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微小説<鎖>的讀後感精選7篇

欄目: 心得體會 / 發佈於: / 人氣:1.39W

讀後感是我們與書中人物共情的體現,是我們與他們情感共振的結果,每一次讀後感都是一次心靈的昇華,讓我們的思想得以淨化和提升,本站小編今天就為您帶來了微小説<鎖>的讀後感精選7篇,相信一定會對你有所幫助。

微小説<鎖>的讀後感精選7篇

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微小説的讀後感篇1

最近正在看一篇長篇小説:巴金的激流三部曲《家》、《春》、《秋》。雖然暫時只看完《家》這篇,發現巴金老爺爺對其中的人物刻畫可謂是活靈活現、惟妙惟肖,讓我銘記於心。深刻的感受到巴金老爺爺不愧為偉大的作家。

現在正在讀第二本,當我讀完第一本《家》後,給我的感覺真可謂身臨其境,巴金老爺爺透過對一個大家庭的描寫折射出對舊社會舊制度的厭惡與憎恨,痛斥了人與人在交往中黑暗、違心和奉承,通過三兄弟間性格的不同和對未來社會的不同看法進行了層層更加深入的分析,真讓人眼前一亮。

在三兄弟中我最欣賞的是老三覺慧他是一個對前途未來充滿信心,堅定不移的相信舊社會一定會過去,舊制度一定會被捨棄的有志青年,也就是因為他的這種性格使他和老大覺新的性格剛好背道而馳,就像兩條平行線不可能有任何交叉點一樣,也就註定着他們走的是截然不同的路,老大覺新的性格用現在的話來説就是懦弱到極點的那種人,在以前就稱他為“無抵抗主義”,也就是因為他的這種性格導致他身邊最親的`人死的死,走的走。雖然他感到無比的痛苦,但這種痛苦卻並沒有讓他改變自己的性格,只是在思想上有了些許轉變,但這種轉變並不足以讓他有所行動,他還保留着那分懦弱。而三兄弟中的老二覺民則是站在覺慧那邊,但他並不像覺慧那樣衝動,有着沉穩的性格,在必要的時候也回積極主動的爭取幸福,從這點上來説我還是很欣賞他的。

因此在整個大家庭中,只有覺民和覺慧站在同一陣線上的,其他人則全是舊社會,舊體制的擁護者,可見覺民、覺慧和這個大家庭的隔閡有多麼深,所以覺慧除了恨透了這個舊社會、舊體制外,也恨透了這個只有舊體制和舊制度的大家庭,一氣之下離家出走了!以此表明他抵抗這個舊社會的決心。

整本書就是圍繞着覺民、覺慧兩兄弟怎麼和那個舊社會、舊制度作鬥爭並最終獲得勝利的故事,整篇文章以“家”為主題貫穿始終,讓人看了愛不釋手、欲罷不能。

微小説的讀後感篇2

故事發生在20世紀初的英國,一個叫亨利的來自美國的窮人收到了一張百萬英鎊的支票——原來一對富豪兄弟正在打賭,一個窮困潦倒的人有了一張百萬的支票後會怎樣呢?

這本書是美國的馬克吐温經典之作。書中講述了一個礦山經紀人的辦事員因開遊艇開的太遠,迷失方向,被一艘開往倫敦的雙桅帆船救起,並以作為水手來作為路費。抵達倫敦後,他仍舊身無分文。這時,一位年長的紳士,把他叫去,並給他了一封信,便叫他走了。他來到一個小飯店,打開信,他被信裏的東西幾乎嚇暈了!裏面有一張一百萬元英鎊的鈔票!就這樣,一夜間,他成了家喻户曉的名人,在倫敦,誰都知道他。在一次晚宴上,他愛上了一位名叫波霞朗漢姆英國姑娘並和她結了婚,事後他才知道,那位給他錢的老紳士就是波霞的義父。在他和波霞的結婚典禮上,老紳士把那張一百萬英鎊的鈔票作為禮物送給了他,他也找到了一份好工作。

以前,亨利無論去吃飯、購買服裝幹什麼都會因衣衫襤褸遭到人們的白眼。但當他拿出這張鈔票時,人們不但向他大獻殷勤,甚至連一些費用都可以減免,但是沒有人可以給一張百萬面值的鈔票找零。亨利欠下的債越來越多。漸漸地,要債的人擠滿了飯店……好在一個月的期限終於到了,亨利如釋重負地將支票還給了富豪兄弟,亨利早已厭倦了人們對金錢的追逐。儘管失去了金錢,但他卻得到了許多。

看到這兒,我很羨慕這位如此“幸運”的主人公,但同時我又想:人們之所以討好他,不就是因為當時人們太看重金錢了嗎?拜金主義是可恥的,不勞而獲更不應該!金錢不是萬能的,世界上還有許多比金錢更重要的東西……我們所要做的是用一顆坦然的心對待自己的生活,自己的生活要靠自己去爭取,天下沒有免費的午餐,只有勤勞的人才會有收穫。即使你很有錢,也不見得你肯定得到你所想要的一切。

微小説的讀後感篇3

在以前雖然看過一些回憶錄,但是幾乎都是透露着閒情逸致的氣息與韻味。而這本《朝花夕拾》卻是通過作者童年的生活與求學的歷程來反映作者對往日的人和事的深切懷念,同時對於那些反動勢力和守舊的操守也表明了自己堅決反對的立場。

?狗貓鼠》是一篇由這三種動物之間的關係而引出對那些所謂的“正人君子”的批判。文章中對於他們的譏諷與嘲笑,説明了在看見某些人在一些問題上屈服於比自己強的人,並且隨身附和,自己會不自禁的流露出心中對那些人的憎惡。接下來的救養可愛的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現出了他的憐憫之心。如此之小的年紀便懂得了做人之道,的確很了不得。

?藤野先生》寫的是作者在日本留學時期的學習生活,敍述了在仙台學醫受到了日本學生的歧視與侮辱,決定棄醫從文的經過。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有着嚴謹、正直、熱誠,文中有一句話説:“他的性格,在我的眼裏和心裏是偉大的,雖然他的姓名並不為人所知道。”可以説這是對藤野先生的懷念;但這也是作者對於藤野先生崇高品格的讚揚。我的心中又不免產生了一個疑惑:這是否對魯迅的成就產生了一定的影響呢?可能吧!記得魯迅曾説過:“他對我的熱心的希望,小而言,是為中國,就是希望中國有醫學;大而言之,是為學術,就是希望新的醫學傳到中國去。他的性格,在我的眼裏和心裏是偉大的。”這先説出了藤野先生對科學持着嚴謹求是的態度,一絲不苟的精神,同是也讓我堅定了之前我所説的給魯迅帶來的一定的影響,讓魯迅有着嚴謹求是,一絲不苟的品質。

還有強烈批判封建道德觀念的《二十四孝圖》;表現了封建制度家長教育手段的《五猖會》;描寫迷信中存在的專門把別人的魂勾來的《無常》?包括上面,這十篇比較完整的記述了魯迅早年的故事,實在令人回味。

他對這往事的回憶,是對逝去歲月的回憶,有着真摯的情懷,有着無奈的感傷,有着心酸的感觸?在他回憶的時候,也許會感到有一股沁人心脾的馨香襲來,也許會感到無名的寂寞前來吞噬,也許會感到些許的酸楚湧上心頭。如此之大的感觸在我們看來沒有必要,但在那個年齡來説人生的風雨早已落在了背後。看來只有在我們的“夕”時,才能在“拾朝花”的時候體會那種奇妙的感覺啊!

微小説的讀後感篇4

在各種艱難險阻中,他不斷完善自己,把自己的生命交給了可憐又有同情心的人。

這是《悲慘世界》的結尾。冉阿讓告別了這個悲慘黑暗的世界。但是,本性不壞的冉阿讓,卻深深地印在了我的心裏。

我手裏拿着維克多雨果的傑作,津津有味地看着:失業工人冉阿讓因貧困偷一塊麪包被抓進監獄,因多次越獄被延長刑期。出獄後,冉阿讓受了領導的影響,立志向善。他為很多人做出了無數的貢獻,對他幫助過的人不求回報,對犯錯的人慷慨解囊。最後,他成為了首席執行官。然而,經過種種波折,他在獄中被捕了.

讀到這裏,我再也讀不下去了,眼淚奪眶而出,深深地被感動了。這時我想起了一句話:“人不是聖人,會犯錯。”每個人都會犯錯,冉阿讓也不例外。為什麼人不能有一顆寬容的心,像米里亞姆大師一樣原諒他的過去?每個人都會犯錯。犯錯是人生必經之路。我們不應該把目光侷限在犯錯誤的人身上,而應該看得更遠,放鬆自己的心。

這一刻,我不禁想起了自己。

記得去姨媽家的時候,在姨媽家的電視機上看到兩隻銀白色的水晶天鵝。我覺得很有意思,就伸手把它從電視機上拿了下來。“砰……”水晶裝飾被我弄壞了。當時因為家裏沒人,我以為可以瞞天過海。然而,我媽媽知道這件事。他拉着我,堅持要我向阿姨道歉。我媽把我拉到姨媽跟前,讓我一個一個給她講故事:“我.我,我姑姑,對不起!”我低下頭,不敢看姨媽。“怎麼了?”阿姨摸着我的頭問,這個時候,我已經流淚了,眼淚忍不住流了下來。阿姨知道這件事的時候,並沒有罵我,而是誇我是個勇於認錯的好孩子.我又流淚了,被姨媽寬容的心打動了。

什麼叫感動?感動是心中每一根神經湧起起伏的顫動,是真、善、美的撥動下心絃奏出的美妙音樂,是拋向石頭的平靜情感湖的漣漪,是心與心的感應,是人性的七彩光芒。難道我沒有被米里亞姆的領袖冉阿讓和我姑姑感動嗎?

所以要學會感動。

學會感動,讓世界有一顆包容的心。

學會被感動,讓世界不再是陌陌。

學會感動,讓世界充滿光與暖…

微小説的讀後感篇5

合上《俗世奇人》,一個個活靈活現的人物又再一次浮現在我腦海中。“酒婆”的遭遇讓我匪夷所思;“泥人張”智鬥海張五的場面引我開懷大笑;李金鏊的義氣使我心中泛起絲絲敬意。

當然,這一個個看似平凡的“俗世奇人”讓我觸動最深的是“死鳥”。起初讀這個故事,不禁泛起萬千個疑問:到底是寫人的還是寫鳥的?若是人,為什麼叫這個名?讀完,我不禁皺起眉頭,油然而生的則是層層的罪惡感。文中的“死鳥”只會巴結、討好上司,讓上司把氣撒在自己身上。別人都是以自己的能耐步步高昇;他呢,憑的是一張只會拍馬屁的嘴,一副陽奉陰違的姿態。即使升官發財,也只能遭到世人的白眼,讓自己的自尊盡失。不過,應了那句古話“好人有好報,壞人有壞報”。“死鳥”養的一隻八哥學盡了他的話,在上司來他家的時候報出了“死鳥”曾經咒罵上司的話,使上司大怒。讀到這裏,我拍手叫好,如果“死鳥”因這句話而官財盡失,有誰又會去同情他呢?“死鳥”為了報復那隻八哥,把八哥抓了起來,大罵“死鳥”。不料八哥逃走了,並學會了剛才的那句話,因此,“死鳥”這個名稱也從此傳開了。

有讓我厭惡的人物,那必然也有讓我敬佩的人物——好嘴楊巴。一看這個綽號,想必你心裏也知道了,這人定是巧舌如簧類的。不錯,那你聽我細細道來:中堂大人視察天津衞,為了讓中堂大人高興,知府特地讓楊氏兄弟(楊七楊巴)進獻香茶。但那茶上面撒了一通芝麻,卻説中堂大人不知道,以為是髒東西,勃然大怒。這好嘴楊巴心知肚明,説他不知道中堂大人不喜歡吃芝麻。這句話簡直妙不可言,即替知府解了圍,又讓中堂大人知道那是芝麻,給中堂大人台階。

空前絕後的俗世奇人們給我留下了深刻的印象。充滿天津味且言語風趣的文字引我進入了民國初年的天津衞。由文字與人物組成的故事,使我牽腸掛肚、魂牽夢縈。

微小説的讀後感篇6

最近看了一本小冊子,是喬治·奧威爾寫的《動物農場》,如果看的快的話可能一個小時到兩個小時就能看完了,其實這本書我以前是看過的,但是印象卻很模糊,所以又重温了一遍。這本書的開頭就帶有奇妙的色彩,一頭名為“少校”的老公豬在臨終之前召集了農場裏的動物,深刻地指出了動物們被人類壓迫的悲慘命運,為此,動物們必須奮起抗爭做自己的主人,建立一個自由平等沒有剝削的社會。動物們似乎受到了天啟,走上了覺醒之路,很快就趕走了人類,搖身一變成為了農場的主人。

但是短暫的興奮以後,很現實的問題就是如何建設農場,如何真正讓動物們過上富裕體面的生活。這個問題一開始還並不是十分地突出,因為造反發生在秋季,正是收成之時,動物們只需要把當年的勞動成果照單全收即可,但是熬過了今年的冬天,明年又怎麼樣呢?總是不能坐吃山空,所以動物們總歸是要勞動的。當動物們開始勞動時,就發現他們的生產效率並不是很高,因為他們並沒有靈活的雙手,也不會使用人類發明的諸如錘子、鎬鍬這樣的工具,更不會使用脱粒機高效地將收割的穀物脱殼,所以他們採取的辦法就是把穀物碾碎以後再用吹氣的辦法把外殼吹走,這樣的效率可想而知有多麼的低下。

另外一件證明他們生產效率十分低下的事情就是,當他們為了建造風車而採集石塊的時候,因為沒有辦法得到符合大小的石塊,他們採取的辦法竟然是把大石塊拉到懸崖邊上再拋下去,想把大石塊摔成小石塊,這種方法也是事倍功半的。所以動物們造反成功以後,面臨的最大問題就是如何提高生產效率,不解決這個問題,談何共同富裕呢?不過動物們有一點值得讚賞的,就是他們意識到自己連釘子也造不了的時候,就開始和人類貿易,用雞蛋換取生產風車需要的設備,這的確加快了造風車的進程(論貿易的重要性)。在農場經濟每況愈下的時候,豬們也開始了“殺雞取卵”的事情,雞蛋賣的越來越多,已經沒有雞蛋剩下用來孵小雞,可以預見在不遠的將來,農場怕是連雞蛋也沒有了。

除了生產問題以外,另外一個問題就是分配。動物們造反的初衷就在於他們認為貪婪而懶惰的人類竊取了他們的勞動果實,趕走了人類,就再也沒有寄生蟲了,動物們的待遇就能提升。不過動物們似乎沒有意識到,他們趕走了“扒皮”們,卻迎來了新的“大魔王”,以豬為代表的統治者並沒有比原來的人類好多少,母牛擠出來的牛奶被豬們享用,成熟的蘋果也要先拿給豬們嘗一嘗,當農場動物們的食物配額一降再降的時候,豬們卻已經是膘肥體壯了。當然,官方給出的説法是,豬作為農場的領袖,每天都要花大量的時間研究方案,制定方針,撰寫材料,這麼辛苦的工作當然要有豐厚的食物作為補償。

經濟的兩大問題,生產與分配,農場都沒有很好的解決,動物們離自己造反時所要實現的社會也越來越遠,到最後,又變成了原來的模樣。

微小説的讀後感篇7

我讀過一些魯迅的文章,其中給我印象最深的是魯迅先生創作的第一部白話文小説,是《吶喊》的初篇,也是現代中國文學的一篇傑出的作品——《狂人日記》。

狂人日記》中所謂的狂人,就是指一個精神錯亂的人物,他語無倫次,意識好象也有些不清。狂人出生於封建社會,身受封建制度和封建禮教的束縛和壓迫,造成他對社會的恐怖心理。他認定他處在 “吃人”的世界中。雖説文章是虛構的,可也有點恐怖的味道。

文中一個不懂世事的瘋子道出了世間的本質,而那些將“瘋子”稱為“瘋子”的人卻故意裝作糊塗,明明幹出一些吃人的勾當,卻做起了“君子”。文中寫道“他們一翻臉,便説人是惡人”,及其“翻天妙乎,與眾不同”的處世原則更是將封建統治階級顛倒黑白的本領描述的淋漓盡致。他們“想吃人,又是鬼鬼祟祟,想法遮掩,不敢直接下手”,這正是他們缺乏勇氣的體現。他們“自己想吃人,又怕被別人吃了”,正如瘋子對他哥哥的勸説中所説的一樣:“吃人的人,什麼幹不出!”的確,吃人的人,什麼幹不出!為了吃人,竟連自己的同胞兄弟也要謀害。從中可以看出在封建社會中,少的是親情,多的只是殺害、暴力與兇殘。所以,小孩子,狗,醫生,陳老五以及大哥,都在以同樣兇殘的目光看着“我”這塊肥肉,他們要“育肥我”,然後再逼“我”自戕,這樣他們“沒有殺人的罪名,又償了心願”,多麼狡猾無恥與兇殘!更可悲的是我們的孩子們,他們何以有此等的心思呢?!無非是老子娘教的, “這歷史沒有年代,歪歪斜斜的每頁都寫着“仁義道德”幾個字”,“我”從字縫裏看出字來,滿本都寫着兩個字“吃人”,而如此無知善良的“我”也在無意中成了吃人的人,成了吃人的人“銷贓”的同夥。所以他們將希望寄託於孩子身上,因此主人公在文章的末尾高聲吶喊:“救救孩子!”

文中'吃人'這個驚人的字眼一次又一次地出現在人們的眼前, 魯迅借狂人之口,令人們意識到封建主義'吃人'!這一振聾發聵的吶喊使半封建半殖民地的中國人醒悟了,震撼了!

?狂人日記》是一種自由的流露,一次正義的爆發。魯迅先生的聲音在那個充滿惡臭、血腥味的封建社會,喚起了沉睡的人,沉睡的真的人,喚醒了整個世界。