勸學歌讀後感7篇

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勸學歌讀後感篇1

讀了荀子的《勸學》，我不僅被文中優美的語言和生動而深刻的比喻而深深吸引，更重新思索了學所藴含的豐富內容。就像文章開篇所談到的：學不可以已，無數句古語在鞭策着我們去學習學無止境活到老、學到老，學習是一個漫長而終身需肩負的使命，又需要點點滴滴積累的堅持。不積跬步，無以至千里，不積小流，無以成江海，不付出努力與汗水的人，即使擁有方仲永一樣的天資，也終將一事無成，而許多天資平平卻在後天懸樑刺股、堅韌不拔地奮鬥、學習的人，也獲得了他們的努力應得的成就。

古人勸學的例子數不勝數。昔孟母，擇鄰處。孟母三遷，只為孟子能有一個優越的學習環境，至此專心致志不受干擾：斷織勸學，只為兒子明白駑馬十駕，功在不捨的道理：樂羊子妻，引刀趁機，只為證明學習與織布一樣，需日積月累，遂成丈匹。無數個千古流傳的故事告訴我們學習，不是一件可以速成的事，需要堅持不懈，需要腳踏實地，需要付出艱辛，需要矢志不渝。

我們作為學生，學習是我們的天職。雖然我們每天都在學習，但是我們中的大多數並沒有達到學習二字真正的要求。學習不僅僅是不遲到不早退，不僅僅是守紀律做作業，學習是一種無時無刻不虛心上進的態度，學習是一種永無止境不懈怠的追求。想到平時的我們，把寫作業、背課文當成一種壓力和任務，應付差事，草草完成，不琢磨也不深究，這樣的我們永遠難以取得長足的進步！讀完這篇課文後，我決定樹立一個新的學習態度，嚴格要求自己，注重細節，勤學好問，不斷進取，將學習當成一種樂趣，一種使命，只有這樣，我們才能做一個合格的學生，也只有這樣，我們才能為自己的理想和人生負責。

勸學歌讀後感篇2

今日我學習並背過了一篇古文《孫權勸學》，受益匪淺。

課文《孫權勸學》是北宋政治家司馬光寫的，選自於《資治通鑑》。

?孫權勸學》向我們講述了孫權勸手下將領呂蒙學習的故事，孫權不僅自己好學，還鼓勵手下將領學習，瞭解歷史，不能光會打仗。

呂蒙在孫權的鼓勵下用功學習，博覽羣書，終於文武雙全，成為名將。等到魯肅再見到呂蒙時，已經不是原來的呂蒙了。呂蒙令魯肅刮目相看，魯肅對呂蒙非常佩服，並與之結為好友。這告訴我們：一個人要想得到別人的尊重一定要多讀書，認真讀書，提升個人文化修養。

108字的《孫權勸學》竟能把故事講得如此清漸，人物的性格對話也十分明顯，司馬光太有才了，而我呢？學習意志沒有呂蒙那樣堅定，文章沒有司馬光那樣簡潔明瞭，作文再長也看不出自己的思想主張，司馬光的每篇文章都短小精煉，可篇篇經典，句句都是名言。孫權鼓勵呂蒙學習，讓呂蒙變成個有勇有謀的人，父母也成天鼓勵我，可我就是成不了才，所以我要學習呂蒙吃苦好學的精神。還要學習孫權一有時間就讀書，珍情寶貴時間的精神。

這篇古文給了我很大的幫助，兩千多年前的古人都知曉學習的重要性，現在的社會也都是用知識來推動發展的。所以我要不斷學習，才能造應這個社會。

勸學歌讀後感篇3

老子曰：“千里之行，始於足下。”意思是説一千里的路程是從第一步開始的。比喻事情的成功都是由小到大，由少到多逐漸積累的。

?勸學》中説：“積土成山，風雨興焉；積水成淵，蛟龍生焉”，道出了成功在於積累的祕訣。古往今來，多少名人志士，所以功名卓著，都是持之以恆，日積月累的結果。

兩漢史學家司馬遷為了將勞動人民的功績和才智備述於後世，歷盡磨難，以“鍥而不捨”的精神，積小流成江海，花費了十六年的時間，寫出了長達五十二萬字的我國第一部通史《史記》。

明代偉大醫學家李時珍，為了根治勞動人民的病患，置身於醫藥學研究，他以“駑馬”之功，“蚯蚓”之力，踏遍祖國山水，訪盡天下名醫。花費了二十七年的時間，寫下了我國醫藥學史上第一部長篇藥書《本草綱目》，為人類做出了巨大貢獻。

現代數學家陳景潤幾十年投身於數學研究，以“鏤金石”之功，“積跬步”之志，攻克下了一道道數學難關，著出了聞名於世的《哥德巴赫猜想》的論文，摘取了數學王冠上的明珠。此皆“積跬步，以至千里”的結果。

然而，在事業上欲做出成績，卻不能持之以恆，不善於積累，而以僥倖心理等待機遇的人，最終將是一事無成的。中國古代有個叫方仲永的人，幼年聰明，五歲時便能吟詩作對，成為神童。可是後來，由於學業上不能持之以恆的積累知識，成年後竟連一首好詩也做不出來，成為一名庸人。足見“不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海”，正中其理也。

高速發展的今天，積累凸顯重要！國民素質之強，來自於一點一滴的白紙積澱；高樓大廈之高，來自於一磚一瓦的平地積起；祖國大業之盛，來自於一果一實的零點積累！持之以恆的積累乃成功之徑也。欲至千里嗎？請“始於足下”！

勸學歌讀後感篇4

?勸學》是戰國時期儒家學派的集大成者荀況的代表作之一。勸學，顧名思義，即勸勉，鼓勵學習。這篇佳作，至今讀起來仍讓人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學”字，大家都會想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”等等激人奮進的語句。

學習，最重要的定是端正學習態度，正如古語所説：“鍥而舍之，朽木不折；鍥而不捨，金石可鏤。”學習的確需要這樣一種堅持不懈的精神。可並不是所有的學生都認識到這一點，即使已知道了，也未能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未能找到真諦，就半途而廢，真是很可惜的。有的人“三天打魚，兩天曬網”，結果光陰搭進去了，卻未得知識，真是很冤啊！也有的人虎頭蛇尾的，過分沉湎於“良好的開端是成功的一半”，而忽視了要孜孜不倦。到頭來種的是西瓜，得的是芝麻，真是悲慘啊！

正所謂“騏驥一躍，不能十步；駑馬十駕，功在不捨。”要想到達勝利的彼岸，貴在持之以恆。對待學習，一知半解就自以為是，稍遇挫折就頹唐不振，持這種態度的人是很難成大器的。大科學家霍金，患有肌肉萎縮症，只能有限的活動。但他並沒有放棄人生，而是靠着堅強的毅力，持之以恆的精神發現了“黑洞”，成為了世界矚目的科學大家。

倘若你有堅持不懈的努力，再加上用心專一的態度，成功就已在眼前了。

然而，“兩耳不聞窗外事，一心只讀聖賢書”的“專一”卻不值得大肆褒揚。當今社會，瞬息萬變，不僅要求人精通數理化，上知天文下知地理，而且對於琴棋書畫、足球電腦也不可忽視。這就要求我們在有一技之長的基礎上，全方位地學習，汲取新知識。

人的一生是在學習和積累中度過的。同樣忙忙碌碌的一生，結果，有的人竹籃打水一場空，一事無成；有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人。

勸學歌讀後感篇5

這篇文章講的是三國時期東吳的君王孫權，赤壁之戰後，周瑜於是留下一句“既生瑜何生亮”就與世長辭了。孫權手下武將就只剩下了大將軍呂蒙。可是呂蒙乃一介武夫，有勇而無謀。作為一個君王，當然希望手下部將能有勇有謀。急也。孫權便勸呂蒙學習，呂蒙説自己軍務繁忙，沒有時間學習。但呂蒙最終聽從了孫權的勸説，開始擠時間學習，並大有收穫。不久，魯肅與他相聚，聽了呂蒙的談吐，大為驚訝，認為呂蒙已經不是昔日的呂蒙了，真是士別三日，令人刮目相看。因為一個“學”字跌破了他人的“眼鏡”。

讀了這篇吳王孫權勸其大將呂蒙學習的文章，我從中受到了不少啟發。

給我最大的啟發那就是書的價值。“開卷有益”，你讀萬卷書，那麼萬卷書便會教您領略人生的真諦。正如高爾基所説：“書籍使我和世界越接近，生活對我也變得越加幸福和有意義”，“書籍是人類進步的階梯。”的確，一人讀的書越多，就越能明白事理，也就更能讀懂人生，更加珍惜人生。

我還認識到學習不可以停止，知識有一個積累的過程。荀況之言，積土成為高山，風雨從山裏興起，積水成為深淵，蛟龍就在淵中成長。就如前面所説只要肯學，就能擠出時間，就會學有所獲，學有所成。日久天長的堅持下去就會成為富有者，只有真正地會學習，懂學習的人，你才可能為人師。最後以君子曰：“學不可以已”來結束吧。

勸學歌讀後感篇6

?勸學》是戰國時期傑出思想家荀況的上乘之作。顧名思義，勸學，即勸勉、鼓勵學習。這篇寫於二千多年前的佳作，至今讀起來仍令人回味無窮，給人以啟迪。

一提到“學”這個字，就不禁令人想起“書山有路勤為徑，學海無涯苦作舟”、“學無止境”、“讀萬卷書，行萬里路”這些激人奮進的千古名句，以及“囊螢照讀”、“畫灰練字”、“頭懸樑”、“椎刺股”等動人典故。古之聖人尚且如此，何況今之眾人乎？

學習，最重要的是端正學習態度，正如荀子所云：“鍥而舍之，朽木不折，鍥而不捨，金石可鏤。”學習的確需要這種堅持不渝的精神，可並不是所有的學子都意識到這一點，即使心知肚明，也未必能落到實處。有的人淺嘗輒止，還未領略到真諦，就半途而廢，豈不惜哉！有的人一暴十寒，就這樣三天打魚，兩天曬網，結果光陰搭進去，知識未獲得，豈不冤哉！也有的人虎頭蛇尾，過分沉湎於“良好的開端，是成功的一半”而忽視了另一半的孜孜不倦，到頭來種的是西瓜，收穫卻是芝麻，豈不悲哉！“騏驥一躍，不能十步，努馬十駕，功在不捨。”要想到達勝利的彼岸，貴在持之以恆。對待學習，一知半解就是自已為事，稍遇挫折就頹唐不振，持這種心態的人是很難成大器的。德國化學家比希研究海藻時未能鑽研到底，結果與新元素失之交臂；已年過半百的談遷在27年心血化為烏有後，沒有一蹶不振，反而以超人的毅力重振旗鼓，歷盡艱辛11載，完成了鉅著《國榷》。粗實的鐵棒能被磨成纖小的繡花針，靠的是一股堅忍不拔的氣概；涓涓細流能穿透剛硬的石塊，憑的是一種有折不撓的精神。

人的一生是在不斷學習和積累中渡過的。同樣是忙碌的一世，結果，有的人竹籃打水一場空，一世無成；而有的人卻碩果累累，成了有口皆碑的人物。這些都和學習態度密不可分。前者或如不能一躍十步的騏驥或如六跪二螯的螃蟹；後者則似十駕的駑馬，似一心一意的蚯蚓。究其原因，如是而已。

勸學歌讀後感篇7

?勸學》第一句話就説：“學不可以已”這就是告訴我們，學習是沒有止境的，我們需要不斷地學習。也只有通過不斷地學，才能青出於藍。

不斷向學，能增廣見識，遠離愚昧無知；堅持向學，能完善自身，遠離低俗平庸，誠敬向學，能明辨是非，遠離隨波逐流。蘇軾説：“腹有詩書氣自華”一個向學之人身上，言辭語氣，舉手投足之間都會有一種與眾不同的魅力，如素雅之幽蘭，散發沁人的清香。孜孜求學，潛心鑽研的人，他們不一定是偉人，但絕對是一個有修養，有內涵的人，一定是一個真誠謙虛的人，也會是一個自尊自信的人。如果將他們與市井之人的低俗，貪戀名利之人的勢力，庸俗之人的麻木相比，更加突出他們那一種由內而外表現出來的，令人讚歎的氣質。

荀子説：“君子生非異也，善假於物也。一生下來就天賦異稟的人畢竟是少數，大多數都是普通人，然後，在芸芸眾生之中，每個人的智力與學識，人生觀與價值觀，為人處事，待人接物，都不相同。很大部分原因是他們受教育的程度不同，他們掌握知識的豐富度不同。即使天資聰慧，如果怠惰於學，也會一事無成。相反即使天生愚鈍，如果肯刻苦學習，他也可以取得成就。我們要熱衷學習，更要善於學習，切忌墨守成規，東施效顰，每個人應該常常反思，總結經驗，摸索適合自己的學習方法。