《狼圖騰讀書筆記》是一部由姜戎撰寫的紀實小説，講述了在內蒙古草原上，一個普通的農牧民石羊與狼羣相依為命的故事。通過對狼與人類的關係描繪，揭示了人與自然的和諧共生之道。本讀書筆記將為讀者帶來深入分析和思考，幫助讀者進一步領悟生態與文明的辯證關係。
第1篇
一望無際的內蒙古大草原上，駿馬飛馳，羊羣如雪，各式各樣的蒙古包聳立着，給人帶來一絲温馨，美好，和諧的景象。但在草叢中，山丘上，窯洞裏到處都有狼的足跡。每當夜晚來臨，人們進入甜蜜的夢香。這些“魔鬼”睜開閃着熒光的綠眼睛，一個漂亮的飛躍，帶着一個圓弧線跳進了羊圈，隨着幾聲慘叫，驚醒了人，驚叫了狗，陷入一片慌亂。而狼，舔舔嘴邊的血絲，又一跳，衝出了混亂，跑向了遠方，跑向了遠處的黑暗。
陳陣，楊克等知青，來到了內蒙古大草原，成了羊倌，馬倌。他們天天在與狼共“舞”，所以深知狼的“壞處”這兒，有一位老人，叫畢力格。他是一位老獵人，受父輩的影響，他的心裏有狼圖騰。畢力格老人把狼的精神一點，一點兒的教給陳陣，楊克，使他們對狼着了迷，甚至產生了養狼的念頭。説幹就幹，他們還真養了一條狼，就取名為“小狼”可畢竟它是野狼幼崽，它一生下來就具有狼的本性，在一次搬家中，它因為不願走，被鐵鏈勒住脖子，氣絕身亡。陳陣從狼，畢力格老人那學到了很多，他開始思考為什麼落後的匈奴能稱霸半個地球？為什麼蒙古人的身體這麼健壯？甚至為什麼蒙古馬跑得這麼快？而這一切，都是因為狼圖騰。生產大隊因為只看狼的壞處，鼠目寸光，不聽畢力格老人苦口婆心的勸告，殺光了狼。
從此以後，沙鼠，野兔，黃羊氾濫，他們任意破壞草原，把本來美麗，神祕的內蒙古大草原弄得千瘡百孔，面目全非！要知道原來，這些全要靠狼來消滅，保護生態平衡。如今，沒有狼的“騷擾”“破壞”內蒙古人變得懶惰，愚蠢。完全沒有以前的聰明機制和頑強體魄。他們過度放牧，卻不知保護草原。他們腦子裏只有錢，錢，錢，沒有了祖祖輩輩信仰的狼圖騰。
第2篇
今天下午我在温州萬科黃嶼項目部去温州萬科總部的公交車上，很幸運坐在我旁邊的乘客正在看《狼圖騰》電影，但又很遺憾只看到了一小部份，晚上我在網上搜索沒找到該片子，真是悲哀!儘管如此，該片徹底改變了“狼”在我心中兇邪狡詐的形象，觀後使我感慨萬千……，狼無愧是大地的精靈、大自然唯美的神話……
狼因為自然、生成和食物聚集在一起，擁有了在人看來異乎尋常的智慧和能力。狼的團結、勇敢、智慧、頑強、忍耐、謹慎、冒險精神，恰似有形卻無形的靈魂。生活在草原上的狼，它們每一次偵查、佈陣、伏擊、奇襲的戰術以及對天氣、地形的利用，狼族中的友愛親情，在捕殺獵物時體現得淋漓盡致，每一次攻擊都堪稱經典。
狼十分團結很少各自為戰，所有的行動都是在狼王的統一調度下進行，狼王具有卓越的智慧、天生的軍事指揮才能和身體力行、嚴於律己、身先士卒工作作風，只要狼王一動，羣狼便會排山倒海、勇不可擋，即便是它們被龐大的獵狗羣圍困，四面楚歌，依然會鎮定自若、陣型不亂。在那片草原上，它們是實實在在的王者，誰與爭鋒?!這種頑強不屈的性格和團隊精神以及家族責任感，使它具有頑強的生命力和強大的戰鬥力，這正是我們所需要的一種難能可貴的精神。
第3篇
“小狼，小狼，開飯嘍。”在一次交流會上，我得到了一本——《狼圖騰》，這本書令我百感交集。
?狼圖騰》這本小説講述了主角陳陣，這個北京知青在草原上的兩年生活，經歷了一次又一次的悲歡離合。陳陣有一個草原阿爸,人稱畢利格老人。陳陣常常給阿爸講述歷史事件，阿爸又傳授陳陣在草原上生存的方法，以及告訴他草原上的自然法則。在他融入遊牧民族後，他不顧他人的反對，堅持要養一條小狼，於是，他與唯一支持他的朋友一起，從狼窩裏掏出了狼崽。可草原狼就是草原狼，有着從不屈服的天性，在一次搬家時，小狼不屈不服，被牛車拖行後奄奄一息，陳陣為了早點結束它的痛苦，含淚將它殺死。之後，草原在農耕民族的.“幫助”下，草原淪為沙漠，陳陣的草原生活就此結束。
小狼儘管剛出生就被陳陣抱回了家，可草原狼的天性與本領並不會因此湮滅，堅貞不屈。人也要像草原狼一樣不屈不撓。二戰時期，在敵人入侵的時候，正是因為許多人像草原狼一般，寧死不屈，團結友愛，才保住了自己的家園，我為此欣慰！
草原上的生態平衡微妙而不可無，之所以能維持萬年不被打破，正是因為草原狼和遊牧民族目光高遠，不會為了眼前的少許利益而斷絕後路，而愚蠢的農耕民族從不為以後的生活着想，不懂得三思而後行。這不禁讓我想到了黃河，哪裏的農耕民族常常墾荒，越墾越窮，越窮越墾，形成了一個惡性循環。
“小狼，小狼，開飯嘍。”這句話雖短，但意味深長。
第4篇
?狼圖騰》這本書，其實，早有聽聞其震撼，只是似乎找不到動力也沒時間去看。剛好，藉着這次任務的機會，好好的讀讀這本書。
我用了接近一個星期的時間去讀完這本書，也許不會像那些很仔細研讀又或者讀上了好幾遍的人那樣，對每個部份都能夠有很深刻的感悟。但是，對於這本著作還是有一定的體會的，畢竟，我也還是有認真的讀過它。
?狼圖騰》是一部關於狼的史詩性著作，一部對中國歷史進行獨特解讀的小説，一部可以給包括商界、文化界、學術界帶來重大震撼的原創性作品。説説自己對整本書的主要感覺吧。主人公陳陣是姜戎先生的化身，30多年前，作為一名北京知青，自願到內蒙古邊境的額侖草原插隊，長達11年。在草原上，他鑽過狼洞，掏過狼崽，養過小狼，與狼戰鬥過，也與狼纏綿過。故事以狼為主線，以當時的大環境為背景，展開了由幾十個有機連貫的“狼故事”，一氣呵成，情節緊張激烈而又新奇神祕。
其實，在讀這本書之前，對狼並沒有什麼好感，因為在我印象中，狼是一種非常殘忍的動物。死去的狼的身體也會被狼吃掉。為了生存，老的，弱的為強壯的所殺。但是，在讀完《狼圖騰》這本書後，對於狼，卻是一種説不出是喜歡還是害怕的感覺。正如從書中摘抄出來的一段話：
“這一組狼的突然行動，就像發出三枚全線出擊的信號彈。憋足勁的狼羣從草叢中一躍而起，從東、西、北三面向黃羊羣猛衝。陳陣從來沒有親眼見過如此恐怖的戰爭進攻。人的軍隊在衝鋒的時候，會齊聲狂呼衝啊殺啊;狗羣在衝鋒的時候，也會狂吠亂吼，以壯聲威，以嚇敵膽，但這是膽虛或不自信的表現。而狼羣衝鋒卻悄然無聲，沒有一聲吶喊，沒有一聲狼嗥。可是在天地之間，人與動物眼裏、心裏和膽裏卻都充滿了世上最原始、最殘忍、最負盛名的恐怖——狼來了!”這段話描寫得太棒了!叫與不叫?讓我想起一句俗語：“吵狗不咬，咬狗不吵”。我們知道，也經常這麼認為：叫，表現着未泯，而不叫，表現着沉寂。“叫，是膽虛或不自信的表現”真是這樣嗎?一開始覺得挺有道理的，但是，再想想，似乎又不盡然。這讓我想到，就如魯迅先生在新文化運動的呼喊，在抗日戰爭的怒吼，難道是他膽虛嗎?不是吧!
在整本書中，我喜歡狼與人的鬥智鬥勇，雖然感受着血腥，但是那不折的精神，讓人讀來振奮。這是一種積極的精神，是優勝劣汰的法則的詮釋，以保持一種相對的平衡，時髦的，和諧的另一種解釋吧!蒙古人在利用着狼、崇拜着狼，但他們也殺着狼，或許這正是我們華夏民族這樣一個羊性的民族所不能企及的。其實，説得也是，在殘酷競爭的世界，一個民族，首先需要的是猛獸般的勇氣和性格，缺少了，智慧和文化則無以附麗。民族性格一旦衰弱，就只能靠投降稱臣當順民和超過鼠兔的繁殖力，才能讓自己苟活下來。迴歸到自己，生活中我們也需要競爭，需要對手。其實我們一直和對手一起成長。其實，我們應該感謝對手的，感謝在激烈環境下的競爭。人需要競爭，把競爭當作勇往直前的動力，即使體無完膚，也心甘情願。我記得高三的班主任在經常在班會課上都會鼓勵我們要有“亮劍”的精神，管結果如何，但最碼你有勇氣努力過了。對，沒錯，即使面臨倒下，卻仍然有不屈的意志，始終會戰勝自己，主宰自己。
另一方面，令我印象深刻的是，在這樣一個狼性的世界裏，為什麼成吉思汗及其子孫，竟然能僅用區區十幾萬騎兵就能橫掃亞歐?攻佔中亞、匈牙利、波蘭、整個俄羅斯，打垮波斯、伊朗、中國、印度等文明大國?還迫使東羅馬皇帝採用中國朝代的和親政策，把瑪麗公主屈嫁給成吉思汗的曾孫?是蒙古人創造了人類有史以來世界上版圖最大的帝國。也正是因為他們生活在一個與狼共存的環境裏，我們看到的不僅是狼的精明，勇猛，更令人震撼的是“狼”這樣一個團隊所特有的團結協作，非凡的沉着鎮定。為了團隊的勝利，它們願意不惜犧牲自己的一種精神。毫無疑問，蒙古人更多的是從狼那裏學到了軍事才能。
其實，我覺得這本書寫的特別真實。雖然我沒有身臨其境，但我為狼的靈敏，聰明，機智所感動。這本書讓我對狼有了不同的看法，雖然它們也殘忍兇狠，但那是自然生存規律的法則，它們給人類留下的，是智慧，它門團結協作，它們忍耐，它們顧全大局，它們尊老愛幼。現在，我覺得狼是值得敬佩的動物，我崇拜狼的精神，它們身上的精神足以使一個民族起伏不滅，壯大富強。與此同時，我又更清楚地看到了自己的不足。有時候我發現自己缺乏一種狼的狠勁。記得在電子書的第一頁就有看見，海爾集團ceo張瑞敏讀了《狼圖騰》之後，説過的一句話：“狼的許多難以置信的戰法很值得借鑑。其一，不打無準備之打仗，踩點、埋伏、攻擊、打圍、堵截，組織嚴密，很有章法;其二，最佳時機出擊，保存實力，麻痺對方，並在其最不易跑動時，突然出擊，置對方於死地;其三，最值得稱道的是戰鬥中的團隊精神、協同作戰，甚至不惜為了勝利粉身碎骨，以身殉職，商戰中這種對手是最恐懼，也是最具殺傷力的。”
是的，作為一名大學生，或者説，作為一名80後的年輕一族，青春是有限的。正處於充滿朝氣的時期的我們，不管怎樣，都應該像書中的狼一樣，不畏困難，用狼的那種狠勁理智的往前衝，年輕的我們，就應該多在困難在磨練自己，才更有可能創造奇蹟。而我相信，當我們回頭再看看這一段努力奮鬥的歷程的時候，在我們臉上看到的，一定是最美最真實的笑容。
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