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第1篇
?活着》是一本讀起來讓人感到沉重的小説，那種只有闔上書本才會感到的隱隱不快，並不是由作品提供的故事的殘酷性造成的。畢竟，作品中的亡家，喪妻，失女，以及白髮人送黑髮人這樣的故事並不具備轟動性。然而，所有的情緒都在娓娓敍説的過程中悄悄侵入着讀者的思想。
餘華在序中這麼寫，“活着”在我們中國的語言裏充滿了力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受，去忍受生命賦予我們的職責，去忍受現實給予我們的幸福和苦難，無聊和平庸。
本書是以一個老人的回憶展開的，書中就這樣以平淡的語調地敍述着一個似乎微不足道而又壯烈的故事。主人公叫“福貴”，一個在現代人看來略顯俗氣的名字，但是卻代表了那個年代天下父母親對子女的殷切期望。但什麼是福？什麼是貴？也許他們並不知曉，他們既單純得可愛，也愚昧到可悲。
小説敍述了福貴一生的悲歡，表達了福貴一生的.起落盛衰。福貴，年輕時是一個地主蕩產、家破人亡的代價——由於半年賒帳的積累，福貴把祖輩留下的家產在一夜之間輸得精光，由遠近聞名的闊少爺變成了一文不名的窮光蛋。所有的風光都如海市蜃樓般轟然倒塌，蕩然無存。他也從此一蹶不振，日子越過越窮苦。父親親手處理掉所有的田產之後，在從老宅遷到茅屋的當天死了。他為病了的娘到城裏買藥時抓壯丁抓走，此後的日子飽嘗顛沛流離、飄無定所之苦。快兩年時，他終於死裏逃生，回到了家，得知母親已病故，女兒鳳霞因為一次高燒，失去了説話的能力。他原以為一家人終於團聚可以過好日子了，誰料，苦難才剛剛開始——的兒子在一次意外的採血事故中被冷漠的醫生奪去了生命；女兒鳳霞終於長大成人還找到了一個疼愛自己的丈夫卻死於了產後的敗血症；妻子家珍也死於軟骨病；女婿二喜死於工地的事故；不僅如此，死神連他年僅7歲的外孫苦根都不肯放過，竟因吃豆子而撐死了！身邊的親人一個一個相繼死去，福貴親手埋葬了自己的兒子、女兒、妻子、女婿和外孫，親手埋葬了五個自己摯愛的人。
經歷的越多，徹悟的就越深。作者沒有發泄，沒有控訴也沒有揭露，而是向人們展示高尚。那高尚不是那種單純的完美，而是對一切事物明白之後的超然，對善和惡的一視同仁，用同情的目光看待着世界。
這是一個永恆的話題，更是一個眾説紛紜而沒有結論的話題，福貴一生的杯具是自身命運與社會變遷的交織，活着，為了什麼，為了這讓人撕心裂肺的痛楚嗎？不，正是這種痛楚才使活着的感覺更加強烈。期望破碎後的痛楚使下一個期望更加真摯，使得來的幸福更加珍重。人生來就註定要伴隨悲傷，正是悲傷使我們更清醒地活着。如餘華自己説的一樣：“人是為了活着本身而活着的，而不是為了活着之外的任何事物而活着”活着就是這樣一種自然而然的過程。活着，生命就是一個活着，不談幸福或苦難，生命，只是一個活着的過程。活着吧，活着，生命而已，畢竟，生命還要繼續。
第2篇
?活着》這部作品讓我感觸良多。這本書敍述了主人公福貴所有親人的死亡到老年福貴只有一老牛做伴的一生。主人公徐福貴本是一個富裕土地的擁有者，卻因為擲骰子賭博讓他失去了現在所擁有的一切，也讓他整個家庭陷入無限的不幸跟貧苦之中。
在去給母親請郎中時被抓了壯丁，當他歷盡艱險回到老家時，等待他的卻是更加艱難的現實。最疼愛的兒子有慶因意外身亡；唯一的女兒鳳霞分娩時難產而死；妻子家珍也因軟骨病離他而去；接着女婿二喜出了工傷而身亡；連最後一個親人小外孫苦根，也在七歲吃豆子時也被噎死了。
福貴從失去金錢到失去親人，再到最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。一切傷痛的往事，在他口中的敍述卻又都變得那樣的平淡，他樂於談論人生，不羞於年少時的放縱，不頓於磨難時的煎熬，也不懼於面對至親離去時的痛苦。
也許當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。
在福貴的.故事中，穿插着其他人不同的生命軌跡。每個人身上都有時代的烙印，每個人又都是時代的縮影。天地不仁，以萬物為芻狗。他們都在各自的命運裏顛簸，自顧不暇。當命運對所有人都不公時，反而是種公平。此時，打破善有善報、惡有惡報的幻想，低到塵埃裏去，褪掉所有不忿不平，以一顆被歲月磨礪得粗糙的平常心，專注於當下的自己，活下去，反而難能可貴。
在這麼多人物裏，二喜是最讓我扎心的，他是個總會在幽暗中暖心、給讀者以慰藉的偏頭漢子，然而噩運的毒花偏偏精準的開在這個好人的墳頭，這個諷刺讓人不解，甚至埋怨作者的殘忍，但也因如此，福貴的精神世界不斷得以絕處逢生——擁抱苦難，熱愛生活。
一口氣讀完老人的故事，情緒像吊了沉沉的鉛墜，心境卻逐漸開闊。“少年去遊蕩，中年想掘藏，老年做和尚。”願你我日後，像福貴一樣，不畏過去，不念將來。
第3篇
朋友推薦了一首林俊杰的新歌《裂縫中的陽光》，歌曲中有這樣一段歌詞：“等到黑夜翻面之後，會是新的白晝，等到海嘯退去之後，只是潮起潮落。心臟沒有那麼脆弱，總還會有執着，人生不會只有收穫，總難免有傷口……”也許是偶然，也許是緣分，當我聽着這首歌徘徊在書架前時，我發現了餘華的《活着》。
?活着》這部小説是關於福貴一生的故事。整部書通過福貴第一人稱的自述，講述了主人公自己從民國到共和國的一段生活。
福貴在賭博中輸光了家業，從富家子弟一夜之間傾家蕩產氣死了自己的父親。好不容易浪子回頭打算勤勤快快地跟家人重新生活，卻因為內戰不幸被拉去當壯丁。經過兩年槍林彈雨的驚恐生活，幾番周折回到家中，得知母親在自己失蹤的兩個月後就離開了人間。自己的女兒鳳霞也在這段日子中，由於發高燒變得又聾又啞。然而災難才剛剛開始，在“大躍進”中，剛懂事的的兒子有慶，因為救人被醫生抽乾了血而無辜死去。不久之後，女兒鳳霞嫁給了城裏一個“偏頭”建築工二喜，還懷了身孕，就在所有人都以為苦難已經過去了的時候，鳳霞生下苦根自己卻因生產大出血而死在醫院裏。福貴的妻子家珍由於接受不了打擊，加上身體常年勞累，不久之後也離他而去。隨後，女婿二喜也因為建築施工意外不幸身亡，只留下自己和小孫兒苦根辛苦過活。可是，苦難似乎偏愛這一户人家，沒幾年，可愛的苦根也因為吃撐了平時無法吃到的豆子而死去了。
福貴的人生幾乎是時間無休止掠奪的演繹。可是福貴卻淡淡地説；“家裏的人全是我送的，全是我親手埋的”。他甚至沒有露出哪怕一絲的絕望。
?活着》裏的福貴經歷了太多常人無法承受的苦難。或許很多人覺得福貴的一生除了苦難還是苦難，其他什麼也沒有，是苦熬的一生，是經歷了無數悲傷的倖存者。可是對於富貴自己，我從他的敍述中，感受到了幸福。
在極端的環境中，福貴從來不認為自己是倖存者，他要的是生活。他相信自己的妻子是世界上最好的妻子，他相信自己的子女也是世界上最好的子女，還有他的女婿，他的外孫，甚至還有那頭叫做福貴的老牛，曾經在戰場中一同受苦的兄弟朋友……苦難的經歷中，他一直相信有幸福，有歡樂。即使這些幸福和歡樂是短暫的'，可這就是富貴活下去的理由，他相信，總有一天，一切都會成為過往。
在人生的道路上，總會出現許多突發狀況，遭遇許多轉折。愁苦只因沒有看透，困惑皆是沒有放下。只有經歷過人生的荒涼，才能抵達心靈的繁華。
現實沒有為福貴怎樣活着留下選擇的餘地，因而他必須選擇自己活着的態度。他在別無選擇時，選擇了活着，即將苦難看做活着的組成。很多時候，我們也需要和自己的內心對話。
智慧的人絕對不會為過去而更改現有的生活軌跡，每一次遭遇不愉快，他們都會把過去的不快樂塵封，用最樂觀和豁達的心態迎接下一刻的到來。所以無論過去經歷了什麼，都應該放下，應該忘記，把生命的力量留給現在。
的確，福貴的生活實在有太多難以承受的苦難，所幸我們不必體會如此巨大的一系列喪失。其實苦難與幸福一樣，都是生命對我們的獎賞。艱難活過來的今天，就是明天活下去的希望，活着就是幸福。
生命是為生活本身而活，不是為生活以外的任何事情而活的。生活就是要經歷失去﹑惋惜和釋懷。
不要害怕生命中不完美的角落，讓今日以懷念擁抱過去，記住愛。以渴望擁抱未來，銘記時光。瞧，頭頂陽光正好，且讓，陽光在每個生命的裂縫中散落。
第4篇
很早以前就知道有《活着》這本書，但一直沒有找來閲讀。近幾天又經常聽到讀書會的會員們在討論餘華的《活着》，便到閲覽室借來並急迫的讀完。
?活着》的作者餘華以第一人稱的敍述方法，用冷靜的、平常的筆調，用至真至誠的語言，向我們講述了一位叫富貴的老人極其不平常的一生。
富貴是一個富有的地主家的少爺。年少無知的他，夜以繼日的吃喝嫖賭。終於在一夜之後將龐大的家業全部輸光。從一個含着金鑰匙出生的富家少爺，淪落的靠租地為生的佃户。巨大的人生落差，刺醒了他麻木的心。他開始孝敬母親、關懷妻子、憐愛孩子。然而，上天似乎註定要他為自己過去的錯誤付出代價。他去為母親請郎中，卻在路上被國民黨殘兵抓了壯丁，被抓後母親病死。以後他的兒子有慶在為學校的校長獻血時，卻被不負責任的醫生酬謝過量致死。他的女兒鳳霞死於產後大出血。他的妻子家珍在兩個孩子去後也撒手人寰。他的女婿二喜在一次搬運事故中慘死。剩下和他相依為命的外孫苦根也因貧窮，吃豆子被撐死。親人相繼的離開了富貴，孤獨的富貴買了一頭和他一樣老的牛為伴，繼續活着。
富貴只是千千萬萬那個年代中的人物的一個縮影，默默的忍受着這一切。我們可以體會到人世的殘酷與個人的渺小。作者在《活着》韓文版的.自序中這樣寫道：作為一個詞語“活着”在我們中國的語言裏充滿力量，它的力量不是來自於喊叫，也不是來自於進攻，而是忍受。去忍受生命賦予我們的責任，去忍受現實給予我們的幸福和苦難、無聊和平庸。忍受，成為生命給予生活的一種狀態，是活着的一個必須條件。但是忍受需要力量的支撐，愛的牽引。如果在忍受之中看不到希望，感受不到幸福，那麼，這種活着的方式也是不能忍受的。
其實活着是一種證明、一種歷練。活着就是一種修行。
第5篇
暑假裏，我讀了《活着》這本書，我似乎有些明白了活着的意義……
正如作者所説：“正是在這樣的心態下，我聽了一首美國民歌《老黑奴》，歌中那位老黑奴經歷一生的苦難，家人都先他而去，而他依舊友好地對待這個世界，沒有一句抱怨的話……我想寫人對苦難的承受能力，對世界樂觀的態度。”
在這部作品中，富貴因為好賭，輸光了家產，卻僥倖逃脱土改槍斃地主一難;老醫生被打成了反革命，結果醫院沒人會治療;春生參加了革命，最後卻被害死……冥冥當中，這似乎都是命中註定。
正如中國的老話“塞翁失馬，焉知非福。”一時雖然受到損失，也許反而因此能得到好處。將這句話反過來理解，也是一個深刻的道理。
餘華給主人公福貴的人生苦難找到了的緩解之路——忍耐!這就使得這部作品的敍述都因這種寬闊的忍耐而變得沉鬱、悲痛而堅定。
沒有血淚的控訴、沒有撕心裂肺的尖叫。甚至沒有憤怒，有的只是福貴在苦難中磨鍊出來的無邊無際的忍耐包含着一切。不論多大的苦難降臨，福貴都把它化解在無邊的忍耐中，最終達到與孤單生活相依為命的地步。
“忍耐”是一種柔韌的品質，時刻保衞內心免遭苦難這種生活暴力的'破壞。聖經裏説“愛是恆久忍耐”，也就是説，恆久的忍耐可產生愛。福貴就是這樣的，他無法改變貧困、苦難、死亡的內部規則，於是用堅忍、平和的心境去注視人生，用自己特有的幽默、樂觀戰勝歲月，進入一種淡泊寧靜的境地。然而苦難真的能像餘華所寫的那樣，消失於幽默與樂觀之中嗎?我想，這也未必能夠……
苦難作為一種遭遇，可以很快過去並隨着時間的消逝而消失。但對於福貴來説，苦難已經貫穿在了他的整個人生中，成為了他基本的存在狀況，除非他死才能消失，但死亡本身又何嘗不是一種苦難呢?
正如書後所説：“他們活着時一起走在塵土飛揚的道路上，死去時又一起化作雨水和泥土。”
第6篇
活着或死亡都是一個年輕生命難以駕馭的題目。同樣是一本薄薄的讓我只用了一個下午就讀完了的書。巧的是讀了幾頁便發覺心這本書為背景的電視劇我竟看過，這讓我更真切地體會到了這書的含義。
?活着》從一個旁聽者的角度道出了一個普通人平凡而曲折的一生。主人公福貴生活在那個紛亂特殊的年代，經歷了戰爭，殺伐以及一系列動盪的生活，經歷了家庭的興富到衰落，身邊人陸續的死去。在他們一生中，不知失去的多少東西，失去金錢，失去親人，最後只剩下一頭瘦骨嶙峋又險些被人宰割的老牛與他為伴。儘管是這樣，他還是友好地面對世界，一切傷痛的往事在他口中都變得那樣的平淡。可能當我們的生命已將要走到盡頭的時候，回望以前的一切，才會做到安下心去對待，才會做到清醒的重新認識所有的事。我想起陸幼青的死亡日記，那不也是站在生命的邊緣真正完全而清醒的對世人講述一切。
讀到家珍死去，這是我看到的所有生離死別中最寧靜的一段，也是最真切的一段，想起阿朱死後喬峯抱着她的屍體的痛器失聲，想起陳家洛聽聞心上人香消玉殞後流下的懦弱眼淚，想起莎翁着作中男女主角一次一次的.撕心裂肺和悲痛欲絕，我想人活一生，總要承受這樣的擊，而多年之後，當身邊的人一個個全都被歲月帶走了，那時的我們可能真的會選擇一種平靜，它是多年的感情磨合而成的，是滄桑的經歷，澆鑄而成的。數十年後的我呢，我是否可以面對着一塘殘荷將過去的傷痛記憶娓娓道來，我對自已的過去是否清楚地知道並且敢幹面對，我不敢説。
這個世界的確不公平，有人可以享盡榮華，有人卻要像富貴一樣，面朝黃土背朝天，揮灑着血汗過完一生。面對這樣的不公，憎恨逃避都是徒勞，甚至我也説不清到底該怎麼做，我面對的是無法自由選擇生活方式的無奈和內心與現實的強烈，盾，在這樣一個狀態下，我一面應付着現實中的瑣碎，而在內心尋求思想上的解脱，但不管怎樣，我始終希望自已能對世界友好，儘管天性中的倔強與後天形成的反叛可能會導致我走上叛逆的路。
生老病死，我們都得一樣一樣地過，生命只不過是個過程罷了。我只是希望能按自已的意願選擇一個方式，真實清醒併發自內心的去實現它的價值，到了那一天，但願我能帶着平靜的微笑向世界道個別，也對身邊的人説聲再見。
第7篇
死很容易，活着很難。這也許是最能概括本書情感的句子了。親人一個一個離自己遠去，靈魂一次一次被自己喪失。沒有活下去的支撐和信念，不知道為什麼而活，但內心深處卻不會放棄生命，這恰恰是生命的本能。活着，是一種本能，無關環境，無關信仰，無關追求。
福貴一家原應該是地主階級的有錢人，有着幸福美滿的家庭，雖然老爹是個敗家仔，但依舊很寵福貴，有個支持自己，永遠關心自己的老孃，娶了個能吃苦耐勞，善解人意的有錢人家小姐做妻子——家珍，還有個漂亮、能幹的女兒——鳳霞，最後還有個善良，熱心的小兒子——有慶。但卻經過福貴的一系列折騰和當代社會的發展，最終導致錢沒了，老爹死了，疼愛自己的老孃病死了，可憐的兒子和女兒在同一間醫院走了。妻子也死去，留給福貴最後的念想是鳳霞的丈夫二喜和孩子苦根。曲終人散，最終都離他遠去。這世界上只剩下他孤零零的一個人。
我會想，他為什麼不去尋死？他為什麼還要活着？最親的爹和娘去世了，最愛的妻子兒女走了。沒有一個人能頂住這般打擊。這世界已了無牽掛，他也都這般歲數，活在這，沒人給自己送終，所謂的家財萬貫一夜失，白髮人送黑髮人，世上無親人，這類悲慘的事情在同一個人身上發生，試問自己，誰有他這樣堅持活下去的信念？他究竟是心底強大，還是想替自己愛的人繼續活下去，看遍世間所有美好。
我常常進入書中，幻想假如我是福貴，那個最悲慘的主人公，我會不會在家珍去世後便與她一同死去，我不敢想象，但心底裏卻是有個明確的答案仔細想想，我不會那樣做。那是高潔的愛情，但我欣賞不來。我不會死，雖然我不知道為了什麼活着，但我終究不捨得這世間，我留戀它，我會努力抱着好的心態迎接接下來的日子，但確實不會有從前的快樂和無憂無慮了。深入作者想要表達的意思，與福貴感同身受，想象他經歷苦痛時的'心情，理解並生存。
不是每個人都能從打擊中走出來，人是為了本身活着而活着，而不是為了活着之外的任何事物而活着。其實活着本身的美好就足以讓我們迷戀，足以讓我們繼續為其活着。活着，是責任，是心態，是生命本該有的色彩。連生存的機會都沒了，又談何創作？夢想？機遇？死去可以奪去人們的痛苦的記憶，但是活着可以讓人們重新創造歡樂的記憶。總結起來便是：與其忘記痛苦，不如製造歡樂。瀟瀟灑灑過完餘生。但依舊會帶有悔恨，恨自己、恨世界。
?活着》究竟是想表達主人公的可悲，亦或是表達希望讀者堅強生活。沒有準確把握，但中心絕對是：把握生活，領悟一切，努力活着。
第8篇
遭受苦難時，不要憎恨，不要側身躲避。要從正面理解苦難，努力克服它，這一點十分重要。——稻盛和夫
每個人對於活着的目的也許都不一樣，至少我不會想的太過複雜，我的目標僅有一個：就是為了實現自我心中的夢想，不論艱辛，不論成敗，我都會堅持。當然成就夢想過程是苦澀的，我願意去舔嘗。
個人認為，本書的適讀人羣為所有有志之士，可是最適合於商界的成功人士去閲讀，去學習，然後總結和反思。稻盛和夫的思想對於成功者是一種思想上的昇華，事業可持續發展的最佳戰略;對於正在或者正向往奔向成功的後繼者，是一種警戒，一種正確的引導。
稻盛和夫是少有的能夠把生存主題深化的商業領袖。很多的成功人士在擁有了很多的財富之後，心靈覺得空失，他們一向再去努力地尋找能夠彌補這種空失的物質，他們經過慈善事業，各種娛樂活動，試圖去尋找，可最終依然覺得缺失。造成這一局面的原因可謂種種，但我認為有一種原因是造成他們缺失感的根本原因，那就是目的的單一低俗貪婪化和過程的急功近利，而這個原因卻是即使之後意識到了，也無法再去彌補回來的東西。
也許是被金錢與現實的誘惑和驅使下過分地追求利益化，他們從一開始目的中只注重了現實和物質的追求，而缺失了精神境界的追求。因而他們費盡心機手段，甚至昧着良心做着危害社會的事情，最終即使得到了，卻感覺不到成功升級的.持續快感，因為他們的精神世界沒有得到提升。所以稻盛和夫值得中國企業家借鑑和學習的不僅僅是經營企業的戰略，更重要的是一種心性的修為和心智的提升，這也許正可堪稱為書中所多次提到的“超脱”。
成功的最高境界也許不外乎於一種境界，那就是稻盛和夫書中所提到的“利用造物主給予的機會，磨練出純淨美麗的心靈”。“並非僅有失敗才是考驗，成功同樣也是一種試煉。有人成功了，就覺得自我很了不起，態度變得傲慢無禮，這就表示其人性墮落了;但也有人成功了，同時領悟到單憑自我無法有此成就，因而更加努力，也所以進一步提升了自我的人性。”稻盛和夫的每一句話都讓我覺得經典。
人為什麼而活着，是一個深邃的命題。或許我們要用一輩子的時間去尋找這個答案。《人為什麼而活着》這本書，留下的是一個智者的教誨，他不只跟我們闡述了怎樣去成功，怎樣去經營一個企業。更重要的是他教誨我們為了什麼而生存。這或許只能是一個境界，我們去慢慢品嚐，或許不能立刻得其精華，最起碼樹起了一隻黑暗中的明燈。
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