《苦難輝煌》最新讀後感範文1
今年是中國共產黨成立xx週年。圍繞這一盛事我局舉行一系列豐富多彩的慶祝活動，開展讀書徵文活動是系列活動之一。開始是因為黨支部的安排，帶着完成任務的心態去讀《苦難輝煌》一書，但開卷以後，不能自抑，竟成了我愛不釋手的書，後來一口氣看完，直呼過癮，頗有收穫，掩卷深思，感慨良多。
歷史，縱然已逝，但卻永遠魅力無窮。《苦難輝煌》從非凡事件和非凡人入手，聯繫蘇聯社會主義革命、共產國際活動以及日本軍國主義興起等國際背景，從有重大影響的政治力量、政治事件、政治人物入手，以兩萬五千里長徵為主線，審視了人民軍隊的領袖們在歷史重大關頭突出重圍、最終奪取勝利的歷史足跡。中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。正如書中説到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。書中從平凡人的角度審視開國領導人，正視他們取得的榮譽犯過的錯誤，毛澤東一生打過四次敗仗，但獨獨在赤水就吃了兩次敗仗，中國革命不是憑一紙宣言、一個綱領、一個領袖就能夠成功的。歷史給中國共產黨人的磨難，超過了給所有其他政治團體和黨派。外部的圍追堵截，內部的爭論與妥協，以及不盡的跋涉、驚人的犧牲、大量的叛變，中國共產黨人正是經歷瞭如此的地獄之火，最終完成了中國歷史富有史詩意義的壯舉。
歷史記載的非完全客觀性決定了歷史是相對的。從啟蒙時代的法國到德國曆史哲學都探討過歷史認識的客觀性問題。笛卡爾曾指出即使是最真誠的歷史，即使它們沒有完全歪曲事實，也總是非常普遍的做出一些刪減，這樣字面上的東西就往往不能反映真實的情況。但是歷史是人類自己創造的，因此對於人類來説，歷史是可以認識和理解的，同時人類在認識和理解並不能完全保證歷史認識的真實性，因為人們在認識歷史時有時候會落入一些由於人類自身的偏見而造成的陷阱。所以，在真正辯證理性的反思中，無論歷史認識運動過程，還是歷史認識運動結果，都是主觀性與客觀性的辯證統一體，二者從不分離開哪怕一秒鐘。總的來説人類智能歷史的理解存在，因為人們的心智是隨着時代條件的變化而變化的。
我們在學習當時革命史的時候要置身於歷史，研究分析社會現狀。為什麼中國共產黨為什麼能夠在軍閥割據戰亂不斷，各種救國理論爭論不休，社會各階層羣起攢動，廣大人民生活水深火熱，社會各階層風起雲湧的夾縫中生存並壯大。正是因為中國共產黨選擇馬克思主義作為解決中國問題的理論武器，馬克思主義作為科學真理，為中國共產黨解決中國問題提供了強大的理論武器，但要真正解決中國問題，還必須善於運用這個科學的理論武器，找到用馬克思主義解決中國問題的根本方法。中國共產黨運用馬克思主義解決中國問題的根本方法，是把馬克思主義基本原理與中國具體實際相結合，走自己的路。其具體的內容和要求概括起來主要包括以下幾個方面：第一，馬克思主義不是教條，而是行動的指南。這是把馬克思主義與中國實際相結合的基本前提。第二，解決中國問題是我們運用馬克思主義的目的所在。我們為什麼要把馬克思主義運用於中國？其目的不是別的，正是為了解決中國的問題。毛澤東同志形象地用“有的放矢”的比喻來説明這個道理，他説：“要使馬克思列寧主義的理論和中國革命的實際運動結合起來，是為着解決中國革命的理論問題和策略問題而去從它找立場、找觀點、找方法的。這種態度，就是有的放矢的態度。‘的’就是中國革命，‘矢’就是馬克思列寧主義。我們中國共產黨人所以要找這根‘矢’，就是為了要射中國革命和東方革命這個‘的’的。”第三，一切從實際出發，是運用馬克思主義解決中國問題的基本要求。：“只有認清中國社會的性質，才能認清中國革命的對象、中國革命的任務、中國革命的動力、中國革命的性質、中國革命的前途和轉變。所以，認清中國社會的性質，就是説，認清中國的國情，乃是認清一切革命問題的基本的根據。”第四，實事求是是運用馬克思主義解決中國問題的根本方法。實際上就是研究中國的實際情況，探索其內在關係和發展規律，並根據這些客觀規律指導我們的行動。
中國共產黨吸取了先進的理論，用先進的理論指導實踐，並結合中國革命的實際，從理論到實踐再從實踐到理論，找到一條中國革命成功的道路。
禍兮福所倚，福兮禍所伏。“苦難”與“輝煌”是完全不同的兩個概念，但回顧我黨的歷史，你會發現正是在經歷無數的苦難中，一步步孕育成功，一步步走向了輝煌。黨的成長過程就是浴火重生，每經歷一次苦難都成熟、發展一點，直到走向輝煌。海明威曾説：“生活總是讓我們遍體鱗傷，但到後來，那些受傷的地方一定會變成我們最強壯的地方。”曾經的苦難或許正孕育着未來的希望；過去的創傷或許正是我們應對生存危機的力量。正因為苦難的積澱積累了寶貴的經驗和方法，大革命失敗後，中共從中國革命的具體實踐出發，探索到了一條符合中國革命特點的“工農武裝割據”的道路，實現了由城市向農村的道路轉變；“八七會議”確定了開展土地革命和武裝反抗國民黨反動派的總方針；南昌起義，秋收起義，廣州起義是中國共產黨獨立領導武裝鬥爭的開始，為中國革命從城市轉入農村，建立農村革命根據地，開展土地革命解開了序幕；井岡山革命根據地的建立，點燃了“工農武裝割據”的星星之火，在此理論指導下，農村革命根據地紛紛建立，星星之火形成燎原之勢。正是因為先輩們的探索和實踐為後人積累了大量的可借鑑的寶貴實踐財富，用科學的理論指導實踐，創造了一個有一個的輝煌，雖然其中有不少彎路，但是共產黨人能夠果斷的認識自己的錯誤，修正路線，撥亂反正，恢復國民生產建設，使中國走上了民族復興之路，中國巍然屹立與世界名族之林。
作為一名共產黨人要勇於承擔歷史賦予的重任，敢於在創造歷史的進程中扮演好自己的角色。在新的時代，我們共產黨人肩負着中華民族偉大復興的歷史使命，放到歷史的長河與世界的範圍看，新的挑戰也許不亞於二三十年代共產黨人面臨的挑戰，這不是單個共產黨人身死存亡的問題，而是關係到我們整個黨生死存亡的問題。共產黨人的先進性責任心是與時俱進的，不是一勞永逸的，其具體內涵是隨着時間、地點和歷史使命而不斷變化的。現時代主要體現在創造和發展滿足人民羣眾日益增長的物質精神需求的先進生產力和先進文化，這是當代中國共產黨人執政興國的第一要務。這種先進性的與時俱進，要求共產黨員不能夠居功自傲，不能躺在過去的功勞簿上，要有憂患意識，知道自己使命在肩，就沒有一絲懈怠的理由。面對困難迎接挑戰，狠抓機遇，在工作中發揮黨員的模範作用，做一名合格的共產黨員。繼承先人的光榮傳統，從先人的苦難輝煌實踐中汲取營養，建設高尚的精神家園，唯有承受新的苦難，才能創造新的輝煌！
《苦難輝煌》最新讀後感範文2
最近讀了《苦難輝煌》，本書描述了中國革命從孫中山起到長征結束這一段歷史，用多種史料，對以往正史進行了補充。對書中以下幾段有所感想：
1。有一點是兩人（毛、蔣）共同的：皆以為自己必定且註定要完成某種不可言喻且不言而喻的歷史使命
在寫到1945年重慶談判時，毛主席煙癮很大，一天能吸幾十支，但知道蔣不抽煙時，只要蔣在場就一根也不抽，會談連續達4小時之久，以後他對任何政要皆無這種特殊的禮遇。我認為，雖然主席當年罵蔣為“蠢貨”，但內心還是對蔣的某些方面有所敬佩的（我認為是蔣堅決不投日、不做傀儡這一點），所謂英雄之間猩猩相惜也。
2。西方領導科學認為領導力的形成依賴三大要素，一曰恐懼，二曰利益，三曰信仰。恐懼迫使人們服從，利益引導人們服從，信仰則產生髮自內心的服從。
信仰屬於級，但需要高超的技巧，是一個長期過程，而恐懼、利益雖然低級，但馬上見效。
3。博古的幼稚
當出共產國際派李德作為送款員，送一筆1萬元的款項到中國，用於解救被捕黨員，博古在知道李德有軍事教育背景時，將他奉為軍事高參，而李德指揮紅軍在第五次反圍剿中，與國民黨硬碰硬，紅軍付出了慘痛的代價。
4。27歲那年，蔣在上海閲《曾文正公集》，竟至兩目成疾，為蔣撰寫年譜的毛思誠説，蔣“軍事學即以巴爾克戰術為基礎，而政治學則以王陽明與曾文正二集為根柢也”。
毛主席亦曾説，吾於近人獨服曾文正。
5。陳毅在抗日戰爭時期曾對黃克誠説，毛主席的偉大之處，自己犯了錯誤，會反省，總結經驗，避免重犯。看見別人犯了錯誤，會分析，假如自己遇到同樣情況，如何處理才不犯錯誤。
6。在各種危難關頭，中國共產黨的領導集體選擇了毛澤東，而毛澤東也每每在危急關頭，採納了領導集體中最成熟和最深思熟慮的建議。所以鄧小平後來説，毛澤東思想是全黨集體智慧的結晶。領袖的真正英明之處，並不在善於提出建議，也在善於採納建議。
《苦難輝煌》最新讀後感範文3
鄙人最近閲讀了金一南教授所著的《苦難輝煌》一書，閲後掩卷長思，心緒不能自已。該書以其獨特的視角、熾熱的感情、精闢的分析，圍繞“中國的紅色政權為什麼能夠存在”，為我們再現了一幅中國革命歷經磨難挫折走向輝煌勝利的歷史全景畫。
“中國的紅色政權為什麼能夠存在”?那是因為我們的黨是馬克思主義武裝起來的政黨，我們的黨是一切為了勞苦大眾謀福利的政黨，我們的黨是最無私的政黨，我們的共產黨員也是最無畏的英雄，我們全體共產黨人具有堅強的共產主義理想和社會主義信念，我們每個共產黨員都走在時代最前沿，在黨的領導下為實現這種理想、信念，前赴後繼、不怕犧牲、百折不撓、去爭取勝利。作為一名黨員，在建黨九十週年的時候，再次從書中重温中國共產黨的光輝歷程，我感到無比興奮，無比自豪，深深體會到黨的光榮、正確、偉大。
黨從成立之日起，就領導中國人民進行了長達28年的浴血奮鬥，推翻了壓在中國人民頭上的“三座大山”，在1949年10月建立了人民當家作主的中華人民共和國。建國以後，黨領導全國人民進行社會主義改造，確立了社會主義基本制度，發展了社會主義經濟、政治、文化;在各個方面都取得了舉世矚目的巨大成就!從苦難走向輝煌，中國歷史經歷了百年的歷程，苦難砥礪意志，勝利催人奮進。中國共產黨人在革命戰爭年代用一個個感天地、泣鬼神的故事所凝結成的井岡山精神和長征精神，不正是激勵一代又一代共產黨人勇往直前的精神動力嗎?在全面建設小康社會的今天，我們更加需要重温黨的革命歷史，進而不斷汲取讓黨的事業永葆輝煌的精神力量。
一個1921年成立、最初只有50多名黨員的黨，28年後竟然能夠奪取全國政權。一支1927年八一南昌起義建立、最後只剩不到800人的隊伍，22年後竟然能夠橫掃千軍如卷席，最終建立了新中國。這個黨，這支軍隊如果沒有堅定的信念，沒有胸中的主義，可能早就淹沒在歷史的長河中。中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，就連斯大林也把中國革命的希望放在國民黨和蔣介石的身上，但正是那些在深山老林中風餐露宿、在圍追堵截中疲弱不堪的隊伍，孕育着革命的火種，揹負着中華民族偉大復興的希望。那是一個狂飆突進的時代，也是一個年紀輕輕就幹大事、年紀輕輕就丟性命的時代。李大釗1927年就義時不到38歲。毛澤東34歲上井岡山。周恩來29歲主持南昌起義。
博古24歲出任中共臨時中央負總責的人。紅軍長征中最為驚心動魄的背挎馬刀，腰纏手榴彈，攀橋欄、踏鐵索向對岸衝去的22位勇士，他們中絕大多數沒有活到勝利，沒有光宗耀祖，沒有衣錦還鄉，更無一人成為黨、國家和軍隊的領導人，還有那些千千萬萬年輕的不知姓名的為了心中的信仰和理想獻出了生命的革命者。矍秋白犧牲時年僅36歲，如果不是為了革命事業，他當時的俄文水平在中國是數一數二的，他的文化價值和文學成就不會低於同時代的魯迅、茅盾、鄭振鐸這些現代文化史上的高峯。在拒絕了蔣介石的威脅利誘後，他高唱《國際歌》，泰然自行至刑場，高呼“中國共產黨萬歲”，盤腿席地而坐，令敵開槍。從被捕到就義，沒有一點死的畏懼。這就是共產黨人的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊樑。他們匯聚成一股強大的精神力量，在艱難困苦中喚醒一個災難深重民族的自尊、自信和自強。
中國共產黨成立時沒有多少人相信，這個小小的政黨能夠贏得中國的未來，很少有人想到，那支在崇山峻嶺、江河草地中長征的疲弱不堪的隊伍，正揹負着這個世界上最大國家和民族復興的全部希望。但是百折不撓卻早已昭示了他們的光明前途和未來，才有了60年前新中國揚眉屹立在世界東方。正如書中説到，中國革命的勝利不是天賜良機，而是來自千千萬萬的人的英勇獻身。給我們印象深刻的是這些光芒不是在共產黨人取得一個又一個勝利的最輝煌的時候迸射出來的，是在共產黨人最困難的時候，在前景最黑暗這種情況下，共產黨人還是堅守自己的信仰。像紅軍20師師長鬍天陶被俘，讓國民黨方大吃一驚的是一位紅軍師長在冰天雪地中身上只有幾件打滿補丁的衣服，而在國民黨的威逼利誘下，胡天陶始終只有一個字“不!”這就是共產黨的信仰，這樣的人就是我們這個民族的脊樑。
撫摸着書封，腦海中浮現一幅幅革命畫卷，我長久地陷入了沉思，如果問我什麼最感動，那就是中國共產黨人百折不撓、堅持信仰、勇於犧牲、謀求民族解放、人民利益的精神，這種精神讓我在思想上得到了一次新的洗禮，也讓我重新思考、重新回顧當年的入黨誓詞。如何做一名真正的中國共產黨人?如何保持共產黨員先進性?如何在海西建設、教育先行中爭先創優、發揮教師黨員作用?如何在我校創新發展、再鑄輝煌的事業中勇挑重擔?我的思路更加明晰………
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