本文是關於培根隨筆的讀書筆記和閲讀感悟，以培根的隨筆作品為主，探究培根的思想和文筆，分享我對這位英國文學大師的理解和感悟。
第1篇
現實它總是很殘酷的，以至於我們總喜歡做白日夢，在夢裏實現我們在現實中無法完成的心願，《培根隨筆》裏面有太多的真理，它們都是培根的心血和想法，卻十分真實的揭露出這個社會的面貌，以至於全書的每一句話都震撼內心。
有時，我們會回想起我們人生的某些片段，我們需要論據來證實我們沒有做夢，隨着時間的流逝，許許多多的人和事到最後會讓你覺得特別滑稽可笑和微不足道，也許初心會動搖，會改變，但是野心它始終存在，可能你説你是一個腳踏實地，一步一個腳印慢慢努力的人，可是在內心深處依舊會有一個聲音在吶喊——我可以再優秀一些，結局不該是這樣。
培根説“野心就像膽汁，它是一種體液，如果不受障礙，能使人積極、認真、敏捷、活躍，它一旦受到阻礙，不能自已流動，就會變得焦枯，因而就兇險惡毒了”。是啊野心和實力是對等的，在沒有實力的時候談野心，前方等待你的只會是萬劫不復，所以啊當你的才華和準備還撐不起你的野心的時候，你就應該靜下心來，歷練，奮鬥。我知道其實我們都不會懼怕千萬人阻擋，我們真正怕的是輸給自己，怕自己會膽怯會投降，所以一定要在努力下去，別配不上自己的野心，同時我們也要拼搏，好讓自己的野心配得上自己的能力。而我相信如果你配不上自己的野心，也明白辜負了所受的苦難的那種心情，你會感到不甘，因此不甘如此平淡的人生，就要努力奮鬥，對所有人説：我配的上我曾許下的野心。
在《培根隨筆》裏，我們所有的疑惑都可以得到解釋，因為培根在這本書上面花費了大量的時間和精力，它是時間流逝最好的見證，在這本書裏面有一個專屬於我們自己的小空間，在這裏我們每個人都是主角，都在探尋着真正的人生奧祕，在每一個章節裏面總是會有不同的發現，在這字裏行間都能找到屬於自己的影子，那些個不服輸，不放棄，有夢想，有野心，愛美，怕死亡的自己，也許我們並不完美，但這才是最真實的我們，《培根隨筆》就好像是我們每個人的人生寫照，如果我們都能在這裏找到真實的自己，那麼也許你就走進了這本書。
希望我們都可以成為自己想要成為的人，該抓住的抓住；該捨棄的捨棄;該背叛的時候就背叛，心裏的垃圾定期倒一倒，始終瀟灑無畏，我想這才是真正的夠酷。
第2篇
培根的《論求知》則是單刀直入地以“求知可以作為消遣，可以作為裝飾，也可以增長才幹”開頭，進而談及讀書求知的種種用途、由於目的不同而讀書求知的結果不同以及讀的方法種種和種種書籍帶給人們種種效果等等。
培根的《論求知》通篇找不到半點為狹隘的切近的政治功利服務的痕跡。文藝復興時期的一代散文大師培根處在個性解放、個性發展的黃金時代，整個社會洋溢着崇尚自由思想、追求高度個性化文風的氣氛。衝破乃至掃除封建傳統觀念束縛、粉碎無形的思想“框子”，是當時散文創作的主要內容，因此散文的形式也是毫無顧忌、毫無粉飾的，它的自由奔放、活潑新鮮正是人們自由思想的標誌。培根在《論求知》中，一開始便把思維的焦點調節到“求知可以作為……”這樣極其樸實的客體上，並且始終暢達輕鬆地議論着“赤裸裸”的“求知”（它的性質、目的、過程、方式等等）
培根《論求知》的這種強烈的非政治功利性非影射隱喻性和非引絡據典性，就更顯出一種天然、清純和質實，因而就更容易逾越歷史時代和民族的障礙而同更多的讀者馬上產生共鳴。
培根《論求知》的另一個特點正在於完全擺脱“自我”的高度的客觀實在性。儘管就培根個人品質而言，頗有些為世人不稱道的趨炎附勢，為追求個人仕宦之途通達而走過旁門左道的劣跡，但未必“文如其人”。《論求知》以一種超然的態度，平正翔實地闡述着“求知”的來龍去脈、前因後果，沒有個人恩怨摻雜其間，沒有個人行跡出沒其間，沒有偏執的門户之見操縱其間。培根的其它論著也都有這種“無我”的境界和“忘我”的精神，因而容易引起廣泛的共鳴，具有特別豐富的思維覆蓋層次和很大的思維覆蓋面。具體以《論求知》為例來看，作者從各種方位、各種層面論及求知的作用、方式、過程、結果等等，猶如一位來自上界的全智全能的獨具慧眼的神，不帶任何人間難免存在的個人偏見，向人類詳盡而透徹地闡述“求知”，毫無個人情緒的衝動，毫無“利己”的動機，因而令人信服。
第3篇
培根是英國著名的思想家、哲學家。他所提出的下些理論，十分超前，能給人以拔開雲霧見日出之感。作者閲歷豐富，眼界開闊，思想敏鋭，因而寫出的東西具有振聾發聵的力量。
翻開《培根隨筆》，給人的第一印象就是短小精悍，作者以最短的篇幅擺明事實，講清道理，拼棄空洞、膚淺的毛病，注重文字的深刻老練，沉穩有力，幾乎篇篇都充滿了格言警句，如：
美德如同名貴的香料，焚燒碾碎時最顯芬芳；因為幸運最能揭露厄行，而厄運則最能發現美德（《談厄運》）
這樣的至理名言隨處都是。放在開頭，具有雄奇有力，引人入勝的作用；放在結尾，則顯概括全文、餘味無窮的效應。
?培根隨筆》的短段並不散漫隨意，而呈現出詩一般的疑練圓滿，小説那樣的佈局謹嚴。如同在《談園林》、《談建築》裏描繪的園林和建築一樣，給你提供一幅井然有序，層次分明的圖畫。共五十八篇隨筆直，篇篇結構嚴密，行文緊奏。
?培根隨筆》不是文人的閒適小品和遊戲筆墨，其目的是改造社會，所以內容都講求實用。作者用客觀冷靜的筆調寫些短小精悍的説教文章，不追求抒情效果，不賣弄幽默風趣，不談自己。正因如此，《培根隨筆》為培根在世界文壇上奠定了偉大散文家的地位。
第4篇
很多人喜歡這位偉大的哲學家——培根，我不喜歡！我討厭培根，他站在貴族和父權的角度。我討厭培根，他詭計多端，老於世故。我討厭培根，他思想功利，深諳官場運作。
然而前兩天看了《培根隨筆》，發現了另一個和我想法完全不同的培根。我看到了他對哲學的執着，對政治的激情，對生活的熱愛，對理想的追求，以及永不輕易放棄，自強不息的精神和態度。
在這幾十篇短文中，《論美》給我留下了深刻的印象。避開這篇文章，這篇文章是由既有美又有德的男皇帝寫的。這是一部關於美的經典作品。重點是人應該如何對待外在美和內在美。善如寶石，鑲嵌自然之美；擅長美容的人無疑是最美的，但是漂亮的人不一定要長得帥，只需要有端莊的氣度和令人愉悦的儀態。“是的，形式美勝於色美，舉止優雅美勝於形式美。所以，我覺得一個人的外貌固然重要，但如果沒有內涵，只有外表只是一個身體，行屍走肉，又怎麼能算美呢？所以，人可愛是因為漂亮，而不是因為漂亮才可愛。
看完這本書，突然想到人並不是完美的，每個人的理想信念都是不一樣的。當然他們追求的東西和追求的夢想也是不一樣的。不要把自己的喜好強加給別人，也不要根據自己的喜好去評判別人。況且人是有兩面性的！要看別人的優點，吸取精華，彌補自己的不足，為以後漫長的人生道路打下堅實的基礎。
一本好書可以讓人明白一個道理，一本好書可以為人建造一條捷徑，一本好書甚至可以改變人的一生！正如培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人深思，科學使人深刻，倫理學使人莊重，學邏輯修辭使人雄辯”，不得不肯定，從某種意義上説，這是一種讀書的感覺《培根隨筆》。
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