月亮魚六便士讀後感優秀8篇

值得讓我們動筆寫讀後感的名著一定是值得推薦的，寫讀後感是鍛鍊我們獨立思考的能力的，下面是本站小編為您分享的月亮魚六便士讀後感優秀8篇，感謝您的參閲。

月亮魚六便士讀後感篇1

我們所成為的人，到底是靈魂的決定還是外界的推動?我成為了別人眼中還是自己心中的人?——題記

“滿地都是六便士，他卻抬頭望見了月亮。”作者毛姆在《月亮與六便士》中，如一位冷漠優雅的紳士，將一個關於是非、關於愛情、關於夢想、關於自由、關於人生的故事娓娓道來。

初讀此書，我看到了一位中年男子——斯特里克蘭德，為追求心中的夢想，不顧世人看法，拋家棄子來到異國他鄉，即使貧困交加，他也仍堅持自己。再讀，我竟感到一絲恐懼和從心底溢出的傷感，似為斯特里克蘭德，又似為自己，這竟讓我流下眼淚。我驚訝，思索，感觸良多。

何為對錯?何為善惡?

斯特里克蘭德拋家棄子遠走他鄉後，世人鄙夷，惡意猜測，彷彿斯特里克蘭德是十惡不赦的罪人。可是，斯特里克蘭德對於世人而言，他有什麼錯?斯特里克蘭德是有錯，可是他的錯只是對於他的家庭、他的妻子、他的孩子而言。但世人卻用自己的道德去譴責，殊不知，用道德譴責別人才是最不道德的行為。生而為人，活在世上，每個人都有自己的活法，有着自己對於世界的看法，不同的價值觀造成了這大千世界。這種人，活在當下，其中一類便是隱藏在網絡後，打着“伸張正義”的“鍵盤俠”。他們自以為洞察世間，有着網絡做屏障，依靠着“言論自由”，便無所顧忌，肆意妄為，用着惡毒的言語去評論他人的是非善惡，造就了不知多少的悲劇。可是正如“卑鄙與崇高，惡毒與慈悲，憎惡與喜惡能夠在同一個人心中，並不相悖。”這世間真的有如此明確，如同法律法規一般的善惡黑白嗎?世間真的有絕對的好人壞人之分嗎?如同一個歷史人物要從正反兩面去看待，斯特里克蘭德也不該被貼上類似標籤。

何為愛情?何為婚姻?

婚姻對於斯特里克蘭德第一任妻子來説，是一種資本，是面子。她努力地維持一種家庭幸福美滿的假象，但實際上，她與丈夫沒有共同語言。最終，平靜的大海拍打起兇猛的巨浪。愛情與斯特里克蘭德而言，是一種累贅，是枷鎖，“那隻會影響畫畫。”他與恩人的妻子在一起，是為了滿足生理需要“情慾他無法克服，他屈從於情慾。”他與土著人妻子結婚生子是因為她能照顧好他、滿足他，使他能更好地畫畫。於是乎，有人罵他“渣男。”這不禁讓我想到了一個人：徐志摩。滿身的才華也無法掩蓋他的薄情寡義，是“沒有筋骨的豆腐渣”。可他説：“我將在茫茫人海中，尋找我唯一之靈魂伴侶，得之，我幸;不得，我命。”他終其一生不過是在尋找他靈魂之伴侶，他在為自己努力。可現在，多少人的婚姻大廈搖搖欲墜卻在努力維持，“忍一忍，會過去的，”那些整日爭吵的夫婦可曾記得結婚時的諾言，當年的初心嗎?

何為理想?何為現實?

斯特里克蘭德從小就有個畫畫的夢想，但是父親的阻撓使他不得不把這個夢想藏在心底，過上了父親想他活成的樣子。可是，星星之火終究會燎原，終於，他為自己而活。“即使被討厭、鄙視，我也無所謂，而且我必須要畫畫，我身不由己，就好像一個人掉進了水裏，他游泳遊得好不好沒關係，反正他得掙扎，不然就得淹死。”這是經歷了什麼，心裏得有多大的執念，多大的勇氣才使他説出這番話啊。我們活在世上，有太多的不得已。現實生活的瑣碎終會磨滅我們心中的激情，柴米油鹽的計算使忘記愛情本身的模樣，家庭的需要使我們的步伐變得沉重，斯特里克蘭德的瀟灑與自由使人羨慕與敬佩，但社會的和諧美好，卻容不下斯特里克蘭這類人。就像是《歡樂頌》裏所説：“做人吶，隨大流最舒服，標新立異最累，要是迫不得已的標新立異就更累了。”難道理想與現實就不能共存嗎?斯特里克蘭德最終回到了靈魂的最初，畫出了曠世傑作，但最後他卻讓土著人妻子燒燬了它，他赤裸裸地來到這個世間，最終也將赤裸裸的離去，是肉體也是靈魂。他始終也為無畏他人的看法。於是我也釋然，理想與現實能否共存又如何?心之所向便好。

願你在尋找生活裏的六便士的同時，也不要丟掉你心中的月亮。

月亮魚六便士讀後感篇2

花了點時間，思考該如何評價這本好評如潮、被許多人奉為圭臬的書。

看到很多人在爭論到底應該抬頭仰望月亮，還是俯身去拾六便士，然後得出一個讓我很想呵呵的結論：要對這個庸俗的社會豎起中指，一頭扎進理想且永不回頭的人才是最酷的。毛姆塑造了一個冷漠自我的天才，藉以藐視一個現代社會的文明人所倚重的一切，物質、名利和人際，撕掉這層面具之後的我們還剩什麼，我理解為三個層面，一是自我，二是自我對外界的感知，三是自我感知的個性化表達。非要在月亮和六便士裏選擇其一，大概就像在問你媽和我同時掉進水裏你要救誰這種智障問題一樣吧。斯特里克蘭是個極端設定的小説角色，極端自我又極端天才，人們可説他恃才傲物也可對他的成功頂禮膜拜，但如果他的一身臭毛病落在一個凡夫俗子身上，比如一個同樣不顧一切追尋夢想卻最終失敗的人，眾人的評價一定是截然相反的。所以從這個角度來講，夢想與人情味、友善待人、社會道德感並不矛盾，相反其實我更喜歡布魯諾船長關於生活的温和追求，這同樣是一種美。

整體來説有啟發有感想，其實可以打四星，扣掉一星純粹是因為部分對女性充滿惡意、過分刻薄的諷刺（不客氣地説一句，毛姆大概是個自命不凡的樸素唯物主義論者），以及不喜歡各種過於直白、充滿灌輸性的主題説教。

斯特里克蘭用繪畫這樣的方式來表現自己的感知，毛姆也是通過文字表達自己的看法，只是這看法是否被人認可就見仁見智了，我只是一個持保留意見的讀者。

月亮魚六便士讀後感篇3

毛姆的《月亮與六便士》中寫到“月亮是那崇高而不可企及的夢想，六便士是為了生存不得不賺取的卑微收入，有多少人只是膽怯地抬頭看一眼月亮，又繼續低頭追逐賴以温飽的六便士？”

六便士是現實，是衣食住行，是生活中不可缺少的，書中斯特里克蘭原來的生活是眾人讚許甚至嚮往的：有恩愛賢惠的妻子，可愛的女兒，一份雖無聊卻收入不菲的工作。“現實”是極有道理的，價格更高的食物的確更美味，更具營養價值，無論我們追求與否，“六便士”都是我們一生中不可或缺的。

月亮是理想，是從心所欲，是看似飄渺的追求。在《月亮與六便士》中，斯特里克蘭為了夢想幾乎放棄了自己前半生奮鬥所獲得的一切。他説“我是為了不愧對自己而不顧一切，就讓那夢想的熊熊烈火，燒掉所有道德與社會的羈絆，燒亮我窮盡一生的追求。”他在現實與理想中選擇了理想，用美好平靜的生活換來了傳世芳名，他不是為月亮而放棄六便士的嚆矢，只是其中的成功典型。“理想”亦是極具道理的，不從心所想的去追求，永遠也不知道自己多優秀，昊大無邊的天，看似平淡無奇，卻有一輪明月，成為多少人追逐的美好。

月亮與六便士中的任何一個都難以割捨，如果做不到斯特里克蘭般的絕對，我們不妨於現實的路上向理想的方向奔跑，袁隆平熱愛研究，致力於解決人民的糧食問題，如今的他讓理想充滿現實意義；霍尊熱愛傳統、弘揚傳統曲藝，人們喜愛欣賞他，也喜愛欣賞着傳統曲藝；《沒有色彩的多崎作和他的巡禮之年》中多崎作自兒時起就喜歡觀察火車站，長大後成為火車方面的工程師。由此可知，夢想與現實可以兼得，正如七堇年《被窩是青春的墳墓》中所寫“我們要有最樸素的生活，與最遙遠的夢想，即使明日天寒地凍，路遠馬亡。”

其實夢想是一個説出來就矯情的東西，它就像紮根在現實的土壤中的一顆種子，只有破土而出，奮力生長，終有一日開出花來，才能光明地凌駕於現實之上，讓所有人知道。在此之前，除了在現實中苦苦堅持，我們別無選擇。廖一梅有言“跟夢想有關的一切對我是禁忌，在生活裏你可以隨意傷害我，我無所謂，但是你不能碰我的夢想。”把理想藏在現實之下，僅僅是因為理想尚未開花，不代表有人可以傷害種子。

倘若月亮與六便士不可兼得，我會首選天邊月。

月亮魚六便士讀後感篇4

前段時間把社交網絡暱稱全部改為“斯特里克蘭”，不知道為什麼，對這個人充滿深深的敬佩，羨慕那樣的人，但自己卻不敢成為那樣的人，雖然自己一無所有，但拋棄所有，追求自己所喜歡的事，真是太難了。

這幾天，單位來的來，走的走，圍城啊，裏面的人想出來，外面的人想進去。到底想做什麼，自己也一直找不到答案，但真心想改變，如果改變不了自己，就換個環境吧。讀《月亮與六便士》是在那段特別頹廢的時間，我都不知道自己做了些什麼，日記上寫的滿是掙扎。

40多歲，我會在做什麼，不敢想象，斯特里克蘭在他40歲的時候，拋棄家庭事業，獨自一人去學畫畫，哪怕他畫得並不好，甚至少有人買，都到了難以維持自己基本生活的地步，但他還是繼續畫，畫畫真的讓他瘋魔。前不久，一個碩士研究生重新參加大學聯考，選擇自己喜歡的醫學專業，26歲，還可以有夢想，對比我這條鹹魚，真的太閒了。

40歲以前，斯特里克蘭是一個普通市井小民，按部就班的工作，為生活、事業奔波，跟大多數人並沒有什麼區別。40歲以後，他放棄所有，選擇去畫畫，自私到了極點，對，完全就是以自我為中心的人，對妻子完全不管不顧，但就是這樣的一個人，還是會有這麼多人喜歡，唉，這真是個瘋狂的`世界。

羨慕那些不顧一切追求自己所愛的人，我是做不到了，瞻前顧後，猶豫不決，但其實想想也沒什麼可以失去的，可自己想得到的，也不知道啊。你得賺錢，你得養活自己啊!怪這個社會，不給人機會，那還是有那麼多人把握住了機會。只能怪自己，真的所有東西都是自己做的決定，每次選擇都有風險，做不到拋棄一切，就學會勇敢承擔吧。

月亮魚六便士讀後感篇5

這本書應該能算是一本比較好讀的外國小説吧，不管是從書中的內容還是書中的思想，都會比一般的外國文學好理解。

很多人都在講這本書寫的是虛幻與現實的對照，夢想與生活的競爭！書中塑造了蠻多的人物形象，主人公應該是斯特里克蘭和斯特洛夫。兩個人像是兩個極端，一個為了理想拋家棄子，不顧一切，書中有一句這樣評價斯特里克蘭的話:他很可惡，但我必須承認他很偉大！相反，斯特洛夫，為了自己的愛情，也許愛情這個詞用的不是很恰當，因為愛情也並不是很現實化的東西，那換成為了他原本幸福的生活吧，他放棄了所有，尊嚴，體面，物質等等等等，可最後一無所有！白巖鬆説:名著的魅力所在往往不是在於它的中心思想，而是它塑造了那些人人心中有，個個筆下無的人物形象！也許在我們的生活中，像斯特里克蘭抑或是像斯特洛夫這樣的極端化人物都非常少見，但是他們卻能在文中觸動到我們的心絃！周玄毅學長在一次辯論賽邀請賽中講到:文學的真實 能打動人心的文章從來都不是瞎編亂造的！讀這本書的時候，不只一次被觸動，所以我想斯特里克蘭和斯特洛夫少見，但肯定不會是虛無，那要怎樣去評判他們的人生態度呢？或者是講他們的人生態度能帶給我們怎樣的思考？書中説:我以為，一個人因為看到另一種生活更有意義，只經過片刻思索就拋棄大好前程，這才需要足夠的個性。勇敢走出這一步，絕不後悔，這才真有個性！

當有一天你突然發現，現在的生活了無生趣，發現了另一種迷人的生活！你會不會，敢不敢放下你現在擁有的一切去開始一段嶄新的生活呢？也許在不要真正做出選擇的情況下，很多人都會自信豪邁的講:會的，我將捨棄我的一切，為了我那崇尚的理想！可是，當你要真正放下一切的時候，是否還會一樣！社會地位，家庭，物質，世俗的目光！抑或是當有一天你突然失去了原本幸福美好的生活，你會不會灑脱離去，還是像斯特洛夫一樣苦苦掙扎！

夢想跟生活往往是不可兼得的，前面也講了，像斯特洛夫和斯特里克蘭這樣的極端化人物也少，同時，我敬佩他們的勇氣或者是愛的無限寬容，但是我絕不推崇他們的人生態度！斯特里克蘭就像作者給他的評價一樣，但在這我想顛倒一下順序，他很偉大，但事實上他也很可惡！我欽佩他的勇氣和麪對世俗的態度，但也不恥於他完全為自己而活！斯特洛夫 我欽佩他的心之大，對所有的惡意笑面相對，可是我也不贊同他無底線的仁慈！

月亮與六便士，孰重孰輕，可能在每個人的世界裏會有不同的答案！可不管誰更重要，我想一味的追求某一種而對另一種不屑一顧，都是自大的！生活的魅力不在於你能擁有什麼，或者是你追尋着什麼高尚的東西！而是在你追尋的路上，一路取捨一路權衡，歷經坎坷，最後終於在夾縫裏找到能讓自己舒服起來的相對狀態！

年少無知，也許會有很多偏見，到看完一本書總要寫點東西安慰一下自己！

月亮魚六便士讀後感篇6

最近，我讀了《月亮與六便士》這本書，感觸頗多！月亮是夢想與信仰，六便士是安逸與舒坦，縱然腳下鋪滿了便士，而他的眼裏卻只有月亮。我為斯特里克蘭歡呼！對於故事中主人公拋棄妻子的行為，我沒有太多想法，甚至能寬容，但對他能有勇氣活出兩個完全不一樣的人生，卻表示無限敬佩。夢想與信仰，從我們呱呱落地起，就與我們相隨，本是靈魂一部分，但在俗世不斷浸染中被磨滅。斯特里克蘭，在他活到四十歲，渾身已沾染了俗氣時，能毫不回頭，拋棄一切，內心的堅毅已徹底的震撼了我。

拉近點，我想起中國第一位女艦長韋曉慧，35歲前她是華為企業的一名高管，有非常優秀業績，拿着可觀的年薪，有着令大家都羨慕的社會地位；35歲後，她卻棄筆從戎，成為一名軍人，39歲時，更成為中國海軍第一位女副艦長。我時常在想，當她拋棄原來優越生活，決定追尋夢想，成為一名軍人時，她的內心要經歷多少次博弈，有多少個久久不能入眠夜晚，多少次幻想自己人生道路選擇的後果。她所受到的挑戰與壓力並不比斯特里克蘭少。但是她做到了，前半生和後半生，她過了兩種截然不同生活，以勇氣和智慧，活出人生中的高度和寬度。

不知道，大家有感覺不？每個人或多或少都會有點業餘愛好，孜孜不倦，從不懈怠，比工作更有趣！寫作，做木工，剪紙，唱歌，或是遊戲業餘玩家，或是電影發燒友。

曾幾何時，這些業餘愛好在我們還是孩童或者青少年時，是我們夢想和信仰。就如我，也曾想過成為一名舞蹈演員，但在生活道路上，我卻離夢想越來越遠。當我們有了家庭，有了孩子，有了活口的工作，有了安逸與舒坦，我們便有了更多借口告訴自己，要甘於現狀，要把過去幼稚想法好好的藏起來！年復一年，日復一日，同一個時間，同一個地鐵口，同一趟列車，同一個表情，同一種匆忙，我們生命就這樣，被偷偷的擷取，靜靜的，甚至都忘記時間存在。皺紋悄悄爬到臉龐，我們從別人口中的孩子，變成孩子口中的阿姨甚至奶奶！我們的生命，真實的來過人間，但卻從來沒有感到過燦爛。我們還沒有告訴世界，我來了！世界卻讓我離開了!

讀了《月亮與六便士》，我的心底產生了一絲勇氣和希望，縱然，我們缺乏足夠勇氣，做翻轉。但至少在彎腰撿便士時，努力抬抬頭，看看天上的月亮！

月亮魚六便士讀後感篇7

我覺得，大多數人這樣度過平庸的一生好像欠缺點什麼。我承認這種生活的社會價值，我也看到了它井然有序的幸福，但是我的血液裏卻有一種強烈的願望，渴望一種更狂放不羈的旅途。這種安詳寧靜的快樂好像有一種叫我驚懼不安的東西，我的心渴望一種更加驚險的生活。只要在我的生活中能有變遷和無法預見的刺激，我是準備踏上怪石嶙峋的山崖，奔赴暗礁滿布的海灘的。

毛姆説：生活在這個世界上，每個人都是單槍匹馬的戰鬥。我們每個人都是一個孤獨的個體，孤獨的來到這個世界，又孤獨的離開。儘管在人生中的不同時間段都會有人來陪我們走過一段生命旅程，但是沒有誰會是誰永遠的陪伴，我們註定孤獨的走過自己的一生。

劉同在《你的孤獨雖敗猶榮》中有這樣一句話：有一種孤獨，不是做一些事沒有人陪伴，而是做一些事沒有人理解。我們當中有的人可能一生都在執着地希望被人所理解、所承認，但這個願望似乎很難達成。

現實社會中的鐘子期和伯樂總是那麼的可遇而不可求。可是不被理解，不被承認又如何，只要我們遵從自己的內心，過着我們自己心中所想的生活，孤獨又算得了什麼呢?無論如何，請一定要記住你的孤獨，雖敗猶榮!

在這個物慾橫流的社會裏，我們都只是滾滾向前的時代浪潮裏微不足道的一員，我們疲於生計，日復一日的重複着索然無味的生活。

我初讀這本書的時候，覺得主人公是個瘋子，他不僅放棄了體面的工作，還拋棄了自己的妻兒，而這僅僅只是因為他頭腦中突然冒出的一個荒誕的想法。但是現在我卻認為斯特里克蘭德是一位勇敢的人，在眾人都只看見滿地的六便士時，斯特里克蘭德卻抬頭看見了自己的月光，為此他拋下一切不停的流浪，最終流浪到了南太平洋的塔希提島，用畫筆譜寫了自己光輝燦爛的生命。

日復一日的枯燥生活漸漸磨平了我們對於這個世界的耐心，我們不再對安穩生活以外的東西產生興趣，我們慢慢地成為了一個個只會賺錢的機器，沒有思想，沒有靈魂。但生活不只有眼前的苟且，還有詩和遠方的田野。也許我們每一個人的心中都曾有過那樣一輪明月，那樣一方田野，但未必人人都會有像斯特里克蘭德那樣放棄一切重新開始的勇氣。

也許只是我們心中某一時刻突然冒出的想法，也許我們會覺得它很荒誕，但是人的一生總要為了自己而活着，為了自己心中所想瘋狂一次又如何，願所有人都能充滿着激情去對待生活。我希望我們所有人都能夠抬頭看見自己的明月光。

月亮魚六便士讀後感篇8

看這本書的前半段，一直很不理解斯朱蘭拋棄家庭，不是説不理解他拋棄安逸的環境追求自己的內心，而是不理解他對和自己朝夕相處甚至有血緣關係的人可以拋下責任置之不理。不理解他一面享受着別人的關懷，一面對這關懷無所動容反而一副心安理得的樣子。

到後來，看到那段關於有人生來就生錯了位置的描述，竟覺得一切都可以理解了。當內心迸發出最原始的力量時，不是人自身不想去多多關注和熱愛週遭事物，而是這周遭本就從未走進自己的內心，而那力量卻一直叫囂着要擺脱現狀所有的桎梏。

我們沒有任何權利去評判別人的人生與追求，因為你所謂成功幸福的標準不過是建構在自己的價值體系之上的。

所渴望的，所極力想要爭取的，所認為是世間唯一珠寶的，也許在另一個人看來不過是街邊的石子微不足道反而還會嫌它硌腳。

所以，在去批評他人不求上進時，有沒有先思考過自己內心到底真正想要的是什麼?

我想我想要的不過是有人愛有書讀有字寫，也許在你看來最為俗氣，但在我這裏若永久達到這三樣就會很滿足，就會感到不虛此行了。

書中還有讓我不理解的是作者關於對女性的一些看法，但這得等我瞭解作者以及看過作者其他書之後再來進行整合。