圍城的心得模板7篇

心得體會是我們成長的助力器，讓我們在困境中找到突破口，為了使我們的真實情感得到記錄，一定要將心得體會寫好，本站小編今天就為您帶來了圍城的心得模板7篇，相信一定會對你有所幫助。

圍城的心得篇1

人生就像圍城，城裏的人想出去，城外的人想進來。這句耳熟能詳的話，想必是《圍城》最好的概括。提起圍城，很多沒看過書的人，以為它會大勢圍繞婚姻來展開討論，其實不然。方鴻漸在回國船上的種種邂逅，在三閭大學教書的各種人際，在婚姻中遭遇的種種無奈，其實都是圍城。抽出身來，你會想到生活處處都是圍城。

有多少家庭是這樣的呢？人們常説，婚姻是愛情的墳墓。我覺得很多情況下，是雙方沒有足夠的安全感為彼此改變，或者説不願意改變，然後就是無窮無盡的抱怨，換來的是更多的冷漠和距離。世界上唯一不變的就是改變，家庭中有多少人希望另一半改變，女性偏多，這希望又有多少可行性？在你想到這個問題的時候，你怎麼知道對方不是這樣想的呢？我們總是希望別人改變成自己喜歡的樣子…換個角度去想，你為什麼不先改變一下自己？鼓起勇氣去和解，放下面具去破冰，因為你的底線是不想放棄，否則這一切都沒意義。説放棄是最簡單的事！

話説回來，多年以後的我，我們，會不會也處於孫小姐的境地，而完全不自知？是完全有可能的。我只希望，自己記住，遇到問題時，要有寬容之心和解決問題的勇氣！無論在城內還是城外，都做最好的自己，才有可能坦然得生活在你的圈中！

圍城的心得篇2

上週，讀完了王老師很早以前就強烈推薦過的《圍城》。不得不説，這確是一部出色的、有深度的、不可不讀的經典小説。

在看《圍城》之前，我除了知道這部經典之作的名字和作者外，甚至連主要內容都摸不清楚。因為一種好奇與嚮往，在書櫃前捧起了它。每每去玩幾頁合上書後，心中便會升起一種掛念，對下一段的內容便會有無限的幻想。就這樣懷着始終不變的熱忱讀完了整本小説。十分詫異的發現小説中的“圍城”竟是指——婚姻。“城外的人想進去，城裏的人想出來”。在當今這個流行“婚姻是愛情的墳墓”這句話的時代，真沒想到早在上世紀中葉，就有一位站在時代制高點上的偉大的作家，以高雅而幽默的方式提出了這個觀點，而非當今這般庸俗。憑藉作者對生活細微的觀察、豐富的閲歷以及深刻的感悟，足以成就一部讓人肅然起敬的傳世之作。

整個故事的情節是出人意料而又在情理之中的，主人公方鴻漸的一切遭遇——畢業、追求、失戀、任教、結婚……無疑不都是在“圍城”內外進進出出，這一切的目的也不過是要闡發結婚就入深陷圍城一樣。但我想，方鴻漸到底娶的不是自己的意中人，因此婚姻的不美滿似乎還可以理解。而錢鍾書先生假如讓他與心上人唐小芙成為眷屬，結婚後再吵架鬧翻，那麼“假如娶了意中人也不過爾爾，結婚後發現自己娶的總不是意中人”的“圍城”，會不會更加牢不可破呢?不過，也許作者是偏愛唐小芙的，不願讓她嫁給方鴻漸。儘管這樣。其實《圍城》還是一樣的出色。

?圍城》在人物塑造及語言的幽默上首屈一指的。在描寫一個小孩外貌時，為了表現眉毛與眼睛離得遠，文中的語言是“眼睛和眉毛彼此象是害了相思病”生動而活潑，讓人發笑，卻能達到更好的表達效果。還有説鮑小姐穿着很暴露，文中説她是“局部的真理，因為真理總是赤裸裸的”。實在讓人忍俊不禁，卻不顯得庸俗。在刻畫一個十分小資、小器的商人形象時，這位商人的語言中便總夾雜着鼻音濃重的英語，而他那自以為自得的“考婿”方法，是在讓人覺得又好氣又好笑，作者時而尖酸刻薄，時而肚量大得驚人，讓人琢磨不透，卻又像那樣真切的發生着。

?圍城》中的幽默詼諧，有賴於錢先生博大精深的知識以及深沉厚重的依託。而現在市面上的一些所謂的“幽默”，顯然就缺少這樣的人文精神，那樣的“幽默”，實在可鄙。《圍城》，錢鍾書，才是真正厚重的高雅的幽默。

圍城的心得篇3

小時候，父親就把我往文學這條路上帶，沒事就在我耳邊唸詩，我第一首會背的詩就是《水調歌頭》，也因此，蘇軾是我最愛的詩人！ 記得，他曾經逼我背《弟子規》，而我當時還小，頑皮，把書的封面撕成了兩半，他氣得狠狠地打了我，那時我哭得很兇，但他並沒有解氣，命我把封面粘好，後來一個星期左右臉色都沒有緩和。我知道，我傷了他的心。

而我愛上錢鍾書，則是《圍城》這本書。我手裏有一本父親給我的《圍城》，書頁已經泛黃，甚至封面有些掉色，但書角卻一點也沒折。他給我時就是這樣。他愛書，一同愛我一樣！

我不善於概括這本書，引用導讀上面的話來説“這是本睿智的書，因為它的有趣源自一位智者對人性的洞察與調侃。”

説到圍城，它包含了很多，但我印象最深的則是父親一直説的話，也與導讀上的差不多“圍在城中的人想突出來，城外的人想衝進去，婚姻也罷，職業也罷，人生大抵如此”

父親給我這本書的時候，我還很小，並給有讀出什麼，反而很糊塗。我沒有戀過愛，更沒有結婚；沒有畢業，更沒有就職。書上説的種種，我並沒有真實的體會，只有模糊的印象，但這並不影響我判斷，因為這圍城，一如父親給我的愛。

父親對我，不算嚴厲，但經常繃着一張臉，或許每一個父親都是這樣。有時，他也會和媽嗎一起逗我開心，雖然很少成功。他不准我瞎跑，但同意我去旅遊；他不准我買薯片、餅乾，但會讓媽媽為我燒最好吃的菜；他不看重我的分數，但會督促我的學習；他不會給我零錢，但我需要的`東西一樣也沒少過。

或許，很奇怪，在父親這般的保護下，產生了逆反心理，會叛逆，雖然僅僅止於心理。我不止一次的希望獨立，希望能脱離家庭的保護，飛向屬於自己蔚藍的天空。儘管知道自己沒有這個能力。

終於，這個機會來了。父親因為信仰佛教，長達一兩個月的在外地的寺廟裏。起先，我高興過，以為自由了，卻發現自己離不開父親，更離不開這個家，不是因為經濟，而是因為，自己在這個家有太多的情，太多的愛！ 父親再出去的期間，給媽媽打了一通電話，後來這通電話轉到了我的手裏，在電話的這一頭，聽到了電話那頭的父親的話，我哭了，不是我愛哭，是真的忍不住。

我，重讀了父親給的《圍城》，更加深了羞愧，羞愧於以前自己的想法。雖然有些不同，但還是覺得，以前自己就是在“父親的愛”這個圍城裏想要突出來，後來在圍城外之後，想衝進去。但有異於書中，我想一輩子在這個“圍城”裏，一輩子都不出來，儘管不可能，但還是希望，一輩子，不出來！ 耳邊還回響着父親對我説的話，久久不能消失。

“對不起”。

圍城的心得篇4

讀《圍城》，跟讀一般的小説感覺很不一樣。總覺得大師的作品吧，肯定是生硬晦澀，至少是我輩很難讀懂的，要想讀懂，也要擺上好幾本字典在旁邊，才能有讀下去的勇氣，《圍城》不是這樣，它通俗的可以，從身邊瑣事娓娓道來，總有那麼一處是撞擊到你塵世的靈魂。

本來覺得40年代的作品，是太公太爺輩的事了，想要找到一絲與現實相關的東西無異於到秦始皇的墓裏挖計算機。誰知讀的時候，它竟多次引起我的共鳴!很多的事情，就像是發生在身邊;人物的心情，就像是從自己記憶中掏出來的東西，貼切的讓人吃驚!彷彿去看心理病的人被人一下子戳中了心事一樣，有幾分不可思議，又有幾分難堪，卻還有幾分爽快!抨擊人生病態，笑罵人性弱點。在這個領域來説，魯迅應該算的上是鼻祖級人物了。

魯迅是嚴肅的，狠狠的提出問題，像是尖鋭的貓爪抓的你鮮血淋淋，錢鍾書則不然，他漫不經心的提出問題，就像有隻手在輕輕的撓你，他撓啊撓，你笑啊笑……最後終於發現了!原來自己身上有隻蝨子!也可以這麼説，魯迅用的是鋒利無比的匕首，一觸見血，給人一種鮮血淋漓的感覺;錢鍾書用的是尖鋭的長針，乍看之下，對患部沒什麼用，但像鍼灸似地對準醫療部位刺下，刺得深，刺得透，一疼之後便覺舒暢無比，讓人被刺得心服口服。

一部好作品，就應該在某方面具有鮮明的特色，才能顯示出作者的獨特個性和品質。契訶夫的作品追求辛辣幽默，歐·亨利追求精巧的構思，《圍城》所表現出來的是錢鍾書的學者式的幽默諷刺。你看《圍城》中，談話、吃飯、交友、戀愛、工作、家庭，全是生活中種種細節，極其普通的瑣事，然而正是在這些瑣事中，在這些微不足道的細節中，一個個活生生的生活場景，一個個活靈活現的人物，呈現在讀者眼前，是那樣生動，豔活和逼真。

方鴻漸的虛偽，趙辛楣的坦白，褚慎明的愛面子，蘇文紈的媚俗，唐曉芙的純真，孫柔嘉的狡黠，都一躍紙上，讓人又愛又恨。錢鍾書善於用洞燭幽微，纖芥並肖的筆觸刻畫人物心理，其犀利精微的心理諷刺，使人物很具立體感。老處女範懿年華老去卻乏人問津，一心想汪太太幫他做媒，卻又裝腔作勢，故作矜持。

一見到趙辛楣就原形畢露，“像畫了個無形的圈子，把自己跟辛楣華圍在裏面，説話密切潑水不入”，回去的路上，她幾次設法要把同行的方鴻漸、劉小姐支開，留下趙辛楣和她兩個人走。她一會兒説橋太窄，讓趙辛楣拍她走河底;一會兒説忘了手提包，讓趙辛楣陪她回去取。又有幽默，又有諷刺色彩，妙哉!第三章寫幾個知識分子的聚會就更加叫絕了。趙辛楣一心想灌醉方鴻漸以泄愛人被奪之恨，誰知蘇文紈對方鴻漸的關懷更教他醋上心頭，褚慎明和方鴻漸在席上互相鄙視，相互拆台，褚慎明看到方鴻漸酒醉後嘔吐，故意嫌惡的捂着鼻子，心生一種幸災樂禍和解脱的快感，“覺得自己潑出的牛奶，給方鴻漸的嘔吐在同席者的記憶裏沖掉了”，這種知識分子的醜陋靈魂，通過心理戰昭然若揭，猛然外化的手法，顯示出錢鍾書諷刺幽默的高超、犀利。

圍城的心得篇5

?圍城》是一部值得讀的著作。裏面令我印象深刻的一句話是城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。

假期的生活就像是一潭死水，雖然偶爾也會有一絲漣漪，但始終掀不起什麼大浪。鞭炮，註定要在小孩子的手裏才能產生神奇的作用，就像是西裝註定要配上皮鞋才好看。此刻，屋門外，正是一羣沉溺在鞭炮魔法中的小朋友，我努力地把自己揉扁也不能擠進他們的圈子，或許，此刻來説，我就是那城外的人，而他們正是那城裏的人。不同的是，我想衝進去，而他們卻不想逃出來。

每個人都應必備一本書，不是語文書，也不是數學書，而是電子書。男孩子的電子書裏更多的是武俠玄幻，女孩子的電子書裏更多的則是校園言情，不巧剛好我的電子書里正有《圍城》。

?圍城》中最讓人歎服的莫過於恰到好處的比喻，這些比喻就像是平時和好朋友開玩笑，既不能開得太過分，又能有一種和諧氣氛的功效。

每個人的心裏是否都有一座城？

蘇文紈把方鴻漸放進了她的城，卻將苦苦追尋的趙辛楣據於城外，但最終卻將自己鎖在了曹元朗的城裏。方鴻漸因為蘇文紈未能進入唐曉芙的城，就像是戴望舒永遠也逃不了的雨巷。

無論是愛情的圍城，還是事業的圍城，又或者是婚姻的圍城，方鴻漸苦苦的追尋，就像是一隻笨驢子，以為每前進一步就能咬到眼睛之前、脣吻之上的蘿蔔。人生就是如此，從一個圍城走向另一個圍城，從一個希望走向另一個希望。

我不知道我心中的那一座城是什麼，或許是一個人，又或許是一個未實現的願望。

孩提時代，我希望我能像大孩子一樣，在蔚藍的天空下放風箏，然後剪斷手裏的線，放任它自由地飛翔。等到我成了大孩子，卻發現我向往的是那些過去了的，以前不懂得珍惜的童年時期，就算是我摔壞了什麼明貴的陶瓷也不會受到責罵。

也許，年齡也是我一生中的圍城。

曾經中學時的摯友，如此已走入了愛情的圍城。後來我才明白，年輕就是不斷的犯錯，然後不斷的改正，到最後已經不再去計較對與錯，因為對與錯根本就沒有定義，就像是一加一永遠等於二，而她和我卻已不再是我們。

我並不羨慕她們，因為每一座城裏都會有一道陽光，只要向着有光的地方走，就不會孤單。

每個人的心裏真有一座城，或許寬敞，或許委婉。走出圍城是我們在收到壓力和束縛時想的自救途徑，然而平凡的生活讓我們不得不在不同的圍城見選擇。

圍城的心得篇6

現代人觀念開放了，對婚姻更加想的開，圍城進去的快，出來也快，熟悉了不久結婚，婚後不久又離婚，視婚姻如兒戲，這樣的人怎麼能夠理解愛的含義和生活的真諦?人海茫茫，兩個人有緣在一個圍城裏並不輕易，既然結婚了，就要相互理解，互相體諒，經營好這份愛，經營好一個家庭。大家都要相互謙讓，才不致讓對方有逃出去的念頭，試問哪些逃出婚姻圍城的人，你們都更好的找到幸福了嗎?你們回想往日的恩愛的時候就沒有後悔過嗎?

“城外的人想衝進去，、城裏的人想逃出來”。婚姻是這樣，工作何嘗不是如此?有的人幹一行愛一行，富有兢業精神，有的人頻頻跳槽，也難覓如意的工作，他們厭煩本職工作，老是覺得別人的工作如何如何好，吃着碗裏的看着鍋裏的，換了新的工作後發覺不是想象中的那麼如意，想起原來工作的種種好處。只恨世上沒有後悔藥賣，時光不能倒流。

就拿我們的幼教工作來説吧，在網上我時常看見這樣的一些文章，有的老師當初考幼師時覺得這工作挺神聖，走上工作崗位後，有的會認為來的錢不快，看着一些同學、好友進了黨政機關，權利帶來了實惠;一些人下海經商成功，經濟富裕。看着這些人別墅汽車、燈紅酒綠，心裏癢癢得十分難過，恨不得立馬辭職跳槽去撈一把。等到真的逃出去了才知道黨政機關並不是那麼好混，人際關係爾虞我詐，勾心鬥角;下海經商也沒那麼輕易，風險大，競爭激烈，壓得心裏崩潰時才想起幼教工作的種種好處，有雙休日，又有寒暑假，整天面對着一羣活潑無邪，天真爛漫的小朋友，心理也變的輕鬆快樂多了，也讓自己變的年輕了許多了。回頭再想想有這樣讓你愉快的工作，還為什麼要去羨慕人家呢?還有什麼理由不安心幼教工作呢?看着諸如此類的文章我不由的想説：同仁們，讓我們好好愛孩子，愛我們的幼兒園，愛我們的幼教事業吧。

最後，我要用錢鍾書愛人楊的話來結尾：“城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來，婚姻也罷，職業也罷，人生的願望大抵如此。”

最後我還想説一句讀後感，願我們能好好的把握好、珍惜好今天的生活，這樣我們的生活會更快樂更美好的。

圍城的心得篇7

“ 城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”————題記

１９４６錢鍾書發表了自己唯一的一部長篇小説《圍城》，堪稱是中國近、現代小説的經典之作，在社會上引起了強烈一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。的反響。而我並非是慕名讀了這本書，是因為心理上的疑惑。從小就有一種生活經歷：”非常想得到某件東西，於是就竭盡全力的爭取，可得到後便不再珍惜，便丟棄了。”一直不明白是怎樣一種心理，是不是一種病呢？後來，一次偶然的機會，我聽到這樣一句話“ 城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來”。心頭一驚，於我心有慼慼焉。急切的想了解這種想法，讀圍城的心也日趨強烈，終於，在高二寒假中我拜讀了《圍城》。

對這部小説的背景我瞭解不多，有這樣一句解釋的話：“小説所寫的人物和事件與當時的社會環境十分隔膜，與時代結合並不緊密，我們不可能像別的小説那樣通過社會背景和時代背景的分析去考察小説的主題。”並且書中説道：“在這本書裏，我想寫現代中國某一部分社會、某一類人物。”可以看出作者並沒有過於強調這本書的時代性。

長篇小説《圍城》共分九章，大體可以劃做四個單元。裏面涉及的人物形象豐富多彩，有即柔又嘉、卻充滿心計而且柔能克剛的孫柔嘉，紈袴子弟優柔寡斷、玩世不恭的方鴻漸，有忠於愛情，才華橫溢，且被人拒絕卻終究逃不開娶妻生子命運的趙辛楣，還有李梅亭那樣滿口仁義道德、韓學愈那樣外形木訥、內心齷齪、的假洋博士；有高鬆年那樣道貌岸然、老奸巨猾、的偽君子，也有汪處厚那樣依附官僚、謀取職位、卻自蹈覆轍的勢利鬼；有陸子瀟、顧爾謙那樣一心攀龍附鳳、專事吹拍、淺薄猥瑣的勢利小人，也有範懿、汪太太那樣雖然混跡學府、卻只在情場上顯露頭角、推波助瀾的名門女士等，形形色色的人構成了一個小社會。

方鴻漸是個被動的、無能的、優柔寡斷的、經不住誘惑的人，更是一個失敗的人他的失敗是因為他面對東西方文化強烈衝擊的現代社會殘酷的生存競爭和戰亂動盪的社會背景下，人們的嚴重的精神危機而缺乏與之對抗所應有的理性、信仰、熱情和力量，而他並不想李梅亭那樣如魚得水，也時因為他還不算是個卑鄙的人，還有點自知之明，有時候還想保持這自己作為知識分子為人的尊嚴。正是這種不上不下的位置，使他既得不到愛情，有作為留學生二惡一無是處，寄人籬下，總是依靠別人的幫助，對於他，這是殘酷的，又是尷尬的。這就是性格決定命運。有人説：“ 就像一無用處的賈寶玉是《紅樓夢》中幾乎唯一的好男人一樣，方鴻漸也是《圍城》中最好的人。”就像在動盪的三國時代，各家逐鹿中原，人才輩出，但是隻用那些奸雄、梟雄才能在如此紛亂的時代生存並且有所成就，像方鴻漸這種懦弱者是註定要失敗的。所以，既不作惡也無英雄氣概、既與世無爭又於世無補的方鴻漸，是註定要失敗的。這是他的悲劇，同時更是這類懦弱的知識分子在社會環境下回得到的結果。

圍城在表面意思上很顯然是講婚姻。在讀之前便以為整部小説中，圍城一定是很形象明瞭的顯示，有具體的分析。可是讀完後，只覺得整部書中充滿了爭吵和抱怨。關於圍城的提出，也只是在蘇文紈、趙辛楣等人一起聚餐時，褚慎民引用的外國成語，“結婚彷彿金漆的鳥籠，籠子外面的鳥想住進去，籠內的鳥想飛出來；所以結而離，離而結，沒有了局。”又説像“被圍困的城堡，城外的人想衝進去，城裏的人想逃出來。”而接下來便沒有再次明確的提出婚姻是堵圍城。

在回國的汽輪上，方鴻漸與鮑小姐之間也絕非真的感情，他們二人誰也無心進入對方的圍城，只是在他鄉一種空虛內心的寄託，在內容上只是圍城外人的一點小插曲。至於蘇小姐，那只是她自作多情地以為自己已經進入了方鴻漸的圍城，也使想方設法衝進她的圍城的趙辛楣誤把方鴻漸當作情敵，煞費苦心一番。整部小説中，方鴻漸唯一一次動真情的應該是對純潔可愛的唐小芙。他茶不思飯不想，一門心思放在她身上，做好一個隨時準備踏進其圍城的虔誠之士。結果讓蘇小姐無情的拆開了。在這一點上，我與錢鍾書的夫人楊絳有相同的看法，而是如果讓方鴻漸與理想中的愛人唐曉芙結婚，然後兩人再積愛成怨，以至分手，才真正符合“圍城”的字面原義。方鴻漸與孫柔嘉的結合，是讓人大跌眼鏡的，在去三閭大學的路上兩人沒有任何表示，最後卻因為一場誤會，匆匆訂了婚，又稀裏糊塗的結了婚。似乎兩人都沒有急切的想要進入對方的圍城。有人説：方鴻漸是一步步陷入工於心計的孫柔嘉的婚姻陷井之中，最後自食婚姻苦果。這我倒沒讀出來，只是感覺，這座感情圍城，曾經令方鴻漸嚮往，之後又無奈於城中的無聊。

大部分人覺得《圍城》的意義只侷限在愛情婚姻，並沒有其他的寓意。這也許也是一些家長不提倡孩子看這本書的原因吧。其實，《圍城》並不僅僅是一部愛情小説。它的內容是多方面的，它的主題和象徵是多層次的。僅僅把《圍城》停留在愛情意義上也並非錢老先生的意思，所以他在下文中寫到：方鴻漸又重提此事，並評論道：“我近來對人生萬事，都有這個感想。”這句點睛之筆，使圍城超越了婚姻的層面，進入了更為廣闊的背景。從婚姻是“圍城”，到最後感慨人生是“圍城”。方鴻漸不斷渴望衝出“圍城”，卻又不得不進入另一個“圍城”。生活好像故意跟他作對，老是與他自己的想法背道而馳

很明顯，在第五章中，方鴻漸説：“我還記得那一次褚慎明還是蘇小姐講的什麼‘圍城’。我近來對人生萬事，有這個感想。譬如我當初很希望到三閭大學去，所以接了聘書，近來愈想愈乏味，這時候自恨沒有勇氣原船退回上海。我經過這一次，不知道何年何月會結婚，不過我想你真娶了蘇小姐，滋味也不過爾爾。狗為着追求水裏肉骨頭的影子，喪失了到嘴的肉骨頭!跟愛人如願以償結了婚，恐怕那時候肉骨頭下肚，倒要對水悵惜這不可再見的影子了。”可以看出，書中的三閭大學着實是一座事業的圍城，這裏面充斥着爾虞我詐、明爭暗鬥，時刻讓人感到壓抑，這是善良的方鴻漸所受不了的。但當他離開那裏，滿心以為自己離開了這複雜的黑暗圈子後，沒想到面對的卻是一個集父母的封建思想，家庭的責任，事業的衰敗，多層混雜的社會大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，心中充滿了迷茫與無奈。作者花這麼多筆墨向我們描述這個複雜的社會背景，無非是想我們闡明：生活本就是一座大圍城，也許這個圍城是無形的人，我們都是城中的一個元素，所以我們沒有辦法逃出這堵圍城，即使你逃出了一個，也會有許多在矗立着。我們沒有辦法逃出這樣的命運。所以，關鍵在於你在這圍牆下是否活得精彩，假如你始終想着去衝出圍城，那你永遠只能獨守空城，更加失去了生命中的價值。

事實上，只要人類社會存在，我們就會一直在圍城中。只是錢鍾書先生把30年代的這座城具體形象化了，讓身處21世紀的我們看清了書中城中之人的喜怒哀樂、悲歡離合，其實，這也正是我們生活中的寫照，我們不注意或者不承認而已。我是一名學生，對我來講，學校、家庭、社會，每一個環境都是一座圍城，每一種行為都處於一個圍城。親人、同學、老師以及社會上行行色色的陌生人，都在我們之間有一座座圍城。現實是殘酷的，但是不要因為現實而失去信心 ，因為每個人都這樣，並不是只有少數人感到迷惑。文中告訴我們追求是無止境的，我們達到一個目的後，便會很快的對其失去新鮮感，那或是一種不滿足或是一種厭煩，是我們覺得我們所追求的一切都是虛妄的。可是我們總不能因噎廢食，擔心自己對所得到的東西失去興趣而停止追求了吧。我們要做的，就是竭盡全力去爭取所想要的，到我們對其厭煩時，要坦然對待，因為那是正常的心理。接着去追尋更有價值的東西，是我們不會空虛。因為只有無所事事的人，才會一遍遍地數着自己的所有，時間久了，便產生厭倦，只有馬不停蹄的奮鬥，才會是圍城內充實，沒有心思去衝出來。用一顆積極的心去對待圍城，用自己的努力去改變城中的生活。這時的圍城，就會變成一個快樂幸福的地方，一個方鴻漸也喜歡的地方，沒有人想要逃出來。