《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。下面是本站小編給大家分享的《蘭亭集序》語文教學設計三篇，供大家參考，閲讀。希望大家能夠喜歡！
三維目標
知識與技能：
瞭解序文的特點，體會文章精練優美、自然清新的語言。
過程與方法：
疏通課文，理清思路，歸納、積累文言字詞。
情感、態度、價值觀：
理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感歎中所藴涵的積極情緒。
教學重難點
理解作者在文中由喜到悲的感情變化，認識作者深沉感歎中所藴涵的積極情緒。
教學過程
第一課時
一、導入新課
教師講述故事，以期吸引學生的注意力。
東晉公元353年的三月九年級，一羣文人雅客正在在山間別苑吟詩作賦。其中有一人忽忽悠悠站起身子，藉着幾分醉意，自告奮勇地要求為眾人的詩集作序。在眾人熱烈簇擁下，只見他拿起鼠須筆，飽沾濃墨，在蠶絲紙上暢意揮毫，人羣中不時傳來嘖嘖的讚歎聲。待到作品出爐，此人便把毛筆一撇一擲，癱坐在旁邊的一個藤椅上，打起呼嚕來了。
第二日酒醒，他仍然覺得意猶未盡，伏案揮毫再次書寫，卻發覺都不如第一篇來的好，不禁長歎。
這是又是一個神來之筆的傳説，當然，如果當事人沒有紮實的文學祭奠也是無法醉中寫佳作的。
這個稀裏糊塗寫序的人，就是王羲之，那捲無意之作，就是被書法界譽為“天下第一行書”的《蘭亭集序》。
二、整體感知
1、全班齊讀，圈出不會讀或讀不準的字（讀後糾正個別字音）
2、快速瀏覽全文，試從每段中找出最能體現作者情感變化的字眼。
（樂——痛——悲）
三、文本研習
也就是説，作者的情感是有一個起伏的變化過程，究竟是什麼讓這位大師心起波瀾呢?我們首先來看一看，他為什麼會覺得快樂?
（在學生回答的同時解決部分字詞問題）
1、自讀第一段，思考：蘭亭聚會，俯仰之間，樂在何處?
暮春之初，天朗氣清，惠風和暢；（良辰）
崇山峻嶺，茂林修竹，
清流激湍，映帶左右；（美景）
# 能否用自己的語言描繪一下這裏的景色呢?
羣賢畢至，少長鹹集。
# 天氣好，風景好，難道心情就一定會好嗎?如果宋江帶領梁山好漢跑到蘭亭對王羲之説：“小王啊，我們一起來大口吃肉大碗喝酒吧。”那樣王羲之的心情還好嗎?當然不好。所以什麼也是很重要的?人。一羣志同道合的人聚集在一起，這才有了共同話題，氣氛很好，所以開心。
流觴曲水，列坐其次，
一觴一詠，足以暢敍幽情；（樂事）
# “流觴曲水”：是選擇一風雅靜僻所在，文人墨客按秩序安坐於潺潺流波之曲水邊，一人置盛滿酒的杯子於上流使其順流而下，酒杯止於某人面前即取而飲之，再乘微醉或嘯呤或援翰，作出詩來。
當時，王羲之與當朝名士41人於會稽山陰蘭亭，大家喝喝酒，吟吟詩，當真是不亦樂乎！詩篇薈萃成集，由王羲之醉筆走龍蛇為之作序，這就是這篇《蘭亭集序》的由來。
仰觀，俯察，
遊目騁懷，極視聽之娛（賞心）
王實甫的《西廂記》裏唱道：“良辰美景奈何天，賞心悦事誰家院”，在這裏，四中美好的事物都具備了，難怪作者會如此開心。
2、分享作者快樂的心境——女生齊讀第一段。
3、常言道："好花不常開，好景不常在"，作者的這種快樂並沒有持續很久，不一會兒，他的精神就突然跌到低谷。
針對這個起伏，60年代中期、郭沫若先生曾發起一場關於《蘭亭》真偽問題大討論。他認為字體、文本都不是王氏原貌，理由之一是文章前面寫極樂，突然轉為悲痛，悲得太沒道理了。
你同意這種説法嗎?為什麼?（四人小組，讀，商討）
（先叫學生翻譯，問：你認為這句話是在講什麼呢?）
如：
1）“夫人之相與，俯仰一世。”
人生真是短暫啊，一抬頭，一低頭，這輩子就這樣過去了。這是悲。古人也有很多描寫人生短暫的句子，比如曹操的“對酒當歌，人生幾何，譬如朝露，去日苦多”，子在川上曰：“逝者如斯乎，不捨晝夜。”
2）“或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外。雖趣舍萬殊，靜躁不同，當其欣於所遇，暫得於己，快然自足，曾不知老之將至。”
這裏寫的是儘管每個人的愛好不同，寧靜與躁動不同，但有一點是一樣的，就是當大家遇到自己喜歡的事物，感到快樂自足，但一味的享受而忽視時間的存在，卻沒發現時間的流逝是如此的迅捷，等你反應過來時，也許早已經是兩鬢斑白的老朽之人了。這也是悲。
3）“及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣。”
等到歡喜變成厭倦，人事變遷，物是人非，又不得不感慨這個世界的變化。這還是悲。
4）“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷。”
有哪些值得高興的事?比如文章開頭就説了，天時、地利、人和，心情無比暢快。但是天下無不散之筵席，之前的四大樂事，轉瞬之間，就成為過眼煙雲，時間的流逝始終讓人覺得不痛快。
5）況修短隨化，終期於盡。古人云：“死生亦大矣。”豈不痛哉！
況且，人生的長短隨造化而定，最終必將走向消亡。作者認為死和生是一件很大的事情，可是這種大事我們卻做不得半點主，真是既無奈，又無助，怎不叫人痛苦?
6）“每覽昔人興感之由，若合一契，未嘗不臨文嗟悼，不能喻之於懷。”
每每看到前人寫的關於生和死的文章，作者便沒來由地覺得前人的觀點、看法和自己相差無幾，都把死和生看成是一件大事來對待。
7）“固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。後之視今，亦猶今之視昔。”
所以作者説，把死和生，長壽和短命看成是一樣的，這種觀點是十分荒謬的，沒有根據的。後人看我們就像我們看過去一樣，把是非得失看得明明白白。反之，當我們自我觀照，自我審視的時候，往往無法判斷自己的這種生存狀態究竟好還是不好。
“凡中國文學作品，即是其作者之一部生活史，亦可謂是一部作者之心靈史。此即作者之人生藝術。” ——錢穆
也就是説，我們在閲讀文化作品的同時，也應關注作者所處的時代背景。我們一起來看一看，那時候的人是怎麼活着的?
引入資料：東晉是名士風流的時代。當時的統治非常嚴酷，而且朝代更替頻繁，朝不保夕。對生命常常有恐懼之感。而且因為朝代更迭，禮樂崩壞，文人們常常用一些極端的方式來表達自己的感情。他們崇尚老莊，大談玄理，不務實際，思想虛無，寄情山水，笑傲山野。他們思想消極，行動無為，就像浮萍之於海水，隨波盪漾，飄到哪裏就是哪裏。當然，死了就死了，無所謂，因為死就是生，生就是死，是謂“一死生”“齊彭殤”。
他們崇尚老莊，老莊思想是怎麼樣的?老子，提倡小國寡民，無為而治，我樂我的，你哭你的，誰也管不着誰。莊子，逍遙油，我忽而上天，我忽而入地，哪管人間苦樂與悲喜，只要自己覺得逍遙自在就可以了。這是一中十分虛無的人生觀。
這和悲又有什麼聯繫呢?當時文人的生活太消極、太虛無了，所謂_者迷，旁觀者清。（舉例：時人評價毛澤東）時人無法體察自我，無法正確地認識自己，這也是一大悲！
8）“悲夫！故列敍時人，錄其所述，雖世殊事異，所以興懷，其致一也。後之覽者，亦將有感於斯文。”
這裏交代了寫作目的，想着後世的讀者能和他有相同的情致，類似的感傷。
小結：
通過剛才同學們的討論結果，大部分同學都不認同郭沫若的看法，同學們認為作者的痛是正常的，是有理有據的。作者或感慨人生短暫、時光易逝，或悲歎人生無常，死生大事，不得變更，乃至時人活在“_者迷”的狀態之中，因此覺得十分悲痛。而這個痛與極樂的連貫性與合理性，同學們在課後仍可以繼續探討。
（看來同學都很厲害，都能和大師級叫板，爭一日之長短）
4、事實上，我們可以發現，作者一直在死生這件事上糾纏不清。他寫人生無常、生命短暫，寫“_者迷”，批判了當時消極無為、一死生、齊彭殤的人生觀。反而言之，作者提倡的是一種什麼樣的生活方式?（或：它的反面應該是一種怎樣的人生觀?）
明：作者批判了時人的人生虛化的思想，認為生就是生，死即死，不可等同視之。暗含有生之年應當做些實事，不宜空談玄理之意。我們不是神仙道人，是血肉之軀，要珍惜生命，當積極用世，“兼濟天下”，去實現自己的抱負。
四、課堂總結
1、我們已經知道王羲之的觀點是人生在世，當積極入世，實現抱負。你們怎麼看?（機動環節）
2、總結：作者由蘭亭盛會寫起，極寫盛會之樂，既而興盡悲來，感慨萬千，進而展開議論，抒發了“人生苦短，命運難測”的痛惜之情。然後由己悲人，批判了時人的虛無、消極，溝通古今，水到渠成。果然是一篇難得的大作。
3、讓我們再次朗誦全文，感受作者字裏行間洋溢着的情感。
五、作業
歸納重要的文言虛詞“之”的用法。
知識與技能：
⒈瞭解和掌握書序的特點。
⒉掌握文言詞語：鹹、畢、惠、信、興等詞的意思和用法。
3.瞭解課文中的詞類活用，成份省略等語言現象。
過程與方法：
⒈理清文章的思路結構，把握文章的意旨。
⒉背誦課文，培養熟記能力。
⒊鑑賞本文句法上駢散並行而以散為主的特色。
⒋體會本文文筆洗練，自然清新的風格及敍、議巧妙融合的藝術特色。
情感態度與價值觀：1.體會作者對大自然的熱愛以及字裏行間表現出來的曠達胸懷。
2.瞭解蘭亭宴集的起因、經過，認識作者感情由樂轉悲的原因以及在深沉的感歎中暗含的對人生的眷戀和熱愛之情。
重點·難點·疑點及解決辦法
重點： 1.瞭解課文中的詞類活用以及掌握歸納多義詞的義項。 2.體味本文文筆洗練、自然有致的語言特色。 3.背誦課文。
難點： 1.理解作者在文章中由喜到悲的感情變化。 2.認識作者深沉感歎中所藴含的積極情緒。
解決辦法： 1.加強朗讀，在疏通文義的基礎上反覆誦讀。 2.組織討論，引導學生聯繫實際進行討論。
課時安排： 2課時
教學過程：
第一課時
明確目標
1.瞭解作者及“序”的有關知識。
2.整體把握課文，理清思路。
3.講讀第一節。
一、導入新課
浙江的紹興蘭渚山是美麗的地方。當年越王勾踐曾經在這裏種過蘭花。儘管蘭花多且香，但過了季節，很難尋覓。不過由於有了王羲之的《蘭亭集序》，蘭亭——蘭渚之亭則流芳百世，大大超過了蘭草的清香。就讓我們共同欣賞王羲之的《蘭亭集序》吧！
二、 解題，介紹作者
（1）《蘭亭集序》又稱《蘭亭序》、《蘭亭宴集序》。序，文體的一種，寫在著作或詩文前的文字。書序一般介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。這裏用以記事。
蘭亭，地名，在今浙江省紹興縣西南蘭渚，此地有亭，故稱蘭亭。東晉穆帝永和九年三月三日，王羲之和謝安、孫綽等41人在蘭亭舉行盛大的文人宴會，臨流賦詩，抒發情懷後將這些詩彙集成冊，由王羲之作序，寫成本文。
（2）介紹作者及寫作目的。
王羲之，東晉琅邪臨沂人，出身於士族名門。是我國古代的文學家和傑出的書法家。青年時有美譽，朝廷招他為侍中、吏部尚書，都辭謝不就，後任右軍將軍，會稽內史。世稱為王右軍。
他寫作本文的目的有二：一是記敍蘭亭景緻和宴會盛況；二是借這篇序言表達自己的觀感。全文既寫出了作者與名士的宴飲之樂，又寫出了歡樂有盡，人生短暫的感慨，是一萵流傳千古的名篇。
三、整體感知
⒈教師範讀課文，學生注意字音和語調音節，體會本文句法駢散並行，以散為主的特徵。
⒉教師指導朗讀：
正音： 會（ku?i）稽 修禊（xì） 激湍（tuān） 流觴（shāng）曲水 齊彭殤（sh?ng） 遊目騁（chěng）懷
語調：“永和九年……修禊事也”以中速讀。下文有關集會的文句應以清新明快的語調讀出，特別重讀“樂”，以體現作者快樂的心境。
“固知/一/死生/為/虛誕，齊/彭殤/為/妄作。”要讀出節拍，讀出批判語氣。“後之視今，亦猶今之視昔，悲乎！”緩緩吐出，重音為“悲”，以後的句子以和緩低沉的語調讀出。
⒊學生自由朗讀課文，再一次體會本文句法駢散並行，以散為主的特徵。
⒋瞭解“序”的體裁特點。
提問、討論：本文和一般的書序有什麼不同，指出本文中能體現“序”的特點的內容。
[點撥]：一般的書序介紹成書的經過、出版意旨、編次體例和作者情況等，也可包括對作家作品的評論和對有關問題的研究闡發。
作為書序，本書介紹了作詩的緣由（由修禊而“羣賢畢至”“少長鹹集”），作詩的精彩（“一觴一詠，暢敍幽情”），成書經過（“列序時人，錄其所述”），本書意義（“後之覽者，亦將有感於斯文”）。
本文由宴遊活動談到生死觀，善於借題發揮，論及人生意義。這便是本文不同於一般書序之處。
⒌請大家以小組學習的方式，結合課下注釋，藉助工具書，閲讀課文，疏通文意，不懂的地方做下標記，一會我們共同解決。
⒍提問：大家在閲讀的過程中有沒有發現作者的情感是在變化着的，好請大家速讀課文，從文中找出體現作者情感變化的語句，並分析作者感情的變化。
（2）明確：“信可樂也”“豈不痛哉！”“悲夫！作者的情感經歷了三個階段的變化：由樂而生痛，言痛而生感，終了而言悲，全文感情起伏，情真意切。
⒎給文章劃分段落，概括要點。
[明確]第一部分：敍宴集盛況。（樂）
第二部分：發人生感慨。（痛）
第三部分：明作序目的。（悲）
四、賞析課文
⒈ 學習第第一部分，理解文意。
（1）教師強調重點字詞： 畢、鹹：全、都。 修：長、高。 引：招致、招引。 其次：其間。次，旁邊。 惠風：和風。 品類：指自然界的萬物。 所以：這裏是“用來”的意思。 極：盡。 娛：樂。 信：確實。
（2）請兩名學生朗讀第一部分。
（3）教師提問：第二段最後一句寫到宴飲“信可樂也”，文中都寫出哪些“樂”?
明確： 一是名士相聚之樂：“羣賢畢至，少長鹹集。”
二是環境優美之樂：“崇山峻嶺，茂林修竹，清流激湍，映帶左右。”
三是氣候宜從之樂：“天朗氣清，惠風和暢。”
四是相聚狂歡之樂：“雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦是以暢敍幽情。”
（賞心、樂事、良辰、美景——四美並具。）
⒉指導學生背誦第一部分。
理清背誦思路：第一部分記敍了集會的時間、地點、事由、人物、周圍的環境、場面，最後由“是日也”領起描寫遊人的心境，抒發集會的心情。
五、總結
作者用簡潔雅淨、鏗鏘有致的語言，寫出了宴集之地優美的自然風光。“崇山峻嶺，氣勢高峻；茂林修竹，幽深靜謐；清澈溪流、潔淨明朗；湍急的流水，飛珠濺玉。”這些景物清澈明朗，而又生機盎然。於是詩興大發，他們紛紛臨流賦詩，各抒懷抱。我們彷彿看到這些雅士們儒雅的風度和詩意人生，這種美好的聚會自此以後成為千古美談。作者發出由衷的感歎，“信可樂也。”這實在是人生的極致，同時這為下文的議論和抒發感慨作了鋪墊。
六、佈置作業
1.翻譯第一部分文字。
⒉ 結合課文，展開聯想，寫一段文字，描寫蘭亭的美景，200字左右。
第二課時
明確目標： 1.學習第二、三兩部分並背誦。 2.總結全文，鑑賞本文的藝術特點。
教學過程：
一、檢查背誦第一節
二、講析第二部分：
⒈指名學生朗讀第二節，體會作者心境的變化。
⒉指名學生翻譯重點語句（教師提示重點字、詞）。
①或取諸懷抱、悟言一室之內；或因寄所託，放浪形骸之外 （或，悟，因）
②快然自足，曾不知老之將至
③及其所之既倦，情隨事遷，感慨系之矣 （之、系）
④修短隨化，終期於盡（“化”、“期”的翻譯）
⒊學生齊讀課文
⒋討論分析：
⑴提問：本段作者是圍繞什麼主題展開議論的?是如何逐步展開的?
明確：作者承接上文“樂”，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。
⑵ 由第一自然段的“樂”轉入本節的“憂”的原因是什麼?請用文中原句回答
明確：“向之所欣，俯仰之間，已為陳跡，猶不能不以之興懷，況修短隨化，終期於盡！”
⑶本節的議論與前一段的敍事是如何聯繫的?
明確：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“羣賢畢至，少長鹹集”而言，是承上文“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的説法。下面承此論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦於涉獵遊玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“趣舍”“靜躁”不同，但當“欣於所遇”時都是“不知老之將至”的，隨着時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期於盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
⒌學生試背第二部分
三、講析第三部分
（ 1）學生齊讀第四段
（2）指名學生口譯第四段
重點字詞提示： ①若合一契②臨文嗟悼③一死生，齊彭殤④其致一也
（3）討論、分析：
①作者在這段中抒發了哪些感慨?
明確：一是“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”；二是“後之視今，亦猶今視昔”。
②從“臨文嗟悼”説到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?
明確：作者認為死就是死、生就是生，二者不得等量齊觀，暗含有生之年應做些實事，不宜空談玄理的意味。在對老莊哲學虛無主義世界觀的批判中，含蓄地表達了作者對生的眷戀和熱愛；當然我們不能苛求古人，因為作者認識的侷限性，更多受到當時社會環境的影響。
③如何理解這篇書序行文的巧妙?
明確：作者寫供後人閲讀的《蘭亭集序》，卻先寫閲讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“後之視今”亦是如此，為使後人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敍時人，錄其所述”，以便“後之覽者”也會“有感於斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及舌人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，説明了編集的目的。
（4）學生試背第三節。
四、總結全文（引導學生討論以下問題）
（1）課文對老之將至、人生無常感歎不已，情調有些低沉，但作者的積極情緒又無不暗含其中，你怎麼看待這一問題?
明確：第一自然段中從作者對此次宴集環境的描述可以看出作者的心情是快樂的，道出了作者對生活的熱愛之情。第二自然段，雖然作者對時光飛逝、人生短促大發感慨，但字裏行間、深沉的慨歎之中，暗含着對人生的眷戀和熱愛之情，從而與第一自然段的樂生之旨相一致。第三自然段，作者在盡古人、今人、後人慨歎人生無常的同時，批判了莊周“一生死”“齊彭殤”的虛無主義思想，這在玄談之風盛行的東晉時代是非常有積極意義的。
（2）本文文筆洗練，自然有致，體現在哪裏方面呢?
明確：本文僅325字，文中先記蘭亭之會的概況，而後就死生問題發表議論；雖是書序，卻以抒情筆調出之，淋漓滿紙，美不勝收；加以文筆洗練，自然有致，更足以發人深思。略舉數例如下：
1.寫景。以“崇山峻嶺，茂森修竹”寫山，以“清流激湍，映帶左右”寫水，短短的16個字就將蘭亭四周的景色寫盡，渲染了清幽的氣氛，使人心曠神怡。
2.敍事。如“引以為流觴曲水，列坐其次，雖無絲竹管絃之盛，一觴一詠，亦足以暢敍幽情”記的是亭中游宴的情形，所用皆普通詞彙，極少形容語，卻將宴會進行中所有重要的細節都寫了出來，也表現了與會人士的高雅情趣。
3.抒情。如“情隨事遷，感慨系之”，這是歷來膾炙人口的名句，因為它説出了古往今來人們的普遍感受：在回憶往事時，儘管感情上已經發生了變化，仍免不了產生這樣那樣的感慨。又如“臨文嗟悼”，也寫出了許多人讀古人文章時的共同體驗，即在感情上跟作者發生共鳴
五、佈置作業
1.完成練習一二。
2.背誦全文。
六、板書設計：
蘭亭集序
王羲之
第一部分：敍宴集盛況。（樂）
第二部分：發人生感慨。（痛）
第三部分：明作序目的。（悲）
【教學目的】
1、指導學生深入理解作者的寫作意圖，領悟作者對人生重大問題的深切感慨。
2、指導學生體會本文情景交融、敍議結合的寫作手法及行文的巧妙。
3、指導學生品味本文精練優美、樸素清新的語言。
【教學設想】
一、安排兩課時。
二、在教學過程中，應重視朗讀環節，指導學生在把握文意、理清思路的基礎上熟讀成誦。
三、結合課後練習（一）的回答，達到教學目的（一）、（二），應是本文教學的重點和難點。
四、利用預習效果教學，避免逐字、逐句、逐段平均主義的講解，重點突出一些疑難字、詞、句，主要採用課堂討論的方式，教師適當點撥。
五、介紹閲讀課外文學作品《騰王閣序》，比較兩文內容和寫法上的異同，培養閲讀興趣，提高閲讀水平。
第一課時
一、導入新課
簡介作家作品，引導學生參看書下注釋（1），教師可補充以下內容：王羲之，有“書聖”之稱，也長於詩文，字和文任意而行，得自然之妙，風格瀟灑放脱。王羲之曾經一度做官，他關懷國事，在政治上曾有積極用世的一面，後辭官歸田，以山水為娛，好服食養性，胸懷曠達，為時人敬重。
“序”是一種文體，寫在著作或詩文前的説明性文字。古人宴集時，常一同賦詩，詩成後公推一個作序，《蘭亭集序》即是膾炙人口的詩序名篇，其思想和辭藻都是很有代表性的，從中可以看出東晉一部分士大夫文人的生活情趣、思想修養、精神狀態和文學造詣。
二、朗讀
1.教師範讀。要求學生注意聽清文章語氣、節奏和讀音。出示小黑板，指一名學生讀準下列生字：
癸（guǐ）醜修楔（xì）流觴（shāng）遊目騁（chěng）懷趣（qū）舍萬殊齊彭殤（shāng）
2.學生齊讀。要求讀準字音，在預習初讀的基礎上，加深對課文的印象。
3.默讀全文。要求學生參閲註釋，理解文章大意，提出預習時不能解決的字詞句，教師答疑或學生討論。應特別強調理解“俯仰”一詞在文中的意義，“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的句子含義。
三、整體感知作品，理清文章思路
討論：全文有三段，每一段的內容要點是什麼?（分別用六個字來概括。）學生髮言後，明確本文層次，板書：
（一）記敍蘭亭盛況；
（二）抒發人生感慨；
（三）交代作序目的。
四、討論第一段內容
完成課後練習（一）中的（1），教學的同時要求學生試背誦。
提問：本段共有六句話，作者是如何記敍這次蘭亭聚會的盛況的?指名學生依次朗讀每一句的內容，然後概括出每句話的內容要點。板書明確：
（一）記敍蘭亭盛會：
（1）時間：“永和……癸丑……暮春……”
地點：“……蘭亭……”
目的：“修禊事也”
（2）人物：“羣賢……少長……”
（3）環境：“此地有……，又有……”，
（4）活動：“引以為流觴曲水……”
（5）天氣：“……天朗氣清，惠風和暢”
（6）感受：“……信可樂也。”
講析過程中，給定短暫時間強化記憶，然後指名學生根據板書內容提示，試背誦。
討論：這段文字在寫法上有什麼特點?
學生髮言後，明確：寫景抒情，敍議結合。如敍説“此地有崇山峻嶺，茂林修竹……列坐其次。”下面緊接着引申而論“雖無絲竹之盛，……亦足以暢敍幽情”；下面也同樣是敍議結合：“是日也，天朗氣清，惠風和暢。”由良辰、美景、賞心、樂事得出這樣的結論：“仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，”
討論：這段話語言有什麼特點?
教師明確：記敍性文字言簡意賅，如開頭總敍，只25個字就交代清楚了蘭亭集會的時間、地點、目的，表現出高超的語言技巧；寫景的文字精練優美，樸素清新。
五、佈置作業
1.背誦第一段；
2.預習思考：作者是如何圍繞樂憂生死等人生重大問題展開議論的?抒發了作者怎樣的情懷?
第二課時
一、集體背誦第一段
簡要複習第一段內容，導人新課。
二、討論第二段內容
1.教師領讀或學生齊讀。
2.“俯仰”一詞在這一段中兩次出現，意思是否相同?引導學生參看註釋，理解這兩句話的含義。
3.本段教學有一定難度，應先指名學生串講大意。
4.提問：這段話作者是圍繞什麼主題展開議論的?是如何逐步展開的?學生髮言後，明確：作者承上文的“樂”字，由樂而憂，由生而死，圍繞人生重大問題抒發感慨。
5.結合課後練習（一）中的（2），討論這段話的議論與上一段的敍事有何聯繫。講析：首句“夫人之相與，俯仰一世”是承上段“羣賢畢至，少長鹹集”而言；也是承上“仰觀宇宙之大，俯察晶類之盛”中的“俯仰”二字推開一步的説法。下面承此句論述了兩種人：一種是“晤言一室之內”倦於涉獵遊玩的，一種是“放浪形骸之外”寄情山水的。他們雖然“取捨”“靜躁”不同，但當“欣於所遇”時都是“不知老之將至”的，隨着時間的推移，又都是情隨事遷，令人感慨的。作者在此基礎上，進一步發表議論，推進到生死的大問題，抒發了對“修短隨化，終期於盡”的無奈和“死生亦大矣”的沉痛感慨。
板書：人之相與，俯仰一世或晤言一室之內（靜）
或放浪形骸之外（躁）
欣於所遇（快然自足）情隨事遷（感慨系之）
況修短隨化死生亦大矣（豈不痛哉）
6.齊讀。指導學生在板書提示下試背誦。
三、討論第三段
交代作序目的，引起後人感懷。
1.指名學生朗讀。
2.討論：結尾部分從“臨文嗟悼”説到“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”，表達了作者怎樣的思想感情?發言後，明確：這段議論中飽含感情，寫出了閲讀昔人興感之作時內心苦悶傷感與古人產生共鳴。作者接上文“死生亦大矣”提出“一死生為虛誕，齊彭殤為妄作”的觀點，認為“有生就有死”，對於生死説得如此痛切，雖有悲觀消極情緒，但在當時是難能可貴的，批判了老莊哲學中的虛無主義世界觀。
3.如何理解這篇書序行文的巧妙?學生討論後明確：作者寫供後人閲讀的《蘭亭集序》，卻先寫閲讀昔人興感之作，由“今之視昔”想到“後之視今”亦是如此，為使後人也對今天的所為所思“興懷”，所以“列敍時人，錄其所述”，以便“後之覽者”也會“有感於斯文”。作者把昔人昔文、今人今文以及後人有感串聯起來，巧妙地交代了詩集的由來，説明了編集的目的。
4.全班齊讀。
四、歸納總結
本文先繪聲繪色地記敍了蘭亭集會的盛況，接着敍志抒懷，抒發了對人生的無限感慨。語言清新樸實，敍議結合，在雕章琢句、華而不實的文風充斥文壇的當時，顯得尤為可貴。
五、佈置作業
1.背誦全文。
2.完成課後練習三。
3.比較閲讀：課外閲讀《騰王閣序》，比較與本文在內容和寫法上的異同。
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