快樂鳥讀後感推薦6篇

撰寫一篇讀後感能夠加深大家對書上內容的認識，通過閲讀一本勵志書籍大家一定都有不少感想，為此需要寫好讀後感，本站小編今天就為您帶來了快樂鳥讀後感推薦6篇，相信一定會對你有所幫助。

快樂鳥讀後感篇1

我讀了童話集《快樂王子》裏的《忠實的朋友》一文，心情久久不能平靜，不禁讓我想起了我們學過的文章《烏鴉和狐狸》。

這個故事主要講了磨坊主和小漢斯的“友誼”。小漢斯忠厚老實，他很窮，孤身一人住在一間小茅屋裏，他精心耕種着自己的小花園，生活全靠這個花園。而磨坊主很富有，有磨坊、奶牛、綿羊等等，可他從不給小漢斯一點東西，還要不斷索取善良的小漢斯的東西，同時讓小漢斯不斷地為他做各種事情，而小漢斯卻始終認為磨坊主是自己最“忠實的朋友”，心甘情願地為他服務，直到為了給磨坊主的兒子請醫生而喪了命。

讀了這個故事，我非常氣憤，也覺得很悲哀。我氣憤是因為那個磨坊主太可惡、太狡猾，也太無恥。他比《烏鴉和狐狸》裏的狐狸壞一百倍，他只要求小漢斯“忠實”地為自己服務，卻從未實現給小漢斯的承諾：一輛破得不成樣的小推車。直到小漢斯為了他的兒子出意外死了，也沒送出小推車，還厚着臉皮説他的損失最大。

我覺得悲哀是因為小漢斯太善良、太無私，也太無知了。他比《烏鴉和狐狸》裏的烏鴉還要愚蠢，始終把磨坊主當作“忠實的朋友”，至死也沒有識破磨坊主的真面目。我覺得小漢斯死得太不值得，因為磨坊主就不配有小漢斯這樣“忠實的朋友”。這個故事讓我明白：忠實的朋友不是掛在嘴上的一句漂亮話，我們交朋友不能只想着索取和得到，更重要的是互相幫助和付出。

快樂鳥讀後感篇2

今天，我津津有味地讀完了英國著名作家王爾德所着的《快樂王子》。覺得這篇文章寫的很生動，讓我深有體會。

快樂王子的塑像本來立在市中心，他身上綴滿了純金箔片，他的眼睛是兩粒閃亮的藍寶石，還有一顆大大的紅寶石在他手捏着的劍柄上閃閃發光。可為了幫助窮苦的百姓，他在小燕子的幫助下，把純金箔片和寶石送給了需要幫助的人們。最後，小燕子凍死了，而快樂王子也因破爛不堪而被拆除。在市民們將小王子的雕像放進火裏融化時，小王子的心怎麼也融不掉，人們便把小王子的心和那隻死了的小燕子都扔進了垃圾箱。

雖然小王子的外表是一座雕像，心也是用鉛造的，但他內心深處卻有一顆純真，善良的真心。可是，我卻做不到，我怕吃苦，怕付出，平時，在學習上就怕反覆多練，不願深入鑽研，所以每次考試成績都不理想。

希望大家學習快樂王子的一顆善良的心。

快樂鳥讀後感篇3

?快樂王子》是個耳熟能詳的故事。

我讀過很多讚美快樂王子的文章，他善良仁愛，無私奉獻，是個偉大的形象。我讀完後也為快樂王子的舉動深深感動。但是，更讓我喜歡的是書中那隻小燕子。那隻小燕子一心想要飛要埃及去，和他的同伴們相聚，一起度過寒冷的冬天。

小燕子偶然停駐在快樂王子的雕像旁，只為了過一夜，可是，在快樂王子的不斷懇求下，它過了一夜又一夜，只為了幫助快樂王子完成他的心願。最後，它被快樂王子的無私奉獻的行為所感動，決定留在他的身邊，一直陪伴着他，一直幫助快樂王子，幫他把他身上有價值的東西，一點不留地分發給王子國土上需要幫助的人。因為擋不住嚴寒，小燕子最終被凍死了，落在了快樂王子的腳上。

快樂王子是偉大的，但是沒有了小燕子的幫忙，他又怎麼能實現他的願望呢？小燕子從一開始的不願意到最後犧牲了自己的生命，誰又能看到它的勇敢和執着？我們的生活也有很多這樣的人存在着，他們一開始可能只是想着幫一把，可最後卻能義無反顧地自我犧牲。

這個暑假，我經常進出醫院。在醫院裏，除了救死扶傷的醫生令人敬佩以外，還有那些親切而又温柔的護士姐姐，她們也如書中的小燕子一般，雖然默默無聞，但也全心全意地無私奉獻着。

我們不可能人人都像快樂王子一般高高在上，憐憫着自己窮苦的臣民。但是我們可以學學小燕子的精神，雖然只是做着輔助的工作，但是同樣令人敬佩。

快樂鳥讀後感篇4

“痛並快樂着”，本是央視名記白巖鬆所著的一本書——《痛並快樂着》，但是該書名亦不是白巖鬆的原創，而是來自於齊秦一張專輯的名字。白巖鬆以此書來回憶祭奠了自己從事新聞主持十年以來的眾多痛與樂，歡聲和笑語。講述新聞背後的故事，講述其身邊的同事，向讀者告知這些央視名記們鮮為人知的奇聞趣事。

儘管十多年以前的他，筆法稍顯稚嫩，但是其作文時的真情實感仍然將讀者的心靈一網打盡，廣受讀者青睞，博得眾多掌聲和好評。看到書中作者對於大學時代生活點點滴滴的描繪，不禁想到當下正處於和他當時類似環境的自己，甚至説是現在自己所揹負和承受的壓力，比當時的他更是有過之而無不及。

偶爾駐足，回想自己走過的這二十多年，突然發現自己的生活記憶裏，似乎絲毫沒有多少珍貴的記憶和值得自己回想的片段。長相平淡無奇，其貌不揚，無特別之興趣愛好，沒有驚心動魄，沒有轟轟烈烈、一切的一切都是那樣的平淡如水，沒有起伏，甚至連被小石子激起的漣漪都不曾擁有過。細細想來，不禁感到失望，覺得懊惱，心房時時感到有些隱隱作痛。

兒時，沒有更多的精彩瞬間，甚至沒有一張像樣的童年照，看到現在的孩子們從出生之日，甚至是還沒有出生就開始照相，為孩子垂垂老矣之晚年提供了眾多的材料。童年，亦同樣是如此之狀況。

換個角度而言，儘管生活中沒有多少轟轟烈烈的記憶，沒有驚心動魄的創舉，但是起碼還算是半生平安，沒有遭遇到什麼刻骨銘心的悲痛或者是災難。起碼這一點上，我算是生活得快樂的。由於家裏排行老二，自然而然的得到親戚和家人眾多的額外關照。享受着別人豔羨的幸福。

回首過去，沒有怎麼輝煌，沒有怎麼燦爛，時至今日，生活中仍然是死水一潭，沒有泛起一點漣漪，甚至還是陷在迷惘，困惑之中，毫無頭緒。沒有目標，沒有方向，處在漫漫黑夜的困頓之中，找不到出處，看不到光明，臨近崩潰的邊緣。但是，我想我還是應該拼勁最後一絲力氣，找到屬於我自己的天地。

白巖鬆能夠從迷惘和困頓中掙脱出來，並且完成了自己的華麗轉身，步上自己成功的旅程。我仍然應該堅信有屬於我的領地存在，只是等待我將它發現並轉移到我的名下。生活總是“痛並快樂着”。

快樂鳥讀後感篇5

最近拜讀了《斯賓塞的快樂教育》，有所啟發和感悟，書中有很多值的我們教師學習的地方。書中用樸實的語言描述了斯賓塞先生將自認為"不是一個神童"的孩子，培養成為“取得的成就比神童都大”的教育過程。

他認為“孩子在快樂的狀態下學習最有效”。下面是他做過的一個實驗：我帶兩羣孩子到德文特河邊，告訴其中的一羣孩子：我一發出口令你們就跑到教堂那裏去，那裏正在舉行婚禮，先跑到的有可能會得到小糖果。另一羣孩子我只是告訴他們：你們要儘快跑到教堂那裏，越快越好，誰落後我就會懲罰誰。隨着我的一聲口令，兩羣孩子都飛快地跑起來，要知道從河邊到教堂不是一段很短的路程。結果呢，知道教堂在舉行婚禮的孩子，先跑到的很多，而且到了以後，大多還很興奮。而另一羣孩子，有的掉隊了，有的乾脆跑了一半就停下來了。停下來的孩子多了，大家也就不怕懲罰了。

從這個實驗可以看出，一羣孩子在開始跑的時候，就把“跑到教堂”這件事情當成了一件快樂的事，因此跑起來就輕鬆得多，而另一羣孩子則把“跑到教堂”這件事情當做了一個命令，只是被動地去執行，儘管有懲罰的威脅，但仍然作用不大。

當然孩子的快樂是多種多樣的，大多是沒有社會目的的，教育則是要引説，應該先讓孩子們快樂起來，然後再給出可行的目標。

再比如：他對一位遠道而來的教育學者説：“教育的目的是有一天能夠不教。”他認為：“在孩子的早期教育中，一個重要的任務我認為是培養他的自助學習和自我教育的能力。”他在培養小斯賓塞剛開始的時候，為了培養他的自助學習的能力所做的準備工作，實際上比直接告訴他答案還要費心思得多，每一次都要經過苦心的設計。不過，逐漸形成自助學習能力的小斯賓塞，又是對他的這些勞動的獎賞。因此絕不是象別人所説的“是一件偷懶的事”。這讓我想起了國外的課堂，那些老外教師的課堂上往往都是問題串。課堂上師生迸發出的思想的火花隨處可見。對於這些我是羨慕不已。我想，也許我們缺少的不是知識和能力，而是觀念還沒有徹底的轉變。

這本書既關注了兒童的智力因素，又關注了兒童的品德、情感、習慣等非智力因素，而這些都是在“快樂”中不知不覺地進行着的。中國曆來都崇尚頭懸樑、錐刺股的學習方法，並長期認為學習是嚴肅得近乎苦“差事”的事。之前，我一直在想：學習可不可以“快樂”？看完《斯賓塞的快樂教育》一書後，我才真正領悟到：真正的有成效的“快樂教育”不是一個簡單的概念。而是一系列完整的教育方法和觀念；只有“快樂教育”才能最大限度地調動起求知慾、創造欲和自信心。

做為一名快樂的教育者，應該做到以下幾點：

（1）不要在自己情緒很糟時教育孩子，這時很容易把這種情緒發泄到孩子身上。

（2）不要在孩子情緒低落或剛剛哭鬧之後開始教育或強迫他學什麼。這樣你常常會根據不好的教育效果，而誤認為自己的孩子天賦太差。

（3）在家庭教育中，努力去營造快樂、鼓勵的氣氛，讓孩子有現實感和成就感。

（4）努力做一個樂觀、快樂的人。一個快樂的人，看孩子時更多的是看到他的優點，而一個不快樂的人看到的更多是孩子的缺點。

快樂鳥讀後感篇6

有人説，讀名著是枯燥無味的，特別是外國名著，但我不這樣認為，在我看來，名著有它的獨到之處：一般書籍隨着時代的變化而產生，也隨着這個時代的結束而宣告過時時，名著隨時代的變化卻對人類產生了不朽的價值，就像一顆永恆的鑽石，經過時光的打磨，反而更加光彩奪目。作為一名教育崗位上的年輕人，缺乏教育經驗，教學方法單調，多向前輩們請教是必然的。閲讀教育名著，汲取教學精髓，思想全面武裝，我覺得這是獲取教育教學方法最快、最有效的途徑。

針對自己教育教學上的過失，在校領導的推薦下，我拜讀了《斯賓塞的快樂教育》這本書，書生動而具體地向人們展示了一位仁慈而睿智的父親、一位偉大的英國思想家的教育理念和教育過程，仔細地敍述了小斯賓塞的快樂、幸福、茁壯成長的歷程。這些都給我們教育者教育學生指明瞭方向。這本書半是自傳，半是札記，閲讀時感覺少了教育理論的生澀，多了那份與作者的親切與共鳴。

我們回憶封面摺疊頁上斯賓塞的兩句話：

我從來都不希望小斯賓塞成為一個天才和神童，但他比所有的神童和天才成就都大，最重要的是他獲得了幸福完滿的人生。

我認為教育是一項充滿快樂而漫長的事業，需要一點耐心和同情心。

————快樂教育理念創始人：赫伯特·斯賓塞

簡短的兩句話闡釋了斯賓塞的快樂教育的核心和理念。小斯賓塞並不是天才和神童，但在他的快樂教育下卻成為了比天才、神童都出色的人。那小斯賓塞是如何成長的呢？教育家斯賓塞又是怎樣實施快樂教育的呢？帶着這兩個疑問，我認真地閲讀了由海峽文藝出版社出版的《斯賓塞的快樂教育—風靡全歐美的家庭教育“聖經”》一書。

讀書中我深深地被斯賓塞富於人性的教育思想所征服，為他奇妙的開創性的教育方法所吸引，所以一口氣讀了兩遍。他認為：擁抱、撫摸、牽手，也是教育的一部分。他説：“野蠻產生野蠻，仁愛產生仁愛。”我還認為：除了極少有智力障礙的孩子和天才、神童之處，絕大多數的孩子只存在智力特點的區別，而不存在智力高低的差別。

這些讓我想到了我的教育，想到了我和孩子們相處的那些日子，我為什麼沒給我孩子們一個擁抱，沒給孩子們一次撫摸，沒給孩子們一回牽手。面對那羣個性飛揚的孩子，為什麼我的教育中只有一條標準，缺少了仁愛和包容。新的學期開始了，我要學會仁愛，我相信每個孩子都是上帝派下來的天使，都有他獨特的價值，我要給他們温暖的教育，給他們愛的教育，給他們快樂的教育。

新學期的第一天，在點名的時候，一個聲音引起了我的注意。點到“小剛”的名字時，他回答地最響亮，這一天回答問題也很積極。我非常信任地選他當我的語文課代表，也對他充滿了期望。第一天的作業便有同學告知他未完成，果真如此，這時我也從他以前的老師那瞭解到他是班上最調皮的學生，但他最大的特點就是敢做敢當。可我想再給他一次機會，我一定會改變他的。課下我把他帶到辦公室，當時看得出他還是有幾分懼怕的，我趁機告訴他今天干得不錯，第一天就把作業都收齊了，但你的作業被我不小心掉在洗手池了，我順手拿了一本新的作業本給他，在他就要張口反駁的時候，我輕輕地撫摸着他的頭説：“這是一本新的作業本，請接受老師的道歉，昨天的作業就不用寫了，從今天起，把作業寫到這個本子上。”然而，下午我一到辦公室就看到了他在等我，等着我給他批改昨天的作業。此後，他的作業再也沒有不寫過，而且在他的管理下，每天放在我桌子上的作業既整齊又全齊。一個月下來，這個孩子真的變了，每次看到我送給我一個會意的微笑，一個真摯的敬禮，一聲響亮的問好，不止是我，還有其他老師。老師們都覺得不可思議，連孩子的媽媽都説，孩子變得懂事了。回想我自己，當時一句善意的謊言，一個輕輕的撫摸，換來了孩子的改變，贏得了孩子的進步，讓孩子得到了快樂的教育，讓我成為了快樂的教育者，我覺得值。

這本書不僅適用於教師，更適合家長朋友來讀，在家長會上我要把書推薦給家長們。《斯賓塞的快樂教育》，它好像一位睿智的良師益友，時刻幫助我們在智力上、道德上、意志品質上以最好的方式培育孩子，使孩子健康文明地成長。我們更應該做一個快樂的教育者，給孩子提供一個快樂成長的空間，營造快樂的學習氣氛，創造機會，帶給孩子快樂的成就感。

最後，我想借斯賓塞的話與大家共勉：

當孩子悲觀的時候，告訴他：你已經開始走向成功了；

當孩子遭遇不公的時候，告訴他：這不是你的錯；

當孩子失敗的時候，告訴他：一切都可以重來；

當孩子怨恨時，告訴他：每個人都會出錯的，寬容一些，對大家都有好處。

就像前面我説的那樣，《斯賓塞的快樂教育》還有很多值得學習的地方，它就像一顆永恆鑽石，經過時光的打磨，更加光彩奪目。