看張愛玲書的讀後感5篇

只有讀懂書籍的內容我們才會寫出有意義的讀後感，一篇好的讀後感應當富有時代氣息，下面是本站小編為您分享的看張愛玲書的讀後感5篇，感謝您的參閲。

看張愛玲書的讀後感篇1

一直覺得張愛玲是個清冷的女子，用一雙冷寂眼神看世間所有繁華熱鬧，寫感情總是毫不留情地剝去種.種温情的外表，直接暴露出人的本然，沒有任何修飾。讓人看了頓生悲涼。中那段最為經典的話語“也許每一個男子全都有過這樣的兩個女人，至少兩個。娶了紅玫瑰，久而久之，紅的就變了牆上的一抹蚊子血，白的還是‘牀前明月光’;娶了白玫瑰，白的便是衣服上沾的一粒飯黏子，紅的卻是心口上的一顆硃砂痣。”短短几十字，就揭示一切男子真情下所有的本質。這個女子就是這樣，將殘忍的真話隱在自己淡淡的哀愁裏不經意地説出來，讓人分明感覺到悲哀卻又拿她毫無辦法。張愛玲傾城之戀讀後感。裏父女之間的畸戀，中無愛的曹七巧，扭曲的人性，瘋狂的報復，一切讓人感覺的都是冰冷的，人與人之間最為温暖的感情，也只不過是一種利益的表達，這種.種，只是人的一種絕望的掙扎。而應該是張愛玲冰冷的筆下，唯一温暖而瑣碎的愛情。可是這段情感的圓滿又非常不幸地以一個大悲慘為前題為背景。那便是一個城市在戰爭中的陷落。其中生、死、離、別，都只在毫釐之間，只有片刻之差，所有的一切都拳在命運手裏，故事裏的男女主人公只是命運手中牽串拉扯的玩偶，比起外界的力量，他們的力量只是渺小，根本做不了主，他們能做的只是相愛，剩下的事，交給命運，而這一次，命運通過一場戰爭成全了他們。柳原看着白流蘇道:“這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話…有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了，炸完了，坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我那時候再在這牆根底下遇見了…流蘇，也許我會對你有一點真心。”白流蘇和範柳原這一對現實庸俗的男女，在戰爭的兵荒馬亂之中被命運擲骰子般地擲到了一起，於“一剎那”體會到了“一對平凡的夫妻”之間的“一點真心”……看到範柳原在電話裏對白流蘇説“生死契闊，與子相悦;執子之手，與子偕老”時，不可抑制得哭了。這是一個愛情故事，卻有別於時下的愛情故事，它沒有那麼強烈的肉慾，沒有那麼多的甜言蜜語，它有的，更多的，是一種帶着淡淡哀傷的壓抑的與時代與命運相系的感情。

小説中最經典的一句話，也是常常被人引用的，“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人”，但終，一對自私的男女成就了一段俗世的真實的愛情。

也是，這也是張愛玲內心所期許所向往的，“可是總有地方容得下一對平凡的夫妻的。”也許愛情最大的快樂，莫過於做平凡的夫妻。“願使歲月靜好現世安穩”，正如她也曾經這樣許願。但終成空，只是鏡花水月。

她那樣清高孤傲的女子，寫盡人間風月把世情看得玲瓏剔透，也逃不過情的劫難。有一種人本質上冷而清冽，如張愛玲。不輕易付出，一旦投入，就凝聚所有光華，燒得炙熱璀燦，愛得千迴百轉。為了胡蘭成，她説“見了他，她變得很低很低，低到塵埃裏，但她心裏是歡喜的，從塵埃裏開出花來。”為了他，她原諒了他跟另一個女人一起，甚至生活費卻仍然是她給的。於胡蘭成的種.種自私、劣跡，種.種遭常人譴責處，而張愛玲僅僅一句説話:“因為懂得，所以慈悲。”就將所有言語化為煙灰。為了愛情，她這樣一個孤高的女子，也變得卑微，將自己低到塵埃裏，只求一段平凡的愛情，但，她全身心的付出也終只換回滿心神傷和黯然憔悴。

因為懂得，所以慈悲。但這個曾經懂她的人，終讓這朵開在塵埃裏的花萎謝了。

看張愛玲書的讀後感篇2

有人説，張愛玲是一個傳奇，她寫盡了大上海的悲歡離合，喜怒哀樂。最早是那一道白玫瑰與紅玫瑰的永遠沒有答案的選擇題。再後來，便是戰火紛飛中流蘇和柳原的傾城之戀，芬芳卻沉重的第一爐沉香屑，以及苦卻不能忘懷的茉莉香片。每個故事都令我感慨萬千。而最愛的便是那讀了千百遍的《金鎖記》。

“年輕的人想着三十年前的月亮該是銅錢大的一個洪荒的濕暈，像朵雲軒信箋上落了一滴淚珠，陳舊而迷糊。老年人回憶中的三十年前的月亮是歡愉的，比眼前的月亮大、圓、白;然而隔着三十年的辛苦路望回看，再好的月色也不免帶點淒涼”。

她是一個被罪惡欺騙的少女，被一個封建的舊家庭和一個殘廢的男人無辜的奪去了一個女人最寶貴的的青春，可她仍得不到甚至是一個丫鬟的正視。於是，活潑動人的天性在絕望中窒息成一種乖戾，演變成一種粗魯與潑辣。她在一個紙醉金迷奢靡華麗的舊家庭，亦是一箇舊社會中的夾縫中艱難生存，憤怒到無力。分家是她最後的一點點希望，可命運仍不罷手。

走出大家庭，她終於有機會去追求自己的幸福，可對於她早已動了情弦的季澤，她仍惴惴不安的擔心着他的意圖。人心的惡在她心中打下了深深的烙印，她自已亦是被命運的黃金網絲纏的無從掙脱。她強悍的罵跑了季澤，內心卻確是那般空虛無助;於是，她越發瘋癲了起來，可又有誰知道，她只是在掩飾內心最無力的脆弱。“她捏着自己的腳，想起了想她錢的一個男人;卻又冷笑了起來……”

她自將墮落，卻把命運的恐怖夢魘又帶給了她的女兒;她本是一個善良而又膽怯的女人，可在宏大的宗法倫理構架中儲存着惡，見習着惡，只等時間一到便向着更年輕一代的女孩潑灑。她的女兒便是悲劇的延續。面對心愛的世舫，長安是渴望幸福的，可她卻無力把握幸福，亦沒有勇氣去承受這份幸福;她向母親屈服了，向這個醜陋的社會屈服了，只是將自己的愛情與青春，又託付給了曹七巧式的命運。在她的臆想中，也許七巧會因為她的自我犧牲這個“美麗蒼涼的手勢”而覺得感動、快樂，於是她便在這空虛的假想中獲得了一種悽楚的甜味。

人的心靈就像是一面鏡子，扭曲的心靈只會映照出一個扭曲的世界。

七巧的心靈就是一面被混亂的社會扭曲的鏡子，映照出當時中國最時新的東西卻也是舊社會最腐朽僵化的渣滓。金錢所帶給她的抽象的、虛假的滿足從未讓她真正快樂，反而更深刻地讓她感覺到可怕的空虛。這時金錢唯一能暫時地緩解她內心痛苦的作用，便是成為她奴役折磨別人亦是自己的工具。“七巧似睡非睡橫在煙鋪上。三十年來她戴着黃金的枷。她用那沉重的枷角劈殺了幾個人，沒死的也送了半條命。”

人性的旅程中，總有一份“惡”在心底悄然發芽，命運不公的澆灌，人性便漸漸滋養成一種邪惡。每個人都覺得別人走進了幸福的門，自己卻進不去，費盡心機後的絕望開始演變成嫉妒，排斥，破壞，干擾。可是總有人忘記了，錯過了，然後就永遠失去了，沒有了。像七巧。可憐得人沒人可憐。而張愛玲，正是用這樣細膩精緻的筆調，揣摩珍藏了一顆在苦難中扭曲的靈魂，嫵媚猙獰了人性一種別樣動人卻可怖的悲涼，

“三十年前的月亮早已沉下去，三十年前的人也死了，然而三十年前的故事還沒完——完不了。”

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“香港的陷落成全了她。但是在這個不可理喻的世界裏，誰知道是什麼因，什麼果？誰知道呢，也許就是因為要成全她，一個大都市傾覆了。，成天上萬的人死去，成天上萬的人痛苦着，跟着是驚天動地的大變革……”有人説張愛玲的小説除卻《傾城之戀》以外，都是悲劇的尾巴。在我看來，《傾城之戀》雖是成全了白、柳的一段姻緣，但實則以世俗的表象虛掩了真正的悲涼，越發比悲劇更像悲劇。

白流蘇是一個離過婚的女人。在那樣曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館無疑是守舊的，他們“用的是老鍾。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這麼一點像神仙的洞府：這裏悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。可是這裏過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指戳。一應錢財盤剝淨盡之後，她在家裏的存在無疑成了拖累和多餘。她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他。寂寞倒是其次。

而範柳原，一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。愛情和婚姻原是他不相信，也不敢指望的。但他內心深處是渴望安穩的。

?傾城之戀》是張愛玲寫於1943年的上海，張愛玲出生於封建式的望族家庭，她的生活便是成長在父權制度底下，1943年，就是很接近太平洋戰爭的爆發，那時候很多中國地區陷入戰爭的局面，可是上海沒有，這時候的張愛玲就是在上海，遠離這種戰局，也讓她有機會去回顧中國社會的父權真相，更使她有機會可以暫時避開父權的支配，那《傾城之戀》就是在這種恍如切斷心理的狀態下釀造產生的。

“他不過是一個自私的男子，她不過是一個自私的女人。在這兵荒馬亂的時代，個人主義者是無處容身的，可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。”執子之手，與子偕老。在張愛玲看來，所謂言情，不過在講一場風花雪月的傳奇，無情的言情。每個人都在追求什麼，但真正的感情不存在，即使有，那也是虛幻的，在世情和言情間，多半讓世情的虛無吞沒言情。愛恨離愁僅僅是一出演着演着忘記了對白的悲喜劇，靜默中説與別人聽，賺了別人的歎息，忘記了自己的眼淚，回頭看看“本是無一物，何處惹塵埃”？脱不了鏡花水月罷了。

看張愛玲書的讀後感篇4

最近心血來潮，又開始讀人物傳記。

其實我個人總覺得，讀人物傳記總有那麼點光明正大的窺探隱私和比對生活的人性弱點在裏面。

讀到張愛玲，完全是在蝸牛上隨機而為之的行為，但讀完之後，居然覺得這本是我看過所有版本中最好的一版，有一種撿到寶的感覺。

第一次讀張愛玲的傳記是在大學，完全出於偽文藝青年的需要;第二次讀張愛玲是在工作最為忙碌和無聊的時候，因為要去跟片做後期，這是絕對無聊但耗時的工作，當時香港後期公司工作室的茶水間擺着一本張愛玲傳，還是繁體，於是成了打發時間的好物。

兩本的作者我都不記得了，但讀罷，絕對可以肯定兩位的立場和生活境遇絕對不同，儘管傳記的素材都是一定的，但用不一樣的語言和立場去描述，自然結果是不同的，依稀記得，特別能分辨出一種是社會主義情懷，一種是資本主義視角。

而這一版，卻少了些立場性的東西，讓我很喜歡。因為活到現在這個年紀，我們也是在努力從非黑即白的價值觀中慢慢掙脱出來，個人認為平和和真正辯證的開始看待問題，是人成熟的標誌，而可能有些人一輩子都沒有成熟，始終處於黑白分明的掙扎階段。

首先文章的語言真的好細膩，而且有一股子張愛玲文章的語言意境，不知作者是故意而為之，還是本身就習慣於這樣的筆觸。因為我google了一下作者的資料，實在不多，便無從知曉了。

第二就是在描述張愛玲的童年，她的父母，她的愛情，她的寫作，始終想秉持着更加中立的視角，我覺得這個尤其難得吧，畢竟我們寫文章，總是希望最終表達自己的觀點，當然，其中的仰慕之情還是完全可見的。

如此一來，傳記給了讀者更多自我想象的空間，諸如張愛玲對母親的情愫，張愛玲和胡蘭成的愛情，張愛玲對自己作品一定要自己翻譯的堅持，張愛玲對紅樓夢的痴迷，張愛玲晚年始終不想回訪上海的決絕。

當然，同一本書，不同的人讀，或者同一個人不同時期去讀，都會有不同的理解和觀感，在當下這個階段，我覺得是我讀過最舒服的一版《張愛玲傳》。

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書中一對守舊的男女，雖然有難能可貴的愛情，因為太自私精明算計的緣故，不太可能走向婚姻的，卻因為一場戰爭成全了那段戀情。男男女女，彎彎繞繞的精明與機心，因為生死苦難的危機關頭，倒成全了他們，成全他們不再變得自我保護精於算計，精於打算環境，而難能安實走進平常的婚姻。柳原也不再在流蘇耳邊説俏皮話了，他留着説給別的女人聽。他將流蘇當自家的女人看待。

戰亂時期，香港淪陷的日子，他們講究不起來。每日去菜場買菜，過緊緊巴巴的油鹽日子。是在一位落難的訪客來臨，柳原才突然介紹説，他娶了流蘇作太太呢。他不過是一個自私的男人，她也不過是一個自私的女人，在兵荒馬亂的年代，個人主義是無處容身的。可是總有地方容得下一對平凡的夫妻。

白流蘇是一個離過婚的女人，在那曖昧的時代和同樣曖昧的舊上海，離婚恐怕還是要受道德譴責的。白公館是守舊的，他們“用的是老鍾。他們的十點鐘是人家的十一點。他們唱歌唱走了板，跟不上生命的胡琴。”“白公館有這麼一點像神仙的洞府：這裏悠悠忽忽過了一天，世上已經過了一千年。可是這裏過了一千年，也同一天差不多。”離了婚的白流蘇，少不了受家人的指點。當她的錢財被盤剝淨之後，她在家裏的存在成了拖累和多餘。為了逃脱守寡的命運，她的出路，除了另一個男人的懷抱以外，再無其他，寂寞倒是其次。她希望得到一紙婚約。她覺得一個男人若能以婚姻的形式接受一個女人，心裏必定會沉潛下來很多東西，也就是白流蘇期翼的那一點點“真”，但或許仍是無關愛情的。

範柳原是一個海外歸來的浪子，本是無根的浮萍，四處飄搖。加上生活的紙醉金迷，便把“女人看成他腳底下的泥”。他不相信也不敢指望愛情和婚姻。但他的內心深處卻渴望安穩。他知道白流蘇不愛他，卻仍不只一次的問：“你愛我嗎？” 面對白流蘇的反問，他冷冷的説“我不至於那麼糊塗，我犯不着花了錢娶個對我毫無感情的人來管束我……”愛情在他眼中成了一種“遙不可及的想望”他渴望得到卻吝嗇付出，他甚至認為 婚姻就是長期賣淫

在淺水灣一邊山的高牆下，範柳原對流蘇説：“這堵牆，不知為什麼使我想起地老天荒那一類的話。……有一天，我們的文明整個的毀掉了，什麼都完了——燒完了、炸完了、坍完了，也許還剩下這堵牆。流蘇，如果我們那時候在這牆根底下遇見了……流蘇，也許你會對我有一點真心，也許我會對你有一點真心。”

愛情總是發生在自私的男人和自私的女人之間。各自為了扞衞那一點自由或者追逐物質上的算計相互不妥協。當終於有一天，精神上的追求再尋不到現實的依託時，兩個人方始彼此親近。但究竟與愛情不大相干。

流蘇的狀況是當時社會背景下女性的代表，流蘇算是有點覺悟的女性。她意識到這家不能呆下去了，意識到再也不能靠任何人了——包括不能靠柳原，“範柳原真心喜歡她麼？那倒也不見得。他對她説的`那些話，她一句也不相信。她看得出他是對女人説慣了謊的。她不能不當心——她是個六親無靠的人。她只有她自己了”。她也想去找點事做，憑自己的能力養活自己，為自己撐一邊天。但是“了個低三下四的職業，就失去了淑女的身份。那身份，食之無味，棄之可惜。尤其是現在，她對範柳原還沒有絕望，她不能先自貶身價，否則他更有了藉口，拒絕和她結婚了。因此她無論如何得忍些時”。她是個有點覺悟的女性，只是覺悟得不夠徹底。她有了獨立的思想，卻沒有行動的勇氣。只敢想想而已，而不敢行動的原因是什麼呢？原因在於：社會給一個女人的社會地位社會價值下定義的準則是她身邊的男人。身邊男人地位高，對她好，那麼女人則華貴幸運；女人沒地位獨獨對她好，那麼女人則面上很有光彩；男人地位高，對她不提也罷，就是女人活該如此（此種女人一般賤，至少還有點綁住男人分家產的成就）至少表面上還是光彩的；若男人又無能又得倒貼又對她不好，那就怪女人活該命太賤。所以，流蘇除了以柳原為目標，又怎麼敢輕舉妄動呢？

可惜，柳原是個精刮的人。沒有帶給她多大的滿足感。只是讓她掉進了一個別人看似美夢的惡夢。

柳原先是唯恐別人不議論他們，讓流蘇百口莫辯無法説清楚他和柳原的實際關係，只管人喊了“範太太”。又給了她甜蜜的諷刺。讓流蘇愛着他又恨着他，更恨自己不爭氣。於是，她提出回白公館。回了家才意識到：什麼是爭氣呢？離開他不是為自己爭氣，反倒變成“殺了她還嫌髒刀”的女人。只有呆在柳原身邊，只有如此。不管他多惡毒，只有如此，才能昂頭做人。於是，她屈服了。“固然，女人是喜歡被屈服的，但是那隻限於某種範圍內。如果她是純粹為範柳原的風儀與魅力所征服，那又是一説了，可是內中還攙雜着家庭的壓力——最痛苦的成份。”在最痛苦成分的配合下，她連思想都屈服了，她的覺悟完全消失。接着是爭取進入她和柳原圍城。雖然是空城，但至少她當上了社會上那種至少表面上挺有面子的女人了。於是她值得大家羨慕、值得大家效仿。

因此。我覺得《傾城之戀》不是一般意義上的愛情故事，它沒有纏綿悱惻，濃豔香麗的情節，這是一篇小説也是一篇傳奇，而它的傳奇色彩充分體現在白流蘇和範柳原在情場上真假莫辨，亦虛亦實的感情糾葛中。他們一個是舊式大家族中的新式女人，想要創造自己的命運；一個是現代風月場上的偶露真情的調情高手，範柳原對白流蘇有一點愛意，但這點愛意不足以讓他承擔起婚姻的責任，白流蘇只要一紙婚約，她知道愛情不能長久，而婚姻卻能提供生存所需的一切，她只是想生存，生存得好一點。在綿綿情話營造成的甜膩的氣氛中，展開的卻是一場沒有硝煙的戰爭，他們各自設了精妙的陷阱，期待能獵獲對方，卻都不能如意。雙方既有愛的真意又有相互算計的精明，在張愛玲的筆下他們這對自私的男女終於因為戰爭這個非人力因素而走到了一起。