，擁有五千年文明歷史，中華文明是世界上唯一能夠直接綿延到今天的古代文明。

中華民族擁有光輝燦爛的傳統文化，而圍棋就是中華民族傳統文化瑰寶之一。我也挺喜歡圍棋，一直認為它只是人們平常生活的一項消遣，但從來不知道圍棋原來藴含了中華民族的思維特徵和精神品質，是與中華民族慼慼相關的文化知識。其中，中華民族的思維特徵體現在不同方面，善思、多謀、精算，圍棋的對弈中，雙方在思想上不停地較量，充分發揮圍棋的精髓。另外，中華民族注重集體、整體、全局的特點，也充分體現在圍棋上。為什麼這麼説呢？別看這小小的棋盤，要想把對方打得沒有翻身的機會，需要周全的觀察，周密的計謀，才能勝券在握。同時，過程中冷靜、堅忍的品質不難看到。稍不留神，就會錯過勝利的機會。

這小小的棋盤，也能藴含着大道理，在漫長的歷史發展中形成了獨具特色的文化傳統。而今天，中國強調的以人為本、與時俱進、社會和諧、和平發展，既有着中華文明的深厚根基，又體現了時代發展的進步精神。中國人民自強不息、不斷革新，秉着以和為貴、社會和諧的理念，大步邁向全國人民心中的中國夢！

鄉上中國讀後感篇7

這是一本研究中國農村的作品，共有14篇文章構成，涉及鄉土社會、人文環境、傳統的社會結構、道德體系、禮法、鄉村權力的分配、血緣地緣等各方面，各篇之間相互聯繫遞進，費孝通先生用通俗易懂的語言對於當時中國基層社會進行了分析與概述，並由此提出了一些具有創造性的想法與觀點。

讀完這本書，我認為作者的核心觀點是表達了中國的鄉土社會受傳統儒家觀念的影響，是一個追求穩定的、變化漫長的熟人社會。但在這種社會中也在不斷孕育出新的概念，權力的不斷髮展，社會發展產生的變化，對於鄉土社會的衝擊等等，但我們並不能否認，作為中國社會基層的鄉土社會仍然是當今社會存在和發展的部分。無論我們的社會如何發展，都離不開對這個最基本的問題的研究與探索。

該書主要描繪的是四十年代後期中國基層社會的現狀，以及費孝通先生對於鄉土社會的一種展望。隨着時代的變遷與社會的進步，中國的基層社會已經有了一定程度的變化，對於這本書的學習，不僅僅是透過費孝通先通俗易懂的語言來了解社會學的知識，更加是通過這些文章的閲讀，結合現在發展的現狀，感悟出新的觀點和主張，同時要做到温故而知新。

受到地理環境、文化作用的影響，鄉土文化是一種我國獨特的文化狀態，幾千年來文化形態的培養造就了我們獨特的國民性和文化性格。至今，我們還是一個熟人社會，人情社會，我們並不能否認儒家思想的價值體系至今還在直接影響着我們。

但是隨着社會的發展變化，我們的“鄉土社會”也在不斷地“打怪升級”，賦予了它一些新的內涵，鄉土社會也意識到了思想解放與學習的必要性。經濟的發展也不僅僅單純的依靠土地，現代工業的下鄉提升了農民的效率，農產品深加工提升效益，新經濟形式的出現和快遞產業的發展，拓寬了交易的範圍等等，鄉土社會保留下來的精華我們仍在繼承，同時鄉土社會為適應現代新社會的發展也在不斷的努力。

“以史為鑑，可以知興替”閲讀《鄉土中國》這本書，不僅僅是為了瞭解當時的基層社會的狀況，更加是發覺中華文化的深刻內涵，探尋現代社會發展的規律。