牛天賜讀後感8篇

我們可以在讀完一本書後用心起草一篇讀後感，現在大家也越來越意識到讀書的重要性，寫讀後感其實並不是一件容易的事情，下面是本站小編為您分享的牛天賜讀後感8篇，感謝您的參閲。

牛天賜讀後感篇1

上週日在上舊書攤上買了一本日本作家村上春樹的大作《挪威的森林》。一週就把它看完了，好久沒有這樣痛痛快快的讀小説了，心中好象有一樣東西堵住，不吐不快，總覺得還是隨便寫幾句所謂的讀後感吧!

當看到書的簡介就知道這是一部年輕人讀的愛情小説，已步入中年的我能否讀完一點把握都沒有，開始的時候無法靜下心來仔細閲讀的，但我還是像年輕時一樣，認真的讀完了，也重温了戀愛時的感覺。這是一部純情、坦率的小説，成長的苦悶，無奈，恐懼，好奇，令人感動共鳴。正如作者説，有些人會喜歡這部小説，有些人不喜歡，只要是熱愛生命，對生命敏感的人一定喜歡。 這部小説中人物稀少，寫來寫去就是那幾個人：渡邊君、直子、玲子、綠、永澤。故事情節就是圍繞渡邊君與直子純美而毫無結果的愛情展開。先簡單的介紹一下讀完後我對書中這幾個人物的一點體會吧：

1、 渡邊：渡邊是一個很不起眼的小人物，感受強烈的是渡邊的“真”，他真實地生活在自己的天地裏，把自己真實的一面原汁地展示給別人 ，包括他對人對事的表現，如玲子問他跟幾個女人睡過，他都毫不保留的講給玲子聽。接着感受的是渡邊博大平和象大海一樣寬廣無邊的心胸和細膩的感情。面對明知是“不正常的”的直子卻“潤物細無聲的”默默關心，一天一天的寫信，而且一直堅持，更令人傷感的是直子並不知道欣賞，卻固守在已經自殺已久的木月的傷感中。我覺得渡邊對直子的愛情是由替朋友照顧女友的關心同情轉化而來。

2、直子：直子有點象我國的《紅樓夢》中的林妹妹，多愁善感、纖細柔弱，林妹妹一旦走出了大觀園，她也是無法生存的。因而無論渡邊怎樣努力去撫慰，也無法挽回直子因“不正常”而自殺的宿命。

3、 永澤：永澤是唯一可以把持自我的積極的人，事實上，他的所作所為是對現實的嘲弄，遊戲人生而已。

4、 綠子：綠子是我喜愛的人物，她真實、率真，簡單。綠子身上體現出來的真誠與渡邊表現出的真誠不管在哪個年代，哪種環境都難得可貴。

5、玲子：玲子的心理不正常和其它人不太一樣，她一生的禍福都是音樂所賜。在某種程度上，玲子受直子影響很深。讀完這本書最大的感觸就是書中對“生與死”的描述：“死並非生的對立面，而作為生的一部分永存”。

這本書一共寫到四個人自殺，木月、直子、直子的姐姐和初美。書中冷峻平緩的文筆把這些莫名其妙但又沉悶的自殺擺到我的面前，我不理解，這是怎麼回事，是日本人的社會現象還是他們日本年輕人不珍惜自己的生命呢?在我們這個現實世界中當我們身邊的親友撒手人寰時，每一次的葬禮都讓人反省活着的人該如何更好地活着。因為人來到世上只活一次，要讓這一次活得有價值。我想可能是這些年輕人陷入了一種莫名的孤獨空虛之中，到了難以自拔無人幫助的境地，可能與西方根深蒂固的思想、生活方式、社會環境、受到的教育有關，不像我們中國人的“好死不如賴活着”。其實有的時候我們也會感覺到孤獨寂寞，有時候也會陷入無盡的空虛之中。孤獨、寂寞、空虛是每個人都有的。無論你是達官貴人、百萬富翁還是布衣百姓、窮人乞丐都會有，只不過看你怎樣去面對?人人都有這種經歷，但人人卻未必用相同的方式面對。如果你不用正常的平常心去積極面對，那麼你將無法走出孤獨的世界，那就會像直子他們一樣變成了“不正常”的人。現在我們的現實世界中不也經常聽到有的人自殺嗎?可能也走進了孤獨、寂寞、空虛、厭世的死衚衕而難以自拔了吧。

牛天賜讀後感篇2

?挪威的森林》主人公總是一副與外人無交集的狀態，少有的朋友也是死亡、失蹤、不滿，兩位摯友皆以死亡告終，主人公卻依舊平靜生活，雖然內心難受，卻以平淡對人生，在孤獨與面對中體驗生活。

“把過去的東西全都處理掉，也好獲得新生。”過去已是過去，未來尚需憧憬。我們坐在現實的長椅上，唯有望向那時光的盡頭，又怎有時間回望以往，正如你所説“不翻頁，生活如何繼續?”只要不被頁面的灰塵迷濕了眼，我們依舊前行。

“不要同情自己，同情自己是卑鄙懦夫作的勾當。”自己無需同情，無能就是無能，失敗就是失敗，沒什麼好説的，沒什麼好推脱的，自己不夠格那就用努力去彌補，沒啥大不了，拼搏自佳，我們不要做懦夫，人當頂天立地，存於宇宙。

“努力，指得是主動而有目的的活動，我們要明確自己需要的是什麼，如何獲得，主動去營造機會，並且要有針對性，這樣的努力方能不白費，但要做到光而不耀。人，成功要更加虛心，不能耀眼，老子言：方而不割，廉而不害，直而不肆，光而不耀。

“人與人之間的關係是要對等的”不對等的關係都是不健康的，只能是短暫的，只會讓低微的人對處於關係優者產生厭惡。沒有人能永遠守護另一個人因為那是不平等的，可惜直到畢業前我們才領悟，不過至少還不算太遲，對等才能健康。

“朋友也是要記住的，在記憶被沖淡以前，我們需要永銘記。”

“文章這種不完整的容器所能容納的，只能是不完整的記憶和不完整的意念。”

所以自行品悟，不再多言，這是一片人生森林。 望你不孤單，勇敢闖人生。

牛天賜讀後感篇3

20歲如果是最美好的年華，那這本書會告訴我，20歲，我們還有太多的困惑，有太多的無奈，挪威的森林讀後感。同時年輕的我們有這必然的叛逆和率真。這部由村上春樹所寫的百分之百的戀愛小説是那樣的平緩舒雅，動人心絃，卻有這淡淡的悲傷。

海潮的清香，遙遠的汽笛，女孩肌體的感觸，洗髮香波的氣味，傍晚的和風，縹緲的憧憬，以及夏日的夢境.這些組成了村上春樹的世界，這或許是個模糊的世界，如果用淚水撫平會發現這裏的清晰，這就是一種感動。

渡邊、綠子是現世社會裏兩顆絕無僅有的璀璨明珠。他們天生就懂得尊重自己感覺，不會因為內心感覺奇特、“骯髒”、自私而刻意壓抑它們，他們天生就有抗拒“非黑即白”的現世道德的力量。他們不會自己把自己看成怪人，別人把他們看成是怪人的時候，他們也不會認為自己是怪人。只有內心強大的人才會如此.

只是渡邊與綠子獲得尊重自己感覺的途徑不同。綠子尊重自己的方式彷彿是從外部世界獲得的，不隱瞞自己的感覺，不用非此即彼的現世道德約束自己，是綠子與自我和解的方法，是綠子尊重自己的感覺的途徑，也是她深深吸引渡邊之處。

渡邊天生淡定從容，現世規則控制不了他，他自己也不控制自己。在他那裏，既也善也無惡，既無好也無壞，既無忠也無奸，他“既不辯護也不解釋”。他像海上一葉小船，既無帆也無升帆的慾望，只任海風海浪任意把他吹到任一個角落。他在哪兒都是他自己。

渡邊選擇綠子合情合理，只有綠子才是渡邊內心感覺的棲息之地，綠子是渡邊自我的實現之地。一開始，渡邊以為自己只會迷戀純而美的直子，但渡邊最後認清了自己的內心，對綠子説:“但見不到你後我才深深意識到--只因有你，我才得以好歹堅持到現在。而失去你之後，我實在孤獨得好苦。”

牛天賜讀後感篇4

合上書時，窗外正好下着綿綿細雨，好像有什麼哽咽在喉，生活一如沒有盡頭的列車呼嘯着穿過……

都説二十歲是人生中最美好的年華，青葱歲月裏的驚濤駭浪，還帶着些許甜蜜和感傷，我試圖説的來龍去脈，卻在一番掙扎後發現，當一切都過於清晰詳盡，反而不知從何説起。

?挪威的森林》好像早就在我計劃的讀書列表中;最近偶然聽別人提起，才恍然翻開這本創造日本暢銷書歷史記錄的書籍。我想，讀罷此書，以中國人的世界觀是很難理解上個世紀日本開放的社會，我也是讀了第二遍才稍有體會。

那些舒雅的文字之後，湧動着那個年代特有的傷感與抒情，正如川端康成一句“凌晨四點，海棠花未眠”感動所有讀者一樣，村上説出那些我們一直想説的那些純真年代的愛的物語。書裏不斷出現一句話“死並不生的對立面，而是作為生的一部分永存”，就如同木月的死，直子的死;在村上平緩的文字下，總是隱隱約約的感覺到死亡的陰霾，可能對於現在的我們很難體會到死亡的存在，可是剛好讀完此書的當日，一好友來信説，其父腦溢血故去;那一刻，我豁然想起這本書，突然體會到死亡的真實存在。

十七歲，是木月離開的時間，直子近乎逃避般的不想承認十七歲的離去，可是沒有人永遠十七歲，但是，永遠有人十七歲。

我是永遠都無法理解直子的，這個精緻卻病態的女孩，或許她因木月的死而沉浸在一個幻滅世界無法自拔，渡邊的愛卻浸滿她的一顰一笑，然而就在渡邊彷徨時，直子自殺。這樣混亂的局面被村上用一個又一個畫面組合起來。。。我偏愛綠子，偏愛她的樂觀陽光，偏愛她的快樂，偏愛她的敢愛敢恨。如果説直子是雨中安靜的百合，那麼綠子就是陽光下的葵花，宛如紅與黑，經典的搭配卻又對比鮮明。於是，直子死了，活着的渡邊親手將他的摯愛直子送進了墳墓，送到了木月的身邊。生活好似戲劇，到底如花美眷，終不過似水流年。

就這樣，《挪威的森林》帶着對愛，對人生的獨特感悟從我的生命中來來去去，仔細想來，木月死前最後見到的人是渡邊，他把直子交給渡邊，而直子死前最後見到的人是玲子，她把渡邊交給玲子……死於生，完美的交接與契合。

有人説《挪威的森林》是不敢讓人看第二遍的書，它會給人們帶來觸痛感，這種痛一如離開母腹的嬰兒一般，帶着對前面未知處的迷茫，正如直子叮囑渡邊“我希望你永遠記得我，記得我這個人”。每個人的心裏都有一片屬於自己的森林，迷失的人迷失了，相遇的人會再相遇……

牛天賜讀後感篇5

昨晚把挪威的森林看完了，本來昨晚就想寫點什麼，卻一直沒有點開博客，或許真的理不清自己的feel，日本這麼一個自殺率非常高的民族(不是非常清楚，至少此書就是一個這種狀態)，在一直以來都是有一個灌輸生命最珍貴的信念，開始對生命有一了另外一種認識。説實話，我不能理解木月之死，初美之死，貌似又有點理解直子之死(還是説潛意識裏面覺得對於她的精神狀態，死或許是一種解脱，或者亦如渡邊君所説，她是要回到木月那裏去的)[對於日本性如此的開放，以前也是聽説，可是透過這本書，覺得卻是好open，有點適應不了呀，最不能理解的是，渡邊和玲子。那是一種怎樣的狀態和一種怎樣的必然呢?理不清，發現很多東西都是我理不清的。

看着渡邊君在經歷過那些事情後，對人生對價值觀的思考，對自己一個21歲了，是已經成熟了，應該有必要承擔一些必然要承擔的責任，永澤對他説的不要太同情自己。突然對成長有了更深的模糊的理解了，我是這麼認為的。人總是要成長的，某些東西是沒法逃避的總是要面對的，對於某些責任也是要勇於承擔的。那十七歲的青葱歲月也總是要逝去的。這種蜕變，這種成長或許很痛。可是都是必經階段不是嗎?

就如玲子所説，由衷的希望渡邊幸福，渡邊和綠子能夠幸福，因為幸福真的是多麼的來之不易。兩個寂寞的人就這麼相互温暖着。

牛天賜讀後感篇6

真正讀《挪威的森林》這本書是在國中時，年紀太幼的我無法懂得生命對於每個人來説僅此一次，如此之寶貴。20歲的我剛上大學和渡邊一樣寄宿學校，他所經歷的青春年華，不敢説是和自己如出一轍，但卻感同身受。渡邊的際遇很好，除了生病住在療養院的直子對他好，還有那活潑開朗的綠子陪伴着。一個人最開心的莫過於有個紅顏知己，在開心、落寞時寸步不離的陪伴。而渡邊對於她倆來説不僅是知己，還是媒介--一個和外邊世界相連的介質。

人一直感歎生命的偉大，甚至有時候渺小得無法掌控自己的生命。直子和木月都生活在"無人島"上，雖然都試圖融入外邊的世界，但最終都因過程的艱辛，葬身在半途。直子以自殺結束了自己花樣的年華，使這17歲黃金般的歲月戛然而止;木月也只能生活在看似平靜的療養院，最後也成了謎一樣的死去。渡邊看着身邊至親至愛的人的離去，自己卻能在死亡的氣息中堅強的活下來。他，一個有着頑強生命力的機體，才是最偉大的生命體。

年輕的生命總是充滿着挑戰、迷茫、曲折的探索。只是生存方式因人而異，態度也不盡相同，有時面對死亡，我們充滿着恐懼，怕自己死後一無所有。對於已逝世的亡者，我們感傷、我們悲痛，倒也是體現對亡者的懷念，若只是一味的哀傷而忘卻自己生存的目的，那種哀痛唯有變成精神的腐蝕，讓生者失去希望，甚至斷送前程。這不就違背了我們一直推崇的"逝者安息，生者奮進"的激進態度嗎?或許傷痛會讓人不能自已。當新的希望出現，我們就不該為過去感傷，更該帶着緬懷去直麪人生。從另外的角度看，死的價值提醒我們，要衝破思想的囚籠、要逃脱對死亡的恐懼、要有重新邁向幸福的動力。畢竟就像渡邊説的，無論怎樣的哲理、怎樣的真誠、怎樣的柔情，也無以排遣這種悲哀。我們唯一能做到的，就是從這片悲哀中掙脱出來，並從中領悟到某種哲理。

小説不僅反映現實生活，還是我們播撒希望的一塊淨土。這篇小説將人生態度、青春的迷霧與追求未來貫穿於全書，雖悲情但又不失它的甜蜜。生命如此短暫，彷彿也能從這些短暫中悟出道理。準備打發和消磨生命的人，認為生命是漫長，並且以種.種的方式去迴避生活。無視生命的人，失去後才知道它的珍貴。在短暫的人生旅途中，細細品味生命的美好，感悟青春的魅力，珍惜每一件事物，都是對自己負責、對生命負責的體現。

渡邊君的青春經歷，是一曲緩緩煽情的樂曲、是一部傷感悲情的戀愛小説、更是一部讚揚生命的青春勵志小説。他教會我們尊重生命、愛護生命，故事的結局積極向上，給了我們的年輕生命一個希望。

牛天賜讀後感篇7

?挪威的森林》，一書的譯者導語部分寫到村上的作品大多都是與寂寞，孤獨有關的，他不是注重描寫寂寞，不注重營造寂寞的氛圍，更多的是一種把玩，體味寂寞，以一種親身體會的方式讓讀者有一種對人生，對愛情的寂寞。而我自己在一書中除了體會到人生的無奈與生命中生與死的傳遞，男與女的關係等一些新的體會。

文中的渡邊君是一個萬分糾結的人物，處於木月和直子的第三者，是他們的好朋友。木月和直子則是青梅竹馬。木月在17歲的時候就自殺死了，木月的死對渡邊君的打擊實在是太大了，同樣直子也是。直子的確忘不了木月，但是對渡邊君也有好感，木月死後兩年，直子和渡邊在東京讀大學相遇，順其自然的相戀，爾後直子20歲生日之時多年以來的種.種經歷終於使直子承受不住，她回到了老家的療養院。期間渡邊君又遇到了好多個女孩子，其中小林綠子對他的影響最大，一邊是直子，一邊是綠子，渡邊君萬分糾結。期間渡邊君去療養院看過直子兩次，認識了直子在療養院的閨蜜玲子。

最終直子在自己21歲生日的時候結束了自己的生命，渡邊君在這個消息的打擊下變得厭世，埋怨上天是如此的不公，綠子也因為渡邊君對直子念念不忘最終離開了直子。故事以渡邊君最終孑然一身告終。他的大學同學永澤因為理想玩弄感情，拋棄了他的女朋友初美(特別的氣質，説不上漂亮，但是總能讓人有一種如沐春風的温暖)隨着永澤當了外交官去了德國，初美和別人結婚了(兩年後割腕自殺於自己家的浴室)永澤只是表示：自己丟失了什麼重要的東西。正因如此渡邊與永澤就此絕交。永澤這個人是非常鐵石心腸的，非常倔強的。

書中與渡邊有交集的朋友大多不是悄無聲息的離開，或者自殺，或者找尋自己的理想，拋棄一切，或者有着種.種的不幸。本書讓我知道男女之間的的確確可以存在純潔的友誼的，或許兩個人相互瞭解得很深，外界甚至彼此都認為對方是自己對的人的時候，在確定關係的一瞬間少了一些愛情的衝動，這樣的愛，愛不起來，也就談不上愛了。由性產生的愛是不完全的，也是不持久的，男人或許會為了對女人的一句承諾而放棄自己的愛情，但是女人仍舊不敢接受，這樣兩個人一輩子就耗完了。其二是人的一生中會遇到許許多多的人，或是過客，或是知己，或是伯樂，但是不能保證某一天他或她不會悄無聲息的離你而去，這裏不是指空間上的，也可能是時間上的。但是這些人對自己的影響是十分的大，從習慣，到性格。人總是在相互遷就中生活着。對生死來説，死亡必然需要勇氣，但是活着需要更大的勇氣，也就有了：死亡不是生命的結束，而是生命的另外一種延續。活着的人需要替死了的人好好活着。書中的每個人都有自己的故事，但是平常相處都表現得十分正常，這也是現代社會的我所稱之為：心靈築巢。每個人都把自己用謊言或者別的什麼包裹的嚴嚴實實的，絕不會對任何人吐露自己的真實情感，也就是所謂的每個人都有自己的故事吧。

牛天賜讀後感篇8

?挪威的森林》中展現的就是一羣人在冷酷的現實社會面前的困惑與苦惱，他們孤獨，寂寞，卻無法排遣，於是便開始把玩孤獨，把玩寂寞，把玩無奈……《挪威的森林》是日本作家村上春樹的佳作之一，他給我們展現的就是一個孤獨，腐化，墮落的世界。作家藉此來表達現代人在機械化、科技化的現實社會中生存的悲哀與生存的困惑。

“我真的太寂寞了，非常非常的寂寞……”阿綠總是像一頭黑夜被遺棄在荒漠中的狼向世界發出最沉痛的哀鳴。他們都很寂寞，所以需要被在乎的感覺，而這種在乎不一定是喜歡和愛，在乎只是寂寞中的人急切需要、時刻需要的鎮痛劑，僅此而已。在他們的世界裏，愛情不再是愛情，愛情是被褻瀆被蹂躪的對象，他們只是打着愛情的幌子獲取肉慾上的滿足與快感來融化寂寞，腐蝕孤獨。他們只靠啃食那點可憐的低級的肉體的快感在世上苟延殘喘。

像永澤與初美，初美從來不管他多麼濫情，她只需要他在她身邊，陪伴她，哪怕他是一具行屍走肉的軀殼，而她相信這只是暫時的，一切都會好起來的，因為事情到最後只能變好!所以她在腦海中獨自編織美妙的夢想，夢總是美的，而悲哀的是一個人在把夢編織好之後要被現實壓迫得不得不萬念俱灰地親手撕碎自己的夢，然後惡狠狠地告訴自己這永遠只能是夢。明知道在扭曲變形的世界裏，愛情只是一個人寂寞時的玩物，而她卻要冒險。很長時間之後，當初美髮現她與永澤之間的愛情除了肉體上的佔有外，其他的全是一片令人絕望的慘白時，她呆滯的眼神向永澤發出絕望的質問：難道有了我，你還不能滿足?他冷冷地説：“並非不能滿足，在我的心裏面有某種東西渴求那樣做。但我只能活在那種飢渴感之中。這就是我，有什麼法子?”他無法把愛情當愛情，他只有把玩孤獨把玩無奈，他才能活。

而女人天性的善良與軟弱終究決定了她們沒有勇氣與毅力去陪男人玩這種遊戲，所以初美選擇走向死亡，用死來詮釋生的另一種方式。初美選擇了死，永澤選擇了生，人不論是生還是死，都會有一種信仰，一個人之所以死，是因為她(他)相信死比生更好，而一個人之所以選擇生，哪怕是痛不欲絕地生，是因為他(她)相信好死不如賴活着。而對於渡邊君、直子來説，生活的信仰就是那些最低級的肉體性行為所拼湊起來的碎片，他們飢餓的時候啃“寂寞”，獨孤的時候玩“寂寞”。渡邊君一直放不下直子，可在放不下的同時卻又玩弄阿綠，兩個女人便是他的世界。直子在療養院那段時間，他在和阿綠玩“寂寞”的同時又在心裏想像直子回來之後生活會有多麼多麼的美好，而支撐着這些信念的只不過是那些碎片拼湊的庸俗。這，也是愛情嗎?