陝西鐘鼓樓是位於陝西省西安市中心的一座古老的建築，始建於明朝。鐘樓高36米，觀景台上可以俯瞰整個城市；鼓樓高34米，以打鼓告知時間而聞名。鐘鼓樓作為西安的地標之一，不僅具有歷史、文化價值，還是一處重要的旅遊景點。遊客們可以在這裏領略古都的魅力，感受古代文化與現代生活的交融。
第1篇
今天我們將去參觀西安城牆、鐘樓和鼓樓。很榮幸能為大家服務。
我們現在看到的這座古城堡就是明西安城牆，是明初在唐長安皇城的基礎上建築起來的。它是我國中世紀後期歷史上最著名的城垣之一，是世界上現存規模最大、最完整的古代軍事城堡防禦設施。
西安作為千年古都，歷代曾多次修築城牆。它們多數被歷史的塵埃掩埋。我們現在看到的城牆可追溯到隋代。公元1369年，明王朝大將徐達從山西進入陝西，將原來的奉天路改為西安，意為西方長治久安。拉開了明在西安修築城牆的序幕。歷時8年修築完的城牆外形是一座長方形。城牆高15米，頂寬12—14米，底寬16—18米，周長13.9公里。最底層用黃土與石灰、糯米汁拌合而成，乾燥之後，異常堅固。
西安古城牆包括護城河、吊橋、閘樓、箭樓、正樓、角樓、敵樓、女兒牆、垛口等一系列軍事設施。好了，現在讓我們親自來感受這座科學、嚴密、完整的軍事防禦體系。
城牆最外圍是護城河，也叫城壕,是城牆的第一道防線。它可以阻滯敵人進攻,甚至可以利用有利地形把敵人趁機消滅。環繞西安城牆的護城河寬20米,跨過護城河就是城門，而連接護城河與城門的唯一通道就是吊橋。平時，守城士兵聽從晨鐘暮鼓的指揮，早晨降下吊橋，開啟城門;晚上升起吊橋，斷絕交通。一旦發生戰爭，吊橋升起，城門緊閉，城門就成為堅固封閉的戰鬥堡壘。
城門是城防體系的重點，也是薄弱點。平時，它是出入城市的通道。戰爭時，又是攻守雙方爭奪的首要目標。因此，明代十分重視完善城門防禦設施。尤其值得注意的一大技術突破是採用了券拱式城門，以防止敵人火攻。明西安城的城門非常堅固，門扇用厚達16釐米的木板製成，一扇城門用木材2.8立方米，門扇上下橫匝着鐵條加固，每兩道鐵條的間隔處，釘有180枚鐵蘑菇針。整個門扇上共有1800枚鐵蘑菇針。這樣就擠密了門扇的木材，增加了門扇剛度，使箭矢無法射入。
為了提高城門防禦的保險係數，城門實際上由三重組成，即：閘樓、箭樓和主樓。閘樓在最外，它的作用是升降吊橋。兼用來打更。敵人攻入閘樓城門，好似進入甕內，會受到來自四面居高臨下的攻擊，因此樓下這一空間也叫甕城。箭樓在正中，正面和兩側都有窗户，供射箭用。箭樓與箭樓之間用圍牆連接起來的也叫甕城，可屯兵。正樓在最裏，正樓上面的城樓是城門的主體建築，是主將鎮守指揮所在。城牆外側，每隔120米有一個突出於城牆主體之外的敵台，俗稱馬面。整個城牆上共有馬面98座，馬面上面的建築叫敵樓，兩個敵台之間相距120米，而它的一面為60米，為一箭之遙。這樣的佈局便於從側面射殺攻城的敵人。因此，古人有評論説：有城無台，亦如無城，是城所以衞人，台又所以衞城也。。城牆上外側有矮雉，又稱垛牆，上有垛口和方孔，可供射箭和嘹望。內側的矮牆稱為女兒牆，是為了防止士兵行走時墜入牆下。在西安城牆四角各有一座城樓叫角樓。在箭樓與正樓形成的甕城中，有通向城頭的馬道，便於戰馬上下。戰爭期間，這裏是調兵遣將的咽喉要道，必須保證暢通無阻。因此守衞異常嚴格。
隨着歲月的變遷，現在我們可以看到西安城牆的長樂門、安定門、朱雀門、含光門、玉祥門等等，這些名稱的來歷也從一個側面反映了古城沉浮衰興。明西安城牆顯示了我國古代勞動人民的聰明才智，好了，西安城牆就參觀到這裏，我們將繼續帶大家去參觀鐘鼓樓。
鐘樓和鼓樓是古代中國城市的特有建築。鍾與鼓本是中國最早出現的打擊樂器，有3000年以上的歷史。最初作為禮器和樂器。大約自春秋時期，開始用於軍事指揮。古代中國城市兼有軍事城堡性質，除城市四周構築城牆，挖掘城壕，設置吊橋外，與之配套的還有在城市中心修築鐘鼓樓作為指揮中樞。平時以晨鐘暮鼓報告時辰，定時啟閉吊橋，緊急狀態時用以報警戒嚴，指揮城防。這種嚴密的城市防禦系統在明代發展到頂峯。西安是明代西北軍政重鎮，它的鐘樓和鼓樓無論從建築規模、歷史價值或藝術價值各方面衡量，都居全國同類建築之冠。
我們現在看到的這座建築就是鐘樓，位於西安市東西南北四條大街的交匯處，它建於明洪武十七年，最初位於西大街的迎祥觀，隨着城市中心的東移，到了明神宗萬曆10年，將鐘樓來了個整體拆遷，遷至今址。
鐘樓呈典型明代建築藝術風格，樓高36米，重檐斗拱，華麗莊嚴。由基座，樓身和樓頂三部分組成。基座是正方形，全部用青磚砌成。樓身為正方形木質結構，外面以迴廊環繞，裏面為二層樓，樓內有木梯盤旋而上。樓內上下兩層正方形大廳裏，陳列着明代以來各種名貴瓷器及紅楠木傢俱，四面門上佈滿浮雕畫，風格厚朴生動。樓頂為四角攢尖結構，上面覆蓋着碧綠色的琉璃瓦，頂端大圓頂高5米，金光閃閃，輝煌燦爛。
鐘樓的西北角上陳列着一口明代鐵鐘，重5噸，鍾邊鑄有八卦圖案。它比鐘樓早先懸掛的銅鐘小得多。鐘樓原先懸掛的巨鍾是唐代景雲年間鑄造的景雲鍾。現在這口鐘收藏於西安碑林。據説，鐘樓從迎祥觀遷到今址後，雖然樓的式樣大小並沒有改變，但景雲鍾卻怎也敲不響了。沒有辦法，只有另換。為了將景雲鍾移到新建的鐘樓上，當年在西大街西段搭起一座斜橋，利用橋面斜坡把景雲鍾運到了鐘樓上。據説橋梓口也因此而得名。
鐘樓內西牆上嵌刻有《鐘樓歌》和《鐘樓記》碑刻。《鐘樓歌》是當年修建鐘樓的陝西巡撫龔懋賢在解職赴京時登樓所賦。詩中對鐘樓做了熱情的讚頌。《鐘樓記》是督修過鐘樓的巡撫張楷所作，詳細記述了鐘樓的身世。在鐘樓的門上有木刻浮雕故事畫共64幅，其中有木蘭從軍、嫦娥奔月、柳毅傳書、八仙過海等等。建國後，西安市人民政府又對鐘樓進行了三次大規模修葺，使這座古建築又煥發了昔日的風采。
與鐘樓遙遙相對的是鼓樓，樓底門洞為南北向，北通北院門，南達西大街。鼓樓建於明洪武十三年，與鐘樓是姊妹樓。在鼓樓的第一層北面有一面巨鼓，與鐘樓上的晨鐘形成暮鼓，所以稱為鼓樓。樓體呈長方形，基座的門洞高與寬均為6米，洞深38米。鼓樓建築為重檐歇山式，琉璃瓦覆頂，重檐三滴水。樓分上、下兩層。南北檐下各有一塊匾，南為清乾隆皇帝御筆刻書：文武盛地，北為咸寧縣書生李允寬書寫聲聞於天。在鼓樓的外檐都飾有斗拱，四面有迴廊。天花板上油漆彩繪雲形圖案，古色古香，十分美麗。鐘鼓樓交相輝映，使古城西安更加美麗壯觀。 好了，鐘鼓樓的參觀到這裏就結束了。謝謝大家!
第2篇
各位遊客大家好，我是鐘鼓樓及城牆沿途講解的導遊xx 鐘樓的鐘聲詮釋了西安古城的古樸和這座歷史古城的渾厚。那麼接下來的時間裏大家會在欣賞鐘鼓樓城牆沿途風景的同時也能夠感受到西安這座古城風韻的另一面，那就是西安的飲食文化，説起西安的飲食，大家能否説出西安有哪些比較有名的小吃嗎?
西安的飲食文化洋溢着濃郁的西北風情，品嚐西安的風味小吃是遊西安的一大樂事，無論是一直被西安人鍾愛的羊肉泡饃，還是名揚海內外的西安餃子宴，都帶有鮮明的地方特色。
在我的右手邊有兩幢仿明清的建築，不知道大家有沒有注意到建築上很醒目的一句話千古風味餃子香，傳奇品質德髮長，對，這就是享譽海內外的中華老字號德髮長，德髮長是以餃子宴而著名的。大家如果想去品嚐的話可以在我們旅行完之後互相結伴去感受一下德髮長的非同尋常之處，同時也告訴大家一件很不幸的事：我也沒品嚐過這裏的餃子!不過我想它既然打出了千古風味這一名號，想必一定實至名歸吧!説完了餃子那麼有的人就要問了羊肉泡饃在哪個地方有賣的? 那麼請大家隨我來，我們可以清楚的看到德髮長隔壁有個同樣建築風格的酒家——同盛祥。在同盛祥的門口我們會不經意留意到一個雕塑，那麼大家能説出這個雕塑展示了陝西八大怪中的哪一怪呢?(凳子不坐蹲起來)同盛祥主營牛羊肉泡饃、各種特色小吃，而且將傳統特色與現代時尚融為一體，所以來這個地方來就餐的話我想大家會感受到西安文化的多姿多彩吧!
穿過鐘鼓樓廣場，我們現在到了雄健宏大、古雅優美的鼓樓，鼓樓的街道兩邊都是古色古香的仿古建築，各種知名的西安小吃應有盡有，那麼我想問一下大家，西安最有名的小吃一條街是什麼街?不言而喻，就是回民小吃一條街，來到西安的遊客如果有機會來回民一條街的話都認為西安回民街有它很獨特的一面，那麼為什麼這麼説?我想不光是因為街道兩旁大量的美食店鋪和飾品店 帶給我們無限的吸引，更是因為這條街道深厚的文化內涵吧。
回民街一般指的是鼓樓到北院門一線，南北走向的街道，不過有時也會把相連的化覺巷、西羊市還有大皮院一同算進去。回民街顧名思義就是回民聚居之地。西安回民街是回民區的一條街道，大約500米左右，特點是青石鋪路，綠樹
成蔭，路的兩旁是古色古香的仿明清建築物，兩邊的商鋪主要是以經營餐飲和一些具有陝西特色的飾品為主的，而且都是由回民經營的，具有濃郁的清真特色，深受外來遊客的的喜愛。
大家現在看到的街道兩旁的飯店都是正宗的回民飯店。其中有幾家比較有名的飯店如清真平娃烤肉店、賈三灌湯包、紅紅酸菜炒米、大皮院的老孫家羊肉泡饃等等。其中關於西安的羊肉泡饃還有一段比較風趣的傳説，相傳大宋皇帝趙匡胤在稱帝前受困於長安，終日過着忍飲捱餓的生活，有一天他來到一家正在煮制牛羊肉的店鋪前，掌櫃見到他非常的可憐，所以就讓他把自帶的幹饃掰碎，然後掌櫃就澆了一勺滾熱肉湯之後放在火上煮透。接着趙匡胤就大口大口的吃完了那頓飯，當時他感到這頓飯是天下最好吃的美食。後來，趙匡胤做了皇帝。有一天，他路過長安時，仍忘不了當年在這裏吃過的牛羊肉煮饃，就同文武大臣專門找到這家飯鋪吃了一碗牛羊肉煮饃，吃完之後仍然感到鮮美無比，所以就重賞了這家店鋪的掌櫃。從此皇上吃泡饃的故事一經傳開，牛羊肉泡饃便成了長安街上的著名小吃。北宋大文學家蘇東坡曾有隴饌有熊臘，秦烹唯羊羹的讚美詩句。所以有機會大家可一定要品嚐一下當地的民俗風味。
其實在回民小吃一條街上，還有很多的具有地方特色的飾品供大家選購，大家可以看到這些飾品可謂是琳琅滿目，種類多樣，比如這裏還擺放有世界第八大奇蹟的兵馬俑飾品，那麼大家可以買上一兩個作為來西安的紀念。於此同時我們可以注意到這裏的有很多有賣小孩穿的老虎鞋、大紅帽子等等，大家都知道紅代表吉祥與如意，所以我想大家還是有必要在回民街選購一些紀念品的。
剛才我們説到回民小吃一條街具有深厚的文化內涵，那麼大家誰知道它的來源嗎?早在一千多年前的漢朝，回民街曾經就作為絲綢之路的起點，迎來了來自古阿拉伯、波斯等地的商人、使節、學生。那麼這些人也就是後來的回民。據歷史記載，許多人沿着絲綢之路來到繁華熱鬧的長安城後，在這一區域經商、留學和做官，一代代繁衍生息。到了今天，這裏成為6萬多回族穆斯林羣眾的聚居區。作為伊斯蘭文化的傳承之地，這一區域今天仍然有唐代含光門、明代西城門樓羣、眾多保存完好的清真寺和道教城隍廟、佛教西五台、喇嘛教廣元寺等眾多文化遺蹟。街區內眾多街道具有濃郁的伊斯蘭風格，清真飲食城、民族購物中心和清真寺、回民生活區相映成趣。
大家現在看到這座寺廟位於化覺巷內，始建於唐玄宗天寶元年，距今已經有1200多年的歷史，之後經過了宋、元、明、清的幾次重修和擴建，逐漸形成了規模宏大、樓台亭殿佈局緊湊和諧、莊嚴肅穆的具有明清風格的巨大古建築羣。其建築風格體現了伊斯蘭文化與中國傳統建築藝術的有機統一，是迄今為止我國最具特色、保存最完整、最典型的中國式清真寺之一。全寺分5進院落，佔地13000平方米。經過政府和寺院前後30年的重修，不僅保持了寺院的原貌，而且還新增了不少與寺院風格相一致的明清建築。
相信通過對這一地帶文化的有效保護，西安回民歷史街區將會成為一個能夠體現我們西安的文化特色、黃土文化、穆斯林文化特色的旅遊景點區。
接下來呢，我們將趕往我們的下一站——西安古城牆。在去古城牆的路上我會簡單的為大家介紹一下沿途的景區，那麼值得一提的是古文化一條街，
從西安鐘樓南行，快到南門時然後往東拐，便是書院門古文化街，街口有一座古韻十足的高大牌樓，牌樓上方是書院門三個金色顏體大字，兩旁是碑林藏國寶，書院育人傑的醒目對聯，從這幅對聯我們很容易就可以看出這條街的主題。顯而易見，書院門比我們剛才介紹的回民小吃一條街多了幾番詩韻在其中，如果大家有興趣的話可以去書院門遊覽，或許大家會在這裏有更多的收穫。
那麼從鐘鼓樓到城牆沿途的講解就到此為止，如果大家還有什麼不懂得地方儘管來問我，我會盡量為大家解答。同時衷心希望大家能夠在西安玩的愉快、開心!
第3篇
朋友們，下面我們將要參觀的是鐘樓的姊妹建築——鼓樓。
鼓樓座落在北院門街的南端，距離鐘樓只有250米，它建於明代洪武十三年(公元1380年)，是我國現存同類建築中規模最大、保存最完整的一座，與鐘樓遙相呼應，成為西安市中心一道亮麗的景觀。 鼓樓的基座與鐘樓的基座一樣，都是用青磚砌成的，所不同的是：鐘樓的基座呈正方形，面積有1377.64平方米;而鼓樓基座呈長方形，面積有1998.8平方米。由此可見，鼓樓要比鐘樓大得多。台基下闢有高和寬均為6米的南北向券形門洞，與南北街相貫通，樓體建於基座的中心，為樑架式木結構建築，樓分上下兩層，四周設有迴廊。屋頂採用的是重檐歇山式結構，剛才我們已經講過了，這種形式在皇家建築裏才能夠看到，它看似三層，實際上只有兩層，在古建築學上叫重檐三滴水。
鼓樓作為一座城市的中心建築，它的作用是什麼呢?根據史料記載：各地方鐘樓或鼓樓的發源至少可以追溯到南北朝時期，由於當時的鐘樓或鼓樓主要作用是報警或作為啟閉城門的信號，並不一定要按時報時，所以都是單設鐘樓或
鼓樓，而且也多以譙樓、戊樓來稱呼，而將鐘鼓樓同時放在相應位置，作為一種固定形式，首先出現在皇宮和宗教寺院中。城市中設置鐘鼓樓的目的主要是報時和發佈啟閉城門的號令，也就是我們剛才講到的晨鐘暮鼓。隨着時光的流逝，鼓樓已經失去了它的報時作用，1996年鼓樓被列為全國重點文物保護單位。
由於鼓樓上曾用來報時的大鼓已不知去向，1996年為了迎接香港迴歸及文物旅遊年，西安市文物局投資製作了一面大鼓，就是我們大家現在看到的聞天鼓，大鼓高1.8米，直徑2.83米，淨重1.5噸，上面有泡釘1996個，寓意1996年，加上4個銅環，正好是2000個，象徵二十一世紀。這面大鼓的鼓面是用整張牛皮蒙制的，聲音深厚、洪亮，重棰之下，十里可聞，目前文物局已經將這面大鼓申報進入了世界基尼斯大全。
中國木結構建築最大的特點就是它以木構架為承重構件，構件之間不用鐵釘而是用榫卯來連接固定的，這就是我們參觀鐘樓的時候講到的斗栱。鼓樓自建成至今，已經經歷了無數次大小地震，可它依然昂首挺立，安然無恙，經受住了巨大的考驗，斗栱的科學性也就由此可見了。
色彩的使用也是中國古代建築裝飾最突出的特點之一，但是由於民族和地區的不同，也有若干差別，它的卓越成就是建築的藝術要求與保護木材相結合而發展形成的。就樓閣式建築而言，從春秋時代起，主要使用強烈的原色，經過長期的發展，在鮮明的色彩對比與調和方面，創造了不少優秀手法，南北朝、隋、唐時期的宮殿、廟宇、府第等多用白牆、紅柱或柱、枋和斗栱，繪有華麗的彩色，到了宋、金逐步使用白石台基，紅色的牆、柱、門窗及黃綠色的琉璃屋頂，而在檐下用金碧交輝的彩畫，加強了陰影部分的對比，創造出一種富麗堂皇和絢麗多彩的藝術效果，這種方法在元朝基本形成，到明朝已成為制度化。在封建社會中由於封建等級制度，色彩的使用也有着嚴格的限制，如宋代有凡庶人家，不得施五色文彩為飾;明代有庶民居家，不許飾彩色的規定。我們大家現在欣賞的鼓樓彩繪，屬於瀝粉貼金和璽彩繪以及旋子彩繪，這兩種彩繪在明清時期都屬於皇家建築才有的，由此也證明了鼓樓地位的尊貴。
鼓樓的南北兩側檐下，過去曾懸掛着兩幅巨匾額，南面為文武盛地，是清代陝西巡撫張楷臨摹乾隆御筆所書。西安地區最早淵源於西周文王、武王所建的豐鎬二京，文王、武王時期，天下和
平安泰、國富民強，所以張楷書匾足以説明了西安古往今來的發達昌盛。北面匾文聲聞於天，出於咸寧縣學士李允寬之手，典故是《詩經》中鶴鳴九皋、聲聞於天，此匾筆力剛勁、瀟灑，氣勢非凡。兩幅巨匾猶如畫龍點睛，使鼓樓生氣盎然，為這座古建築增添了不少光彩。遺憾的是這兩塊懸掛了200多年的巨匾，在十年浩劫中已被毀壞，如今鐘鼓樓保管所正計劃按照原有歷史資料將其予以恢復。 朋友們，我們現在來到的是鼓文化展演大廳。鼓，最早出現在原始社會晚期，歷經夏、商、週三代，鼓的種類不斷增加，從早期的陶鼓、木鼓到後來的瓦鼓、銅鼓等，發展成為一個大家族。鼓用於不同的場合會被製成不同的形狀、不同的尺寸或採用不同的裝飾、不同的材質，同時也就有了不同的名稱。祭天神用雷鼓、祭地神用靈鼓、祭祖先用路鼓，還有我們x説的擊鼓升堂、擊鼓鳴冤，古代將這種鼓稱為登聞鼓。在古代戰爭中鼓之則進，金之則退，鼓聲可以起到鼓舞士氣、震懾敵人的作用，成語一鼓作氣就出自古人對戰爭的描述。現在就讓我們一起來感受這悠悠鼓韻吧!
朋友們，我們今天的參觀到這裏就結束了，如果大家對我的接待有什麼不滿意的地方，請多提寶貴的意見和建議，祝大家在西安旅遊愉快，朋友們再見。
人人簡歷網
