兩到三教案模板5篇

教案是老師為了掌握課堂節奏提前完成的教學文書，提前制定教案是為了讓我們更好的開展自己的教學工作，以下是本站小編精心為您推薦的兩到三教案模板5篇，供大家參考。

兩到三教案篇1

活動目標

1、認識我國傳統的冬至節，知道冬至的由來，初步瞭解冬至節的習俗。

2、知道冬至是全年中白天最短，黑夜最長的一天。

3、深刻對祖國的認識，知道我國是一個有悠久文化傳統的民族。

活動內容

語言：冬至我知道

師：小朋友們，馬上就要到冬至啦，你們知道這是什麼節日嗎？

冬至，是中國古代24節氣之一，此時北半球白天最短，夜間最長，是冬去春來轉換的標誌。相傳，周太王后裔泰伯、仲雍奔吳建立吳國後，也承繼了周代曆法，把冬至作為一年之首，也就是今人俗稱的“過年”，後雖改夏曆，但冬至“過年”的舊俗一直流傳至今。

師：小朋友們，你們知道《二十四節氣歌》嗎？

春雨驚春清谷天，夏滿芒夏暑相連，

秋處露秋寒霜降，冬雪雪冬小大寒。

這琅琅上口的節氣歌不僅韻律優美，而且包含了勞動人民的智慧。

師：小朋友們，你們知道冬至這天，我們有什麼習俗呢？（出示相關圖片）

兒歌《冬至到》

冬至到，冬至到；

南餛飩，北方餃；

曖曖和和吃一碗，保你耳朵凍不掉。

冬至到，冬至到，

敬祖宗，把墓掃；

會親訪友拜老師；平安幸福樂陶陶。

冬至到，冬至到，

這一夜，最長了；

甜甜蜜蜜睡一覺；明天太陽會更好。

科學：白天短、黑夜長

師：冬至這一天是全年中白天最短、夜間最長的一天。由此，白天開始一天天變長，夜間開始一天天變短，這是冬天真正來臨的日子。

社會：區角遊戲、製作美食

讓孩子知道冬至是冬天真正來臨的日子，並瞭解一些冬至要吃的食物有哪些？冬至團（民間有“吃了湯圓大一歲”之説），包餃子、喝冬釀酒、吃餛飩憶西施等，讓孩子感受到冬至的節氣。

冬至相關知識

小故事

冬至節，在蘇州有吃酒釀酒的習慣，一年只釀造一次的酒釀酒，桂花香郁、甘甜爽口。自古就有句俗話，冬至不喝冬釀酒是要凍一夜的。

到晚上蘇州人都要用糯米粉製成各種糕團做為祭拜祖宗，糕團更是當地頗具特色和最常見的點心。

冬至蘇州人還有吃餛飩的習俗，據説是為了紀念美女西施。相傳吳越春秋一宴上，吃膩了山珍海味的吳王沒胃口，美女西施就進御廚房包出一種畚箕式點心獻給吳王。吳王一口氣吃了一大碗，連聲問道：“此為何種點心，如此鮮美?”西施想：這昏君渾渾噩噩混沌不開，便隨口應道：“混沌。”為了紀念西施的智慧和創造，蘇州人便把它定為冬至節的應景美食。

此外，冬令進補又是蘇州人廣為流傳的俗語，一般蘇州人從冬至這天起也開始啟動大進補，也形成了各種補品的最高峯。

冬至相關習俗傳説：

冬至餛飩夏至面。

冬至吃狗肉。

全家共吃赤豆糯米飯。

冬至吃餃子

祭天迎日、緬懷祖德——冬至之祭

新裝雍容、衣飾應景——冬至之農

葭灰土炭、圖歌消寒——冬至之娛

盛情敬師、贈襪履長——冬至之禮

精心寧神、食療養生——冬至之養

兩到三教案篇2

一、活動目標

1、在繪畫活動中，充分感受線條的柔美。

2、嘗試畫出長線條。

3、遷移生活中對柳樹的觀察經驗，嘗試用彎彎的線條表現柳枝的柔軟感。

二、活動重難點

重點：初步嘗試用深淺不同的綠色裝飾春天的樹。

難點：感受同種色的不同色調。

三、活動準備

經驗準備：幼兒已觀察過春天的樹

物質準備：油畫棒深綠淺綠，畫有樹枝的白紙、深綠淺綠兩片樹葉(課前自行準備)

四、活動過程

（一）ppt觀察導入，引起幼兒興趣。

1、教師：春天來了，我們來看看幼兒園裏的樹有什麼變化？

2、幼兒邊觀察邊回答。

（二）引導幼兒觀察各種樹葉，感知樹葉顏色的深淺不同。

1、教師：看一看，比一比，這些樹葉的顏色一樣嗎？

提示要點：教師在課前在幼兒園採兩片深綠淺綠的樹葉，葉片稍微大一些便於幼兒觀察。

2、幼兒回答後教師提問：剛長出來的葉子是什麼顏色？變老後的葉子是什麼顏色呢？

3、引導幼兒説出嫩綠色和深綠色。

教師：這兩種顏色在一起給你什麼感覺？好看嗎？

4、引導幼兒説出樹葉的形狀。

教師：樹葉是什麼形狀？我們來畫一畫，幼兒徒手練習。

（三）教師指導幼兒繪畫。

1、幼兒繪畫，教師鼓勵幼兒大膽創作並嘗試畫出深淺不同的樹葉。

提示要點：能力強的幼兒可以嘗試讓幼兒自己畫樹葉並塗出深淺不一的綠色。

五、活動建議：

1、活動延伸：可以讓幼兒繼續進行玩色遊戲，運用同色系的顏料、蠟筆大規模的塗色，感受同色系的深淺色調變化之美。

2、區角活動：在美工區提供各種姿態的樹幹，皺紋紙、綠色彩條、漿糊等材料，手工製作柳條，滿足幼兒操作的願望。

3、關注學習品質：教師要注意引導幼兒通過塗色感受春天的氣息，體驗繪畫的成就感，從而保持對繪畫活動的興趣，並能堅持把顏色塗完。

兩到三教案篇3

教學目標

一、通過演唱這首歌曲，讓學生感受弱起節奏的特點，提醒學生注意前奏與演唱時的第一句一定要銜接的準確。

二、通過表演，感受歌曲的舞蹈性，並能夠用編創適當的動作配合節拍表演。培養動作的協調性。鼓勵合作表演。

三、通過跟唱、模仿歌曲，順帶學習附點音符。（能正確演唱或演奏即可）

教學重難點

學習歌曲

弱起節奏附點音符

教具準備

電腦光盤 電子琴 打擊樂器

教學過程

組織教學

一、隨音樂律動

二、師生問好

學習新課

1、教師演奏歌曲旋律，學生隨音樂自由創編動作。

2、教師用不同的速度、不同的樂器音色來演奏這首樂曲。要求學生用不同的動作表現出每一遍之間不同的情緒。（表演後提問、並請學生回答）

1、教師用打擊樂器為歌曲伴奏，請學生模仿（注意與前奏的銜接）

2、請學生用不同於教師的身體部位來演奏這段節奏。

3、欣賞歌曲。要求學生記住歌曲的名字。 學生在隨音樂律動的過程中可以放鬆自己，將自己完全的融入到音樂當中來。

熟悉歌曲的旋律，為下面將要進行的歌曲教學做鋪墊。

通過模仿，提高學生對節奏的記憶能力

提高學生的肢體協調能力。

對每一次聆聽都應該提出具體明確的要求。

集體舞表演

3、教師板書課題，並且介紹歌曲風格（生動有趣，遊戲性強）以及歌曲名稱的含義。

4、再次聆聽歌曲。記住前四小節説的歌詞是什麼。欣賞後，教師要提問。並且會要求學生反覆的配合肢體語言説出這些歌詞。

5、 請學生隨範唱輕聲學唱歌曲（教師注意學生在演唱時出現的問題，採用靈活的方法加以糾正）

難點：弱起節奏

附點音符

a) 教師為學生示範基本動作

b) 學生模仿教師的動作。

c) 以小組為單位進行練習。

d) 以小組為單位進行表演，學生之間相互評價。

總結本課內容，提出希望

經過幾次聆聽之後，學生對於歌曲已經基本上掌握了。這就使得接下來的演唱對於學生來講變的比較容易。

學生在學習了教師的動作的基礎上，加上自己的部分動作，就可以形成一個比較完整的舞蹈了。之後再把小組內其他的同學的動作都組織起來，一個小型的集體舞就形成了。

板書設計 假如幸福的話拍拍手吧

附點節奏 歌曲曲譜及歌詞

兩到三教案篇4

[複習目標]

1、正確認識原始社會的歷史特徵，從社會組織、生產力狀況、經濟活動等方面掌握原始社會各發展階段的狀況。用生產力的觀點分析原始社會瓦解的原因。

2、運用歷史唯物主義觀點，正確評價奴隸社會取代原始社會的進步性，掌握中國奴隸社會的階級關係和主要矛盾，階段特徵和主要線索。

3、根據經濟基礎與上層建築的關係，正確分析西周井田制、分封制、等級制等制度的特點、作用。

4、瞭解春秋、戰國時期的階段特徵和線索，確評價春秋戰國時一系列戰爭的性質、特點、作用；全面認識春秋戰國時期社會大變革的表現、作用、影響。

5、掌握自原始社會末期以來，華夏族及各部族的狀況，瞭解春秋戰國時期民族融合的發展，正確評價民族融合的作用。

6、從生產力的發展、生產技術的提高、社會生活的進步、生產關係方面的變化等方面，分析春秋戰國時期社會經濟的發展和變化。

7、分析春秋戰國時期科技文化繁榮局面出現的原因、表現；把握諸子百家的基本主張和觀點，正確評價其歷史地位和影響。

[要點梳理]

本單元的斷限從距今170萬年前至公元前221年秦統一前，包括原始社會、奴隸社會及封建社會初步形成三個歷史時期，涉及原始人、氏族公社、夏商西周、春秋、戰國幾個歷史階段。

1、主要線索和階段特徵

（1）原始社會從170萬年前至公元前21世紀為止，歷經原始人羣、氏族公社（包括母系氏族公社和父系氏族公社兩個階段）時期。元謀人是迄今發現的最早的原始人類，北京人是原始人類的典型代表。從山頂洞人開始進入氏族公社，半坡文化和河姆渡文化是母系氏族繁榮階段的代表。大汶口文化中晚期和良渚文化是父系氏族公社的代表，此時期，貧富分化，原始社會解體。堯、舜、禹的傳説，反映了原始社會末期的情況。

遍佈全國各地的原始文化表明，中國是人類的發祥地之一，中華文明的起源是多元的。中國先民的多項發明，説明中國對世界文明具有突出貢獻。

（2）奴隸社會從公元前21世紀夏朝建立到公元前476年春秋結束。

①夏自公元前21世紀至約公元前16世紀，由啟建立，最後國王是桀。統治中心地區，西起今河南西部和山西南部，東至今河南、河北、山東交界處。夏朝是中國曆第一個奴隸制王朝，是奴隸制開始階段。

②商自公元前16世紀至約公元前11世紀，由湯建立，最後國王是紂。初都城是亳，前期屢屢遷都，最後定都殷。其疆域，東到大海，西達陝西西部，東北到遼寧，南至長江流域，還有眾多屬國。商有高度的奴隸制文明，是奴隸社會發展階段。

③西周自公元前11世紀中葉至前771年。由周武王建立，最後國王是周幽王。都城是鎬京。西周建立了完備的政治制度和經濟制度，是疆域空前的奴隸制國家，是奴隸社會鼎盛時期。

④春秋自公元前770年至前476年。這一時期，生產力發展，周王室衰微，周王成為諸侯的傀儡，戰爭頻繁，諸侯爭霸，民族融合加強。春秋是奴隸社會瓦解，向封建社會過渡的時期。

（3）封建社會的初步形成自公元前475年，至前221年。這一時期，兼併戰爭激烈。民族融合加強，出現了統一趨勢，生產力大大提高，通過一系列變法運動，新興地主階級逐步取代奴隸主貴族掌握了政權，封建制度最終確立。

2、政治制度的建立和更替

（1）原始社會原始社會的社會組織分為原始人羣、氏族公社、部落聯盟等幾種形式，這些社會組織與原始社會的各個階段相對應。部落聯盟出現於原始社會末期，是由兩個以上部落為了共同利益而結成的聯合組織。炎帝、黃帝、蚩尤和堯、舜、禹都是代表性的部落聯盟的首領。部落聯盟的選舉是“天下為公，選賢與能”，實行禪讓制。隨着生產力的發展，生產關係發生變化，人們平等的關係被打破，出現了私有財產和氏族貴族，並逐漸形成奴隸主和奴隸兩大對立階級，部落聯盟逐漸被國家取代，原始社會瓦解。

（2）奴隸社會整個夏、商、西周和春秋時期，實行的都是君主為核心的王權專制和分封貴族為主的政體。

①夏啟以王位世襲製取代了禪讓制，夏王朝建立了武裝、設置了官職、監獄，制定了刑法，國家機構完備，奴隸制國家完全形成。

②商商代奴隸制國家機器及政治制度進一步完備。炮烙之刑、人祭、人殉，表明了奴隸制度的殘酷性。

③西周西周是奴隸制制度完備時期，通過分封制度和宗法制度及等級制度，從王國到諸侯國，按地區建立起層層政權機構，形成明確的等級，由各級奴隸主貴族世襲地把持着各級政權，維護着中央對地方，統治階級內部的關係和秩序。分封制、等級制、宗法制及特權制度，對中國歷史影響深遠。

④春秋春秋時期，周王室衰微，失去了天下共主的地位，分封制和等級制受到嚴重破壞，政自天子出變為政自諸侯出，周王成為大國的附庸，出現了七國爭霸的局面。

⑤戰國戰國時期，周王室和諸侯的進一步敗落，通過一系列變法，分封制被郡縣制所取代，世卿世祿制被軍功爵制等所取代，專制主義中央集權開始形成，封建官僚制度開始建立，封建制度終於在各諸侯國建立起來了。

3、社會經濟的發展變化

（1）原始社會經濟

①原始社會時生產力水平低下，人們被迫過羣居生活，原始人羣時屬舊石器時代，會製造石器和使用火。山頂洞人能人工取火。

②半坡文化和河姆渡文化屬新石器時代，會建造房屋，原始農業、原始畜牧業和原始手工業出現，弓箭、製陶、麻紡織是生產力發展的重要成果。粟和水稻開始種植。

③父系氏族公社時期，生產工具更加進步，出現小型銅器，有了養蠶繅絲業。原始農業和畜牧業有了發展，產品有了剩餘，出現私有制和貧富分化。

（2）奴隸社會經濟

①生產力的變化夏商西周的生產力有了進步，處於金石並用時代，除木、石和骨器外，也有少量青銅工具，西周晚期出現鐵器。春秋時，社會生產力顯著提高，出現鐵器和牛耕，以奴隸集體勞動為主。

②經濟活動狀況夏商西周的農作物品種、耕作技術和農田水利都有了較大發展。青銅鑄造是主要手工業部門，青銅器不再侷限於禮器和武器，開始向生活化、工具化發展。紡織業、玉器加工業、陶瓷業、漆器業有了發展，後期煮鹽業、釀酒業等有了較大發展。與此同時，商業、交通和城市也有了一定發展。

（3）戰國社會經濟戰國封建制的確立，又加速了生產力的提高。新的剝削方式和新的土地所有制和勞動者人身地位的提高，大大促進了生產力水平。鐵器和牛耕的普及，更是大大提高了生產力。農業、手工業都有了發展，出現了一批政治、商業中心，還出現了一批有勢力的大商人。

4、民族融合的加強

先秦時期，是中華民族形成的奠基時期。原始社會後期，通過戰爭、結盟等形式，逐步形成了華夏族。夏商西周都是由華夏族的不同部族建立的，中原華夏族與國內務民族的聯繫和交往加強。春秋戰國時期，中原王朝同周邊地區，各少數民族的關係都有了發展，在頻繁的戰爭和頻繁的經濟文化交往中，民族融合進一步加快，經濟文化聯繫加強。這些為後來秦朝多民族統一國家的形成打下了基礎。

5、科技文化成就

科技文化的發展是社會政治經濟的反映。

（1）原始社會時半坡氏族的彩陶和記事符號，説明當時已出現了簡單的文字和藝術形式。

（2）進入奴隸社會後，隨着經濟的發展和社會的變革，促進了文化的進步：夏朝有了曆法，商代有了世界上最早的日月食記錄，商周的青銅藝術、雕塑和甲骨文、金文達到很高水平。

（3）伴隨着春秋戰國時期的社會劇變和經濟大發展，思想和科技更是出現了繁榮局面。思想方面，名家輩出，從各自的立場出發闡述自己的主張，形成了百家爭鳴和思想解放的局面。突出反映了這一時代文化的繁盛。孔子和儒家思想及諸于思想，對中國和東方文化有着重要影響。教育方面，官府壟斷文化教育的局面被打破，私學形成。適應征戰的需要，出現了一系列軍事著作。天文、曆法、醫學和建築等科學技術有了進步。文學藝術也有了發展。出現了標誌我國文學光輝起點的《詩經》，體現“百家爭鳴”的諸子散文，影響深遠的浪漫主義文學傑作《離騷》等。

[題例剖析]

[例1]促使原始人定居的主要因素是

a、原始農業的發展

b、掌握建造房屋與製陶的技術

c、飼養家畜家禽

d、營造公共墓地。

（20xx年北京、安徽春季大學聯考）

剖析：解答本題，最關鍵的是要準確再認原始人生產生活變化的歷史階段特徵。從採集、漁獵到原始農業的出現；從逐水草遷徙到定居。從題目所給的四個選項來分析，c、d兩項極容易排除，迷惑性較強的是b項。但只要弄清楚是定居的需要而迫切要求掌握建造房屋的技術，而不是掌握了建造房屋的技術才定居的。這樣就可以排除b項。解本題從正面認定a項是正確選項也可以。如可以這樣想，採集、漁獵的場所不可能固定，而遠古居民居住的場所也就不可能固定，尤其是在原始社會那樣的環境條件下。而隨着原始農業的出現和發展，居住的場所就可以固定在耕種區域的附近了。通過對題目的分析可以看出，本題避免了學生的死記硬背，更多地考查了學生的理解分析問題的能力。本題代表着大學聯考命題的改革方向，這類題目在高考試題中的比例越來越大，在練習中應予以重視。

答案：a

[例2]問答題

墨子説：“欲天下之富而惡其貧，欲天下之治而惡其亂，當兼相愛，交相利。”又説：“（戰爭）春則廢民耕稼樹藝，秋則廢民獲斂，……百姓飢寒凍餒而死者，不可勝數。”就上引言論，指出其思想核心，説明其社會根源，並分析其積極意義。（1994年全國）

剖析：本題是一道材料論述題，試題引用墨子的兩段言論來創置新情景，並以墨子的基本思想“兼愛”、“非攻”作為切入口，由淺入深的設置了三個問題，屬“小切口、深分析”題型，旨在考查學生閲讀、理解、概括、分析和評價能力。試題還滲透了歷史唯物主義和祖國優秀傳統文化教育的因素。題目的第一問，考查了學生從歷史材料中獲取有效信息、提煉觀點的能力；第二問較難，要求考生在課本知識融會貫通的基礎上，根據要求重新進行加工和整理，對考生的理論素質和思維品質要求較高。教材並沒有直接講述戰國時期墨于思想產生的根源。只能根據教材涉及到的戰國初期思想家、代表的利益，戰國時期的社會變革、經濟發展和戰亂等方面的情況進行思維加工和理論思考，結合提問，用自己的語言進行表達。第三問，要求考生以歷史唯物主義的觀點，從當時墨子思想的地位、影響及祖國優秀傳統文化角度作出歷史、全面的評價，肯定其積極意義。

參考答案：

這些言論的思想核心是“兼愛”、“非攻”。

墨子生活在戰國初期，當時社會經歷着劃時代的變革，封建經濟初步形成，隨着農業和手工業的發展，小生產者的隊伍不斷擴大。他們深受剝削和壓迫，要求擺脱貧困，渴望温飽富裕。同時，各諸侯國為掠奪土地和人口混戰不已，生產破壞、生靈塗炭。廣大小生產者厭惡戰亂，渴望安定。

墨子要求人們相親相愛，互助互利，和睦安定，共同富裕，是符合人民利益的。他反對掠奪戰爭，譴責戰爭對生產的破壞。這也符合人民的利益。墨子提出：“兼愛”、“非攻”，企求一個和平安定的環境，發展生產，有利於社會進步，順應了歷史的潮流。墨子的這些言論，是祖國傳統文化的瑰寶，是值得弘揚的。

兩到三教案篇5

九月份:

目 標:吸引幼兒興趣,激發幼兒對舞蹈的興趣。

內 容:

a. 律動練習、走步練習。

根據走步的方法和節奏、速度、力度來表現不同的人物及情緒,不同形象的走,可以慢慢的走,雄壯的走,歡快的走。

b. 碎步練習、蹦跳步練習。

根據幼兒步伐來選擇相應的歌曲來表達遊戲或律動,來激發幼兒對舞蹈的興趣。

十月份:

內 容:小跑步、後踢步、點步

目 標:根據舞蹈和幼兒發展水平的變化,讓幼兒能夠在歌表演以及遊戲中進一步體會各種舞蹈步伐的特點。

十一月份:

踮步、踏點步、小跑步

目 標:通過幼兒在對這三種步伐的學習,培養幼兒的形體,增強幼兒足尖、足踝的力度及準備部位的協調性。

九月份:

內 容:模仿動作:打鼓,吹喇叭、小鳥飛、小兔跳、開火車、 摘果子

目 標:初步培養幼兒對音樂、舞蹈的興趣和節奏感,發展幼兒對音樂的感受力、記憶力、想象力、表現能力,陶冶幼兒的興趣和品格。

一月份:

基本功練習-勾繃腳、地面壓腿、一位練習、一位。

手位練習:蘭花指、提碗、壓碗、雙晃手、單晃手、虎口掌、芭葉掌。

目 標:

1、 訓練幼兒手位的同時,鍛鍊幼兒身體的協調能力及動作韻味

的培養。

2、 加強幼兒地面形態動作的練習,要求幼兒學習正確的吸氣、呼氣。