史記舜讀後感優秀5篇

編寫一篇讀後感有助於深化大家對名著情感的領悟，及時寫好讀後感受益最大的是自己，以下是本站小編精心為您推薦的史記舜讀後感優秀5篇，供大家參考。

史記舜讀後感篇1

孔子曾跟隨魯國的樂師師襄學琴，在學琴的時候，他反覆地練習一首曲子卻不肯學習新的曲子，這是怎麼一回事呢？

孔子跟師襄學琴時，一支曲子學了十幾天，師襄説：你可以學下一首曲子了。但是孔子還不滿意，便繼續練這首曲子。又彈了幾天，孔子已經彈得非常悦耳了，但他仍不滿意，還是繼續練習。又彈了幾天，師襄説：你彈得以及完美無缺了，咱們學下一首曲子吧。孔子説：我還沒有體會到作曲者是誰呢？説完，接着又埋頭練起來。直到有一天，孔子跑到師襄面前，高興地説：我知道作曲者是誰了，他就是周文王。師襄聽了，十分佩服孔子。

這個故事告訴我們，幹什麼事都要意志專一、精益求精，不能三心二意。讀書也是這樣，朱熹曾經説過：讀書之法天地，唯是篤志虛心，反覆詳玩，為有耳功。意思是讀書只有專心致志，深刻領會，才能收到好的效果。

史記舜讀後感篇2

?史記》裏面有很多精彩的故事，我今天休息，又讀了史記中的幾個故事。

鬼谷子有兩個徒弟一個叫做孫臏，一個叫做龐涓。這兩個人的關係非常好，他們常常在一起討論兵法，談論天下大勢。有一天龐涓下山去取水，聽見有人在談論魏王在訪求人才。龐涓覺得自己已經在師父這裏學習了三年，學問可以了。於是龐涓就想找個機會去魏國，然後做成一番事業。

龐涓去見了鬼谷子，並向他表明了自己的心意。鬼谷子説：“你要下山，我也不阻擋你，但是你要記住，你如果掌了兵權，第一、不要輕易動手，去攻打別的國家，第二你要對自己的國家盡忠、對朋友盡義，第三，你要愛護士兵和百姓，千萬不要忘記我對你的叮囑。”

龐涓答應了鬼谷子的話，於是下山了。後來龐涓果然在魏國取得了好的功績。龐涓果然是鬼谷子的徒弟，打仗百戰百勝。後來魏王聽説孫臏也很厲害，希望把孫臏也招過來，龐涓想孫臏比自己厲害，萬一孫臏來了必然會寵信孫臏，一定要想一個辦法對付他。

孫臏下山時，鬼谷子囑咐他不要輕易動兵，做事情要謹慎才行。孫臏來到了魏國，和魏王交談一番後，魏王對孫臏很滿意。於是魏王想讓龐涓和孫臏一起掌管兵權，龐涓找了一個理由，最後魏王給了孫臏一個沒有實權的職位。後來由於孫臏的表現得到魏王的讚賞，龐涓非常嫉妒，於是想要殺了孫臏，於是找了一個理由讓孫臏成為了殘廢。

孫臏後來在齊國人的幫助下回到了齊國，回到齊國後，孫臏受到了齊王的賞識。

後來龐涓和孫臏交戰中，屢次被孫臏打敗，有一次龐涓在晚上行軍的時候，看見遠方有白色的亮光，於是走近一看，上面竟然寫了龐涓葬身之處。很快周圍火光四起，龐涓連中數箭，龐涓知道自己中計了，非常悔恨，後來引刀自殺。

通過孫臏和龐涓的故事，我感到做人一定要坦蕩，龐涓和孫臏如果聯合起來，魏國一定會非常強大。當年管仲和鮑叔牙就因為彼此謙讓，所以齊國才能快速強大。在生活中我們要小心那些在背地裏不做好事的小人。另外我也看到了孫兵的聰明和機智。在危難中善於保護自己，讓敵人放鬆警惕，這也是我們學習的地方。交朋友要交值得信賴，可以交心的朋友，不然自己一定會吃虧。

史記舜讀後感篇3

史記，乃我國記傳體通史，原作者司馬遷對《史記》的寫作意圖概括為三句話：“究天人之際，通古今之變，成一家之言。”

我認為史記的第一冊裏大多是文言文，裏面講了炎帝和黃帝之間的戰爭，黃帝勝，隨後開始教養天下之人，並開始平定江山。這樣過了一代又一代，天下漸漸的又開始分裂，有燕國，楚國，魏國等等國家的出現，但最後又被收復，正所謂後久必分，分久必合。

第二冊裏，現實講了很長很長的高祖功臣侯者年表，隨後講了禮書第一，樂書第二，律書第三的等等意義深刻的做人道理，後面講了每一個大家庭名次，我最愛的燕家排名第四。

在第三冊裏，開頭還是講了大家庭的名次，又講了孔子的故事，還有各個大臣的故事，屈原賈是我的最愛，我覺得他是大英雄，他擁有很大的勇氣。

在最後一冊裏講了大將軍韓信的許多故事，比如他和漢王的情意，最後又四處躲着漢王，又講了項羽的叛變，講了項羽的種種經歷，和他的死。又講了許多立下汗馬功勞和叛變成功的人。

史記舜讀後感篇4

?史記》，這部前無古人，後無來者的不朽鉅著，可謂家喻户曉，司馬遷，《史記》的作者也因此名垂青史。

最後，我們學習了《司馬遷發憤寫史記》這篇課文，讀完後，不禁感歎，一個修史官的兒子，竟會寫出如此著作，真是了不起。也許，是從小受到了父親的影響，和母親河——黃河那不屈不撓地精神薰陶，從而養成了司馬遷偉大的夢想吧！

説到司馬遷，還得從他父親司馬談説起，他是漢朝管理修史的官員，兒子司馬遷出生在黃河邊的龍門，司馬談在世時立志要編寫一本記錄從古帝舜到漢武帝3000餘年的歷史鉅著，可因他已是一位白髮蒼蒼的老人，他知道自己天數已盡，便希望兒子來替他完成心願，於是司馬遷四處遊歷，廣交朋友，大大充實了自己的歷史資料。

38歲時，父親去世了。他繼任了父親的官職，當上了太史令。然而命運卻與他開了一個大玩笑，這就是有名的李陵之禍。就在司馬遷47歲時，漢武帝派李廣的孫子李陵帶三千精兵支抗擊匈奴，結果，李陵的一位士兵告密，使匈奴打敗了李陵，李陵投降了。仗敗的消息傳到漢武帝耳中，他大怒，一氣之下，殺了李陵全家，司馬遷替李陵辯護了幾句，頂撞了漢武帝，就被打入了大牢，受了酷刑。令人佩服的是，一本史家鉅著就這樣誕生了。

這本被魯迅先生評為的“史家之絕唱，無韻之離騷”的史學鉅著背後卻是一段文人的辛酸史。

史記舜讀後感篇5

?史記》看完，要寫份讀後感，然而，讀完跨度太長，記不起來都看了些什麼，只依稀記得些少，模糊地有些記憶。

讀完整部書，到最後太吏公自序，本來有些不想再看，看完才知道，所有全書的線索都在最後一篇。他寫完整部書，然後在自序作總結，整部書的架構一目瞭然，對整部書又多一份瞭解，然後，恍然大悟，他寫這部書的線索，年份編排，從最早開始的三皇五帝到當代朝庭，按朝庭年份從早到晚一個一個地往後列，終於明白一開始讀的時候懵懂不清，怎麼讀起來感覺混亂的原因，原來是自己對歷史太陌生。整部書井井有條地編排出來，因為我們對人物朝代太陌生，讀起來對時間，人物有顛倒的錯覺，讀熟後就不會了，特別是讀到後面自序就更知道整部書是怎麼按年份排下來的，計劃再讀幾次。

讀到最後的自序，看看太史公記錄人物的原因，都是因為各人有自己的過人之處，對世人有貢獻而記錄他們，以讓後人銘記，但是也是因為他們的後人不濟，過於奢侈或者違背天道自然規律而滅亡，也應了那句，得道多助，失道寡助，老子《道德經》也是看透社會變化，根據天道自然規律變化來寫，警醒世人，但是，又有多少人能吸取精華，修身養性，切勿因貪婪而違失本性，違背自然天道，但是，又有多少人懂得自然天道？萬事萬物，人生於世，都要順應天道自然，就如《孟子》所説：“求則得之，舍則失之，是求有益於得也，求在我者也。求之有道，得之有命，是求無益於得也，求在外者也。”細細讀來，越讀得多經典，就越想讀經典，對人生事物越是瞭然於心。

?道德經》寫於《史記》之前，老子年代，還沒經歷秦國的焚書坑儒，很多史書，包括歷代歷史人物變化，他都清楚，而寫就《道德經》，後人的書都是依據前人的著作立命，查閲資料文獻寫就，讀《道德經》，能讀懂就等於懂了半個宇宙規律。

?史記》似乎是證明《道德經》的著作。每一家世家，每一個人物，每一個朝代，都在得道多助，失道寡助中更替，沒有例外。