本文介紹英國文學大師培根的隨筆作品，為你推薦其中每節主要內容，讓你領略他的思想深度和透徹洞見。無論是對人生、社會還是自然的思考，都以精煉的文字和思辨的方法呈現。讓我們一起來探索培根的思想世界。
第1篇
3、虛偽的人為智者所輕蔑，愚者所歎服，阿諛者所崇拜，而為自己的虛榮所奴役。
4、嚴厲生畏，但是粗暴生恨，即使公事上的譴責，也應當莊重而不應當侮辱嘲弄。
5、假象之所以受寵，其因不止於世人尋求真理之艱辛，亦非覽得之真理會對人類思維施加影響，而是緣於一種雖説缺德但卻繫世人與生俱有的對假象本身的喜好。
6、……在美方面，相貌的美高於色澤的美，而秀雅合式的動作的美又高於相貌的美。 --- 培根:《論美》
7、幸運的好處固然該令人嚮往，但厄運的好處則會令人驚歎。
8、為了要替自己煮蛋以致燒掉一幢房子而毫不後悔的人，乃是極端的利己主義者。
9、行為光明磊落乃人性之保證，而弄虛作假則猶如往金銀幣裏摻合金，此舉或更利於錢幣流通，但卻降低了錢幣的成色。
10、出自幸運之德行乃節制，出自厄運之德行乃堅韌。
11、自身無德者常嫉妒他人之德，因為人心的滋養要麼是自身之善，要麼是他人之惡，而缺乏自身之善者必然要攝取他人之惡，於是凡無望達到他人之德行境地者便會極力貶低他人以求得平衡。
12、書亦可請人代讀，取其所作摘要，但只限題材較次或價值不高者，否則書經提煉猶如水經蒸餾、味同嚼蠟矣。讀書使人充實，討論使人機智，作文使人準確。
13、當命運微笑時，我也笑着在想，她很快又要蹙眉了。
14、一位智者在被問及當何時娶妻時，他説：年少時尚不宜，年長時則不必。
15、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人令人肅然起敬的。 --- 培根
16、讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯修辭之學使人善辯：凡有所學，皆成性格。人之才智但有滯礙，無不可讀適當之書使之順暢，一如身體百病，皆可借相宜之運動除之。
17、一個人如果對待陌生人親切而有禮貌，那他一定是一位真誠而富有同情心的好人，他的心常和別人的心聯繫在一起，而不是孤立的。
18、不過選擇獨身的原因多半都是為了自由，對某些自悦而任性的人來説尤其如此，因為這種人對任何約束都極為敏感，以致他們或許會把腰帶和吊襪帶也視為羈絆。
19、讀書費時過多易惰，文采藻飾太盛則矯，全憑條文斷事乃學究故態。讀書補天然之不足，經驗又補讀書之不足，蓋天生才幹猶如自然花草，讀書然後知如何修剪移接。
21、人們的舉止應當象他們的衣服，不可太緊或過於講究，應當寬舒一點，以便於工作和運動。 --- 《培根論説文集》
22、美貌倘若生於一個品德高尚的人身上，當然是很光彩的；品行不端的人在它面前，便要自慚形穢，遠自遁避了。
23、美德有如名香，經燃燒或壓榨而其香愈烈，蓋幸運最能顯露惡德而厄運最能顯露美德也。 --- 培根
25、若無一種佔支配地位的企望來規範妒羨戒疑等諸多感情，任何人的內心都難測或叵測。
27、有些老顯得很可愛，因為他們的作風優雅而美……而儘管有的年輕人具有美貌，卻由於缺乏優美的修養而不配得到讚美。 --- 培根
29、金錢是個好僕人，但在某些場合也會變成惡主人。
30、形體之美要勝於顏色之美，而優雅的行為之美又勝於形體之美。
31、對一個人的評價，不可視其財富出身，更不可視其學問的高下，而是要看他真實的品德。
32、書中所示，如不以經驗範之，則又大而無當。狡黠者鄙讀書，無知者羨讀書，惟明智之士用讀書，然書並不以用處告人，用書之智不在書中，而在書外。
33、幸運的時機好比市場上的交易，只要你稍有延誤，它就將掉價了。
36、要知道對好事的稱頌過於誇大，也會招來人們的反感、輕蔑和嫉妒。
38、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱;厄運也並非沒有許多的安慰與希望。 --- 《培根論説文集》
40、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。 --- 培根
41、袒露總是舉措失當，無論是敞露心胸還是赤裸身子；而行為舉止若不肆意張揚，人便可平添幾分尊嚴。請記住：守口如瓶既是策略又是品行。
42、研究真理、認識真理和相信真理，乃是人性中最高的美德。
43、獨身者往往意味着摯友，恩主或義僕，但並不盡然都是忠順的臣民，因他們無牽無掛，可遠走高飛，而且浪跡他鄉者差不多都是獨身。
44、人們以為他們的理性支配言語，偏偏有時言語反而支配理性。
45、好炫耀的人是明哲之士所輕視的，愚蠢之人所豔羨的，諂佞之徒所奉承的，同時他們也是自己所誇耀的言語的奴隸。 --- 《培根論説文集》
46、金錢是品德的行李，是走向美德的一大障礙；因財富之於品德，正如軍隊與輜重一樣，沒有它不行，有了它又妨礙前進，有時甚至因為照顧它反而喪失了勝利。
48、書有可淺嘗者，有可吞食者，少數則須咀嚼消化。換言之，有隻須讀其部分者，有隻須大體涉獵者，少數則須全讀，讀時須全神貫注，孜孜不倦。
49、居高位者往往是欲退時不能退，而到退時則不願退，甚至到年邁多病需要靜養時亦不甘寂寞，猶如城中老翁仍臨街倚門而作，徒讓老邁成為他人笑柄。
50、順境的美德是節制，逆境的美德是堅韌，後一種是較為偉大的德性。
52、青年長於創造而短於思考，長於猛幹而短於討論，長於革新而短於持重。
53、知識本身並沒有告訴人們怎樣運用它，運用的方法乃在書本之外。 --- 培根
55、無論你怎樣地表示憤怒，都不要做出任何無法挽回的事來。
56、幸運並非沒有許多的恐懼與煩惱，厄運也並非沒有許多的安慰與希望。
57、毫無理想而又優柔寡斷是一種可悲的心理。 --- 培根
59、如果問在人生中最重要的才能是什麼？那麼回答則是：第一，無所畏懼；第二，無所畏懼；第三，還是無所畏懼。
60、在我們生命的網上，不能隱匿着虛偽，否則，便在每根縱橫的線上，都永遠留下腐爛的痕跡。
61、讓妻子覺得丈夫明智是使其既貞潔又順從的最有力保證，但若是妻子發現丈夫嫉妒多疑他就決不會認為丈夫明智。
63、歷史使人賢明，詩歌使人高雅，數學使人高尚，自然哲學使人深沉，道德使人穩重，而倫理學和修辭學則使人善於爭論。
67、人與人之間最大的信任就是關於進言的信任。 --- 《培根論説文集》 過於求速是作事上最大的危險之一。 --- 《培根論説文集》
68、炫耀於外表的才幹陡然令人讚羨，而深藏未露的才幹則能帶來幸運。
69、如果你考慮兩遍以後再説，那你説得一定比原來好一倍。
70、對小錢不要過分去計較。金錢是生着羽翼的東西，有時它會自行飛去，有時必須將它放出去，才能帶更多回來。
72、很多人説愛情靠緣分，我所認為的緣分就是在正確的時候遇到了正確的人。緣分需要我們每一個想談戀愛的人真正為自己的幸福付出努力，這種努力包括你的時間，你的精力，你的情感和信任，還有金錢，和你的臉面當你付出了許多努力，在尋緣的長征路上克服了所有的艱難險阻，你才能找到自己的緣分。
74、誰能比這種人更痛苦呢，他們人雖在世，卻已親身參加了埋葬自己名聲的喪禮？
75、美德好比寶石，它在樸素背景的襯托下反而更華麗。同樣，一個打扮並不華貴，卻端莊、嚴肅而有美德的人，是令人肅然起敬的。
76、內容豐富的言辭就像閃閃發光的珠子。真正的聰明睿智卻是言辭簡短的。
77、最完善的人品素質須兼有坦蕩誠實的名聲、守口如瓶的習慣、適當的掩飾技巧以及在迫不得已時才使用的偽裝能力。
78、有經驗的老人執事令人放心，而青年人的幹勁則鼓舞人心。如果説，老人的經驗是可貴的，那麼青年人的純真則是崇高的。
79、才德有如寶石，最好用素淨的東西鑲嵌。 --- 《培根論説文集》
80、誓言是否有效，必須視發誓的目的而定；不是任何的目的都可以使誓言發生力量。
81、我們的語言，不妨直爽，但不可粗暴、驕傲；有時也應當説幾句婉轉的話，但切忌虛偽、輕浮與油滑。
第2篇
剛開始接觸《培根隨筆》，是語文書上的一篇節選《談讀書》。説實話，我對他的印象並不怎麼好。總是站在貴族和男人的立場上，以宗教信仰、創世之神、以及什麼所謂的真理來提筆，説話雲裏霧裏，總是讓人費解。我帶着些許煩躁的`心情讀完了整本書。但結果卻令我驚訝。從《培根隨筆》的諸多篇章中，我看到了一個熱愛哲學的培根；一個熱衷於政治的培根；一個富有生活情趣的培根；一個自強不息的培根……
這本書共收錄培根隨筆59篇，篇篇標題意指鮮明，使人一目瞭然。每篇隨筆結構自由，讀者既可以通讀，也可以跳讀。在這本寶典優美的的文字及無比深刻的哲理下，我好好的領悟了一番，結果受益匪淺。
在眾多的隨筆中，我最欣賞的一篇是《論逆境》。“順境帶來的幸運固然可貴，逆境造就的品質更令人折服。順境的德行是節制自律，逆境的德行是不屈不撓。”這兩句話是全篇的主旨，亦是全片的精華。遭遇逆境是人生的不幸，它會讓人不思進取，消極怠工，一蹶不振，給我們帶來挫折和痛苦；同時，它也是人生的萬幸，它考驗人的意志，磨練人的心智，從而讓一個人從默默無聞直至飛黃騰達。可以説，正是逆境的磨練，造就了歷史上一批又一批的偉人。
例如屈原經歷放逐的逆境，才有《離騷》傳世；司馬遷遭遇宮刑，乃有史家之絕唱；勾踐卧薪嚐膽，創造“三千越甲可吞吳”的奇蹟；蘇軾歷經貶謫的鬱悶，從此留下千古辭話……他們無不是遭受逆境並且戰勝了逆境，最終名垂青史，為後人所景仰。逆境雖然會使人痛苦，使人絕望。但不遇到逆境，何來奇蹟？只有經歷地獄般的磨難，才能感受到天堂般的幸福；只有流過血的手指，才能彈出世間的絕唱；是蝴蝶，就不怕翅膀上的雨水，不遇到逆境怎能成功？
一本好書猶如是一扇窗，窗户打開，光亮就會照進來，照亮美的心靈。正如同培根所説：“讀史使人明智，讀詩使人靈秀，數學使人周密，科學使人深刻，倫理學使人莊重，邏輯之學使人能言善辯。”不得不説，這確實是一本使人上進的好書!
第3篇
什麼才是聰明，什麼才叫聰明，我覺得也沒有什麼特別明確的定義。按字義理解，應該就是耳聰目明的意思吧。但現在人在解釋聰明的時候，如果以一個人耳聰目明就可以算作聰明的話，可能就有點片面了。而《現代漢語詞典》上對聰明的釋義是：智力發達，記憶和理解能力強。
而培根好象並沒有去特別的論述這樣的聰明，他只在論説小聰明。他列舉了一些小聰明的例子，比如説，善於保密的人，故弄玄虛的人，裝腔作勢的人，藐視一切的人，百般挑剔的人等等。他把這一類人歸入小聰明的行列。小聰明的人，並不是真正的聰明，而其實是實實在在的大糊塗。因為，善於保密的人，其實際原因是自己的貨色不在陰暗處就拿不出手；故弄玄虛的人，除了略知皮毛外，其它就一無所知；裝腔作勢的人，只是為了顯示自己的高明幾百年過去了，當年培根所描述的英國社會的小聰明的現象，到了現代的中國，仍然生生不息，隨處可見。
也説小聰明——隨風搖曳——夢裏夢外也説小聰明——隨風搖曳——夢裏夢外生活和工作中，經常可以見到玩小聰明的人。對一個事物，不懂裝懂，誇誇其談，顯示出高人一籌的樣子，這種人可以説在任何單位，任何部門都大量存在着。兩面三刀，左右逢源，欺上瞞下，這種人也不少。而我自己就經常的與據別人之勞為已功，説別人之非而顯已是的人同事或共事，那情那境，雖過數年卻歷歷在目。玩小聰明者，投機鑽營，八面玲瓏，其言其行，讓愚笨者眼花繚亂，看不清真面目而自歎不如，或佩服得五體投地。
更見過一些小聰明的人，在一個環境下，可以説人人知其能力深淺，人人知其徒有虛名，但恰恰領導不知而欣賞有加。這也算是上世積下的陰福。至於以毀人聲譽而打開自己通道的小聰明，以上下週旋左右逢源前倨後恭獲得青眯的小聰明，實在是數不勝數。
玩小聰明而玩過頭的也不少。如培根言，許多小聰明的動作言行，其實是拿不出手的，能拿出來的也只是皮毛，或故意做作而已。於是，遇到較真的人，處在較真的環境下，小聰明者往往沒有生存的市場。而一意孤行，硬要把自己的小聰明玩下去，也許會被摔得頭破血流，甚至賠上區區性命。這樣的案例也隨處可見，隨時可聞。只是一聽到因為小聰明丟掉人生的一切，就會唏虛不已。
喜歡玩小聰明的人，是不值得相交的。我經常反省自己，別玩小聰明，那會害人害已！
第4篇
?培根隨筆》是17世紀英國著名的思想家、政治家、經驗主義哲學家弗朗西斯培根寫的。這本書分為幾十篇，如《論求知》《論美》01010101《論善》。它短小精悍，充滿哲理，讓我受益匪淺。
這麼多“理論”中，《論真理》給我印象最深。美本身就是一個寬泛的概念。外貌美、精神美、風度美、自然美、人造美……這些都是人們經常討論的話題。雖然人們口口聲聲説我們不僅要注重外表的美，還要注重心靈和靈魂的美，但大多數人看到別人的外表，往往會在自己心裏給人一個定義。
所以外貌美還是很重要的。但是，再漂亮的外表，行為也不符合場合，做出的動作也讓人瞠目結舌，會給人的第一印象帶來不好的影響。比如，在一個莊嚴的婚禮儀式上，脱下鞋襪，把腳放在椅子上，人們的目光自然會流露出驚訝甚至輕蔑。外貌是天生的，很難改變，但行為美是培養出來的。我們可以訓練自己，讓自己的行為至少符合場景。
優雅的行為美也是精神美的體現。靈魂美不美是評判一個人最重要的一點，也是最容易被忽略的一點。如果頭腦不美好，看到主動幫助自己的人不會虛心感謝，反而會不耐煩地罵對方多管閒事;頭腦不美，就不知道別人的美;心若不美，人反映出來的美都是扭曲虛假的。
到現在為止，我見過最漂亮的女人是我表妹。她集美貌、精神、風度和智慧於一身。今年暑假，我看到她穿着一件剛從香港買的黑色小禮服，優雅、善良、大方、小巧可愛。她黑色瀑布般的頭髮輕柔地披在背上和肩上。她笑起來，兩個大酒窩甜甜地張開，大眼睛在眼鏡下彎成了美麗的月牙形。
我沒有姐姐漂亮，還有很多缺點需要改進。看了《論美》，更加意識到自己缺點的嚴重性。那顆屬於我的美麗寶石還是有點黯淡。我會一直想着《培根隨筆》，讓這顆寶石在我心裏發光!
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