經典範文讀後感6篇

通過寫讀後感，我們可以更好地感受作品中的美學和審美，寫讀後感可以幫助我們更好地感知作品中的音樂和節奏，本站小編今天就為您帶來了經典範文讀後感6篇，相信一定會對你有所幫助。

經典範文讀後感篇1

這同天，我把《愛的教育》這本書看完了，它深深地打動了我，特別是那些故事裏的愛國情懷使我深深感動!《愛的教育》以一個國小生安利柯的日記形式，講述了一個學年內發生在他身邊的一個個感人故事，還有父母在他日記丁上寫下的勸誡文字，以及教師在課堂上的“每月故事”。書中那些平凡的人物，像小石匠、賣炭人、父親的老師、鐵匠的兒子、盲童等，親子之愛、師生之情、朋友之誼，社會的同情心，對國家和民族的熱愛。

其中，深深打動我的是每月故事中的《愛國少年》、《倫馬底的小偵察員》、《少年鼓手》。這三個故事使我對自己國家的革命先輩們與革命小英雄們產生了無比的敬意;使我更加珍惜現在的生活;使我更加熱愛我的祖國!看完這本書後，我不覺感受到自己多麼幸福，有着祖國的關愛，有祖國的偉大富強。祖國無論何時都守護着我們，有祖國，我才能在這裏生長。我們無時無刻不在祖國媽媽的懷所抱裏，直到死也一樣。大家愛祖國，無論祖國是貧窮還是富強，祖國在，我在;祖國亡，我亡;我們和祖國共存亡。

我愛我的祖國，是她讓我可以在地上自由地行走;我愛我的祖國，是她讓我有容身之處;我愛我的祖國，是她讓我有知識與快樂。如果我可以為祖國做出一絲貢獻，我就心滿意足了。

我現在依然在祖國的懷抱中，我要高聲説：“祖國，我愛你!”

經典範文讀後感篇2

最終看完了這本書《被厭煩的志氣》。

這本書是以一個迷茫青年和哲人探討對話的形式書寫，其實還蠻創新的。看到後來才發覺，原來當時希臘的哲學家蘇格拉底也是這樣跟人探討哲學書寫文章的，不過也讓我們讀者更清楚的看到問題並找到答案，因為很簡單就把自己代入到這個迷茫的青年人身上。

雖然不完全贊同哲人的觀點，可是想一下能找到完全相同觀點的人，又有幾個呢。而且韓寒的那句話我始終很同意，學過那麼多道理還是過不好這一生。

其實我特殊同意哲人説的關於人際關係的觀點，就是關於課題的觀點。

許多苦惱都是來自人際關係的牽絆，這個真的是深有感受。我們始終都在要求自己去迎合別人的.要求，就算有時候並不是我們情願做的事情也是。這個倒是跟我之前參與面試的時候的觀點很相像。

當時面試的時候，老闆問我：你覺得什麼是社會責任感?的確當時我也蒙了一下，我是來應聘做客服的，須要懂這些嗎?所以當時我的答案是：做好自己的本職工作，不影響他人。不知道老闆對我的回答印象怎麼樣，不過他倒是始終強調要幫助同事，肯定要相互幫助。這個在團體中是必定的，因為一個團體肯定要相互幫助才能進步的。但是作為團體裏面的個人，做好本職工作是前提。一個人連本職工作都做不好的話，那他再去怎麼幫助別人也是一個不合格的員工。所以各司其職就是這個意思。

所謂各司其職就是我們各人的課題。我們首先要做好自己的事情才有精力和時間去幫別人，要不然的話還要求別人來幫你，那你就是給團體拖了後腿了。

而另一個比較深刻的觀點就是目的論了。我們現在的樣子行為，並不是歸咎於過去的影響，而是我們潛意識裏有某種目的才會做出這樣的行為。比如説我現在在熬夜寫文章，並不是我白天沒時間，而是我本身就覺得晚上寫文章思路會更清楚。過去的影響其實在於我們怎麼總結閲歷，除此之外沒有任何意義的。追究過去的錯誤，並不會使時間倒退來消退這件事的發生，但是總結反省過去的錯誤，卻可以使人變得聰慧。所以我們之所以是我們，並不是因為過去的影響，而是對於現在所作出的反應。

人的一生都是有多數個瞬間組成的，跟物理學中的概念説物體都是有多數個離子原子分子組成的概念差不多，只是空間和時間的差別吧。哲人主見我們不須要考慮過去，也不須要張望將來，只須要過好每一個現在的瞬間，那麼這一生就可以無愧於心了。

我們過得這麼苦惱迷茫，埋怨這個埋怨那個，從來的不是因為缺失機會，而是缺失志氣。人都是因為總結改善才有進步，那麼從現在起先，給自己志氣去過好每一個瞬間吧。

經典範文讀後感篇3

有人説：“不讀《出師表》不知忠，不讀《陳情表》不知孝”。我説不讀《與妻書》不懂真愛。

?與妻書》是黃花崗七十二烈士之一的林覺民寫給愛妻的絕筆信。我具體不記得第一次看到這篇文章是什麼時候了，隱約好像是在九年級的自讀課本中，不過那時間由於閲歷和情感的積澱膚淺，似乎也讀不出什麼味道。以後反覆讀過好幾次，直到大學的某一天，我將其列入自己最愛的十篇文章之中，今天再讀時，忽然意識到該寫點什麼了。

回想80多年前的那份真愛，我想只要是一個人，一個有血肉有情義的人，無不為這篇文章的真摯而動容，為這種至誠的大義之愛而感喟。

?與妻書》起筆非凡，書信的開頭就表現出了作者高超的駕馭語言的能力。“意映卿卿如晤”，是這份絕筆信的開頭。“意映”是作者愛妻的名字，即陳意映，而“卿卿”是作者對愛妻的尊稱。“卿卿”二字一般是用於妻子對丈夫的尊稱，作者用在此，可見對妻子的敬佩與尊重。林覺民是知識分子，曾東渡日本留學，歸國後，在家人的介紹下，他和陳意映結為連理，二人恩愛情長，後因林覺民加入愛國同盟組織，常年奔波在外，不曾照料妻子，因而心中一直存在着內疚與虧欠。在今壯志未酬事業未竟之際，他不能忘懷的還是自己的愛妻，而愛妻的形象已超過了單純的夫妻之愛，為了稱呼他，他用了“卿卿”二字。此二字比“親愛的”多了敬重，比“尊敬的”多了親切。“如晤”即好像會面的意思。由於革命的原因，作者與妻子聚少離多，有時候好幾個月不曾見面，今天在獄中恍若夢中一般，想起了愛妻的音容笑貌，好像看到了她的倩影，彷彿回到了愛妻的面前。當然這一見面就有好多話要説，要對自己摯愛的妻子説，而這些話是拖欠愛妻的，是以前從未説過的，在以前也是不可能説出口的，因為愛的表露永遠都是在生離死別時。

“意映卿卿如晤，吾今以此書與汝永別矣！吾作此書時，尚是世中一人；汝看此書時，吾已成為陰間一鬼。吾作此書，淚珠和筆墨齊下，不能竟書而欲擱筆，又恐汝不察吾衷，謂吾忍舍汝而死，謂吾不知汝之不欲吾死也，故遂忍悲為汝言之。這一段文字情真意切，讀後情入肺腑，讓人潸然淚下。我想我在這兒肢解這段文字是對作者真情的褻瀆吧！因為這份絕筆書一千三百餘字是一氣呵成的，是作者咬破手指頭後將血與墨融合，用娟秀的小楷寫在手帕上的。但是我希望作者會原諒我的不恭，惟願以真摯的感動回報此段文字給我的淨化。我想要寫這段文字，文學素養與真愛是缺一不可的。一個懷着極度悲傷的摯情，能在愛的驅使下理性的隱忍着流露，壓抑着釋放，淚珠和筆墨齊下，非常人能夠做到。但是在這種情況下，作者為什麼還要寫出來呢？因為，這是最後的心上話，不説給愛妻聽以後就永遠沒有機會了。作者未負天下人，未負泱泱中華之億萬民眾，而偏偏負了愛妻一個人。眼見妻子以個人要承擔起整個家庭重擔，要抓養孩子成人，這一切的一切，作者唯求得到愛妻的理解與原諒。“吾至愛汝，即此愛汝一念，使吾勇於就死也。吾自遇汝以來，常願天下有情人都成眷屬”；七尺男兒並非無情之人，並非是為了逃避責任而去死。而是愛她太深，也正因為愛她太深，作者才能勇敢的面對死亡。這是真愛中無上的責任。突然記起《泰坦尼克號》中男主人為了心愛的女人擔負起替她死的場景。不過那種愛是小愛，作者不僅愛妻子，更愛天下無數鴛鴦，在自己比翼齊飛的時候，他明白必須以天下為己任，成全他人的摯愛，而這種最高境界的愛是源於對愛的無比忠貞的。作者記起了初婚時二人花前月下的幸福，想到和愛妻同生共死，永結百年。但是他們的真愛在滿街狼犬之下不容於世，他們的願望生不逢時，因而想到用死來捍衞。但是想到愛妻已有身孕，恐怕這種做法對她的打擊太大，是愛妻所不能承受的。但是在矛盾的驅使下，作者説了。這一説使他真正明白了愛的真諦。“所有偉大的愛都必須用責任來維護，用死來捍衞”。作者明白了用死來捍衞愛情，但是他還是放不下妻子，放不下妻子從此後忍受孤獨，不過這一切已經沒有辦法了，唯一的辦法就是有來世。來世一定選擇陪伴在愛妻身邊，實現剛結婚時共同許下的諾和，陪愛妻指花誓月，和愛妻白頭偕老。“無情未必真豪傑，憐子如何不丈夫”，作者死而無憾，但是還有妻子兒女，只希望妻子將孩子抓養成人，繼父不屈與多情，延續和繼承他未竟的革命事業。不過貧困帶來的艱辛，使得這一切做起來又非輕而易舉。想到這裏，作者突然沒有話了，只聽到妻子的哭聲，本想為她擦乾眼淚，但是天涯海角，不能實現，因而就陪愛妻一起哭泣。這哭聲驚天地泣鬼神。種愛一方手帕怎能承載，我想作者的眼淚一定流到生命的盡頭了吧。

陳意映讀書不多，但把手帕承載的情卻讀得淋漓盡致。如果我們能夠體悟明白，人生有一段這種哭不出來的情，掩飾在作者生前死後已經交割清楚的前提下，我想二十四歲的生命一夜會成熟，在刑場上的林覺民內心肯定出奇的平靜，人格也無比偉岸。

經典範文讀後感篇4

父母呼，應勿緩；這句話的意思是：父母呼叫你，應及時回答，不要慢吞吞的很久才應答；父母命，應勿懶：父母有事交代，要立刻動身去做，不可拖延或偷懶；父母教，須敬聽：父母教導我們做人處事的道理，是為了我們好，應該恭敬的聆聽；父母責，須順承：做錯了事，父母責備教育時，應當虛心接受，不可強詞奪理，讓爸爸媽媽生氣。

從這段話中我知道了：父母讓我們做什麼事情，都要按照父母的`話去做，不要不聽爸爸媽媽的建議，也不要懶洋洋的去做，要很快的去執行命令。做一名聽話的好孩子。

經典範文讀後感篇5

你是否還記得，你被人稱讚和賞識過？同時你是否稱讚和賞識過別人？你最後一次被別人稱讚和賞識又是幾時？你最後一次稱讚和賞識別人是幾時？在兒童文學課上，劉老師不僅給我們上的課精彩，同時他給我們觀看的每部電影都讓我們受益匪淺。

?小孩不笨2》是一部富有哲理而又具有教育意義的影片。故事講述得是兩個在新加坡的中國家庭和三個孩子。透過兩個家庭和三個孩子的故事，讓我們看到孩子們不只是需要關懷和愛心，他們也期待父母親給予他們賞識和肯定。這喚醒天下父母都必須深深反思“天底下沒有教不會的小孩，只有不會教的父母”這句話。

現在我來談談《小孩不笨2》以下幾方面的藝術特徵

其一、具有造型性。

電影是視覺藝術，極富造型表現力。劇本中所描述的一切，應該是可見的、運動的，可以通過電影表現手段展現於銀幕，直接作用於觀眾的感官。《小孩不笨2》中這一特點體現得極為突出。影片中設計者設計了家長對其孩子管教和嘮叨時，孩子所聽到的話不是左耳進右耳出，就是右耳進左耳出的一系列可見的直觀動畫，很好地體現了電影是視覺藝術，極富造型表現力這一效果。這讓我們在視覺上滿足之後，同時當今社會的教育及代溝問題也使我們不由深思。

其二、具有逼真性。

這漫長的下午，又要面對著功課，面壁思過……。小孩就一定要學會各式各樣的東西嗎？小孩長大以後，沒有文憑，前途就一片黑暗嗎？説不定唷！

terry、文福、國彬，都是在em3讀書，雖然功課不好，雖然他們被人瞧不起，更是常被人冤枉，但是他們都懂得努力，努力追求完美，這樣的完美，是乎不太可能成功。

國彬是個孝順的孩子，非常喜歡畫畫，卻對讀書一竅不通，爸爸是設計廣告的設計師，媽媽是平凡的上班族，家中的生活非常單純，因國彬的功課不好，時常讓媽媽生氣傷透腦筋。

treey是個富家少爺，腦筋總是不清不楚，他爸爸是一間好朋友肉乾公司的老闆，而媽媽就像家中的政府，如果説要這個樣子，就不能再改，家中還有一位愛好自由的姊姊。

文福是非常講義氣的人，雖然不喜歡讀書，但是經過李老師的指導，也正在努力嘗試。家中只有賣面的媽媽及幼小的弟弟。

我非常討厭影片中的老師，除了李老師，因為老師好像每次都誤會他們三人，也不想一想到底有沒有錯，就處罰人，但是李老師就不一樣了，她會是著瞭解學生、親近學生，做適當的處罰，畢竟這才是學生們最希望有的老師呀！

有討厭的，當然也有喜歡的。我最喜歡的一段，是當大家得知國彬的媽媽得了血癌一病不起，需要骨髓，因此大家都到醫院，樂心捐骨髓，那樣的場面，讓人覺得有極大的温馨。

這部片子好像太誇張，國彬每次都不小心用右手壓到人，而且每一次都不是他的錯，卻都變成他，想找證人，terry又不敢説，我沒看過那麼膽小的男生，更不曾碰過那麼倒楣的事。terry很奇怪耶！他那麼聽話，做對的只有一兩三次，terry好心勸告別人，卻被別人説雞婆、大胖子，我想他一定認為「好心沒好報」吧！

小孩其實一點也不笨，只是他對這方面的才能一點也不會，更不用説了解和深入了，不管是誰，人總有一件事是最拿手的呀！我認為新加坡人有一個觀念是錯的，那就是「一定都要有文憑，不然長大就沒出息」，誰説的？有些人長大以後沒有文憑，但是自己還可以闖出一片天！

經典範文讀後感篇6

在暑假裏我看過很多書，比如：《十三歲的故事》、《紅葫蘆》、《水滸傳》等等……,但我最喜歡的一本書是《水滸傳》。

?水滸傳》這本書，真實反映了農民起義的全部過程，它由相對獨立、完整的和各個故事聯結成一個整體。一百二十回的《水滸傳》是由層次分明而又統一連貫的前、中、後三大段落組成，作者首先寫了林沖、晁蓋、武松、魯智深以及宋江等人的故事。一方面反映了各種形成的“逼上梁山”，另一方面也表現了各路英雄逐漸聚集，梁山隊伍由小到大、由弱到強的發展過程。

?水滸傳》這本書的每一個故事都是圍繞兩個字來寫的，那就是忠和義來寫的，“忠”即是對自已的祖國，對自已身邊的親人，為朋友盡心竭力，宋江在種種威逼利誘之下，仍然對當時的朝廷忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被逼上梁山之後，對高俅之子的，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。

在當今這個社會中，相信很多人能做得到“忠”這個字。但是，卻很少有人做得到“義”這個字。一個“義”字，包括了太多內容，《水滸傳》中一百零八位好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就是為了一個“義”字，為人民除暴安良，出生入死，也只是為了一個“義”字，由此可見，一個“義”字雖然只有三筆，有時卻要真誠與愛心甚至用一個人的生命去書寫。記得有一次早讀課，老師突然要查完成作業的情況，我的.好朋友小良沒有完成作業，很快就要到學習委員查作業了，小良急得團團轉，我一拍胸脯説：“沒事，抄我的吧，快點就不會被發現了。”現在想來，那是“義”嗎？真正的“義”怎麼可能作弊呢？其實，在現實生活中，類似於給人讓座幾乎誰都做得到，但求人於危難之中卻不是誰都可以做到的，因為它需要有相當的勇氣，甚至是一命換一命的決心，是真正的肝膽相照！

?水滸傳》，讓我明白了什麼是“忠”和“義”，作為一名國小生，我覺得“忠”和“義”這種精神也值得我們學習。