看名著寫讀後感推薦5篇

讀後感是我們對作品中的人物形象和性格特點的思考和描摹，讀後感是讀者與作者之間的一種對話，是我們與作者交流思想和情感的橋樑，下面是本站小編為您分享的看名著寫讀後感推薦5篇，感謝您的參閲。

看名著寫讀後感篇1

留在我的眼中《人間失格》可能是唯一一本，對於我來説，如果你看不懂，或者是剛看過之後對此嗤之以鼻的人，説實話我反而是羨慕你的。

或許你們永遠也不會知道，有多少人曾經抱着這本書在深夜哭泣，一次又一次的指着封面的太宰治告訴自己“不要極端”“不要抑鬱”“不要像這個人一樣”的説教。你們可能會對此嘲笑、諷刺、譏諷、討厭甚至是怨恨這樣的人。但是，我只想説如果你不曾跌入塵埃裏，你們又怎麼會了解那種被世界擊倒在地的絕望。

?人間失格》是主人公葉藏在看到自己年輕時候的三張照片後的感想為開頭，中間是葉藏的三篇手記，分別介紹了葉藏的幼年、青年和壯年時代的經歷。描寫了主人公葉藏為了逃避現實不斷沉淪、經歷自我放逐、酗酒、自殺、用藥物麻痺自己，終於一步步走向自我毀滅的悲劇。

其實，讀完《人間失格》我一瞬間的反應是不知道為什麼有一種被救贖般的快樂。那時的我才知道原來世界上不僅僅是隻有我自己擁有這樣的消極想法。我並不認為讀書一定要從中學到什麼才是好書。我反而認為在一本書中能從作者的筆鋒中看懂自己。才是讀書這個過程中尤為重要的。

這也是我願意在自己高三畢業在準備再次踏入大學前，再一次品讀《人間失格》的原因。

初品《人間失格》這本書任何一名讀者都會發現，這本書給人的代入感極強，它擁有一種讓自己代入去發掘自己問題的能力，甚至是在讀的過程中引發自己的共鳴。

至於我們在書中發現的問題，是抑鬱悲觀，還是下決心去解決問題，這些都不是小説可以解決的。

在書中，我認為葉藏一生最大的不幸就是壓抑自己的內心去討好別人，這和《被嫌棄的松子的一生》中的松子是完全不同的。松子的討好來自自己的內心，無比的炙熱和忠誠。然而葉藏卻並不是這樣的，葉藏的內心戰慄不已，臉上卻強顏歡笑。這種心理和行動上的失調無時無刻不消耗着葉藏的精力，讓葉藏精疲力竭。同時，他認為世人對他的友善全部建立在他搞笑的基礎上，所以一方面他壓抑真實的自己，另一方面他也為自己這份壓抑、欺騙感感到可恥。

就像在《人間失格》中的每個人都期待着融入這個世界，但是在積極參與這個世界的同時，卻又深深的恐懼着人類。每個人都能從這本書中找到自己的影子，這本書會幫助我們挖掘出我們心裏面那個最黑暗的自己。但是，它並不會幫我們淨化掉，它不會做任何事情，這之後你要怎麼處理，全部都要靠你自己，你要如何消化這種不良的情緒。太宰治講的是自己的故事，揪的卻是讀者的心。

如果你沒有與作者相似的經歷，那麼你大可不必擔心自己沉溺於悲傷的情緒，因為你不會有一絲一毫的代入感，你看到的終究也只是別人的故事而已。

我不覺得《人間失格》是一個怎麼樣的好書，在我的眼中，能對我起到醍醐灌頂的書無非就是好書，他黑暗、陰鬱、沒有光澤但是它起到了屬於它的作用。就像《人間失格》中女老闆形容葉藏時：神一樣的好孩子。可能是對葉藏或者説對太宰治最真實的解釋了。

在寫完這一部作品的那一年，太宰治終於用了自己一生中的第五次自殺，成功給予了自己永久的解脱，留給了無數讀者和文人永遠的談資。

所以，我們需要感謝太宰治，感謝一個和自己抗爭了一生的人，用最後的勇氣，為所有在未來或許將投入這漫長戰爭中的後來者們，下來了這樣的一篇輓歌。

看名著寫讀後感篇2

近期，讀了《鋼鐵是怎樣煉成的》一書，感觸很深。讀時的心情是隨着保爾·柯察金的成長、命運而起伏。細細品味着這本書，品味着保爾的精神。越發覺得我們應從保爾精神中汲取營養，堅定理想信念，樹立正確的世界觀、人生觀和價值觀。記得書中有段名言膾炙人口：”人的生命是最寶貴的。當他回首往事的時候，不應該為碌碌無為而悔恨……

差不多沒有一個人甘心平平庸庸的生活，因為即使是小草也在努力着為春天增添一絲綠色，希望在春回大地的彩卷上留下自己的身影 。但是卻未必人人都會煉就一塊好鋼。

那麼鋼鐵是怎樣煉成的？相信大家的腦海裏一定會出現那烈焰熊熊的鍊鋼場面。其實，人生就如同鍊鋼！沒有什麼東西是與生俱來的，“鐵”變成“鋼”，只有一種途徑——煉！有人説保爾是天生的英雄，其實，在這個世界上是沒有天生的英雄的。保爾之所以能夠成為英雄，完全是由於自身的努力——在戰火紛飛的戰場，面對生與死的考驗，他沒有後退；在疾風暴雪的建設工地，面對常人難以忍受的勞動強度和飢寒，他沒有倒下；在雙目失明、疾病纏身的情況下，面對書稿丟失、身體每況愈下的無情打擊，他仍沒有屈服，終於從一個出身貧苦的少年，成長為一名具有崇高理想、高尚品格和頑強作風的共產主義戰士。

人生，可以説是一段曲折而坎坷不平的路。在人生的旅途中，你會遇到重重的困難，要去面對失敗的打擊和不被人理解的痛苦，等等。但是，這一切都是短暫的。在突破障礙、戰勝困難後，回顧走過的道路，我們就會領悟到，那是磨練人生的火焰。多少英雄、偉人，都是在熊熊燃燒的火焰中鍛煉出來的，正如人們常説的：”寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。”和保爾相比，我們在學習和生活中遇到的困難實在是微不足道的，我們有什麼理由唉聲歎氣、裹足不前呢？

一個人只有樹立崇高的理想，造就優良的素質，並有執着的追求，在正確的生活目標，他才不會被生活所拖累，不會被不幸所壓倒，他才會在苦難的.熊熊烈焰中堅強起來，成熟起來，去熱愛生活，去充實自己，迎接美好的明天。

當今的社會是競爭激烈的信息社會，知識經濟已初見端倪。從國際社會來看，和平與發展成為時代的主旋律，國際圍繞經濟和科技展開的競爭日趨激烈，各國都着眼於搶佔21世紀發展的制高點，這就使我國面臨着新的機遇和新的挑戰。中國“趕上時代”的步伐正在加快，這就使我們中華民族面臨着走向全面振興的機遇和挑戰。國家需要學識淵博、意志堅強、處事果斷、敢於創新的人才。所以，我們別無選擇，只能是跨越知識的坎坷，勇往直前！

21世紀的鐘聲已經敲響，我們站在新世紀的門檻上，尋找往日的英雄情結，重塑“保爾精神”，意義非同小可。為了我們偉大祖國的繁榮昌盛，讓我們以保爾為榜樣，去煉就人生，樂觀地擁抱未來吧！

“人最寶貴的東西就是生命，生命屬於我們只有一次而已。人的一是生應該這樣來度過的：當他回首往事時，不因虛度年華而悔恨，也不因過去的碌碌無為而羞恥，這樣，他在臨死的時候就能夠説：‘我的整個生命和全部精力，都獻給了世界上最壯麗的事業——為人類的解放而鬥爭。’”

——保爾·柯察金的內心獨白

看名著寫讀後感篇3

?昆蟲記》一本昆蟲的百科全書，法國傑出昆蟲學家法布爾的經典佳作,亦是一部不朽的著作。

你知道屬鞘翅目金龜子科糞金龜亞科的蜣螂，就是屎殼郎，他為什麼推糞球嗎?體型為略扁的橢圓形，體長5～30毫米。體色大多為略帶光澤的黑色，也有褐色的。頭扁平，前肢矯健，雄性頭部有角，是一種完全變異的昆蟲。體表色深，有的具金屬光澤。雄蟲頭頂有一長而彎曲的角狀突，蜣螂能利用月光偏振現象進行定位，以幫助取食，他深目高鼻，狀如羌胡，揹負黑甲，狀如武士，故有蜣螂，將軍之稱。

而糞球不僅是他們的食物,也是他們繁殖的工具,你可能要問了,為什麼這種東西居然能用來繁殖後代?別看糞便臭不可聞，對於屎殼郎的孩子來説，可是維持生命必不可少的食物。寶寶還沒有出世.媽媽就為它們準備了最豐盛的食物。將這份“口糧”滾回挖好的洞穴中，然後再把卵產在糞球上，供若干天后出生的寶寶慢慢享用。它們將卵產在此球狀糞便上並將卵掩埋。這樣可使幼蟲在孵化時，有現成的食物供應。大多數蜣螂營糞食性，以動物糞便為食，有“自然界清道夫”的稱號。它常將糞便製成球狀，滾動到可靠的地方藏起來，然後再慢慢吃掉。一隻蜣螂可以滾動一個比它身體大得多的糞球。

可能有人認為他們噁心,但是你知道嗎?他們在歐洲,在澳大利亞這樣牛羊多的地方,可有大用處呢!他們清走了牧場上的牛糞,羊糞還給了大家一個乾淨充滿青草芬芳的牧場。

在非洲大草原上，當雨季雨後的第四天夜裏，成千上萬只蜣螂就會從地面鑽出來。大雨過後，大象貪婪地享用着新生的植物，可是消化系統難以承受這突然增大的負荷，不少吞下去的食物又奉還到地面上。巨蜣螂是蜣螂中體形的一種，它的食物來源主要依靠大象的糞便。每天，大象們在平原上留下數百噸象糞，後面跟隨着蜣螂大軍。一部分象糞被埋入地下，蜣螂的勞動使得土地肥活起來。這是一個循環往復的過程，巨蜣螂在其中擔負着重要的角色。

在法布爾寫的《昆蟲記》中，我所討厭，覺得噁心的蟲子，在我的心裏，慢慢的有所改變。我開始真正喜歡這類生物，也願意和《昆蟲記》探究他們的生活習性。

看名著寫讀後感篇4

陶行知，我只在學生時代的《教育學》一書中，知道他是杜威的學生。對於他的教育理論，我也只是模糊地記着：‘生活即教育’，‘教學做合一’等。雖然是名教師，但我自愧從來沒有認真鑽研過我國這位影響深遠的大教育家留給我們的寶貴教育理論。

上週末，讀了學校發的《新教育》上關於陶行知的教育小故事，説實話。我只是粗略地瀏覽下，就以感慨頗多。

報紙上多次提到”温和地，語重心長地，耐心地“等字眼，這些詞語，讓我感受到陶行知先生首先是位温文爾雅的先生，是位親切的老師，是位可以談知心話的叔叔。他的人格魅力讓你不由自主地想親近他，望着他那和藹可親的樣子，聆聽他那和風細雨的教誨。真的好羨慕陶先生當時的學生啊，他的學生即使犯錯，也不會擔心挨老師的”橫眉冷眼“，他的教育方式如春風細雨般，但會讓學生深刻意識到自己的錯誤，並記憶深刻。如《燒撲克牌》，《不要做井底之蛙》這些小故事，無一不體現出這種教育方式。

其次還深深體會到陶行知先生對孩子的愛，對教育事業的愛，陶行知有四個字”愛滿天下“，他不僅愛孩子，還愛生物，”真教育是心心相印的活動，惟獨從心裏發出來，才能打到心靈的深處。“從心出發，愛上孩子，世上所有的孩子都足夠可愛，都是落入凡塵的精靈，憨厚天真。用愛為他們插上飛翔的翅膀，眼中透出光亮，讓他們感受希望。沒有差孩子，只有缺少愛的精靈。這是陶先生為我們講述的”愛滿天下“的高尚教育情懷。我們的心應該放在眼裏，放在手心裏，讓可愛的`學生可以摸得着、看得見。我們心與心的溝通，構建起美好的生活。

愛孩子，體現在欣賞孩子。欣賞是有效實施教育的態度，是有效教育的重要途徑之一。在學會傾聽的基礎上，欣賞學生，不僅包含了對學生的理解和寬容，更重要的是把學生當作正常的人一樣。不僅欣賞優秀學生的優秀品質，而且，要學會欣賞學生的缺點和失誤。人沒有不良品質，只有用錯了地方的性格。

陶行知曾對教師説過一句名言：“你的鞭子下有瓦特，你的冷眼裏有牛頓，你的譏笑聲中有愛迪生。”這句話告訴我們不能把有的學生看死了，把他們看成不可教的孩子，因為隨着年齡的增長，他也會發展、變化，即使他不會成為瓦特、牛頓、愛迪生，也要努力把他塑造成一個有用的人材。

陶行知先生之所以偉大，還體現在他的無私奉獻上，為了中國的教育事業，在家庭生活異常貧困的條件下，他依然用自己的稿費創辦曉莊師範，依然一心撲在教育事業上，這樣的奉獻精神怎能不讓我們為之感歎！如今，當我再次進入校園，看着教學樓上的”捧着一顆心來，不帶半根草去“，也就有了更加深刻的理解與感悟。

勇於開闢的實踐精神；矢志不渝的奮鬥精神；淡泊名利的奉獻精神；與時俱進的創造精神；追求科學的求真精神。醫者可治百病，師者育桃李，工作的不同，事業的不同，生命也會因此有不同的光彩。學陶師陶，乃師者所畢生學習的。陶先生所表現出的精神是永遠值得後人所學習。

看名著寫讀後感篇5

在暑假裏，我看了一本世界名著——《簡·愛》。小説的主人公簡·愛是個孤兒，但她是一個孤兒，但她是一個不甘受辱、自尊自愛、自立自強、敢於抗爭、敢於追求的女性。她那淳樸善良的高尚品質深深打動了我。

簡·愛的母親原是一位富家小姐，她愛上了一位窮牧師。他們不顧親友的反對結了婚，富家小姐的父母所以和她斷絕關係。他們結婚後一年生下了簡·愛。可是就在簡愛出生那年，他父母因感染流行風寒去世了。簡愛成了孤兒，被送進了孤兒院。之後他舅舅把她接回府上住。可是不久舅舅也去世了，在簡愛十歲那年把她送到一個慈善學校。他在那地獄般的學校生活了八年，還當了兩年教師，之後到桑菲爾德府當家庭教師。

簡愛長得矮小，並不漂亮，但他聰明伶俐，正直善良。不久，主人羅切斯特愛上了這個無財無貌的簡愛，簡愛也愛上了比她大2多歲的主人羅切斯特。在教堂結婚那天，有人揭穿羅切斯特還有一個瘋老婆。簡愛明白後便毅然出走，離開了這個她深愛的人，流浪了兩天兩夜。在她快要餓死的情景下，奧利佛一家救了她，還幫她找到了一份工作——鄉村教師。

在這期間他繼承了他叔叔的財產，成為了富有的人。當他突然明白自我能夠繼承2萬英鎊成為富翁時——要明白她當鄉村教師的年收入才3英鎊，他顯得還是那麼平靜，沒有過分的激動。而當他明白她在世上還有幾個親人——正好是救過自我的奧利佛兄妹時，卻高興的簡直瘋了。他主動提出把遺產與奧利佛兄妹三人平分。多麼慷慨大方，一個不為金錢所迷惑，把親情和友情放在第一的人啊！

整本書寫的就是簡愛一個灰姑娘的人生經歷。一方面，她在追求自我的幸福，不甘心命運的安排；第二方面，她又在捍衞自我的人格和尊嚴。這個故事，能夠説是一個灰姑娘的奮鬥史。她在追求一個基本的權力：平等。

?簡愛》這本書還告訴我們依靠自我的正直品德和聰明才智，只要堅忍不拔的艱苦奮鬥，勇往直前，是能夠衝破重重險阻，到達自我的目的的。