《辛棄疾讀後感》，是對中國文學巨匠辛棄疾所著傳世名篇的讀後感總結。通過閲讀辛棄疾的詩詞，讀者能夠深入瞭解中國傳統文化的精髓，感受到藝術美和情感的力量，這些都是我們需要認真思考和珍惜的。
第1篇
讀完劍膽詩魂《辛棄疾》這本書，內心波瀾再次湧起：世上人千千萬，總有那些許可以穿透人羣隔膜而直達人內心深處的默契。究其原由：同擁純純赤子，協奏節律韻度！人的一生就像一條河流，時而激流勇進；時而緩波平步。而那些關鍵時刻的一舉一動都特別牽動着人的靈心。不止一次的被辛公的精神所折服，與他的生不逢時而扼腕同悲。一個小士大夫的崛起之路花費的太多精力在那些細枝末節上面了，一個人的才情、智慧、勇略都無法恰逢其時的使用到正確地方，整天處那些尸位素餐之人下格格不入！
英雄喋血怒目，壯士嚼穿銀齒。何其恨！人力不能勝天，可情感總會在不經意處幸臨其間，揮之不去！
不是有意如斯之哀婉，而是心已百轉千回扭曲得不復全態！
不是此刻良多怨念愧對鬚眉，而是情到深處不能自已！
不是不知男兒不負青雲之志，而是心底已虧當循借因依！
不是不知昔日之形暗隨流水，而是心已所許明知不可為而為之！
不是願意攀援權貴而呼之則來靡之則去，而是萬事不由人做主一生難與命爭衡!
人很矛盾：站在金字塔最底層看到的風景卻越加豐富，世人百物，人間萬苦！上了頂峯，眼前只剩下功名利祿、仕宦前途！上下異心矛盾造就多少杯具。
在杯具面前，只能對命運俯首稱臣。在權利面前，別人苦心經營幾十年甚至世代相傳，豈能讓這樣純純赤子而可抗衡！是啊！在一個地方呆久了也就彷彿向大家宣佈：這裏是我的，這些所有的都是我的，乖乖聽話也就能相安無事，可是一點風吹草地，整個就工於心計、痴於算計！
為什麼總會讓別人輕而易舉扼住自己的命運咽喉。自己就這樣被乖乖的摁趴在地上毫無怨言卻又無能為力。上下同心啊上下同心！如果把中間的臃腫、複雜的過程都省略，如果能權利迷住雙眼的人體驗更多的民間疾苦；嚐遍生活各種滋味。如果人們可以不憑藉着創造些人力無可抗衡的各種力量來主宰別人的命運！一代之英，萬世之雄，在這種力量面前又算得了什麼了？不知是誰説過：“木有英雄的民族是可悲的”！木有英雄的民族想方設法的憑自己的智慧塑造，而擁有英雄的民族卻千方百計的阻止，唯恐自己的此種力量受到點點損害。好一句“男兒到死心如鐵”“山東豪傑遂並起而亡秦族矣”。本來決策南向是為了大家的前途着想，可是“歸正人”“二臣”地位何其相似！主宰自己的命運，主宰別人的命運。如果稼軒知道南渡之後等待的是二十年的宦遊，十幾年的閒置，呼之則來，靡之則去，每次酒醉夢醒，這位身高八尺、壯如虎兕的山東大漢也曾有過黯然悔恨，痛拍欄杆啊！
人的生活太經受不起歲月無情的摧殘，當辛公那耀眼篇章幻化成為束手踱步、背影空吟的時候，內心莫名的悸動。當閒來閒去幾度的場景重複，僅靠點點詩詞驚起生活波瀾。沉吟在辛公詩詞完美的意象，眼前已經有血有肉如斯熟悉卻又如斯陌生。
無數次的幻想辛公生活會是如何如何，甚至方方面面都追求近乎完美。可他畢竟還是人不是神：他一直都生活在這樣一個俗不可耐的塵世：從見到範瑞敏的驚豔、愛慕溢於言表，到初入仕途酒闌正酣唱和應酬。從帥江西為修堤觀景台而忽視税賦，到最後激言堪對韓侂胄之別心！其間有激動、有失落、有惱火、有悔恨??有偶然暫迷雙眼，但始終不變初衷！男兒到死心如鐵，看試手，補天裂！
一個人不是因為詩詞才是生活豐滿，而是有了豐滿的生活才詩詞情生！最真莫過於情沛詩詞，最美莫過於豐滿生活！
第2篇
辛棄疾（1140－1207）南宋詞人。原字坦夫，改字幼安，別號稼軒，歷城（今山東濟南）人。出生時，中原已為金兵所佔。21歲參加抗金義軍，不久歸南宋。歷任湖北、江西、湖南、福建、浙東安撫使等職。一生力主抗金。曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策，顯示其卓越軍事才能與愛國熱忱。其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。作品集有《稼軒長短句》，今人輯有《辛稼軒詩文鈔存》
楚天千里清秋，水隨天去秋無際。遙岑遠目，獻愁供恨，玉簪（zān）螺髻（jì）。落日樓頭，斷鴻聲裏，江南遊子。把吳鈎看了（liǎo），欄杆拍遍，無人會，登臨意。 休説鱸魚堪膾，盡西風，季鷹歸未？求田問舍，怕應羞見，劉郎才氣。可惜流年，憂愁風雨，樹猶如此！倩何人喚取，紅巾翠袖，揾（wèn）英雄淚？
該詞作於乾道四至六年（1168-1170）間建康通判任上。這時作者南歸已
八、九年了，卻投閒置散，作一個建康通判，不得一遂報國之願。偶有登臨周覽之際，一抒鬱結心頭的悲憤之情。這首詞是作者在建康通判任上所作。上闋開頭以無際楚天與滾滾長江作背景，境界闊大，觸發了家國之恨和鄉關之思。“落日樓頭”以下，表現詞人如離羣孤雁、像棄置的寶刀難抑胸中鬱悶。下闋用三個典故對於四位歷史人物進行褒貶，從而表白自己以天下為己任的抱負。歎惜流年如水，壯志成灰。最後流下英雄熱淚。這是稼軒早期詞中最負盛名的一篇，藝術上也漸趨成熟境界：豪而不放，壯中見悲，力主沉鬱頓挫。上片以山水起勢，雄渾而不失清麗。“獻愁供恨”用倒卷之筆，迫近題旨。以下七個短句，一氣呵成。落日斷鴻，把看吳鈎，拍遍欄杆，在闊大蒼涼的背景上，凸現出一個孤寂的愛國者的形象。下片抒懷，寫其壯志難酬之悲。不用直筆，連用三個故實，或反用，或正取，或半句縮住，以一波三折、一唱三歎手腕出之。結尾處歎無人喚取紅巾“揾英雄淚”，遙應上片“無人會，登臨意”，抒慷慨嗚咽之情，也別具深婉之致。
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭(xiè)歌台，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥（xū），贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛（bì）狸（lí）祠（cí）下，一片神鴉社鼓。憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否?
這首詞用典精當，有懷古、憂世、抒志的多重主題。江山千古，欲覓當年英雄而不得，起調不凡。開篇借景抒情，由眼前所見而聯想到兩位著名歷史人物——孫權和劉裕，對他們的英雄業績表示嚮往。接下來諷刺當朝用事者韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu），又像劉義隆一樣草率，欲揮師北伐，令人憂慮。老之將至而朝廷不會再用自己，不禁仰天歎息。其中“佛狸祠下，一片神鴉社鼓”寫北方已非宋朝國土的感慨，最為沉痛。詞的上片懷念孫權、劉裕。孫權割據東南，擊退曹軍；劉裕金戈鐵馬，戰功赫赫，收復失地。不僅表達了 對歷史人物的讚揚，也表達了對主戰派的期望和對南宋朝廷苟安求和者的諷刺和譴責。下片引用南朝劉義隆草率北伐，招致大敗的歷史事實，忠告韓侂胄（侂：tuō，胄：zhòu）要吸取歷史教訓，不要魯莽從事，接着用四十三年來抗金形勢的變化，表示詞人收復中原的決心不變，結尾三句，借廉頗自比，表示出詞人報效國家的強烈願望和對宋室不能進用人才的慨歎。全詞豪壯悲涼，義重情深，放射着愛國主義的思想光輝。詞中用典貼切自然，緊扣題旨，增強了作品的説服力和意境美。
第3篇
第一次接觸到這首詞，是在國小五年級。當老師在講解“驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”一句時，我心中頓時有一種奇妙的感覺。那種感覺似乎很熟悉，我極力品嚐那種孤獨，那種超脱凡塵的孤獨。從前兩句就可以想到，在元夕的夜晚，到處綻放着絢麗的煙火，那高掛的燈籠，照耀着大地，那車水馬龍的街道，眼中全是歌舞昇平的繁華景象。但是卻有一個身影孤獨的漫步在大街着，彷彿這一切都與其無關。當時的我年紀還小，不能完全體會到詞所表達的感情，但我卻喜歡上了這首詞。我經常誦讀着它，漸漸地，彷彿讀懂了什麼。
後來，我升入了國中。偶然的機會，我在教材上再一次發現了這首詞。我仔細地閲讀着賞析，似乎又被帶入了元宵燈會的場景。但這一次，我明白了，那種孤獨並不全是心靈的孤獨，那是一種不慕富貴、不願貪圖安逸和世俗安樂的孤高情懷。穿越時空，我彷彿看到了那個孤寂的身影。繁華、歡笑，這些轉瞬即逝的東西，所帶來的短暫歡樂卻是那麼吸引人，想要擺脱是十分不容易的。而她卻達到了這種境界。零星的燈光之下，我對其湧起一陣尊敬之情。
前不久，春節來臨。除夕夜，鞭炮聲、禮花聲此起彼伏，天空被五彩斑斕的色彩照亮。我離開人羣，來到了悽清的河邊。夜風吹拂着，蒼茫的夜色撲面而來。我點燃了一根仙女棒，凝視着那跳躍着的微弱光。遠方的禮花聲漸漸微弱。此時，什麼都不那麼重要了。只有我，只有河，只有仙女棒，只有黑夜。在那淺淺的微光中，我彷彿又看到了元宵燈會上的那個身影。她對我淡淡地微笑着，我也對她報以一笑。默默無語中，彼此什麼都明白了。她漸漸化為一縷輕煙，升入天際。我仍逗留在河邊，沉醉在這孤寂的夜色中，感覺自己的肉體與靈魂都得到了洗滌。直到曙光微，新的一年在清晨的陽光中到來。
?青玉案·元夕》，這首短短67字的宋詞，帶給了我無限的思考與感悟。隨着年齡的增長，我對其感悟也漸漸深入。在夜深人靜時，我常會在心中默唸着這首詞，在這個過程中，會得以自我反省，並使心靜人定。不慕繁華、自甘孤寂、不貪圖安逸，若能始終以此自勉，那麼你將會淡定、自持，擁有一個平安而長久的人生。
?青玉案·元夕》上闕描寫的是元宵節歡快的場面，描述瞭如同“千花樹”的彩燈，更有星星點點的煙火“如雨”般飄落。街上，富貴人家也乘坐着“寶馬雕車”，出來欣賞“魚龍舞”，呈現了一幅萬民同歡的景象。節日的音樂充斥了整個地方，空中的月亮也格外明亮。在柔和的月光下，整個地方籠罩在一片燈火輝煌中。
詩詞的下闋在描寫人。詩人看到了正在觀燈的女人，她們個個穿着美麗的服飾，帶着節日特有的“雪柳”，談笑着從他面前走過，所到之處，只有暗暗的衣香交織在空氣中。詩人一直在人羣中尋找自己的心上人，後來無意間回首，卻發現那人卻在“燈火闌珊處”。
有人説，這首詩是對作者自己的寫照，而燈火闌珊下的人影描寫的是一個不與世同流合污的形象。其實，這首詩給當今社會所能帶來的最大啟示是不要盲目地在人羣中尋找。
社會是複雜的，是由不同的人構成的。在如此變化多端的環境中尋找自己的目標會使一個人變的麻木。在生活中，通向成功的道路永遠不會是一條直線。我們不可能一帆風順地到達勝利的頂峯，在路途中必定會經歷風風雨雨。
盲目地向前衝可能是最簡單的方法，但是“暮然回首”也可能使我們頓悟，明白許多先前的教訓；回首往事還能讓你從另一個角度看清原先所作所為，從而讓你反思現在的行動是否值得。所以，有時候，“暮然回首”並不是對命運的屈服，而是另一種前進的方式，就如同哭泣不但可以發泄內心積壓的情緒，還可以使一個人更為堅強。這可能也是為什麼，王國維在《人間詞話》中會吧它放在人生的最高境界，因為只有有勇氣回首那些不堪入目的往事，一個人才會成長，最後獲得成功。
元宵夜，彩燈輝煌，如吹落的繁花，又似灑滿夜空的繁星雨點。香車寶馬，笛聲悠揚，圓月皓潔，一切盡在無法言語中，處處彰顯着元宵的盛大和百姓的興高采烈的心情。佳人步履輕盈，笑語盈盈，隨行處暗香浮動，真正是一個春風沉醉的晚上。而唯獨自己依舊淡然若水，尋尋覓覓。驀然回首之間，才發現那淡淡的喜悦漸漸模糊了，順着零零散散的燈火望去，在相隔不遠、寂靜冷清的地方，伊人煢煢孑立，傲然俯視這盛大的場景，安靜而脱俗。
詞作從極力渲染元宵上夜的輝煌燦爛、絢麗繽紛的熱鬧場面入手，從側面襯托出一個孤高淡泊、卓越超羣、超脱世俗的女性，有別於那些脂粉羅綺的世俗之女，追求更為高潔脱俗的志趣。構思巧妙、立意獨特，在香豔脂粉中充分展現了清新脱俗的氣質，於同流合污中尋求超羣拔俗，於模糊繁華中匠心獨運，含蓄細膩，耐人尋味。陳廷焯《白雨寨詞話》中説“稼軒最不工綺語”，也就是敍述語言平淡無奇卻足以出奇制勝，達到想要的效果。並且指出“驀然回首，那人卻在、燈火闌珊處”，“亦了無餘味”，説的大概就是苦苦追尋一個清高脱俗、自甘寂寞、淡泊個性的伊人。
然而梁啟超稱這首詞“自憐幽獨，傷心人別有懷抱”（樑令嫻《藝蘅館詞選》丙卷引）確認為有所寄託。鄧廣銘《稼軒詞編年箋註》卷一也懷疑此詞為宋孝宗幹道六年（1170）年所作，辛棄疾時在臨安（今浙江杭州）任司農寺主簿，或以為作為次年也就是説此時的辛棄疾正處於仕途失意時期。書中説作者追慕的是一個不同凡俗、自甘寂寞、而有些遲暮之感的美人，即一個畫面上的目標。但是詩人也許從這幅畫面上嗅到了自己意想不到的趣味。這樣看來，它所反映的可能正是他自己在政治失意之時，寧願閒居孤高自賞，也不肯同流合污，追求超拔脱俗品格的個性追求。
在發展的進程中，人們的理解也在漸漸地深刻。近代著名學者王國維在這個方面寫出了自己獨到的感悟。他在他的著作《人間詞話》中説：“古今之成大事業、大學問者，必經過三種之境界：‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’此第一境也。‘衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。’此第二境也。‘眾裏尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。’此第三境也。此等語皆非大詞人不能道。”用不同詩意的詩句來闡述他所説的人生的三個境界，寫出了自己的理解和認識。
第一境界‘昨夜西風凋碧樹。獨上高樓，望盡天涯路。’，清陳廷焯《詞則·大雅集卷二》：“纏綿悱惻，雅近正中”。
香蘭泣露，燕子雙飛，斜陽沐浴，然而明月無諳人事，只恨離別之苦。獨上高樓望盡天涯路，自甘寂寞，勇於探索，雨橫風狂，枯樹凋敝，於高堂之上克服嚴寒，於失敗之中尋求新的開拓，獨自品味自己走過的這段腥風血雨。這也許就是他所説的有我之境吧，萬事萬物都被賦予詞人獨到的情感，濃濃的相思之情伴隨着他孤高冷清的身影，以一種審視萬物的冷靜探索生活的真實，平靜安寧地奧立於天地之間。因而，寄情於景，寂靜的萬物傳達着他深深地無奈的內心世界，與無我之中表現有我之境。
“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”此第二境也。
路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索，以我心，求我得，足矣！也許是為了尋求心中的完美，獨上高樓，疏放不羈，以酒作伴，強顏作樂。但是凡成大事者，必先苦其心志，勞其筋骨，所以必要的磨練是獲得滿足的前提。不管是難得的伊人還是失意的生活，都是對他有益的磨鍊，是不可或缺的寶貴財富。
因而，即使衣帶漸寬、面色憔悴，也是為了獲得一份內心的自足和情感的愉悦。同樣，生活就是一個不斷探索和求知的過程，或許我們在這個艱難的旅程中歷經千辛萬苦，可依舊得不到我們預期的結果。那麼是不是應該奮起直追，為我們曾經的付出而更加認真努力呢？或許我們還需要糾正自己的某些錯誤認識，尋求新的理解和感悟，為自己的前進之路注入新的血液和動力。敢於奮鬥，勇於堅持，以一種傲然無畏的態度面對生活的挑戰。以我為本，以物觀物，將物與我和諧的統一起來，物我混同，真正以一種平和淡然的態度去適應生活。
必定經歷了第一境界高處不勝寒的淡然和無畏，承受了衣帶漸寬、面色憔悴的堅韌和無悔，所以認識也更加深刻和清醒，無論是對於過去的沉痛緬懷還是對幸福未來的憧憬和滿足，都帶有詞人強烈的生活感情，即所謂的“有我之境”，以我觀物，故物我皆著我之色彩。對於生活中的我們來説，驀然回首的那一剎那，我們需要的不僅僅是眾裏尋他的勇氣，更需要把堅持作為我們的精神支撐。即使練就了火眼，半途而廢也只能讓我們留下遺憾的歎息，敷衍了事的行徑終究抵不過困難的阻擋，想要柳暗花明的燦爛，必先經過山重水複的艱險。生活就是這樣，發現、探索、前進、滿足，我們經歷的很多，需要認識的也不少，想要生活就得具備一種生活的毅力和堅韌。
人生的三個境界也就是生活的各種步驟，或許我們曾在這條道路上迷茫無助，但是對於生活和困難的意義不斷會有新的理解。我們好奇、迷茫、混亂、明瞭、欣喜，即使受到西風凋敝的冰冷、衣帶漸寬的清寒，最終會遇到柳暗花明的美滿。所以，不拋棄，不放棄，我們才可以很好地面對以後的生活。
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