詩詞和讀後感7篇

起草一篇讀後感幫助加強大家對名著思想的領會，看完一本書之後我們的收穫會有很多，趕緊寫份讀後感吧，本站小編今天就為您帶來了詩詞和讀後感7篇，相信一定會對你有所幫助。

詩詞和讀後感篇1

我是一名採油女工，在閒暇之餘偶爾翻閲了《重温最美古詩詞》這本書，心中些許感觸。于丹用詩一樣的語言來詮釋書中千古名句，無時不讓人感覺讀書是一種享受。書中從春風盎然，寫到秋雨惆悵；從明月思鄉，寫到斜陽感傷。歷史的光影旋轉散射，轉瞬即逝，不留痕跡。我坐在燈下，與詩人們在心靈最深處相逢，而後開始學着詩意的生活。

我認為，每個人都可以成為詩人，因為我們每個人的心中都有一條載滿詩意的小溪流向明亮幸福的方向。細品着清麗雋永的詩句，也才最終明白，詩是心靈的寄託，伴着生命的成長，我們就越需要一種激情，喚醒自己疲憊的心靈，我們就越需要一種力量，引領我們掙脱世俗的牢籠，走向真正的成熟與強大。

或許我們知道的詩句不多，但如果有一天，我們看見斜陽晚鐘的時候，我們看見田園林泉的時候，我們看見千古明月和旭日長虹的時候，我們會有所思考，有所感觸。無論是大悲大喜，還是大起大落，都要去吟首詩，以洗滌心靈的積塵。詩不再是一種寄託，而是你對生活的態度。

人生如詩，生命如詩。面對如詩如畫的生活我們沒有任何理由不去珍惜，不活出一個詩的境界和詩的韻味出來的。面對詩意十足的世界，我們都應該為自己的人生留下一首美麗的詩篇。

我想，這也是于丹最想告訴我們的吧，生活中不乏詩意，我們雖遠離城市喧囂，在荒涼的大山深處堅守着採油樹，聽着輸油泵的轟鳴聲，看着山脊上的太陽升起又落下，日復一日與孤寂為伴，與荒涼為伍，但幸福感卻不曾缺少。只因我們拾起詩意與恬然，做我們精神上的富翁。

青春有限，詩意無窮，讓我們享受着詩意的生活，在荒蕪的戈壁灘上，在黃土高原的溝壑中，我們石油人在黑色的油海中開出自己最美最絢麗的石油花。

詩詞和讀後感篇2

淺夏，與時光輕語，與季節生情。

行走在夏的路上，滿目青翠，片片綠葉疊起，成了夏日的樹樹濃蔭。起初喜歡夏，僅僅因為一些童趣。現在喜歡夏更多的是源於泰戈爾的那句“生如夏花之絢爛”。

夏花是向日葵嗎?看他大朵大朵的開得那麼燦爛，似乎要和太陽比個高下。夏花，是紫薇花嗎?一團團一簇簇睜開一點點細碎的小花瓣，俏皮的在枝頭上搖啊搖，你是在和我打招呼嗎?夏花是不知名的小野花嗎?他們是天空下熱愛開花的植物，大大咧咧的開着，塗抹着夏的顏色。夏花，在陽光最飽滿的季節綻放，他們是跳躍飛翔的生命精靈。

“生如夏花”泰戈爾做到了。他努力的去愛這個世界，他説天空的黃昏是一盞燈;他説微風中的樹葉像思緒的斷片;他説鳥兒的鳴唱是晨曦來自大地的迴音。他讓天空和大海對話;鳥兒和雲朵對話;讓花兒和太陽對話。黑夜默默無聞的綻放出花朵，卻讓白晝去接受謝意，溪流是歡快活潑的，一路橫亙着的大石，磨平了他的稜角，當他成為海洋，便就浸染了靜謐與深沉。他們都在給予着，以沉默的方式，他們愛着對方，愛着所有。

我們沉浸在屏幕上的數字幻影，醉心於輕點鼠標，我們又錯過了多少簡單而又詩意的美麗?

一生一路，幾多起伏，昨日開花，今朝凋落。花期短暫，生命亦是短暫，每個人都應懷着積極樂觀的心態，像夏日怒放的花朵一樣成就怒放的生命。

泰戈爾，我是你的讀者，我喜歡你的詩，因為有你，我笨拙的文字才充滿活力，我的心啊，在不自覺地向你靠近，句長長短短，心沉沉浮浮，我好像看到你深邃的眼眸，你站在河的對岸，那是曾經的你心靈的渴望。

我們的每一個昨天都在變多變長，那是因為我們的每一個明天都在變短。我已經沒有時間去想靜美的秋葉，我要把生命這份厚禮，痛痛快快的釋放。

滿塘的荷，滿院的海棠，不久後，也將與夏日説再見，那麼你呢，可曾辜負夏日時光?

詩詞和讀後感篇3

“即使我們是一隻蠟燭

也應該蠟炬成灰淚始幹

即使我們只是一根火柴

也要在關鍵時刻有一次閃?

即使我們死後屍骨都腐爛了

也要變成磷火在荒野中燃燒。”

——艾青《光的讚歌》

初讀這一詩節時頗有些不以為然，覺得不就是勸人要有用，要盡己之力做一份貢獻嗎，見得多了。再讀時目光卻落在了前一節詩句“我們在自己的時代/應該像節日的焰火……”眼前忽一亮，這是我從未見過的、最是精妙絕倫的比喻，此時那已然爛熟的道理也多了一絲新鮮的趣味。

臧克家言道：“有的人活着，他已經死了;有的人死了，他還活着。”這其中藴含的道理，與艾青是不謀而合的了。

一個人活着，除了飲食男女，還應該對社會有所貢獻，即發揮他的真正作用。只有這樣，對社會來説，這個人的生命才是有價值有意義的。有的人雖然已經死了，已經長眠於地下，但是他們的思想和精神卻熠熠發光，鼓舞着人們，激勵着後代，他們永遠活在人們心中，名垂青史。像周恩來總理，獻身革命五十載，南征北戰，運籌帷幄，他雖然離開了我們，沒有墳墓，甚至沒有留下骨灰，但他的精神是不朽的，他的功績長留於人民心中，被津津樂道着，被口耳相傳着。又如可親可敬的雷鋒同志，在短暫的一生中做了無數的好事，把有限的生命投入到了無限的為人民服務中去，他的美德和精神將光照千古。

相反地，徒有人的軀殼而無人的思想和精神，即使他還在苟延殘喘，那也只是一具活的殭屍——行屍走肉而已。耶穌十二門徒之一的猶大，人們記得他，卻是因了他的貪婪、狡猾，以出賣師長換取自己的榮華富貴，他是遺臭萬年的。可悲的是，在人類社會中這樣的人不僅不少，反而很多，他們以碌碌無為、自欺欺人為己任，不做對社會有益之事，而只是徒增害蟲之數。

“當人在回首往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧。”這就是為什麼劉胡蘭能夠無畏赴鍘刀，董存瑞敢於捨身炸碉堡，而保爾在生命的最後依然以筆為武器，終其一生為革命作鬥爭。他們生得偉大，死得光榮，生命的價值重於泰山。

甚是感激艾青，在這個魚目也能混珠的年代帶來令我耳目一新的文字，令我重新為之震撼的道理：生當作人傑，死亦為鬼雄!

詩詞和讀後感篇4

這首詩是作者經過赤壁(即今湖北省武昌縣西南赤磯山)這個著名的'古戰場，有感於三國時代的英雄成敗而寫下的。詩以地名為題，實則是懷古詠史之作。發生於漢獻帝建安十三年(208)十月的赤壁之戰，是對三國鼎立的歷史形成起着決定性作用的一次重大戰役。赤壁之戰的結果是孫、劉聯軍擊敗了曹軍，其三十四歲的孫吳軍事統帥周瑜，乃是這次戰役中的頭號風雲人物。

詩篇開頭借一件古物來興起對前朝人物和事蹟的慨歎。在赤壁大戰中遺留下來的一支折斷了的鐵戟，沉沒在水底沙中，經過了六百多年，還沒有被時光銷蝕掉，現在被人發現了。經過自己一番磨洗，鑑定了它的確是赤壁戰役的遺物，不禁引起了“懷古之幽情”。由這件小小的東西，詩人想到了漢末那個分裂動亂的年代，想到那次重大意義的戰役，想到那一次生死搏鬥中的主要人物。

詩的前兩句是寫其興感之由。後兩句是議論。在赤壁戰役中，周瑜主要是用火攻戰勝了數量上遠遠超過己方的敵人，而其能用火攻則是因為在決戰的時刻，恰好颳起了強勁的東風，所以詩人評論這次戰爭成敗的原因，只選擇當時的勝利者周郎和他倚以致勝的因素東風――來寫，而且因為這次勝利的關鍵，最後不能不歸到東風，所以又將東風放在更主要的地位上。

但他並不從正面來描摹東風如何幫助周郎取得了勝利，卻從反面落筆：假使這次東風不給周郎以方便，那麼，勝敗雙方就要易位，歷史形勢將完全改觀。因此，接着就寫出假想中曹軍勝利，孫、劉失敗之後的局面。但又不直接鋪敍政治軍事情勢的變遷，而只間接地描繪兩個東吳著名美女將要承受的命運。如果曹操成了勝利者，那麼，大喬和小喬就必然要被搶去，關在銅雀台上，以供他享受了。銅雀台在鄴縣，鄴是曹操封魏王時魏國的都城，故地在今河北省臨漳縣西。

詩詞和讀後感篇5

古詩詞是中國古人展示才華和表達情懷的一種方式，也是後人追溯遠古，探索文明的橋樑。

這週五，我們班開展了“我愛古詩詞”詩詞朗誦活動。同學們都踴躍參加。終於到了激動人心的時候了，同學們都躍躍欲試，想要一展身手。第一個上場的是我、白佳琦和任文茹朗誦《將進酒》。我們自信滿滿地走上講台，同學們也屏聲凝息。隨着優雅動聽的古箏曲緩緩響起，我們幾個便盡情朗誦起來。“天生我材必有用，千金散盡還復來。”“陳王昔時完好平樂，斗酒十千自歡謔。”直到“五花馬，千金裘，呼兒將出換美酒，與樂爾銷萬古愁。”我們才結束了朗誦。在朗誦中，我彷彿感到了李白的喜怒哀樂，豪情壯志，與詩融為了一體。

接下來是陳嘉騏和王夏楠的朗誦。她們朗誦的是蘇軾的《水調歌頭》。首先，她們生動，富有感情地朗誦了一遍，好像她們就是大醉後“把酒問青天”的蘇軾，將我們也深深沉浸於其中。可令我們意想不到的是：她們倆馬上轉“悲”為喜，又將《水調歌頭》變成拍手歌，又為大家表演了一遍，真是有趣!

緊接着，歐陽羽騏她們組陸續登台，除歐陽羽騏以外，其它組合都整齊地走上講台。咦，歐陽羽騏呢?原來，她將葫蘆絲吹了起來，悠揚的音樂，覺悟的吟誦，讓我們耳目一新，可見大家在下面都做了別出心裁的準備了。

然後，男生們雄赳赳、氣昂昂的朗誦，讓我們感到了一代代偉人的豪情壯志;於宛禾陶醉的朗誦;還有的同學還加上了作者簡介……真是大飽耳福!

“叮呤呤——”下課了，朗誦比賽也隨之結束了，可大家仍深深陶醉在古色古香的氣氛中，回味在精彩的朗誦中……陳老師語重心長地説：“古詩詞都是古人的精華，從這次朗誦活動中，不僅體現了大家的朗誦水平，更體現出大家日常的積累，希望大家能再接再厲，更上一層樓!”

“浮生着甚苦奔忙，盛席華筵終散場。悲喜千般同幻泡，古今一夢盡荒.唐。漫言紅袖啼痕重，更有情痴抱恨長。字字看來皆是血，十年辛苦不尋常。”一部懷金悼玉的紅樓夢，一首暗示着興敗繁衰的荒.唐詩，在這白玉為堂金做馬的賈府中，在這光鮮的浮華後，又暗藏着什麼呢?

“甄士隱夢幻識通靈，賈雨村風塵懷閨秀”從此，一塊紛紛擾擾的石頭隕落人間，牽繫起一羣心比天高命比紙薄的紅樓女。在那浮華的賈府中演繹着“美中不足今方信，如花美眷空蹉跎”的悽美故事。浮華的悲劇，即將開幕。

賈元春，賈府第一個傳奇人物，賈家嫡系孫女，鳳藻宮尚書加封賢德妃，大觀園真正的主人，可謂佔據了天時、地利、人和，享盡榮華的她用二十年的青春看清了這人間是非。一曲“恨無常”道出了她悲、美的一生。同時也説出了她那華麗的鳳袍下掩蓋的無限的悲傷和痛苦。可憐薄命女，生因浮華，死亦因浮華。

一個道金玉良緣，一個念木石前盟，一個是閬苑仙葩，一個是美玉無暇，一個孤高自詡，一個處事圓滑，一個肌膚如雪，一個嬌花似水。一個薛寶釵，一個林黛玉。只可惜了兩個薄命女，入了富貴家，卻不知那浮華之門易進不易出啊。“可歎停機德，甚憐詠絮才，玉帶林中掛，金簪雪裏埋。”富貴一生只落得個空勞牽掛，枉自嗟呀!敗落的大觀園，沒有了昔日的繁華，瀟湘館在那幾束翠竹的襯托下顯得那樣清幽，可是裏面卻沒了顰兒的笑音和哀歎。寶釵啊，當你再一次看到這景象是想必也會為那“登上青雲”的追求而後悔吧!

金銀散盡，家業凋零，有恩逃生，無情報應，欠命命已還，欠淚淚已盡。食盡鳥投林，皆因浮華散盡!一卷紅樓落幕，不禁慨歎：“陋室空堂芴滿牀，衰草枯楊歌舞場。金箱垠箱又怎樣，只可惜你命不長。浮華門裏唱大戲，那結局怎一悲字了得!莫要不捨富貴鄉，浮華皆可拋!

詩詞和讀後感篇6

中國有這麼一些文字，發出它那萬丈光芒，它就是古詩，也是中國文明的見證。它，短短的幾行字，卻凝聚着幾代中國人民的精神力量。那簡潔而又生動的語言，似乎在向我們訴説着中國曾經的歷史文化。

就這麼屈指可數的幾個字，卻如海上的照明燈，時時幫助着我們，温暖着我們，這一切，都離不開古詩告訴我們的哲理。古詩，她並不是啞巴，不論是在學習，還是工作上遇到困難，她都像老師那樣教導着我們，關心着我們，給予我們希望。每一首詩，都出自不同詩人之手，這些詩人已聞名於世，而這些古詩卻不得而知。它們是那樣的孤獨，被眾人所遺棄，不被眾人所知。它們也有自己的光彩，也有自己的燦爛。她們在幹些什麼呢?原來它們一直在等待着，等待我們的發現。每一首是都是那樣的耐人尋味，每一首是都是那樣的含義深刻。

拿起《唐詩三百首》再去細細品讀，我們便會發現，每一首是都是一個伊索寓言，告訴別人一個深刻的道理。品讀古詩，能讓罪犯走向光明之路;能讓事業的流浪者重新成為有名的人士。古詩似乎有着讓人起死回生的力量，只要細細的去品讀，這便是一生中最大的財富，讓我們一輩子受益。

?唐詩三百首》，寄託了中國人對文明的夢想。作為一個現代人，為了不辜負古人的希望，我們要為她而努力，為她而奮鬥。不僅是為祖國，也是為我們自己，創下偉大的事業。

詩詞和讀後感篇7

庚子年初，新冠肺炎肆虐。為了不給外界添亂，一場宅家戰役就此打響。整天寸步不邁出門，讓我覺得怪無聊的。媽媽拿出了一本古詩詞的書籍，於是，我們每天誦讀一兩首古詩詞，漸漸地，我愛上了古詩詞。有了古詩詞的陪伴，這宅家生活還別有一番趣味。

古代的詩詞名家數不勝數：初唐四傑、大李杜、小李杜、唐宋八大家……他們給我們留下了許多不朽的名篇佳作。更奇妙的是，不同的作者寫出來的作品都有各自的韻味：浪漫主義、現實主義、邊塞、苦吟、婉約……不同風格的詩詞給我們營造了不同的景象。

現實主義詩人杜甫寫了一首《春望》。八年的安史之亂使得唐朝由盛轉衰，杜甫來到長安城，看到滿城荒涼、一片狼藉的景象後，他心中充滿了悲切。“感時花濺淚，恨別鳥驚心。”這句詩“移情於景”，杜甫內心十分傷心，所以他覺得萬物皆悲。杜甫十分愛國，看到國家正經歷着磨難，心中的愁苦、悲憤在這首詩中表現得淋漓盡致，正因此，這首詩成了千古名詩。

一天，我和媽媽在網上看新聞，關注着抗疫的訊息。各國政府紛紛向我們伸出了援助之手，“豈曰無衣，與子同裳。”這句詩吸引了我的注意。我趕緊查找資料，原來，它出自《詩經。秦風》中的《無衣》，這是一首愛國詩，當時周王室內訌，導致外族侵略，秦國挺身而出，幫助周王室渡過難關。是啊，在全人類的共同敵人“新冠病毒”面前，我們不分膚色、不分國籍。相信我們共同一心，一定能戰勝病魔!

古詩詞的世界廣闊無邊，我將繼續探索，感受它的獨特魅力。同時，我也希望這場沒有硝煙的戰爭能快點結束，讓我們早日回到日思夜想的校園!