《行路難讀後感》是一首由我國古代文學大師李白創作的七律詩。這首詩寫了行走在社會中艱辛困苦的人們的艱難經歷和人生哲理。作者以深沉的情感和精妙的辭章，將行路難的困境娓娓道來，引人思考人生的意義與價值。閲讀完這首詩，不禁讓人深思人生路上的坎坷與掙扎，以及勇往直前的勇氣與信念。
第1篇
選擇自信樂觀地活着，帶着理想與抱負!太白，你教會了我自信。
精美的酒杯盛上美酒一斗價值上萬錢，精美的食具裝滿珍貴的菜餚價值也上萬錢。停下酒杯、放下筷子，你難以下嚥，拔出寶劍四下張望，心情更加沉重，無所適從。想過黃河，寒冰堵塞了河道，想上太行山，山上已覆滿了大雪，閒下來正想效仿姜太公在水邊垂釣，忽然又像伊尹一樣夢到自己乘船坐在太陽邊上。行路難，行路難，這麼多岔路口，你要走的在哪裏?你堅信乘風破浪的時候一定會到來，那時你將高高揚起征帆遠渡蒼茫的大海。這是《行路難》，這是你的思想的真實寫照!
你應召入京本欲實現自己“使寰區大定、海縣一清”的政治理想，卻不但宏願難伸，反被奸佞讒毀，終於被迫自請離京。我知道，你對朝廷的昏暗和仕途艱難深懷悲憤，但你卻用自信來演繹生命中的另一種姿態，樂觀地對自己的才能充滿自信，對理想和前途滿懷希望，你的志向是“願乘長風，破萬里浪。”於是你寫下了《行路難》。從中我似乎看到了你政治失意後失望與希望、抑鬱與追求仿徨與自信的影子。是的，你失望、你抑鬱、你彷徨，但你選擇了希望、追求、自信。你要繼續前進，去追求、去探尋，不能退縮。
於是，你在黑暗的朝廷裏抗爭，尋找實現抱負的機會，浸染着絕望中的希望，有時你會感到置身於無邊際荒原的寂寞。作為歷史的過客，你堅定地跋涉。“前進，前進，不能停留”是耳畔響起的.召喚。你休驗了百味人生，在宿命裏懷着些許的隱忍，但你沒有彷徨，沒有停息。因為你是不憚於人生的，因為你對自己的才能，對理想和前途充滿自信，因為你的“長風破浪會有時，直持雲帆濟滄海!”
落世孤寂，你有堅定未央，有盡忠無盡。“行路難，行路難!多歧路，今安在?”是啊，這麼多岔路口，你要走的路在哪裏?你自信有遠大前程卻被奸佞讒毀，你憤懣，你失望，你彷徨，你抑鬱，但最終你選擇了用自信去笑對人生。因為你知道，只有堅定自信，人生的目標才不會太遠。為了實現自己的理想，你繼續向前，去追逐屬於自己的前程和政治報復;你繼續中跋涉，只為自己的遠大志向。你抗爭，你尋找，即使走過荊棘，會有刻骨銘心的苦難經歷，但絕不能放棄。
你的自信，飛舞着，在歲月輪迴裏。你選擇自信地活着，帶着理想和抱負，你對前程充滿自信，寫下了《行路難》。
第2篇
詩以敍事開篇，漸而過渡到抒情。開頭以極為誇張的筆法領起，寫“金樽酒”，“玉盤珍羞”，彷彿在營造歡樂的宴飲氣氛，似乎是一首“祝酒歌”。但三四句急轉直下，忽説“停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然”!這樣強烈的反差，襯出詩人內心的悲苦。當精神苦悶的時候，美味佳釀也難以下嚥。南朝宋詩人鮑照《擬行路難》第六首開頭為：“對案不能食，拔劍擊柱長歎息。”李白顯然化用了這一詩句，不過增加了“對比度”，以樂景寫哀，強化了哀的程度。
那麼，詩人的悲哀到底是因為什麼呢?答案是模糊的，朦朧的，充滿“詩意”的。“欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山”，這是一種憂來無端的惆悵，是一種無所適從的迷惘。詩人以形象化的語言，寫出了世途的艱難，寓含着無限的悲慨。現實之路雖然坎坷險阻，但夢還在，理想還在。詩人多麼希望像姜太公一樣，八十歲遇周文王，一展宏才;像伊尹那樣，夢見自己乘舟到“日邊”，有為於當世。但理想和現實是有距離的，理想不能征服現實，現實也不肯認同理想。
這樣的痛苦交織於詩人心中，他終於發出“行路難!行路難!多歧路，今安在?”的感歎。詩的結尾，在沉鬱中振起，堅定了“長風破浪”的信心，重新鼓起滄海揚帆的勇氣。就整體而言，這首詩起伏跌宕，曲徑通幽。前四句寫面對美酒佳餚，“停杯投箸不能食”的苦悶心情。五六兩句揭示自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重，好像到處被冰雪隔絕。七八兩句引用典故，表示自己仍期望能像呂尚、伊尹那樣受到君王的重用。接下來四個短句，抒發了自己在尋求人生道路上的迷惘而急切的心情。最後兩句表達作者決心衝破一切艱難險阻，實現遠大抱負的信心。全詩感情跌蕩起伏，感人至深。
第3篇
培根曾經説過“讀史使人明智，讀詩使人靈秀……”而我認為讀史詩使人感慨，感慨那段歷史，感慨那個作詩的人，感慨那首詩。
一直喜歡李白，喜歡他那獨有的灑脱與難以琢磨的飄逸，也一直把他看作仙人，認為他只有那不落凡世的傲氣與才情。不曾想仕途的挫折也會影響了他，仙人也會煩惱!
那是天寶三年(公元744年)李白因小人讒言被唐玄宗免去翰林官職，憤然離開京城長安時寫的，那時他的心中定有不平：光明磊落才是君子所為，背後中傷算什麼?他的心定有悲憤：我的才華為什麼無人發現?朝中為什麼多是小人把權?我用才華鋪就的路為什麼盡是坎坷?他的心中也定有煩惱：我的價值什麼時候才能實現?我註定只能孤芳自賞嗎?於是他憤然落筆：欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。閒來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。行路難!行路難!多歧路，今安在?
悲憤過、不平過、煩惱過，他仍是開朗：今天我享受着金樽美酒、玉盤珍羞;明天我將長風破浪，揚帆起航!
讀過了詩，我心中亦是慨歎：李白是仙人亦是人，他可以獨自對酒當歌感受人世幾何但亦要感受舉杯消愁愁更愁。每個人也是這樣，生命中有難以忘懷的快樂，也難免刻骨斷腸的悲傷。人生漫漫，有失有得。
太白詩人，你雖以長睡千年，但你的精神仍然千古傳頌，以上只是我對千年之前您生活的領會，您看，給個高分，可否?
第4篇
蜀道難，難於上青天”。歷史傳説的神奇與壯美，山川景物的偉大和強悍，詩人李白的豪放與曠達，久久迴盪在腦海。再讀《蜀道難》，別有一番風味。
李白借“蜀道”這一特定的審美對象，通過描寫“蜀道”之“難”，來表達自己對生命的體悟與認識。而這種強烈的生命意識，就是《蜀道難》的魅力之所在。而今，往日的嗟歎與無奈都變成了令人欣賞的美景、奇觀，“黃鶴之飛尚不得，猿猱欲度愁攀援”的千年古道，也變成了寬闊的道路，行人車輛不斷。
一場突如其來的人間災難悄然而至，5。12四川汶川大地震，地動山搖，山崩地裂，房屋倒塌，橋樑坍塌，公路被山體滑坡、泥石流阻斷……人民的生命財產遭受了巨大的損失，再一次出現了“蜀道難”的局面。
面對困境，有的人選擇面對，有的人則躲避。而我們的人民解放軍義無反顧地擔負起了抗震救災的重任。他們冒着生命危險，用自己的身體和困難抗爭，從瓦碩下面救出一個個在死亡線上掙扎的生命;他們冒着生命危險，從4999米嚴重缺氧的高空，空降地震災區救助災區人民，創造了世界軍隊空降史的奇蹟;他們冒着生命危險，挖鑿堰塞體導流明渠，排除了堰塞體潰壩湖水淹沒下游綿陽市的險情，創造了世界上成功處理大型堰塞湖的奇蹟。是呀，蜀道難，但難不倒我們的民族和國家，也難不到我們英勇的人民軍隊。
在人生的道路上，我們也會有“蜀道難”的境遇。面對困難，我們應該怎麼選擇?文學家王國維曾把人生的境界分為三種：昨夜西風調碧樹，獨上高樓，望盡天涯路;衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴;眾裏尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處。無論何時何地，王國維想告訴我們的是，要有那份別樣的豁達、頑強和堅持不懈。而劉墉先生則把這三種境界分別比作駱駝、獅子、嬰兒。現在的我們就像駱駝一樣為了走出沙漠，就算再苦，也必須堅持。只有走出沙漠，才有活的機會。中年的我們好像獅子，為了達到自己的目標，為了讓家人過更好的生活而拼命工作，滿足自己的物質或是精神上的需要。晚年的我們卻迴歸到嬰兒時的天真，與世無爭，很淡定的過完餘生。無論我們像什麼，我們都要做好自己，做最好的自己，做最想做的自己。
最後，我想説，無論我們處在哪個階段，達到何種境界，面對困境，只要有“人生得意須盡歡”的樂觀，“天生我材必有用”的自信，“鐘鼓饌玉不足貴”的坦然，相信終將迎來“柳暗花明又一村”的無限驚喜。
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