《覺醒年代》觀後感6篇

《覺醒年代》是一部以中國共產黨成立為核心時間講述的故事，非常值得大家一看哦。下面是本站為大家整理的《覺醒年代》觀後感6篇，供大家參考。

《覺醒年代》觀後感1

《覺醒年代》的片頭，採用隱喻的手法，使這組電視藝術的鏡頭語言，具有蒙太奇手法的畫面，成為“有意味的形式”之審美表達，既讓全劇有歲月感，又點明該劇的主旨，有一箭雙鵰、一石二鳥的藝術效果，堪稱“此時無聲勝有聲”。

跌宕起伏的故事情節中，百年前一大批叱吒風雲、指點江山、激揚文字的英雄羣像，構成了明星璀璨、浩如星辰的民國大師人物藝術長廊，栩栩如生、高大偉岸的身影，每每讓人眼前一亮。

每集片尾的音樂，低沉、憂鬱、傷感的哼唱，嗚咽哀號般的曲調，苦悶、壓抑、無助、困惑、迷茫，將“路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索”的寂寞苦悶之心境，表達得淋漓盡致！

富於視覺衝擊力的還有一幅幅黑白木刻的劇中主人公版畫羣像展示，讓觀眾的思緒，瞬間穿越至百年前的歷史片場，營造出年代感。黑白版畫在革命戰爭年代對鼓舞軍民起到了很大的作用，不僅具有戰鬥性，更具有革命性。運用版畫這一藝術到《覺醒年代》片頭中，不僅在起承轉合的節點上，體現故事的敍事策略，更是內容方面的拓展，從視覺到內容上，多維度展現劇中人物的革命品格與鬥爭精神。該劇還引用了紀錄片的元素，許多黑白相間的畫面，給人以歷史深沉感，將大時代的風雲際會全景式表現出來。

劇中呈現的老北京黃沙漫天的景象、深深的車轍、行走的駱駝、叮噹的駝鈴，以及民國初期的“青色白字”、青花瓷般的色彩，大到當時年代的建築，小到人物的穿着，或西裝，或長袍，甚至制服上的金屬鈕釦都頗具年代感——這些真實的畫面撲入眼簾，歲月滄桑的歷史感，便湧上心頭。

《覺醒年代》觀後感2

國民之思想，國家之制度，民主和科學是覺醒之年代焉。

——題記

《覺醒年代》光聽名字就使我很有感觸，覺醒年代並非高層官員的覺醒，而是展現了從新文化運動、五四運動到中國共產黨建立這段波瀾壯闊的歷史畫卷，講述了覺醒年代社會風情和百態人生。藝術地再現了一百年前中國的先進分子和一羣熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的澎湃歲月。

對於救中國，使國民覺醒是當代新青年的責任。不管是在國內還是海外都有無數愛國青年，比如留學日本的李大釗，他是一位徹底的反封建鬥士，他熱愛自己的祖國，常以筆代情，以文帶心，把自己的思想融在白紙黑字之間。他雖然身在日本，深知國內形勢嚴峻，而自己的手稿又常常面臨日本學生的撕毀，就在這樣的情況下，李大釗仍心繫祖國，堅守自己的愛國信念，還不斷呼籲身邊的愛國青年覺醒，正所謂：國之興亡，匹夫有責。

一直在國外研究新思想的仲甫先生--陳獨秀，回國後卻遭到自己兒子的厭惡。誤以為他是貪生怕死，甚至要與他斷絕了父子關係，但陳獨秀卻始終堅持，從表象抓住事情的本質，化悲為樂，換角度思考，不畏坎坷堅守信念倡導新思想運動，讓國民覺醒。真是人如其名，陳獨秀這也是覺醒之青年，他是全國青年的榜樣，千事萬事想不通，只有他一枝獨秀。

“改造中國，首先要改造國人的思想，提高國人的素質，要想光復中華。昔日之輝煌，首當其衝的要造就一代新人，”這是陳獨秀先生的一句話，我認為也是覺醒年代的目標，陳獨秀先生等愛國青年的革命精神值得我們學習，不管形勢有多麼嚴峻與複雜，用《覺醒年代》裏的一句話説就是“不敢擔當，就是失職”。

立堅定信念，立頑強意志，是懷大志者之所為。

《覺醒年代》觀後感3

《覺醒年代》這部電視劇主要講述了從1915年《青年雜誌》到1921年《新青年》成為中國共產黨機關刊物的故事。描述了當時吃人的社會風情和百態人生。該劇介紹了李大釗、陳獨秀、胡適從相識、相知到最後分手，各自走向各自認為可以拯救中國的道路。中間還穿插了一些如陳延年、陳喬年、周恩來、鄧中夏、趙世炎等革命青年追求真理的坎坷經歷，再現了一百年前中國的先進分子和熱血青年演繹出的一段追求真理、燃燒理想的激情澎湃的歲月，深刻提示了馬克思主義與中國工人運動相結合和中國共產黨建立的歷史必然性。

在這部電視劇中給我印象最深的人就是陳獨秀先生。他的一生一心為公，光明磊落，絲毫不搞陰謀詭計。在新文化運動的過程中，他被無數人唾棄、甚至有許多人在北大的校園裏進行遊行示威，希望將陳獨秀趕出北大，當時正好被陳獨秀先生碰到，大家本以為他會大發雷霆，但他卻一笑致之。他那比海還寬廣的胸懷難道不是我們學習的榜樣嗎？他即使在艱苦困頓的晚年也不接受敵人的饋贈，表現出了一個革命者的剛強骨氣和高尚人格。堅決地揭露和批判舊社會腐朽的制度、舊思想、舊文化等種種弊病，代表了社會良心，為後人做出了傑出的表率。

看完這部電視劇，我感受頗深。我們當今美好的社會不就是像他們那樣的人拼搏出來的嗎？我們要努力學習，不負他們對我們的期望。

《覺醒年代》觀後感4

“在新時代，中國青年要勇於砥礪奮鬥，民族復興的使命要靠奮鬥來實現，人生的理想風帆要靠奮鬥來揚起”，這是習總書記在五四運動百年紀念活動中發表過的擲地有聲，震撼人心的青春寄語，它鼓舞了新時代的中國青年，使他們為實現偉大的“民族復興的中國夢”更加堅定。

從百年滄桑到百年復興，自五四運動、新文化運動起。在以陳獨秀為首的先進知識分子的引領下，中國青年先進知識分子苦苦探索，尋找救國的“藥方”，最終他們找到了馬克思、列寧主義。

在當時病入膏肓的中國，這幅藥方起到了很大的作用，使得孫中山先生口中的“四萬萬中國人一盤散沙，只知有自己不知有國家”，這一現象逐漸消失，它使中國有了星星之火，最終得以燎原。

《覺醒時代》還特別突出了陳延年、陳喬年，以及北大的莘莘學子。這是青春的味道，在當時的條件下，他們這一批批新青年，在為國家解憂分憂。

《覺醒年代》還告訴了我們，青春是用來奮鬥的，用來拼搏的，用來綻放的，是勇立潮頭唱大歌，敢持彩練當空舞的青春激情。如今，山河無恙，歲月靜好，老一輩的夢想實現，但是如今的中國青年少了一種激情，他們不再知性勃發，開始變得頹廢，開始虛度光陰，開始自以為是。

青春很短，轉瞬即逝，所以我們要以習近平總書記所説的為指導，廣泛傳播，強抓實幹，以迎難而上的心態面對一次次的困難與挫折。只有這樣，才能繼承和發揚上一代人的精神，在青春中發光發熱。

每個時代。都是一場長征；每一代人都是上一代人的接班人。在這跨世紀的接力中，我們青少年應該有披荊斬棘和勇往直前的精神，不斷回報祖國，回饋社會。

《覺醒年代》觀後感5

重大革命歷史題材史詩鉅製《覺醒年代》正在央視熱播。《覺醒年代》以中國共產黨成立為核心時間，聚集建黨風雲人物，突出展現了李大釗、陳獨秀、毛澤東等為中國共產黨的建立做出的歷史貢獻，也有周恩來、鄧中夏、趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與中國工人運動相結合的實踐之舉，更有陳延年、陳喬等愛國進步青年為國為民做出的流血犧牲……

此外，魯迅、胡適、蔡元培、辜鴻銘、錢玄同等新舊文化陣營中的知識分子的思想和觀點也在《覺醒年代》中形成交鋒，塑造了豐富多彩的時代人物羣像。這些共產黨早期革命領袖有血有肉、有鋒芒有理想、有困境有探究，他們的革命品格與鬥爭精神，深刻傳遞愛國情懷，傳播愛國愛黨，艱苦奮鬥的正能量。

五四運動中，無數青年學子以國之運為己之擔當，陳獨秀、李大釗等先進青年創辦雜誌《新青年》引革命洪流；抗戰革命中，青年毛澤東投筆從戎，秉心中之擔當義無返顧投身革命。正值青春的我們身處和平年代，不同於戰亂年代，不必顛沛流離，但我們仍身兼重大使命，不能懈怠，爭做永做時代的奮進者，為實現“兩個一百年”奮鬥目標。

此外，我們還需要培養正確的道德認知，不斷修身立德，明辨是非，認清世界變局切勿人云亦云，盲目跟風，樹一身正氣。

每個時代都是一場長征，每一代人都是上一代的接班人，在這跨世紀的接力中，我們應該懷着感恩的心，樹立忠誠乾淨擔當的品行，永葆五四精神火炬生生不息，風雨兼程地投入實現中華民族偉大復興的征程中！

《覺醒年代》觀後感6

青春夢想是青春奮鬥的目標航向，知之深則行之切，一代人有一代人的使命，一代人有一代人的青春夢想，陳獨秀《敬告青年》言道“青年如初，如朝日，如百卉之萌動，如利刃之新發於硎，人生最可寶貴之時期也。”

辛亥革命後，民主共和觀念深入人心，袁世凱掀起尊孔復古逆流，新舊思潮發生激烈衝突，此時蔡元培受命當上北大校長，立志培養人才，上任後立刻招攬有賢之士，三請陳獨秀。陳獨秀當上文科學長後，更是請以一篇文章而名聲大噪的李大釗，胡適，許多賢才慕名而來，北大人才濟濟。許多著名的學術論文，小説如潮流般湧來，如：中國歷史上的第一篇白話小説《狂人日記》，出自魯迅先生筆下，中國第一篇深刻研究的《體育之研究》出自進步青年毛澤東（二十八畫生）之筆。

軍閥混戰，倒行逆施，民眾矇昧，思想混亂中，出了問題再一次擺在中國人面前，李大釗，陳獨秀，胡適，毛澤東等人在混沌中上下求索，從新文化運動開始着手思想啟蒙，力求喚醒民眾救亡圖存，隨着俄國十月革命一聲炮響，他們開始接觸，學習，接受，傳播馬克思列寧主義，逐漸從思想啟蒙轉向革命行動倡導運用馬克思主義指導中國革命實踐，創建了中國共產黨，使中國革命為之一新。

陳獨秀，李大釗毛澤東為中國共產黨的建立作了歷史性的貢獻，也有鄧中夏，趙世炎等青年革命者推動馬克思主義與公認中國工人運動相結合的實踐之舉。

100年前，五四青年挺身而出，奮起抗爭，為救亡圖存，振興中華，拋頭顱灑熱血，留給我們以愛國，進步，民主，科學為主要內容的偉大無私精神。今天的青年，處在中華民族發展的最好時期，既面臨着難得的建功立業的人生際遇，又面臨着“天將將降大任於斯人”的時代使命寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。

青春夢想，因青春奮鬥而光芒萬丈，艱苦困苦，玉汝於成，青春當有夢想，以奮鬥砥礪成。