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四有好教師師德論文1
師德主要從教師的人格特徵中顯示出來，歷代的教育家提出的“為人師表”、“以身作則”、“循循善誘”、“誨人不倦”、“躬行實踐”等，既是師德的規範，又是教師良好人格的品格特徵的體現。師德”，它是教師和一切教育工作者在從事教育活動中必須遵守的道德規範和行為準則，以及與之相適應的道德觀念、情操和品質。但是教師的道德素質並不是指規範、準則本身，而是教師把這些規範、準則逐步內化，成為教師從事教育事業的準則。在學生心目中，教師是社會的規範、道德的化身、人類的楷模、父母的替身。他們都把師德高尚的教師作為學習的榜樣，模仿其態度、情趣、品行、乃至行為舉止、音容笑貌、板書筆跡等。因此，可以説教師道德素質比教師文化素質更為重要。師德才是教師的靈魂，是教師人格特徵的直接體現。
一、鑄鍊師德自律始
既要言教，又要身教，身教重於言教。這無疑對教師提出了更高的要求。教師要“為人師表”。首先就要特別強調教師的自重、自省、自警、自勵、自強，以身作則，言行一致。要學生做的，自己首先要做到;禁止學生做的，自己堅決不做，在行動上為學生做出表率。具體地説——
教師的作用在於“教育”學生，教會學生做人的根本，形成學生高尚的人格。如“天下興亡，匹夫有責”的愛國主義思想，“天行健，君子以自強不息”的人生進取精神，“地勢坤，君子以厚德載物”的博大胸懷，“殺身成仁”、“捨生取義”的高尚氣節，，“富貴不能淫，貧賤不能移，威武不能屈”的大丈夫品格，以及信、義、誠、達、禮等一些優秀的人格層面，這就是做人的根本。正如明清之際的思想家孫奇逄所説，教人讀書，首先要使受教育者“為端人，為正士，在家則家重，在國則國重，所謂添一個喪元氣進士，不如添一個守本分平民”。但是，關鍵還在於教師本身是否具備這些品質。學生對老師的信奉程度是同其受益程度成正比例的。西漢文學家、思想家、教育家揚雄指出：“務學不如務求師。師者，人之模範也。”
教師只有處處要以大局為重，克服個人主義，自覺遵守憲法和社會公德守則，遵守校紀校規，以模範行為為學生做出表率才可能教育學生遵規守紀。因此，教師要認真學習黨和國家現行的各項方針政策和社會主義市場經濟的法律條例，強化法制觀念，在學法的同時，要懂法、守法、護法，以身作則;在學生中宣傳政策和法律條文時，就會受到雙重的教育效應。教師要教育學生懂得當代社交的一般常識，講究精神文明和社會公德，注意禮貌，平等待人，首先自己要能做出表率。
教師要成為追求真才實學的榜樣。教師不能滿足於先學於學生，而且要堅持繼續學習，堅持終身受教育。隨着形勢的發展，高科技突飛猛進，讓人感覺到一停止學習，就會落伍。當今的時代，人們只有具備了學習的能力，具備了可持續發展的能力，才能獲得生存的社會位置。教師不但要自身保持一種勤奮學習的能力，還要把這種學習能力無私地傳授給自己的學生。
“教師無小節，處處是楷模”。“形象的生命更重要”。豐子愷把人格比作一隻鼎，而支撐這隻鼎的三隻是：思想--真，品德--美，情感--善，只有“三足鼎立”，真、善、美和諧統一，才能為人師表。蘇霍姆林斯基説，“一個精神豐富、道德高尚的教師，才能尊重、陶冶學生的個性，而一個無任何個性特色的教師，他培養的學生也無任何個性特色”。子曰：“其身正，不令而從。”
二、沒有愛心的培育就沒有師德的提升
教師對學生的愛，就是“師愛”。在一定程度上，熱愛學生就是熱愛教育事業。但熱愛學生並不是一件容易的事，讓學生體會到教師的愛更困難。林崇德教授認為，“疼愛自己的孩子是本能，而熱愛別人的孩子是神聖!”因為教師對學生的愛“在性質上是一種只講付出不記回報的、無私的、廣泛的且沒有血緣關係的愛，在原則上是一種嚴慈相濟的愛。這種愛是神聖的。這種愛是教師教育學生的感情基礎，學生一旦體會到這種感情，就會‘親其師’，從而‘信其道’，也正是在這個過程中，教育實現了其根本的功能。因此，師愛就是師魂。”
中國古代師生關係中尊師愛生的佳話不勝枚舉，許多事蹟感人至深。孔門師生之間感情相當深厚，關係十分密切融洽。孔子對學生充滿了愛心。學生生病，孔子親往探視，例如，“伯牛有疾。子問之，自牖執其手，曰：‘亡之!命矣夫?斯入也，而有斯疾也!斯人也，而有斯疾也’”師生之間親密如同父子之情。顏淵不幸病死，孔子極其悲痛，“哭之慟”。對學生沒有高高在上的心理，而是採用一種平等友善的態度。《呂氏春秋》指出，要建立良好的師生關係做到“師徒同體”、“師徒同心”。對於教師而言，要能“視徒如己，反己以教，則得教之情也。所加於人，必可行於己。若此則師徒同體”;對學生而言，則要尊師敬業。為什麼要師徒同心呢?因為“人之情，愛同於己者，譽同於己者，助同於己者”;如果師徒相互異心，就會相互怨恨厭惡——“人之情，惡異於己者”，“不能親其所怨，不能譽其所惡”。倘若師徒同心同德，學業便由此而彰明，道術由此而大行，取得最佳教學效果。
但是，我們有的老師，卻沒能讓學生體會到老師對他們的愛。例如，有一位中學老師，他從七年級開始接了一個班，班中有一位學生，上課從來不舉手，即使老師點名，她也不發言，已經到了八年級第二個學期了，她還是如此，有一天，老師為了讓她發言，就想出一絕招。老師首先叫這個學生站起來回答問題，而這位學生站起來，可是頭是低下的。老師説：“請你抬起頭來，往前看，看見了什麼?”這位學生輕輕地回答説：“我沒有看見什麼?”“你再仔細看，看見了什麼?”學生還是搖搖頭，老師就指着黑板問：“這是什麼?”“哦，這是黑板，”“對，你的前途就像黑板一樣黑!”老師回答説。老師從他的出發點來説，他是為了關心學生的學習，可是，一句話，不僅傷害了那位學生，而且，傷害了全班學生的自尊心。
傳統的“仁義”，謙愛”思想是可以引導着師生關係的優化的。倡導"仁義"的孔子始終以“仁”為人生追求的目標，認為“君子喻於義，小人喻於利”孟子奉行“老吾老以及人之老;—幼吾幼以及人之幼”之道;墨家要求“兼愛”——愛天下的人。作為知識分子的教師，當然應該時時事事以君子的標準作為自己行為準則，追求一種由感情構建的永久性關係;而並非由物質利益粘合的臨時性關係。《呂氏春秋》認為，“疾學在於尊師。師尊則言信矣，道論矣。” “為師之務;在於勝理，在於行義。理勝義立則位尊矣。”
三、矢志不渝地錘鍊穩定的心理素質
教師的心理素質是在教學活動中表現出來的心理特點。
首先要解放思想，更新觀念，樹立開放意識。教師要從書齋、教室、學校走出來，結束那種自我封閉、自我滿足、自我欣賞、自我陶醉的狀態;立足崗位，立足國情和當地實際，通過各種信息傳遞方式，把視野多角度地擴展到外部世界;用辯證唯物論的觀點觀察、分析、認識問題，把握國內外教育改革的動態。要從頭腦想着應試題，心裏盼着高升學率的禁錮中掙脱出來。與舊的、保守的，甚至是阻力的教育觀念、人才觀念、素質觀念、教學方法等劃清界限。尋找自我素質結構定位，並積極創建素質教育的新模式。在參加目前向素質教育轉變的實踐的同時，看到素質教育呈現的未來前景。一個有作為的教師，能夠預測未來教師的形象，研究未來教師的素質結構和教師的類型，從而站在前瞻性的高度，構築21世紀教師素質結構，以此作為不懈追求的奮鬥目標。
其次坦誠地接受學生的挑戰。在教師與學生的雙邊活動中，雖然教師擔任教授角色而學生扮演受教育角色，但教師與學生是可以互相促進、共同增益的。教師作用於學生，而學生又可以能動地反作用於教師。這就是雙方教學相長的規律。明確提出這一規律的《學記》説：“學然後知不足，教然後知困。知不足然後能自反也，知困然後能自強也。故曰‘教學相長’也，”而《學記》的這一思想主要是以孔子與其弟子的教學活動經驗為依據的。這在《論語》中頗多記載：學生批評了孔子，孔子非常欣慰，認為這是自己的幸事。例如;他當着弟子巫馬期欣然承認自己的過錯：“丘也幸，苟有過，人必知之。”學生子路、冉求、‘樊遲經常與孔子爭執，但他們非常尊敬孔子;而孔子也頗為器重他們,將之都培養成出類拔萃的英才.在教學中認真接受學生的意見;使教師不斷提高，這也是荀子的觀點。他指出，為師者應“好善無厭，受諫而能誡”決不能諛者親，諫爭者疏，修正為笑，至忠為賊他自己就是“非我而當者;吾師也，是我而當者，吾友也;謅諛我者，吾賊也。”教師要虛心接受一切人包括學生提出的正確的`批評性或肯定性意見;拒絕謅諛奉承的言行教師在教學中應虛心向後輩與學生學習，而後來者居上;學生也可能超過老師，這就是“青，取之於藍而青於藍;冰，水為之而寒於水。” 韓愈説過“弟子不必不如師，師不必賢於弟子。”師生之間存在着“道”的雙向交流。清代教育家張履祥甚至認為學生如果不聽從教師的教導，那麼教師不應完全怪罪學生，而應過來從自己教學方面來尋找原因，他説：”子弟教不從，必是教之不盡其道。為父兄師長者;但應反求諸己;未可全責子弟也”由此聯想到保羅弗雷爾在《不平常的教育思想》中的一段令國際教育界人士頗為欣賞的論述：“在解放教育的實踐中，教育工作者作為受教育者的教育者必須‘死去’，以便作為受教育者的受教育者重新‘誕生’。同時，他還必須向受教育者建議：他應作為教育者的受教育者而‘死去’，以便作為教育者的教育者而‘重生’。”
再次要能包容學生的過失。子曰：“人孰無過，過而能改，善莫大焉。” 教師先於學生學習了大量的社會、政治、經濟的理論和豐富的科技知識，而後成為教師的;教師教育的對象，相對地是一些年紀輕，閲歷少，知識欠缺的人。
指導學生“學會做人”，使學生樹立正確的人生觀、世界觀、價值觀，成為一個有公民意識的人，一個具有良好品行的人，一個有愛國主義思想和中國國格的人，一個真善美的人。
指導學生“學會做事”，在實踐中增長才幹，在勞動中創造價值，在與人合作中學會生存和發展的本領。
指導學生“學會學習”，通過導學，激發學生的求知慾望，使他們掌握學習方法，提高學習能力，會把握教材的重點難點，抓住問題的關鍵，找出新舊知識的聯繫，促進知識和技能的遷移，可以説這是教師工作的全部。
所謂“十年樹木，百年樹人”，教育是一項長期的工程不可能一勞永逸。對一個教師而言，最大的挑戰就在於處理與學生的矛盾——轉化後進生。先進和後進是在一個特定的環境中相比較才顯示出來的，即使集中全校最優秀的學生組成的班級也同樣有後進生。這就迫切需要老師擁有最大的寬容與毅力。研究並幫助後進生進行積極的歸因訓練;關注並幫助後進生完善知識結構;保護並引導後進生的自尊心。越得不到重視的學生越會做出一些引人注意的舉動，做不出正面的積極的舉動就做出一些離經叛道的事。“愛莫大於心死。”絕不能用一些激烈的言行使得學生泯滅了爭取上進的願望。魏書生説過：“要珍惜學生心靈中閃光的東西，以他們自己的光芒，照亮自己的黑暗。”
孔子在於學生討論人生理想的過程中，明顯是贊同曾皙的——“吾與點耳”，但是他自始至終都在關注另外的三個弟子，只是用比較的方式委婉地得出結論，呼喚學生的思考、鑑別。“誨人不倦，可以為師矣!”
讓我們謹記雨果的一段話。“世界上最寬廣的是大海，比大海更寬廣的是天空，比天空更寬廣的是人的胸懷。”
任何一個民族羣體都是由一個一個的個體所組成。每個個體的道德風貌反應出整個民族的發展水平。每個個體的許多道德習慣、道德品質都是從小形成，每一個人從兒童開始所形成的道德觀念、行為習慣、世界觀等教師起了決定性的作用。儘管社會風氣、家庭環境對兒童的道德品質形成有一定影響，但無法代替教師教育的優秀。因為，教師的教育具有長期性、系統性、科學性，無論是德育內容、德育方法，甚至德育手段等都是長期而系統地對學生產生影響。人生最初的二十幾年是決定和影響人的一生的發展，是道德觀念、行為習慣形成的關鍵期，而教師是影響的關鍵因素。教師的主要職能是培養未來的人才。這些人才畢業後分布在全國各條戰線上，對整個國家的文明建設起到重要的推動作用。所以，把教師道德提高到推進社會向前發展的高度來認識，具有重要的現實意義和深遠的歷史意義。
四有好教師師德論文2
你熱愛教師這個職業嗎？我曾經聽過這樣一句話：“如果你愛一個人，就讓他去從事教育吧；如果你恨一個人，也讓他去從事教育吧。”
有人説，教師是單調乏味的，每天上課下課、批改作業、輔導後進生，直線型的工作軌跡永遠一成不變；也有人説，教師缺乏快樂，每天和那些什麼也不懂的孩子一塊兒，看着他們把作業本弄得一團糟，聽着耳邊刺耳的喧鬧，你永遠也別想找到片刻的寧靜；還有人説，教師是清貧的，你無法天天坐到優雅的西餐廳喝下午茶，不能穿着流行色讓心靈縱情放飛於清風車影中……
這些説法似乎不無道理。然而，這真的是教師的全部嗎？真正的好教師不會抱怨命運的不公，不會以消極的情緒影響學生，更不會讓自己的生活變得灰暗枯燥。
到底怎樣才算好教師，習近平總書記給了我們答案：有理想信念、有道德情操、有紮實學識、有仁愛之心。教師有理想信念，就是要全心全意，堅持信仰；有道德情操，就是要不偏不私，公平公正；有紮實學識，就是要精博併兼，達觀至善；有仁愛之心，就是要大愛無悔，深仁厚澤。
做一個好教師，並不是可望而不可即的。
當汶川縣映秀鎮的羣眾徒手搬開垮塌的鎮國小教學樓的一角時，被眼前的一幕驚呆了：一名男子跪撲在廢墟中，雙臂緊緊摟着兩個孩子，像一隻展翅欲飛的雄鷹。兩個孩子還有生命體徵，而“雄鷹”已經氣絕。由於緊抱孩子的手臂早已僵硬，救援人員只得含淚將他的手臂鋸掉才把孩子救出。這就是該校29歲的老師張米亞，他的妻子鄧霞和唯一的3歲兒子也在地震中遇難。“摘下我的翅膀，送給你飛翔。”多才多藝、最愛唱歌的張米亞老師用生命詮釋了這句歌詞，用血肉之軀為他的學生牢牢把守住了生命之門。
在江西省萍鄉市蓮花縣，有一位開國少將甘祖昌。他的夫人龔全珍，隨將軍紮根山村幾十年，把大半輩子獻給了教育事業，生活簡樸卻格外熱心助人，年屆九旬仍不忘弘揚正氣，被譽為“永葆本色的將軍夫人”。她説：“屬於我的時間不多了，所以更要珍惜寶貴的時間，多做些對教育、對羣眾有益的事。”她説：“祖昌走了，但他把寶貴的精神留給了我們。只要還能動、還能講，我就要把他為黨為民的事業繼續下去！”為了崇高的信仰，龔全珍老人始終堅守在教育的道路上。
其實，在我們身邊也有很多很多這樣的教師。當一個好老師不容易，有的老師家裏孩子小，孩子生病顧不上，卻不忍耽誤學生一節課；有的老師白天上班、批改作業，晚上還得繼續備課、修改導學案，直至深夜；有的老師長年堅持帶畢業班，經常不能準時下班；有的老師放棄休息時間值日巡邏，只為學生有一個安全的學習環境……
三尺講台融進的是辛勞，是陶醉；融進的是師德，是師魂！正如習近平主席在座談中所言：“今天的學生就是未來實現中華民族偉大復興中國夢的主力軍，廣大教師就是打造這支中華民族‘夢之隊’的築夢人。”老師們！時代的發展為我們提供了廣闊的舞台，科學發展觀為我們拓開了一條教改之路，呼喚着我們去探索、去創造。讓我們團結一心，攜手並進，凝聚你我的真心，用這顆飽含着理想、道德、學識的仁愛之心，去迎接學生的信心、勇氣和力量吧！
四有好教師師德論文3
雖然沒有機會在現場聆聽習近平總書記在第30個教師節上的講話，但是看着他的報告，卻有着親耳聆聽的感受，也深切的感受到了習近平總書記對於每個教師的關切和希望。
我，一個平凡的老師，對於自己的這份職業有了新的認識和思考。老師是什麼呢？我想對於不同的人有着不同的理解。在家長的眼裏，老師意味着自己的孩子的未來是什麼，對於學生而言，老師是神聖不可侵犯的，是萬能的，是什麼也難不倒的人。社會、家庭給予我們一份深深的囑託，一份深深的責任。而我知道，我只有不斷的努力學習，提升自己，才能跟上時代的步伐。有時候，改變自己不僅僅是理念，更多的是在實踐中、在團隊成長中獲得不竭的動力。
兒時，當自己還是一名學生時，是我的老師讓我認識了這個世界，把我也領入了這個教育的大門。真正的當上老師，才知道不是想象中的那麼簡單。習近平總書記在講話中這樣説：教育是提高人民綜合素質、促進人的全面發展的重要途徑，是民族振興、社會進步的重要基石，是對中華民族偉大復興具有決定性意義的事業。教師是人類歷史上最古老的職業之一，也是最偉大、最神聖的職業之一。人們常説：“教師是太陽底下最崇高的職業。”自古以來，中華民族就有尊師重教、崇智尚學的優良傳統，正所謂“國將興，必貴師而重傅；貴師而重傅，則法度存”。在古代，孔子被推崇為“大成至聖先師”，被譽為“萬世師表”。在中華民族5000多年文明發展史上，英雄輩出，大師薈萃，都與一代又一代教師的辛勤耕耘是分不開的。
我們不是大師，卻從這份肯定中得到了國家對於教師的認可，而這無疑會給我們每一個人增強信心。國家的信任，家長的信任，激勵着我們每一個向着“做一個好老師”努力前進。
做一個好老師，做一個有理想信念的老師，做一個有道德情操的老師，做一個有紮實學識的老師，做一個有仁愛之心的老師。
曾幾何時，也只是把這份職業當做職業來做，在教學的過程中，汲取團隊的力量，從身邊的榜樣身上，從家長殷切的眼神中，從孩子們對自己那份愛中，得到力量，轉換觀念，教師，不僅僅是我的職業，而是我為之奮鬥一生的事業。或許，我一輩子默默無聞，但是我有我的學生足夠了，他們知道我是一個努力的老師就成了。因為我有理想，我的人生更加充實。師德，教師的靈魂，不用多麼的高尚，如果希望自己的孩子遇到什麼樣的老師，自己就朝着自己希望的標準去做吧。愛每一個學生，特別是後進的孩子。他們更需要我們的尊重和教育。很多時候與自己教過的學生聊起來，他們往往會説一些我曾經説過的話，他們説，這些話，讓他們一輩子難忘，一輩子激勵着他們前進。那就這樣做吧，不要隨意的傷害孩子，走進每一個孩子的心靈，做他們的朋友，做他們的良師，做他們的知心姐姐。
努力學習吧，我們可以物質上清貧，但精神上絕對富有。和孩子們一起讀書，和孩子們一起練字，注重自己的專業成長，活在當下，學在當下。借用習近平總書記的話作為自己的座右銘：三寸粉筆，三尺講台系國運；一顆丹心，一生秉燭鑄民魂。用這句話勉勵自己，做一名好老師，做一名對得起國家、對得起人民的老師！
四有好教師師德論文4
幸福是人生的主題。只有感到幸福的人，其人生才是快樂和陽光的。對於教師來説，能否感到幸福是很重要的，因為這不僅僅影響着其人生是否快樂，更影響着學生，只有教師幸福，學生才會感到幸福。
雖説教育工作是酸甜苦辣皆有的行當，工作中常有困惑、煩惱，甚至阻力、誤解、痛苦……各種考驗紛至沓來。但我卻深深愛着這一行。是這一行，讓我童心不泯，教會我知難而進；是這一行，錘鍊了我的從師之能。教育事業有如一方沃土，滋潤了我。
教師的幸福來自學生的真摯的感情。人都是有感情的，特別是孩子，他們的感情總是會毫無保留地完全呈現在你的面前，沒有虛偽，沒有做作，有的只是真摯。所以我也特別喜歡跟孩子們在一起，心甘情願地做不起眼的“孩子王”。每到課間休息的時候，常常會有孩子走到你身邊與你攀談，不一會身邊就圍起了高高的一堵牆，在裏面傳來了大家的歡笑聲。這一切都讓我感受着幸福。教師這個職業或許會讓我們覺得比上不足、比下有餘，但它所能夠帶給我們的職業幸福也是不同於其他行業的。與醫生、律師、職員相比，我們教師是在與快樂、單純和不斷進步的孩子打交道，學校中的孩子們純真可愛，教師深受尊重，人與人之間也是最容易相處的。有時候我感覺到自己(一個四十多歲的人)還像個孩子那麼樂呵呵，就感覺教師只有在學校這個最純潔的地方才能夠童心不老！這種情景、這種待遇可能也只有教師才能享受到吧。在人的記憶裏，公式可能淡漠，定理可能忘記，而師生之間培養起來的真摯的感情，隨着時間流逝不僅不會淡忘，甚至會越來越深。就像我參加工作多年，仍念念不忘曾經的老師。看到已經畢業的孩子還記得來看望我，這難道不是我幸福的理由嗎？
當然，在這些之前還有一個前提，那就是教師的幸福還來自對教師職業的熱愛。只有教師沉浸於其中才能真正的感受到職業的幸福感。如果你熱愛教師職業，你就不會覺得累而會覺得幸福，困難和挫折顯得那麼微不足道，收穫和成功會讓你鬥志昂揚。你會發現：看待工作的眼光全然改變，那是一種挑戰，那更是一種享受。和諧的人際關係成了我們工作的潤滑劑，在一個和諧的環境中有領導的關愛，同伴的互助，公正的評價，社會的認可。在我們的身邊有很多優秀老師們，他們都有一個共同的特點，就是他們把教育工作幹得有滋有味，似乎他們不是在“工作”，而是在享受幸福、咂摸幸福、品味幸福。在我看來，各行各業的“優秀者”、“能手”、“骨幹”都不是“逼”出來的，而是因為他們對所幹的工作有樂趣，教育更是如此。真正的教育是發自內心的、充滿激情的，是享受着工作的樂趣和幸福感的。真正意義上，老師是有工作倖福感的，只有幸福的老師才能育出幸福的學生。
是啊，一個人的職業幸福感取決於對自己職業的認同，一個不認同自己職業的人，看不到自己職業價值的人，哪怕是再好的條件，沒有一點壓力，也體會不到幸福。“壓力其實也就是動力。”的確，有時候些許的壓力能夠成為我們向前進的動力：有了公開課的壓力，你就會更深入地卻鑽研教材；有了論文賽的壓力，你就會更認真地學習理論；有了班主任的壓力，你才會更細緻地管理班級……對自己的職業有了認同，這些壓力便不再是煩惱，而能成為源源不斷的動力。“人的自我實現”是人的本質需要。教師應當對自己的職業生涯有所追求，樹立積極的人生觀，用樂觀的人生態度主宰自己的思想和言行，用自己的實際行動來贏得社會學校家長的認同。教師就應該在自己的追求中，不斷地進行着創造，增強自己的認知內驅力和自我提高內驅力，不斷地走向成功的彼岸。在實現自己職業理想中，盡享職業的幸福。
總之，對於幸福詮釋眾説紛紜：有人説幸福是清晨的一縷陽光，有人説幸福是來自朋友的牽掛，有人説幸福源於一份充實的工作。也許，我無法用語言來詮釋幸福的真諦，但我覺得和孩子們一起成長的日日夜夜，擁有孩子們真誠的愛，便擁有着幸福。
四有好教師師德論文5
在教育的路上，我們是一羣追逐者；在成長的路上，我們是一羣學習者。時代賦予我們新的責任與使命。作為一名黨員教師，我們應該對自己提出更高的要求，立德樹人，努力使自己成為一個“四有”教師，即“有理想信念、有道德情操、有紮實知識、有仁愛之心”的好老師。
在全國人民實現中華民族偉大復興這一目標的征途中，如何做一名“四有”教師，當好學生的築夢人，是我們每個教育工作者必須面對、思考的課題。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有正確的理想信念。正確的理想信念是教書育人、播種未來的指路明燈。有什麼樣的老師，就有什麼樣的學生。一個有正確理想信念的老師，才能在學生心中播下理想的種子。有正確的理想信念就是始終同黨和人民站在一起，忠誠於黨和人民的教育事業。用自己的實際行動踐行社會主義核心價值觀，用自己的學識、閲歷、經驗點燃學生對真善美的嚮往。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有高尚的道德情操。學生是老師的一面鏡子。老師的道德修養如何，往往折射在學生身上。只有具備高尚道德情操的老師，才能屹立於三尺講台，傳播知識的福音，塑造學生的靈魂。古人云：“德領才、德藴才、德潤才。”因此，教師要以德立身、以身作則，幫助學生築夢、追夢、圓夢，讓學生努力成為社會主義的合格建設者和可靠接班人。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有紮實的知識功底。“以前講要給學生一碗水，你要有一桶水，而現在，你必須有一潭水。”這是習近平總書記對廣大教育工作者提出的要求。因此，我們必須要按照習近平總書記的要求，刻苦鑽研、嚴謹篤學，抓住各種機會及時補充新知識、不斷增強業務能力，為學生提供源源不斷的一潭清泉，做好學生的引路人，不負“傳道授業解惑”的重任，幫助學生築夢圓夢。
要想當好學生的築夢人，教師必須具有一顆仁愛之心。有仁愛之心，就是要像習近平總書記強調的“用愛培育愛、激發愛、傳播愛，通過真情、真心、真誠拉近同學生的距離，滋潤學生的心田。使自己成為學生的好朋友和貼心人”。要想有仁愛之心，教師必須熱愛這個職業，把自己的温暖和情感傾注到每一個學生身上，用欣賞增強學生的信心，用信任樹立學生的自尊，讓每一個學生都健康成長，讓每一個學生都享受成功的喜悦。
百年大計，教育為本。教育大計，教師為本。只有堅持做“四有”老師，我們才能更好的當好學生的築夢人，實現中華民族的偉大復興。
四有好教師師德論文6
一個民族有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一支軍隊有了崇高的價值追求，就擁有了走向繁榮振興的航標；一個國家有了崇高的價值追求，就擁有了利於不敗之地的精神支柱。
師之德乃教之魂，教師的師德價值觀潛移默化地影響着學生，對學生人格的塑造、健康成長成才起着至關重要的作用。去年的教師節，習近平總書記向全國廣大教師致慰問信，希望全國廣大教師牢固樹立中國特色社會主義理想信念，帶頭踐行社會主義核心價值觀。習近平總書記對廣大教師的這一殷切希望，為廣大教師投身偉大的教育事業，傳承社會文明提供了思想指引。具體而言，廣大教師踐行社會主義核心價值觀，爭做“四有”好教師應做到：堅定理想信念，增強教書育人的榮譽感。
教師踐行社會主義核心價值觀，首先要堅定理想信念。理想信念源自現實，又高於現實，具有一定的超越性和崇高性。但理想信念並不是完全抽象的，更不是高深莫測的存在，而總是與一定的社會物質條件相聯繫，並通過具體的社會實踐最終實現。廣大教師只有增強教書育人的責任感，通過教書育人為社會發展貢獻力量，才能得到他人和社會的認可，才能有成就感、幸福感和榮譽感，才能使自己的人生綻放出絢麗的色彩，才能實現自己的人生理想。
堅守職業操守，增強立德樹人的責任感。育人先育己。教師要不斷提升自己的職業操守。教師的職業操守既是教師在教學過程中必須遵守的行為規範，又是教育行業對社會所負的道德責任和義務。作為人類文明的創造者和傳播者，教師隊伍職業操守的水準關係到國家和民族的未來。因此，教師要堅守良好的職業操守。
堅持修身立德，增強為人師表的使命感。教師的修身立德，是指廣大教師通過修養自己的身心，努力提高自身的思想道德修養水平。教師帶頭踐行社會主義核心價值觀，其前提和基礎就是教師首先要不斷提升自己的個人修養，不斷提高自己的綜合素質，不斷提升自己教書育人的水平。
學為人師，行為世範。教師踐行社會主義核心價值觀，還必須堅持為人師表，把做學生健康成長的指導者和引路人作為自己的畢生使命。讓我們謹記習近平總書記的囑託，做人民滿意的“四有”好教師。
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